Archive | 2020/07/01

Teraz jest czas na przełamanie izraelsko-palestyńskiego impasu

Teraz jest czas na przełamanie izraelsko-palestyńskiego impasu

Vic Rosenthal
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska


Przez dziesięciolecia wielu ludzi nawoływało do “rozwiązania w postaci dwóch państw”. Izraelska lewica, amerykański establishment, nawet przywódcy Autonomii Palestyńskiej utrzymywali, że tego chcą. Niektórzy lubili powtarzać, że “wszyscy wiedzą, jakie jest rozwiązanie” i że trzeba tylko dopracować kilka drobnych szczegółów – jak, dokładnie, podzielić Jerozolimę; jak wynagrodzić arabskich “uchodźców” (którzy w większości nie są uchodźcami), którym przez wszystkie te lata obiecywano, że “powrócą”; jak podzielić ziemię tak blisko linii zawieszenia broni, która nigdy nie była pomyślana jako granica, jak to tylko możliwe; i jak wykonać czystkę etniczną Żydów z tak zwanego „Zachodniego Brzegu” po raz drugi od 1948 roku.

Przed nastaniem ONZ, kiedy kraj zdobywał terytorium podczas wojny, zatrzymywał je, jeśli druga strona (lub ktokolwiek inny) nie odbierał go ponownie siłą. Założyciele ONZ uważali jednak, że ludzkość musi stać się bardziej dojrzała. Nabywanie terytorium przez agresję zostało zakazane, a chociaż narodowa samoobrona była dozwolona, nieprzychylnie patrzono na zmianę granic – nawet jeśli można było pokazać, że „nabycie” było w rzeczywistości przywróceniem nielegalnie przechwyconej ziemi prawowitego właściciela. (A szczególnie jeśli było to na korzyść Żydów.)

Po wojnie sześciodniowej Rada Bezpieczeństwa ONZ zaproponowała kompromis, słynną Rezolucję 242. Wielkie mocarstwa, które w owych dniach dominowały ONZ, uważały, że byłoby niesprawiedliwością pozwolenie na to, by Arabowie doznali całkowitej porażki, na jaką zasłużyli, więc zaproponowały, by Izrael oddał terytorium, jakie zdobył, w zamian za “pokój w bezpiecznych i uznanych granicach, wolnych od zagrożeń i aktów przemocy”. Jak gdybyśmy nie zasługiwali na to od samego początku!

Początkowo Arabowie w ogóle odmówili rozmawiania. W końcu jednak, kiedy Palestyńczycy zastąpili Jordanię jako proponowani odbiorcy Judei i Samarii, zgodzili się. Nie ma problemu, powiedzieli: po prostu anulujcie skutki wojny, dajcie nam każdy centymetr [waszej] ziemi, która przez 19 lat była pod jordańskim panowaniem, włącznie z wschodnią Jerozolimą i [nawiasem mówiąc] pozwólcie milionom Arabów, którzy podobno są potomkami uchodźców z 1948 roku na zmianę demograficznej równowagi w waszym kraju, żeby była tam większość arabska.

To było “rozwiązanie w postaci dwóch państw”, które Palestyńczycy byli skłonni zaakceptować. Nie kompromis, ale całkowite odwrócenie wyniku wojny oraz to, co szybko stałoby się także odwróceniem wyniku wojny o niepodległość. To właśnie ma dzisiaj na myśli Mahmoud Abbas, kiedy mówi o „rozwiązaniu w postaci dwóch państw”.

Bardziej odpowiedzialne segmenty izraelskiej lewicy i niektórzy inni zwolennicy “dwóch państw” mają dość rozsądku, by sprzeciwiać się żądaniu prawa powrotu. Jednak mniej lub bardziej akceptują resztę palestyńskiego programu.

Dlaczego więc nigdy nie został wprowadzony w życie?

Głównym powodem było to, że Palestyńczycy, widząc sukces swoich starań propagandowych na Zachodzie, wierzyli, że czas jest po ich stronie i że w końcu “międzynarodowa społeczność” zmusi Izrael, by dał im wszystko, czego chcą, włącznie z prawem powrotu. Sprzeciwiali się izraelskim żądaniom obecności w Dolinie Jordanu, palestyńskiej demilitaryzacji, uznaniu państwa narodu żydowskiego i oczywiście, odrzuceniu prawa powrotu.

