Archive | 2021/08/30

Dramat pasażerów transatlantyku “St. Louis”. Dlaczego Ameryka nie przyjęła żydowskich uchodźców?

Żydowscy pasażerowie na trapie ‘St. Louis’. Na nabrzeżu byli lżeni i poszturchiwani przez Niemców, ale na pokładzie statku kapitan Gustav Schröder zadbał o to, by byli traktowani przyzwoicie. (FOT. ARCHIWUM)


Dramat pasażerów transatlantyku “St. Louis”. Dlaczego Ameryka nie przyjęła żydowskich uchodźców?

Paweł Smoleński


Tuż przed wybuchem drugiej wojny światowej prawie tysiąc żydowsckich uchodźców próbowało uciec z Niemiec za ocean na pokładzie transatlantyku “St. Louis”. Nie zeszli jednak na ląd ani na Kubie, która była celem ich podróży, ani w USA, dokąd popłynęli z Hawany. Ani w żadnym innym państwie na kontynencie amerykańskim.

.

Na pokładzie luksusowego transatlantyku (osiem pokładów, baseny, kino, wyszukane dania, wieczorami bale) niemieckiej firmy Hamburg-America Line (zwanej Hapag) płynęło w sumie 937 Żydów. Statek wyszedł w morze z portu w Hamburgu 13 maja 1939 r. Jego pasażerowie mogli się uważać za szczęśliwców – wyjazd Żydów poza granice III Rzeszy graniczył wówczas z cudem, a oznaczał ocalenie życia.

Żydowscy uchodźcy, czyli ucieczka z matni

Hitler jeszcze w latach 20. w swoim manifeście “Mein Kampf” zapowiedział, co zamierza zrobić z Żydami. Od 1935 r. obowiązywały w Niemczech ustawy norymberskie, które pozbawiły ich obywatelstwa, ochrony prawnej i własności. Za Rassenschande, czyli zhańbienie rasy – np. intymne kontakty z Żydami – groził obóz koncentracyjny. Zabroniono Żydom służyć w armii, wykonywać zawodów inżyniera i nauczyciela, a lekarze mogli leczyć tylko pacjentów swojej rasy.

Rok wcześniej wódz III Rzeszy witany przez rozentuzjazmowane tłumy triumfalnie wjechał do Wiednia. We wrześniu 1938 r. największe europejskie mocarstwa zgodziły się w Monachium, by wziął sobie także Czechosłowację .

7 listopada 1938 r. polski Żyd Herschel Grynszpan zabił niemieckiego dyplomatę w Paryżu w akcie zemsty za krzywdy rodziców mieszkających w Niemczech. Dwa dni później naziści zorganizowali pogrom zwany nocą kryształową – zniszczono 7,5 tys. żydowskich sklepów i prawie 300 synagog. Niemal 30 tys. mężczyzn trafiło do obozów koncentracyjnych, a niemiecka tłuszcza zamordowała na ulicach prawie 100 osób. Marszałek Rzeszy Hermann Göring zarządził, by gminy żydowskie same zapłaciły za zniszczenia i uzbierały milion marek odszkodowania dla niemieckiego państwa.

Z każdym dniem sytuacja Żydów w Niemczech stawała się coraz bardziej dramatyczna, nic więc dziwnego, że masowo starali się o wyjazd za granicę.

Marzenia o Ameryce

Po wyjściu z portu w Hamburgu “St. Louis”, na którym powiewała bandera ze swastyką, obrał kurs na Hawanę. Transatlantykiem dowodził kapitan Gustav Schröder, marynarz w służbie Rzeszy, ale – jak się niebawem okazało – przede wszystkim człowiek. Jeszcze przed rejsem wydał rozkaz ponad 200-osobowej załodze, żeby żydowskich pasażerów traktowała z równą atencją jak innych. Większość usłuchała. We wspomnieniach z rejsu opisane są sceny, jak stewardzi pomagają starszym pasażerom nosić bagaże i sadowić się w kabinach. Niechlubnym wyjątkiem był Otto Schiendick, agent Abwehry, który swoją szpiegowską misję na pokładzie “St. Louis” bez trudu godził z dokuczaniem Żydom.

