Archive | 2018/11/04

W Nowym Jorku są setki antyżydowskich przestępstw nienawiści.

W Nowym Jorku są setki antyżydowskich przestępstw nienawiści
– i ANI JEDEN schwytany sprawca nie był ze skrajnej prawicy

Elder of Ziyon
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska


”New York Times” jest dobry artykuł o antysemickich przestępstwach nienawiści w Nowym Jorku.  

Wbrew panującym przekonaniom antysemickie incydenty stanowią połowę wszystkich przestępstw nienawiści w Nowym Jorku w tym roku, jak informuje wydział policji. Aby ustawić te dane w kontekście: było czterokrotnie więcej przestępstw motywowanych uprzedzeniami do Żydów – w sumie 142 – niż uprzedzeniami do czarnych. Przestępstwa nienawiści wobec Żydów 20-krotnie przewyższają liczbę przestępstw nienawiści wobec ludzi transgender.

To jest alarmująca statystyka. Statystyka przestępstw nienawiści FBI pokazuje, że antyżydowskie przestępstwa nienawiści z łatwością przewyższają wszystkie inne antyreligijne przestępstwa nienawiści w całym kraju  i że tak było, od kiedy prowadzi się takie statystyki, ale że przestępstwa wobec czarnych są dużo częstsze w całym kraju. Nowy Jork jest jedynym miastem, gdzie Żydzi są najczęściej ofiarami wszystkich przestępstw nienawiści.
Same liczby są jeszcze bardziej osłupiające. W 2017 r. było 151 zażaleń na antysemickie przestępstwa nienawiści, w odróżnieniu od 34 przeciwko czarnym i 40 przeciwko gejom.

Następnie artykuł ujawnia coś, co jest niemal nie do pojęcia dla każdego, kto polega na nagłówkach medialnych, by ustalić, co jest największym zagrożeniem Żydów w Ameryce:

Przez minione 22 miesiące nie złapano lub zidentyfikowano ani jednej osoby jako napastnika w antysemickim przestępstwie nienawiści, która byłaby związana z skrajnie prawicową grupą, powiedział mi Mark Molinari, oficer dowodzący wydziałem policji Siły Specjalnej ds. Przestępstw Nienawiści.

22 miesiące to czas, od kiedy Donald Trump jest prezydentem.

Nie powinniśmy minimalizować prawicowego antysemityzmu. Zbyt wiele jednak relacji medialnych w następstwie Pittsburgha minimalizowało wszystkie inne postaci antysemityzmu. Muzułmanie atakujący Żydów i czarni atakujący chasydów są „akceptowani” jako część krajobrazu, niemal niewarci wzmianki. W artykule jest sucha wzmianka:

Kiedy chasyd zostaje zaatakowany przez kogoś w Nowym Jorku, postępowe grupy głównego nurtu na ogół nie wysyłają e-maili wzywających do protestu i braterstwa, ani nie ma czuwania ze świecami na Union Square, jak to często robią, kiedy ludzie zostają poszkodowani z powodu swojej rasy lub grupy etnicznej, lub tego, jak identyfikują się w kategoriach płci lub seksualnej orientacji.

Współczucie jest rozdzielone nierówno. Niewiele go jest w stosunku do fundamentalistów religijnych jakiegokolwiek rodzaju, które docierają do uświadomionej klasy widzów dyskusyjnego forum “Pod Save America”. Mówi się o nich tylko wtedy, kiedy wydarzenia wydają się potwierdzać istniejące przekonanie o zacofaniu – hordach dzieci sprowadzanych na świat przez rodziny, które odmawiają zaszczepienia ich i utrzymują je w półanalfabetyzmie.

Anti-Defamation League prowadzi własną statystykę i w zeszłym roku poinformowała, że dziewięć z 12 fizycznych napadów na Żydów uznanych za przestępstwo nienawiści w stanie Nowy Jork było popełnionych w Brooklynie i dotyczyło ofiar, które łatwo rozpoznać jako członków tradycyjnych, ortodoksyjnych społeczności. Poza tym światem byli niemal niezauważeni.