Prawdopodobnie udałoby im się, gdyby nie dwie rzeczy: zmiana na rynku energetycznym, która zredukowała zależność świata od ropy naftowej z Zatoki i zrozumienie przez państwa sunnickich Arabów, że tylko Izrael – nie USA ani Europa – przeciwstawia się ekspansjonistycznemu Iranowi. Nagle znaczna część powietrza uszła z palestyńskiego balonu.

I jest to dobre, ponieważ takie rozwiązanie w postaci dwóch państw, jakie chciała narzucić administracja Obamy (nawet bez prawa powrotu), postawiłoby Izrael w niemożliwej sytuacji, z niedającymi się obronić granicami i – ostatecznie, jeśli nie natychmiast – tuż obok terrorystycznego państwa dziesięciokrotnie bardziej niebezpiecznego niż rządzona przez Hamas Gaza. Czystka etniczna, którą Izrael zostałby zobowiązany do wykonania na samym sobie, nawet gdyby zatrzymał główne “bloki osiedli” w pobliżu Zielonej Linii, rozdarłyby kraj.

W samą porę pojawił się Donald Trump ze swoją „Umową Stulecia”. Jest to tylko nieco inne „rozwiązanie w postaci dwóch państw”, takie, które jest bliższe wizji autorów Rezolucji 242 i które przynamniej tworzy dające się obronić granice. Zwolennicy „dwóch państw” powinni je kochać, ale tego nie robią.

Oczywiście, Palestyńczycy sprzeciwiają się temu, ale dla mnie interesujące jest to, że izraelska lewica, amerykański Reform Movement i tak wielu domniemanych umiarkowanych uznaje to za nie do przyjęcia. Sprzeciwiają się “aneksji”, ale nie potrafią wyjaśnić, dlaczego linia zawieszenia broni, co do której obie strony zgodziły się, że nie ma żadnego politycznego znaczenia, jakoś zdobyła to znaczenie, kiedy Jordania utraciła nielegalnie okupowaną Judeę i Samarię, w której dokonała czystki etnicznej Żydów. Sprzeciwiają się “jednostronnemu działaniu”, ale około 30 lat rozmów Izraela z OWP powinno było w wystarczającym stopniu pokazać, że nie będzie obopólnej zgody. I nie sądzę, że uświadamiają sobie, jak wyglądałoby wyrzucanie 100 tysięcy Żydów z ich domów.

Obecnie są olbrzymie naciski na Netanjahu, by nie rozciągał izraelskiego prawa na Dolinę Jordanu ani na żydowskie społeczności w Judei i Samarii. Haszymidzki król Jordanii jest ostro przeciwny lub tylko udaje. Wie, że jeśli będzie wyglądał na słabego, agresywnie antyizraelscy Palestyńczycy, którzy stanowią większość społeczeństwa Jordanii, mogą zdestabilizować jego rząd (i go wykopać). Równocześnie jednak znacznie bardziej wolałby mieć za plecami Izrael niż palestyńskie państwo, które wbiłoby mu nóż w plecy, jak to próbował zrobić Arafat w 1970 roku. Od innych sunnickich państw arabskich wymaga się, by wydawały właściwe dźwięki, ale nieszczególnie kochają one OWP, pamiętając, że ta organizacja popierała inwazję Saddama Husajna na Kuwejt i atakuje Arabię Saudyjską. Jestem pewien, że gdyby jutro zniknął Iran, powróciliby do prób zlikwidowania Izraela, ale obecnie nas potrzebują.

Także Unia Europejska sprzeciwia się planowi Trumpa. Niewiele jednak mogą powiedzieć lub zrobić prawnie, moralnie i praktycznie. To jest przekleństwo, jakie narzuciła europejska historia kolonializmu i ludobójstwa.

Palestyńczycy grozili kolejną intifadą, IDF jednak będzie przygotowane i Palestyńczycy to rozumieją. W każdym razie zwykli Palestyńczycy mają dość skorumpowanej Autonomii Palestyńskiej. Prawdopodobnie nie wyjdą i nie będą narażali życia za ludzi, którzy bezlitośnie ich okradają (wideo), szczególnie w reakcji na działanie Izraela, które ma niewielki realny wpływ na ich życie.