Kapitan 'St. Louis' Gustav Schröder z przekonań był antyfaszystą. Podczas rejsu pozwolił Żydom odprawiać ceremonie religijne, zadbał też, by otoczeni byli opieką medyczną.Kapitan ‘St. Louis’ Gustav Schröder z przekonań był antyfaszystą. Podczas rejsu pozwolił Żydom odprawiać ceremonie religijne, zadbał też, by otoczeni byli opieką medyczną. FOT. ARCHIWUM

Uchodźcy mieli kubańskie wizy tranzytowe i marzyli o dotarciu do Stanów Zjednoczonych. Obiecano im, że w Hawanie doczekają przepustek do amerykańskiego raju. Bilet na Kubę kosztował od 500 do 800 marek plus 230 za ewentualny powrót. Dla wielu Żydów była to wówczas suma astronomiczna, zdarzało się więc, że na pokład “St. Louis” wchodzili ludzie świadomi tego, że mogą już nigdy nie zobaczyć bliskich, chyba że jakoś uda im się zarobić na ich sprowadzenie.

Jednym z nich był Aaron Pozner, zwolniony tuż przed zaokrętowaniem z obozu w Dachau, dokąd trafił po nocy kryształowej. Nie miał pojęcia, dlaczego go wypuszczono, ale przy zwolnieniu usłyszał, że w ciągu dwóch tygodni musi opuścić Rzeszę. Uboga rodzina wyskrobała pieniądze na jeden bilet na drugą klasę, a po dotarciu za ocean chciał jak najszybciej sprowadzić z Niemiec także żonę i dwójkę dzieci.

W Dachau Pozner napatrzył się na potworności, które niedługo potem stały się codziennością europejskich Żydów. Widział publiczne egzekucje przez powieszenie, utopienie i ukrzyżowanie. Oglądał tortury (jednego ze współwięźniów wykastrowano wojskowym bagnetem) i kary chłosty. Gdy po zwolnieniu z obozu kilkoma pociągami jechał do Hamburga, bito go i zmuszano do spania w wagonach załadowanych zaszlachtowanymi zwierzętami. Na “St. Louis” nie był jedynym pasażerem z podobnymi doświadczeniami.

Tajemniczy dekret 937

Nic dziwnego, że kapitan Gustav Schröder zanotował w dzienniku, iż między podróżnymi panowała nerwowa atmosfera, a sceny pożegnań na nabrzeżu były poruszające i mroziły krew w żyłach. “Niektórzy pasażerowie – pisał – oddychają z ulgą, że już nigdy nie zobaczą Niemiec. Inni przyjmują rozstanie z ciężkim sercem. Ale piękna pogoda, czyste morskie powietrze, dobre jedzenie i życzliwa załoga wnet sprawiły, że na statku zapanowała spokojna atmosfera długiej, oceanicznej podróży. Bolesne obrazki z lądu zginęły w falach i wydawały się tylko koszmarnymi majakami”.

Pół godziny po opuszczeniu Hamburga Schröder otrzymał depeszę: “St. Louis” ma płynąć do Hawany pełną parą, bo na Kubę zmierzają równocześnie dwa inne statki z żydowskimi uchodźcami – francuski “Flandre” i brytyjski “Orduna”. Kapitan był zdziwiony poleceniem właścicieli linii żeglugowej, lecz wziął udział w tych dziwnych regatach. Na Atlantyku statek zwolnił tylko dwukrotnie: gdy umarł Moritz Weiler, jeden z wiekowych pasażerów, i został zarządzony morski pogrzeb (Otto Schiendick chciał wymusić na wdowie, by owinęła ciało męża hitlerowską flagą, ale kapitan temu zapobiegł) oraz gdy poszukiwano jednego z członków załogi cierpiącego na depresję, który popełnił samobójstwo, skacząc za burtę. Wiadomość o dwóch zgonach przygnębiła pasażerów, jeden z nich, doświadczający częstych załamań nerwowych Max Loewe, wymagał specjalnej opieki lekarskiej. Otrzymał ją, o co zadbał pełen współczucia dla swoich pasażerów kapitan Schröder.

