Archive | 2018/03/13

ACH

Janusz Makuch (Fot. Michal Lepecki / AG)

– W państwie demokratycznym nie ma zgody na dekretowanie historii czy penalizację wyrażanych uczuć i myśli – pisze w liście otwartym dyrektor krakowskiego Festiwalu Kultury Żydowskiej Janusz Makuch. Ustawę o IPN uznaje za “złą” i zarzuca władzy brak rzetelnych konsultacji w jej sprawie.

Na wstępie swojego listu Makuch przypomina, że w tym roku przypada 30. rocznica powstania Festiwalu Kultury Żydowskiej w Krakowie i jednocześnie jest to chwila poprzedzająca moment odzyskania przez Polskę „rzeczywistej niepodległości” w 1989 r.

„Przez 30 lat wspólnie – Polacy i Żydzi – budujemy Most Pojednania, most, który wysiłkiem wielu pokoleń ludzi dobrej woli wznosi się ponad rzeką historii. Jestem pewien, że nasz wysiłek nie idzie na marne” – rozpoczyna i dodaje, że ostatnie dni przyniosły zarówno wiele złego, jak i wiele dobrego.

Dzisiejsza Polska to nie tylko błędy obozu władzy

„Źle się stało, że nowe prawo, mające w swej intencji bronić dobrego imienia Polski, przysporzyło Polsce niespotykanej od dziesięcioleci krytyki. Rządzący muszą sobie zdawać sprawę, że w kwestiach tak skomplikowanych i bolesnych, jak stosunki polsko-izraelsko-żydowskie, powinni rzetelnie konsultować się z wszystkimi zainteresowanymi stronami. Tej konsultacji nie było. W państwie demokratycznym nie ma zgody na dekretowanie historii czy penalizację wyrażanych uczuć i myśli” – pisze Makuch. – „Ale też dobrze się stało, bo oto nadszedł moment, kiedy nasze wysiłki, osiągnięcia, plany poddane są historycznej próbie. Czas sprawdzić, ile jesteśmy warci.”

Dyrektor FKŻ przekonuje, że nie warto popadać dziś w depresję, zwątpienie i rezygnować z nadziei, gdyż zbyt wiele dobra za nami i przed nami.

„Dzisiejsza Polska to nie tylko błędy obozu władzy, zła ustawa o IPN, odradzający się skrajny nacjonalizm, antysemityzm i faszyzm. To także, a może przede wszystkim Polska kulturowego, religijnego i politycznego pluralizmu, otwartej wymiany myśli, wolności mediów, niezawisłości sądów” – podkreśla i dodaje, że jakiekolwiek działanie zmierzające do zakwestionowania którejkolwiek z tych wartości jest z definicji działaniem antypolskim.

Nie zamykamy się w getcie – otwieramy się na świat

„Nie do pogodzenia z etosem polskim jest szowinizm, nacjonalizm, ksenofobia, antysemityzm, bolszewizm czy faszyzm. Ktoś, kto chce właśnie takiej Polski – nie jest z ojczyzny mojej. Nie jest Polakiem” – pisze, po czym przechodzi do opisu samego FKŻ, którego misją jest „budowanie lepszego świata tu i teraz, na równi dla Polaków i Żydów, tych z Izraela i Diaspory”.

„Festiwal został zainicjowany przez Polaków i jest organizowany przez Polaków. W tym sensie ten bardzo żydowski festiwal jest jednym z najbardziej polskich festiwali” – czytamy. „Nie dzielimy świata – jednoczymy go. Nie oceniamy świata – współtworzymy go. Nie zamykamy się w getcie – otwieramy się na świat.”

Jak przekonuje Makuch, mimo że łatwiej coś zburzyć, budujących Most Pojednania jest więcej niż tych, którzy próbują go zburzyć. Podkreśla też, że nieistotne powinno być, że Polaków i Żydów dzieli wiele, bo wciąż wiele jest też w stanie ich połączyć. W szczególności – nadzieja.

„Nigdy, przenigdy nie straciliśmy NADZIEI – my, Polacy i my, Żydzi. Dlaczego mielibyśmy ją stracić właśnie dzisiaj?” – pyta.

Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

Seal of Prophet Isaiah said found in Jerusalem

Mar13

In find of biblical proportions, seal of Prophet Isaiah said found in Jerusalem

AMANDA BORSCHEL-DAN

Chanced upon near a seal identified with King Hezekiah, a tiny clay piece may be the first-ever proof of the prophet, though a missing letter leaves room for doubt

Drawing by Reut Livyatan Ben-Arie of the Isaiah Bulla, a 2,700-year-old clay seal impression which potentially belonged to the biblical prophet Isaiah. (Illustration: Reut Livyatan Ben-Arie/© Eilat Mazar; Photo by Ouria Tadmor/© Eilat Mazar)

The hand of the Prophet Isaiah himself may have created an 8th century BCE seal impression discovered in First Temple remains near Jerusalem’s Temple Mount, according to Hebrew University archaeologist Dr. Eilat

“We appear to have discovered a seal impression, which may have belonged to the prophet Isaiah, in a scientific, archaeological excavation,” said Mazar this week in a press release announcing the breathtaking discovery.

Mazar’s team uncovered the minuscule bulla, or seal impression, during renewed excavations at the Ophel, located at the foot of the southern wall of the Temple Mount in Jerusalem. The discovery was published on Wednesday in an article, “Is This the Prophet Isaiah’s Signature?” as part of a massive March-June issue of the Biblical Archaeology Review dedicated to its recently retired founding editor, Hershel Shanks.

The clay impression is inscribed with letters and what appears to be a grazing doe, “a motif of blessing and protection found in Judah, particularly in Jerusalem,” according to the BAR article.

Isaiah Bulla, a 2,700-year-old clay seal impression which potentially belonged to the biblical prophet Isaiah. (Ouria Tadmor/© Eilat Mazar)

The oval-shaped bulla, however, is not intact. On its legible portion, there is an inscription with First Temple Hebrew letters that seem to spell out the name l’Yesha’yah[u] (Belonging to Isaiah). On a line below, there is the partial word nvy, which presumably spells out “prophet.”

“Because the bulla has been slightly damaged at the end of the word nvy, it is not known if it originally ended with the Hebrew letter aleph, which would have resulted in the Hebrew word for ‘prophet’ and would have definitively identified the seal as the signature of the prophet Isaiah,” Mazar said.

Archaeologist Eilat Mazar in the 2018 winter Ophel Excavations in Jerusalem. (YouTube screenshot)

In the BAR article, Mazar leaves room for the possibility that the inscription on the Isaiah bulla does not refer to the biblical prophet. “Without an aleph at the end, the word nvy is most likely just a personal name. Although it does not appear in the Bible, it does appear on seals and a seal impression on a jar handle, all from unprovenanced, private collections.”

“The name of Isaiah, however, is clear,” she said.

Millennia-old connections between a prophet and his king
The most well-known of the biblical prophets, Isaiah is thought by scholars to have been active circa in the late 8th century and early 7th century BCE.

The Isaiah bulla was discovered in wet-sifted material that was taken from an Iron Age layer close to bedrock that was near a foundation trench cut for a wall of a Herodian vault. The material was found close to a structure that was first discovered in 1986-87 and is today thought to have been a “royal bakery.”

The Ophel excavations at the foot of the southern wall of the Temple Mount in Jerusalem (courtesy of Andrew Shiva)

It was found only 10 feet away from where in 2015 Mazar’s team discovered an important, intact bulla with the inscription “of King Hezekiah of Judah.” The 12th king of the Kingdom of Judah, King Hezekiah ruled from circa 727 BCE-698 BCE, during the period in which the northern Kingdom of Israel fell to the Assyrians in 721 BCE. Some 20 years later, Hezekiah successfully fought off the Assyrian siege of Jerusalem, in part due to fortifications and a water channel which can still be seen today.

A seal impression of King Hezekiah unearthed in the Ophel excavations at the foot of the southern wall of the Temple Mount, conducted by the Hebrew University of Jerusalem’s Institute of Archaeology (ourtesy of Eilat Mazar; photo by Ouria Tadmor)

Upon the discovery of the Hezekiah bulla in 2015, Mazar called the artifact “the closest as ever that we can get to something that was most likely held by King Hezekiah himself.”

This week Mazar said in a press release released by BAR that it is logical that the Isaiah and Hezekiah bullae would be discovered in such close proximity.

“If it is the case that this bulla is indeed that of the prophet Isaiah, then it should not come as a surprise to discover this bulla next to one bearing King Hezekiah’s name given the symbiotic relationship of the prophet Isaiah and King Hezekiah described in the Bible,” said Mazar.

There are several biblical instances of interactions between Isaiah and Hezekiah which indicate the prophet was a spiritual advisor to the king. He consoled the ruler that the Israelites would survive the siege. In the BAR article, Mazar writes, “The names of King Hezekiah and the prophet Isaiah are mentioned in one breath 14 of the 29 times the name of Isaiah is recalled (2 Kings 19–20; Isaiah 37–39). No other figure was closer to King Hezekiah than the prophet Isaiah.”

The Hezekiah and Isaiah…..