Iran i Hezbollah także nam grożą. Nie jest to jednak związane z tym, co robimy w Judei i Samarii. Irański reżim jest oddany idei zniszczenia Izraela. Zaatakuje nas niezależnie od tego, czy wierzy, że mu się uda (chyba że my uderzymy pierwsi; ale to jest inna sprawa).

Plan Trumpa jako całość ma wiele problematycznych aspektów. Niemniej są to w rzeczywistości pojęciowe ramy bardziej niż konkretny plan działania. Izrael nie musi „podpisać i zgodzić się na wszystko”, szczególnie że tak wiele pozostaje niezdefiniowane. Jednostronne działanie rozciągnięcia izraelskiego prawa na żydowskie społeczności i na Dolinę Jordanu zabrałoby Dolinę Jordanu ze stołu negocjacyjnego, jak również utrudniłoby przyszłym rządom zgodę na wydalenie żydowskich mieszkańców z Judei i Samarii. Może chronić niektóre społeczności przed zburzeniem na życzenie Sądu Najwyższego.

Czy USA zgodzą się na uznanie naszego kroku bez naszej definitywnej zgody na uznanie reszty programu? No cóż, w prawnym sensie nie ma tu niczego do “uznawania”. Nie ogłaszamy państwa i nie “anektujemy” niczego, czego już w uzasadniony sposób nie posiadamy. To jest wewnętrzna sprawa izraelska.

W każdym razie jednak, dlaczego USA miałyby wyrażać dezaprobatę wobec pierwszego kroku Izraela do zrealizowania planu zaproponowanego przez ich prezydenta, który jest realną szansą na przerwanie impasu trwającego od 1967 roku?


Vic Rosenthal – Urodzony w Stanach Zjednoczonych, studiował informatykę i filozofię na University of Pittsburgh. Zajmował się rozwijaniem programów komputerowych. Mieszka obecnie w Izraelu. Publikuje w izraelskiej prasie. Jego artykuły często zamieszcza Elder of Ziyon.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


The silent American Jews

The silent American Jews

Caroline B. Glick


A anti-Israel message on a bench on a US university campus | Photo: Courtesy

The silence of the Jews of America in the face of rising anti-Semitism is stunning.

Over the Shavuot festival on May 30, members of Black Lives Matter, (BLM) carried out a pogrom in Fairfax, the oldest Jewish community in Los Angeles, largely populated today by ultra-Orthodox Jews. They vandalized five synagogues and three Jewish schools. Most of the Jewish businesses on Fairfax Avenue were looted.

As Daniel Greenfield reported at Frontpage, Allyson Rowen Taylor, a co-founder of StandWithUs shared an account of the riots in which they chanted, “F**k the police and kill the Jews.”

Aryeh Rosenfeld, whose store was looted, told the Jerusalem Post that when he came to defend his store there were people driving through the streets screaming, “effing Jews,” at the Jewish store owners.

Greenfield revealed that the Jews were not incidental victims in a larger night of “anti-racist” rioting by BLM. BLM in Los Angeles is led by outspoken anti-Semites with intimate ties to the virulently anti-Semitic Nation of Islam.

Over the past several years both the BLM-Los Angeles head Melina Abdullah and her daughter Thandiwe Abdullah, who is the co-founder of the BLM Youth Vanguard, have racked up long records of anti-Semitic rants and fawning praise for Nation of Islam leader Farrakhan. Farrakhan who has praised Hitler, recently called Jews “termites,” and obsessively rails against Judaism and Jews.

As its charter makes clear, BLM itself is structurally anti-Semitic.

While accusing Israel of committing “genocide,” BLM blames Israel for the US war against militant Islam. Its charter states, “The US justifies and advances the global war on terror via its alliance with Israel and is complicit in the genocide taking place against the Palestinian people.”

According to the BLM charter, US military aid to Israel is the foundation of America’s problems.  Because of US military aid to Israel, BLM alleges, “Every year billions of dollars are funneled from US taxpayers to hundreds of arms corporations, who then wage lobbying campaigns pushing for even more foreign military aid. The results of this policy are twofold: it not only diverts much needed funding from domestic education and social programs, but it makes US citizens complicit in the abuses committed by the Israeli government.”

In other words, Israel is the root of America’s troubles at home and abroad.