Transatlantyk ile mocy w maszynach płynął na południowy zachód.

Tymczasem 23 maja kapitan otrzymał kolejną depeszę, z której wynikało, że być może Żydzi z “St. Louis” będą mieli kłopoty z zejściem na ląd. Powodem był tajemniczy dekret 937, którego treści na pokładzie nikt nie znał.

Schröder natychmiast powołał wśród pasażerów komitet mający w razie kłopotów szukać rozwiązania trudności i pomocy z zewnątrz. Nocą z 25 na 26 maja z pokładu “St. Louis” widać już było plaże Hawany. Żydzi pewni, że pierwszy etap tułaczki mają za sobą, słali do domów telegramy, że szczęśliwie pokonali Atlantyk.

Hawana nie chce Żydów

Na Kubie obowiązywało wówczas prawo rozróżniające turystów i uchodźców, nawet tych, którzy traktowali wyspę tylko jako miejsce tranzytu. Uchodźcy potrzebowali wiz (kosztowały 500 dol.), turystom wystarczał paszport. Ale żadna z tych kategorii przybyszów nie była precyzyjnie zdefiniowana.

El Capitolio w Hawanie (Kuba), 1929 r.El Capitolio w Hawanie (Kuba), 1929 r. Fot. Wikimedia Commons

Wykorzystał to Manuel Benitez, kubański urzędnik odpowiedzialny za imigrację, który dostrzegł, że nieprecyzyjne prawo pozwala mu zrobić interes życia. Za 150 dol. od osoby wydawał uchodźcom pozwolenia na zejście na ląd, które – choć fałszywe – przypominały oficjalne wizy. O procederze wiedzieli właściciele Hamburg-America Line oraz innych kompanii żeglugowych, lecz korzystali z usług skorumpowanego urzędnika, sprzedając Żydom bilety w pakiecie z pozwoleniami na tymczasowy pobyt na wyspie.

Na łapówkach za fałszywe dokumenty Benitez zarobił milion dolarów, a że był pazerny, nie dzielił się pieniędzmi z członkami kubańskiego rządu. Sprawa trafiła na obrady rady ministrów, a kraj pogrążony był wówczas w głębokim kryzysie gospodarczym, o co wielu obywateli i polityków obwiniało imigrantów.

Kubańska prasa szczuła, że uciekający z Europy Żydzi odbierają pracę mieszkańcom wyspy. W Hawanie odbywały się demonstracje przeciwko żydowskim imigrantom.

W trakcie największej z nich 40-tysięczny tłum wrzeszczał, że należy wygonić Żydów z wyspy.

W tej sytuacji prezydent Kuby, łasy na pieniądze Federico Laredo Brú zadecydował, że wszystkie dokumenty imigracyjne, w tym tranzytowe wizy pasażerów “St. Louis”, zostają unieważnione. Swoją decyzję podpisał 5 maja, czyli kilka dni przed wypłynięciem transatlantyku z Hamburga.

Federico Laredo Bru (1875-1946) - prezydent Kuby w latach 1936-1940Federico Laredo Bru (1875-1946) – prezydent Kuby w latach 1936-1940 Fot. Wikimedia Commons

Gdy więc “St. Louis” znalazł się u wejścia do portu w Hawanie, kapitan Schröder otrzymał depeszę, że musi stanąć na kotwicowisku. Otoczyły go mniejsze jednostki, a pasażerom nie wolno było zejść na ląd. Na pokład wkroczyli urzędnicy imigracyjni i policja. Nad ranem pasażerowie dowiedzieli się, że statek nie wejdzie do portu, a zgoda na przebywanie na wodach terytorialnych Kuby to i tak wielka uprzejmość ze strony prezydenta Brú.

Na ląd przetransportowano jedynie niespełna 30 żydowskich pasażerów, którzy mieli ważne wizy amerykańskie i mogli niezwłocznie opuścić Kubę.