Żydowskie życie liczy się – ale, jak się wydaje, tylko wtedy, kiedy jest atakowane przez nikczemnych, wygolonych na pałę, neonazistowskich łotrów. Kiedy Żyda atakuje człowiek kolorowy, muzułmanin lub „propalestyński aktywista”, wówczas współczucie „postępowego” tłumu znika. Motywacja czarnego antysemity przeciwko „bogatym żydowskim właścicielom domów” lub muzułmanina przeciwko „syjonistycznym uzurpatorom” czyni, że te przestępstwa są jakoś mniej interesujące i ofiary mniej warte współczucia. Pogrom w 1991 r. na Crown Heights, gdzie tłuszcza ludzi kolorowych zaatakowała Żydów, media przedstawiały, jak gdyby obie strony walczyły ze sobą, a to nadal boli.

Mówiąc wprost: wypadki, w których ludzie atakują Żydów, nie są równie pikantne, kiedy atakujący nie są neonazistami.

Fakt, że realny, codzienny antysemityzm daleko przekracza wszystkie inne przestępstwa nienawiści, nie interesuje nowojorskich liberałów. Nie ma wśród nich oburzenia, kiedy co parę miesięcy pojawia się wideo z religijnymi Żydami bezlitośnie atakowanymi we własnej dzielnicy.

Gdyby ci tak zwani „postępowi” byli uczciwi wobec samych siebie, przyznaliby, że nie chcą sympatyzować z tymi żydowskimi ofiarami, ponieważ w głębi duszy uważają, że ci Żydzi na to zasłużyli – że ci Żydzi są ciemiężcami, nie zaś ciemiężonymi, na Olimpiadzie Ciemiężonych. Jeśli atakujący jest czarnym lub muzułmaninem, nagle pojawia się instynktowne współczucie i sympatia wobec atakującego, niezależnie od faktów.

Śmiertelne ataki i poważne groźby terroru wobec amerykańskiej społeczności żydowskiej pochodziły przez ostatnie trzydzieści lat mniej więcej równo od skrajnej prawicy i od muzułmanów. Postępowy tłumek zazwyczaj nie bierze bezpośredniego udziału w strzelaniu ani podkładaniu bomb. Nie znaczy to jednak, że lewica jest mniej antysemicka niż ktokolwiek inny. Ich selektywne oburzenie na ataki na Żydów zależnie od tego, kto jest atakującym, pokazuje, że ich rzekomo pryncypialne stanowisko przeciwko antysemityzmowi jest w rzeczywistości wymówką, by pokazać oburzenie wobec ich ideologicznych wrogów – żydowskie ofiary redukuje się do rekwizytów dla głównego programu nienawiści do Trumpa.

Uprzedzenie u podstaw jest takie samo, jak uprzedzenia tych, którzy atakują Żydów.

Jeśli chce się zasadnie obwiniać Donalda Trumpa za tworzenie środowiska, w którym ekstremistyczni prawicowcy czują się swobodnie atakując Żydów, to trzeba także obwiniać liberalne media i “postępowy” tłumek za systematyczne minimalizowanie znacznie liczniejszych ataków antysemickich, kiedy atakującymi są czarni, muzułmanie lub „antysyjoniści”. Są równie winni tworzenia środowiska, w którym bezkarnie można atakować Żydów.

Pittsburgh powinien był zjednoczyć ludzi w zrozumieniu rzeczywistości antysemityzmu w dzisiejszej Ameryce. Nurty antysemityzmu istnieją w każdej grupie – na prawicy, na lewicy, wśród czarnych i białych, muzułmanów i chrześcijan. Zamiast tego, rzeź Żydów Pittsburghu zamieniła się w kolejny występ w konkursie plucia między grupami, które wszystkie są do pewnego stopnia winne umacniania nienawiści do Żydów.


Elder of Ziyon – Amerykański bloger, którego blog jest jednym z najlepszych źródeł dokumentujących współczesny antysemityzm.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

 


HEMINGWAY’S JEWISH BULLFIGHTER

HEMINGWAY’S JEWISH BULLFIGHTER

EROL ARAF


Ernest Hemingway. (photo credit: Wikimedia Commons)

Nostrils flare dripping with venomous anger, the eyes are big, onyx and lifeless; crimson blood pours from its back consecrating the arena; the front hooves beat the ground relentlessly as dust, sweat and rage hang heavy in the afternoon sun; it snorts and roars with contempt; the head, crowned with piercing horns, is lowered; and the pent-up energy is unleashed with a furious charge at the taunting matador who turns on his axis elegantly to enshroud the incensed bull in his blood red cape as man and beast engage in a choreographed macabre dance of death. 