The charter accuses Israel of being an “apartheid state,” and supports the anti-Semitic boycott, sanctions and divestment campaign against Israel. It calls for local, state and federal action against Israel. Among other things, BLM demands that the US military budget be cut by 50%, “which will lead to the closure of over 800 US military bases in the US and around the world, and the elimination of the sale of weaponry to violators of human rights, reduces the use and stockpiling of nuclear weapons and return all troops back from the current theaters of war.”

So for BLM, anti-Semitism isn’t a bug. It is a feature. Hatred of Israel and the Jews is part of its DNA.

This brings us back the pogrom over Shavuot in LA.

Two aspects of the Shavuot pogrom expose the increasingly problematic nature of the relationship between the American Jewish community and the American left.

The first is the media’s indifference to anti-Jewish violence. Aside from a few Jewish reporters and Orthodox websites, the Shavuot pogrom was largely ignored. And when it was reported, the deliberately anti-Semitic character of the attacks was either downplayed or ignored altogether.

The media’s refusal to cover the pogrom makes clear that most US media outlets have accepted the limits on freedom of speech dictated by the left. Identity politics now dominate the left in America. BLM controls identity politics.

BLM considers Jews oppressors, not victims. So attacking them is not an act of bigotry. Jews – particularly Israeli Jews, Zionist Jews and Jews who dress in ways that identify them as Jews – are fair game. After all, if Zionism is Nazism and apartheid, then Israelis, Zionist Jews and “Jewy” Jews are racists. The graffiti on Beth El synagogue in Fairfax told the tale. “F**k Israel, Free Palestine,” they wrote.

The media’s subservience to the identity politics mob was exposed earlier this month by the forced resignation of The New York Times’ op-ed editor James Bennet and his deputy for the thought crime of publishing an op-ed by Senator Tom Cotton calling for the riots to be quelled – by military force if necessary.

This week, NYT announced their replacements. Charlotte Greensit from the Intercept will be associate op-ed editor and managing editor of the Times.

Greensit is a member of the mob. As such, last month she participated in the left’s newest blood libel that Israel is responsible for the alleged systemic racism of American law enforcement agencies when she tweeted, “Israeli security forces are training American cops despite history of rights abuses.”

The Times, which has long peppered its news stories with anti-Semitic undertones can be expected to double down on its anti-Jewish slant with Greensit in place.

The second aspect of the Shavuot pogrom that bears consideration is the low-key responses it generated from the Jewish community. Aside from a pro-forma statement by the Anti-Defamation League’s Los Angeles office, the Jewish organization that proclaims itself the go-to place for calling out and fighting anti-Semitism has been mum. Even the modern Orthodox communities in Los Angeles failed to condemn the attack on their ultra-Orthodox neighbors.

Greenfield reported that while the modern Orthodox synagogues quickly removed their Torah scrolls from their prayer halls to protect them from possible looters, the modern Orthodox communities refused to condemn the rioters even as they quickly removed their Torah scrolls from their synagogues to protect them. Rather than condemn the BLM rioters targeting their community and expressing solidarity with the victims and the police who stopped the riots from spreading, local modern Orthodox leaders told their communities to support BLM bigots and atone for their own imagined racist crimes. Only the ultra-Orthodox cheered the police and thanked them.

The silence of the Los Angeles Jewish community and the national Jewish organizations in the face of the assault against it isn’t unique. In New York, Jews have marched against anti-black racism while their community is subjected to repeated anti-Semitic assaults by their black neighbors. Few and far between have been the condemnations of Mayor Bill DeBlasio despite his repeated acts of anti-Semitic targeting and discrimination.

Last week DeBlasio sent police to padlock a playground in the ultra-Orthodox Williamsburg neighborhood in Brooklyn for coronavirus distancing violations. As the police physically blocked ultra-Orthodox Jewish children from entering the park, non-Jewish children played happily in neighborhood parks throughout Brooklyn and the rest of the city.

DeBlassio wasn’t available padlock the playground himself because he was busy participating in a mass protest with BLM in another section of Brooklyn.

Needless to say, New York Jews not only didn’t riot in response to the city’s bigotry against Jewish children in Williamsburg. When local Jewish leaders broke the locks on the playground in Williamsburg to let the children play, Jews from Park Slope and Manhattan didn’t join them. They were alone.

This is the context in which Cong. Elliot Engel, a 16-term incumbent and the Chairman of the House Foreign Affairs Committee was defeated in his primary race for re-election. Engel was long one of the staunchest supporters of US-Israel ties in the Democratic Party and a very liberal Democrat.