Miliony za zejście na ląd

Gdy statek stał na kotwicowisku, rozpoczęły się targi. Skorumpowani urzędnicy, w tym Benitez, wycenili prawo żydowskich pasażerów do zejścia na ląd na 50 tys. ówczesnych dolarów. Ale kwota łapówki rychło uległa zwielokrotnieniu – Benitez przekazał “St. Louis” informację, że prezydent Brú spojrzy na uchodźców przychylniej, jeśli otrzyma ćwierć miliona dolarów. Gdzieś na końcu łańcucha korupcji kręcił się Fulgencio Batista, przyszły władca wyspy, którego z Kuby wygnał dopiero 20 lat później Fidel Castro.

Z Benitezem negocjowali hawańscy przedstawiciele Hamburg-America Line. Firma była skłonna zapłacić łapówkę (250 tys. dol. to było jednak dla Hapagu za dużo), gdyż zależało jej, by “St. Louis” wpłynął jak najszybciej do portu.

Nie chodziło jednak wcale o los Żydów, lecz o misję szpiegowską, którą wypełniał Otto Schiendick.

Miał on odebrać na lądzie od Roberta Hoffmana – przedstawiciela Hapagu na Kubie i jednocześnie niemieckiego szpiega – tajne dokumenty wykradzione z USA. Zadaniem Schiendicka było zawiezienie ich do Berlina. Jednak kapitan Schröder, nieświadom jego podwójnej roli (formalnie był jego marynarzem), nie zgodził się, by jakikolwiek członek załogi opuścił pokład “St. Louis”.

W rozmowy o wpuszczeniu Żydów na Kubę wtrącił się także hawański Żyd Martin Goldsmith, który zbierał pieniądze w lokalnej diasporze, by ulżyć uchodźcom w czasie oczekiwania na amerykańskie wizy imigracyjne. Próbował pozyskać fundusze od amerykańskich organizacji żydowskich, głównie charytatywnego Jointu, który najpierw odmówił wsparcia, a kiedy w końcu się zorientował, w jak poważnej sytuacji znaleźli się pasażerowie, było już za późno.

Zwodowany w 1928 r. luksusowy transatlantyk 'St. Louis' firmy żeglugowej Hamburg-America Line pływał na trasie Hamburg - Halifax w Nowej Szkocji, a także do Nowego Jorku oraz Indii. Na zdjęciu: 'St. Louis' u wejścia do portu w Hamburgu, skąd w maju 1939 r. popłynął na Kubę z prawie tysiącem żydowskich uchodźców z Niemiec. Zwodowany w 1928 r. luksusowy transatlantyk ‘St. Louis’ firmy żeglugowej Hamburg-America Line pływał na trasie Hamburg – Halifax w Nowej Szkocji, a także do Nowego Jorku oraz Indii. Na zdjęciu: ‘St. Louis’ u wejścia do portu w Hamburgu, skąd w maju 1939 r. popłynął na Kubę z prawie tysiącem żydowskich uchodźców z Niemiec.  FOT. ARCHIWUM

Gdy statek z żydowskimi uchodźcami stał na kotwicowisku, nie próżnowali niemieccy agenci ulokowani w Hawanie. W kubańskiej prasie z ich inspiracji pojawiały się artykuły, że Żydzi na “St. Louis” to banda kryminalistów wyrzuconych z III Rzeszy, których zejście na ląd jedynie zakłóci spokój wyspy. Organizowali antysemickie pikiety i protesty. Akcję propagandową nadzorował z Berlina Joseph Goebbels .

Wynocha z Kuby!

Kiedy transatlantyk już drugi dzień stał na kotwicowisku, a w porcie denerwowali się pasażerowie, których miał zabrać do Niemiec, na jego pokład dotarł w końcu Robert Hoffman, przedstawiciel Hapagu i niemiecki agent. Groźbami i szantażem wymusił na kapitanie Schröderze, by pozwolił zejść na ląd załodze. Otto Schiendick musiał bowiem dotrzeć do jednego z portowych baraków, by odebrać sekretny ładunek. Gdy udało mu się w końcu przemycić na pokład tajne dokumenty, natychmiast zaczął się domagać, by “St. Louis” podniósł kotwicę i popłynął z powrotem do Hamburga bez zawijania do jakiegokolwiek portu.