It was at the Pamplona Fiesta in Spain in the 1920s that Hemingway fell in love with the metaphysics of bullfighting, which became a metaphor for his search for meaning and the essence of life and death. The result of this quasi-religious experience was his masterpiece Death in the Afternoon. 

Not surprisingly, Hemingway intensely admired Sidney Franklin, a sublime bullfighter, who was born in Brooklyn, New York to Orthodox Jewish parents. 

Writing in Death in the Afternoon, Ernest Hemingway said, “Franklin is brave with a cold, serene and intelligent valor, but instead of being awkward and ignorant, he is one of the most skillful, graceful and slow manipulators of a cape fighting today. His repertoire with the cape is enormous, but he does not attempt by a varied repertoire to escape from the performance of the veronica as the base of his cape work and his veronicas are classical, very emotional, and beautifully timed and executed. You will find no Spaniard who ever saw him fight who will deny his artistry and excellence with the cape.” Hemingway adds, “He is a better, more scientific, more intelligent, and more finished matador than all but about six of the full matadors in Spain today and the bullfighters know it and have the utmost respect for him.” 

In his book Double-Edged Sword: The Many Lives of Hemingway’s Friend, the American Matador Sidney Franklin, Paul Bart observes that Death in the Afternoon describes Franklin as having the “ability in languages, the cold courage and the ability to command of the typical soldier of fortune.” 

“Yet Franklin wasn’t any kind of soldier,” writes Bart, “resembling instead the womanly Europa in the classical Greek myth where Zeus disguises himself as a bull to rape Europa.” Benjamin Ivry expands on the theme of rape when he writes that Franklin’s bullfighting career was punctuated by genuine violations of his body. In a particularly horrific 1930 episode requiring multiple surgeries, a dying bull’s horn “caught Sidney at the base of his tailbone, plunging into his abdominal cavity through the rectum, piercing the sphincter muscle and large intestine.” Franklin repeatedly risked similar gory disasters long after this 1930 catastrophe. 

One wonders if his courage in looking death in the eyes and never averting his gaze compensated for his deeply felt sense of inadequacy due to his unorthodox sexual preferences; a desire that dare not speak its name had to be sublimated and buried in the sands of the corridas drenched in blood. 

When the Spanish Civil War erupted, Franklin sided with Franco, who was also among his admirers, under whose aegis he continued to perform. Before the result of the war was determined, he tagged along as a paid interpreter while Hemingway and director Joris Ivens filmed the classic documentary of Spain’s doomed war against nationalism, The Spanish Earth. 

He eventually fell out with Hemingway as casting his lot with the Spanish Phalange, after personally witnessing the tragic Republican effort, was simply reprehensible to the author. Hemingway, like George Orwell and Andre Malraux, fought against Franco and wrote about the war. For many, the turning point came when Nazi bombers appeared over the skies of Guernica, transforming the sleepy market town into an everlasting symbol of the atrocity of war in 1937. Immortalized by Picasso’s grey, black and white painting, Guernica was a prelude to Hitler’s and Mussolini’s crimes in the approaching global calamity. 

His friends back in the USA were furious with Franklin after the Spanish Nationalists murdered the poet Federico Garcia Lorca. Other Jews like Milt Wolff, fighting with Spain’s Abraham Lincoln Battalion for the Republicans, were also unforgiving. 

Perhaps Franklin, counter-intuitively seeking death through the excitement of life, as epitomized by bullfighting, was also trying to exorcise his personal demons by cleansing his sins with blood: either the bull’s or his. 

After the war, his days as a matador behind him, Franklin appeared in a few films in the USA and Mexico. Later he presented bullfights on American TV. He wrote an autobiography, Bullfighter from Brooklyn, and he also was a close friend of the American actor and legend James Dean, who was a big fan of the art of Plaza de Toros. 

Hemingway, who had parted company with him, paid him the ultimate tribute in the last chapter of Death in the Afternoon when he concluded: “I can tell you truly, all question of race and nationality aside, that with the cape he is a great and fine artist and no history of bullfighting that is ever written can be complete unless it gives him the space he is entitled to.’ 