Jamaal Bowman, Engel’s victorious primary opponent supports the BLM charter’s call not to legislate curbs on BDS operations. He supports conditioning US military aid to Israel on Israeli concessions to the Palestinians. Bowman ascribes to BLM’s racist view of Israel, saying that as a (racially oppressed) African American, he identifies with the Palestinians. Both Bowman and the media that supported his campaign, (particularly Greensit’s colleagues at the Intercept) focused on Engel’s support for Israel. The undertone of their focus was clear – and anti-Semitic. They communicated the message that Engel the Jew is more loyal to Israel than to the voters of his district.

Instead of decrying Bowman and his supporters for their bigotry, many progressive Jews supported Bowman. As Peter Joseph argued in the progressive Jewish newspaper Forward, “Jamaal Bowman’s candidacy asks our community to return to its formerly broad-based concerns and demands that we recognize how urgent it is to address and repair the social, economic, and racial suffering in our nation.

“As this election pits a sixteen-term white Jewish incumbent offering more of the same against a younger Black voice offering a response to this moment in America, Jewish voters should express their aspirations for a better future.”

In other words, Engel was too tribal and of course, too pro-Israel.

Why are American Jews refusing to stand up for themselves? Three explanations present themselves. Either they are afraid to speak up, or they are unaware of the danger, or they are part of the problem.

Like their non-Jewish counterparts, many Jews whose businesses were looted by BLM expressed the support and concern for their attackers. While some of them may actually sympathize with the people who destroyed their income source, no doubt many are too terrified to criticize them. They don’t need any more trouble. And in the current atmosphere of mob rule, where the police charged with defending them are themselves under attack, caution may be the better part of valor.

The ignorant are a product of their environment. Most American Jews are Democrats and most Democrats get their news from the very news organizations that, as members of the identity-politics dominated left, are not reporting what is happening. Large organizations and liberal synagogues are openly supporting BLM. How are average Jewish Democrats supposed to know what is happening?

This brings us to the Jews that are part of the problem.

This week, a group of far-left Jewish groups published an open letter to the community demanding that American Jews pledge allegiance to a “new covenant” based on seven new principles. The first principle: “Explicit endorsement that Black Lives Matter. Recognizing that Black Lives Matter is a statement that is inherently true and should be accepted without caveat or qualification.”

The other six principles are extrapolations and expansions of the first.

So not only is the community not dealing with BLM’s structural anti-Semitism, radical groups now demand that the rest of the community make supporting these anti-Semites and embracing their anti-Semitic cause the first principle of a “new covenant” for American Jewry.

So far, Hillel International, the Reconstructionist movement and the San Francisco Jewish Federation among others have written letters of support for the “new covenant.”

On Monday, the Wall Street Journal called on members of the political left to wake up and oppose the thought policemen of identity politics. Sadly, it appears that the Jewish victims of those policemen will be the last to hear or heed the call.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Israeli Actress Shira Haas Shares Photo of ‘Shtisel’

Israeli Actress Shira Haas Shares Photo of ‘Shtisel’ Season 3 Script, Ahead of Potential July Filming

Shiryn Ghermezian


Israeli actress Shira Haas, Photo: Wikimedia Commons.

“Shtisel” star Shira Haas got fans of the popular Israeli drama series excited on Friday when she shared on Facebook a photo of the script for the show’s third season.

“Here we go,” the Israeli actress captioned the shot in which she peeks out from behind a script labeled, in Hebrew and English, “Shtisel Season 3.” The script is dated July 2020, which perhaps means that filming for the Hebrew-language television show will begin next month.

The photo was originally posted on social media by YES Studios, the Israeli production company behind the series, which also streams on Netflix.

YES Studios said, “We can’t wait to start production on #Shtisel3 and see our amazing cast and crew again… it’s been a long time coming, but will be worth the wait! Shabbat Shalom!”

Here we go 💚

“Shtisel” is about a fictional Haredi family living in the ultra-Orthodox neighborhood of Geula, Jerusalem. Haas plays Ruchami Weiss, the teenage niece of the lead character in the show, Akiva Shtisel, played by Michael Aloni.

Filming of the show’s third season was originally scheduled to begin in May, but was delayed due to the coronavirus pandemic.

Haas has most recently received praise for her starring role as Esther “Esty” Shapiro in the Netflix miniseries “Unorthodox.”


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com