Pasażerów ogarnął strach, bo zdawali sobie sprawę, że jeśli wrócą do Niemiec, to niechybnie znajdą się w obozach koncentracyjnych.

Napiętej atmosfery nie wytrzymał chory na depresję Max Loewe – wyskoczył za burtę; wyłowiła go policyjna łódź, a portowy ambulans odwiózł do szpitala psychiatrycznego.

W sprawę żydowskich uchodźców wmieszał się w końcu amerykański ambasador na Kubie, ale jedynie zakomunikował, że USA przyglądają się z uwagą wydarzeniom na hawańskim kotwicowisku. O problemach “St. Louis” zaczęła pisać światowa prasa, a wysłannicy Jointu starali się dotrzeć do prezydenta Brú, który jednak nie chciał negocjować – marzyła mu się jeszcze większa łapówka. Wydał w końcu rozkaz, że “St. Louis” ma odpłynąć albo zostanie usunięty z kotwicowiska siłą przez kubańską marynarkę wojenną. Statek wziął więc 250 dodatkowych pasażerów podróżujących do Niemiec i wyszedł w morze. Kapitan Schröder notował, że obawia się samobójstw na pokładzie, i starał się, jak mógł, opóźnić rejs do Europy.

Niebezpieczni uchodźcy

Przez kilka dni “St. Louis” pływał między Kubą i wybrzeżem Florydy, a na lądzie trwały rozmowy między władzami wyspy i wysłannikiem Jointu. Prezydent Brú żądał już pół miliona dolarów za zgodę na zejście na ląd, ale Joint nie miał tak wielkich pieniędzy.

Kiedy statek zbliżał się do wód terytorialnych USA, ciągnął za sobą ogon amerykańskich okrętów obrony wybrzeża i samoloty patrolowe, żeby, broń Boże, gdzieś cichaczem nie wysadził uchodźców. Ameryka nie chciała przyjmować żydowskich zbiegów z Niemiec i Austrii. Roczny limit 27 tys. imigrantów był dawno wyczerpany, a listy oczekujących obliczano na kilkanaście następnych lat.

Tyle że to zaledwie część prawdy, bo w rzeczywistości amerykańscy politycy, bojąc się fali antysemickich nastrojów w USA, po prostu nie byli zainteresowani ratowaniem Żydów uciekających z III Rzeszy.

Niestety, podobnie było z przywódcami amerykańskich organizacji żydowskich: jeśli ich przyjmiemy – myśleli, pewnie nie bez racji – poziom antysemityzmu w USA wzrośnie.

Mimo to kapitan Schröder pływał swoim statkiem od brzegu Kuby do brzegu USA, byleby tylko zyskać czas, aż ktoś zechce przyjąć Żydów z “St. Louis”. Dbał o pasażerów, podtrzymywał ich na duchu, ale na statku kończyły się zapasy jedzenia i wody.

7 czerwca 1939 r. pasażerowie i kapitan wiedzieli już jednak, że uchodźców nie przyjmie żaden kraj w południowej Ameryce i żadna wyspa na Morzu Karaibskim. Nie chciały ich także Stany Zjednoczone ani Kanada. Prośby o przyjęcie spotykały się z milczeniem. Kuba żądała pieniędzy, których Żydzi nie mieli, prezydent Roosevelt schował głowę w piasek, bo badania opinii publicznej mówiły, że Amerykanom nie podoba się Hitler, ale jeszcze bardziej imigranci, szczególnie Żydzi, bo tacy dziwni i inni. Jeden z ministrów w ówczesnym rządzie Kanady powiedział wprost: – Żydzi są sami sobie winni, bo mogliby odmienić swoje obyczaje albo pracować na roli jak imigranci z Norwegii lub Szwecji. Słowem, mogliby nie być Żydami, a wówczas byśmy ich zaprosili.