The “Matador of the Torah,” as he was known in Spain, died in obscurity in an old age residence in New York in 1976. 

Federico Garcia Lorca’s famous quote, “As I have not worried to be born, I do not worry to die” could have been Franklin’s epitaph. 


Erol Araf is a Montreal-based strategic planning consultant and writer.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

 


The World Is Playing into Iranian Hands

The World Is Playing into Iranian Hands

Eyal Zisser / Israel Hayom / JNS.org


President Vladimir Putin of Russia, Hassan Rouhani of Iran, and Recep Tayyip Erdogan of Turkey attend a news conference in Tehran, Sept. 7, 2018. Photo: Kirill Kudryavtsev / Pool via Reuters.

JNS.org – The situation along the Gaza border is all about containment. It appears that every time some kind of truce deal is about to be finalized, things abruptly escalate and  both sides suddenly find themselves on the verge of a large confrontation, with Israeli troops entering the Gaza Strip and rockets hitting central Israel.

Israel and Hamas are not the only players bracing for a possible conflagration. Over in Tehran, the ayatollahs know that renewed hostilities would help distract the world’s (and Israel’s) attention from their regional aggression.

Things are not easy for Iran as of late. Renewed US sanctions have crippled the economy and led to unprecedented discontent. The Iranian people want their rulers to use the country’s wealth domestically, rather than to let the Iranian Revolutionary Guards squander it on misadventures in Iraq, Syria, Yemen, and Lebanon. The regime is particularly concerned that Washington could join Israel in attacking its regional assets, particularly in Syria.

Over the past several days, Iranian officials have been upbeat — because of signs that the regional coalition built by Jerusalem and Washington against Tehran may be unraveling.

Just over a year ago, Donald Trump made a historic visit in Saudi Arabia, during which he announced the creation of a pan-Arab Sunni alliance against Iran. Israel was to play a behind-the-scenes role in this coalition, with Riyadh being its linchpin.

But the Sunni Arab pact has fallen apart quickly. Qatar and Saudi Arabia have caused regional turbulence in the Gulf by picking a fight over regional prestige. This has spiraled out of control, and has effectively undone the united front against the Iranians. Turkey, which was to play a role in this alliance, has found itself  trading barbs with Saudi Arabia over the latter’s involvement in the death (likely execution) of journalist Jamal Khashoggi in Istanbul.

Turkish President Recep Tayyip Erdoğan’s anti-Saudi rhetoric cannot be attributed to his commitment to a free press (a concept that has long been discarded under his regime). Rather, it is his way of expressing outrage over having Turkish sovereignty infringed, and could be a way to do some score-settling with Riyadh for being cozy with the Muslim Brotherhood and Hamas, who are not his cup of tea.

Israel, which is an important actor in any anti-Iranian front, has found itself busy with its own crisis vis-à-vis Hamas, and has been dragged into an unwanted conflagration because of intra-Palestinian strife.

No wonder, then, that the Iranians feel giddy now. But they are more than just giddy. Just last week, it was reported that Iran has increased its weapons shipments to Hezbollah, which include guidance components to upgrade the organization’s rockets.

Iran has also taken advantage of the constraints on Israel in the wake of Russia’s decision to bolster Syria’s air defenses. Russia has supplied Syria with advanced S-300 air-defense systems and recently handed over other sophisticated systems. Russian President Vladimir Putin has even said that Iran’s future in Syria was none of his concern. Perhaps Israel’s window of opportunity in Syria is about to close.

The only positive development is that Washington has recently announced a new strategy aimed at driving Iran out of Iraq and Syria. This is a welcome change in US policy, but it appears that the strategy is based on economic warfare, which has a very limited effect with concrete measures on the ground.

The United States must put out the fire that has spread in the region and engulfed its regional allies, it must save Saudi Arabia and its Crown Prince Mohammed bin Salman from himself and make the Khashoggi affair go away, lest the kingdom lose its regional and international stature. On top of that, America must also take action on the ground rather than just talk about Iran’s presence in the region.


Eyal Zisser is a lecturer in the Middle East History Department at Tel Aviv University.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com