Sanacyjna, bez dwóch zdań antysemicka Polska udzieliła przed wojną schronienia 20 tys. Żydów z III Rzeszy, Kanada – niespełna 700. Wstyd przyszedł później, jak zwykle po czasie.

Przepadli w Holocauście

Gdy kapitan Schröder oznajmił, że “St. Louis” wraca do Europy, na statku wybuchła rebelia. Przewodził jej Aaron Pozner, ocaleniec z Dachau. Z garstką młodych ludzi napadli na mostek kapitański, ale nie mogli opanować całego statku, nie byli marynarzami, nie wiedzieli, jak się zachować na morzu. Kapitan Schröder nie miał im tego zrywu za złe.

Dzięki naciskom Jointu udało się w końcu wynegocjować z rządami Europy, że zanim statek zacumuje w Hamburgu, część pasażerów zeszła na ląd w Anglii, a część we Francji, Holandii i Belgii. Kapitan zawijał do europejskich portów, choć agent Abwehry Otto Schiendick naciskał, by płynął prosto do Niemiec.

Zagłada oszczędziła tylko tych pasażerów “St. Louis”, którzy wysiedli w Anglii. Inni zginęli w Holocauście.

Nie poszczęściło się też żydowskim uchodźcom z francuskiego “Flandre”, jednego z dwóch statków, które popłynęły za ocean w tym samym czasie. 104 Żydów z “Flandre” wróciło do Europy i przepadło w Holocauście. 72 uchodźców z drugiego, brytyjskiego statku “Orduna” wysiadło w kontrolowanej przez USA Panamie. Ocaleli.

Kapitan Schröder ma drzewko w Yad Vashem; jest Sprawiedliwym wśród Narodów Świata.


Korzystałem z materiałów United States Holocaust Memorial Museum

Artykuł opublikowany 18 sierpnia 2014 r.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Where did the biblical road from Judea to Edom pass? Experts find answers

Where did the biblical road from Judea to Edom pass? Experts find answers

ROSSELLA TERCATIN


Research led by Ben Gurion University archaeologist Dr. Eli Cohen-Sasson offers new insights on the ancient route through the Judean desert.

A view of the Judean Desert / (photo credit: MARC ISRAEL SELLEM)

What was the route of the ancient road connecting the Kingdom of Judea to the neighboring nation of Edom as described in the Bible? Recent research by a group of Israeli scholars has shed new light on the issue.

It suggests at least two itineraries existed, as hinted in the biblical text, and reveals the ancient inhabitants of the land of Israel’s deep knowledge of their territory.

“I had been working in the southern Judean Desert on a different road connecting Arad and Jordan in the Early Bronze Age,” said Ben-Gurion University of the Negev archaeologist Dr. Eli Cohen-Sasson, the lead author of the study on the Edom road recently published in the academic journal Palestine Exploration Quarterly.

The Early Bronze Age covers the period between 3300 BCE and 2000 BCE, which is earlier than the setting of most biblical text.

The research sparked an interest in other systems of roads, especially after Cohen-Sasson came across a site that was already known but never properly studied, Nahal Gorer.

Cohen-Sasson and his colleagues noted that pottery artifacts, which experts usually use to date remains, all belonged to the same period – ninth- or eighth-century BCE, during the Iron Age II (1200 BCE-586 BCE) – and started to examine what could have been the nature of the site.

“We read a lot about the road to Edom mentioned in the Bible,” Cohen-Sasson said.

The connections between Israel, Judea and Edom are discussed several times in the biblical text. The road is explicitly cited in the third chapter of the Book of II Kings.

“The king of Moab rebelled against the king of Israel,” reads a passage. “So King Jehoram promptly set out from Samaria and mustered all Israel. At the same time, he sent this message to King Jehoshaphat of Judah: ‘The king of Moab has rebelled against me; will you come with me to make war on Moab?’ He replied, ‘I will go. I will do what you do: my troops shall be your troops, my horses shall be your horses.’ And he asked, ‘Which route shall we take?’ [Jehoram] replied, ‘The road through the wilderness of Edom.’”

According to the Jewish tradition, the Edomites were descendants of Esau (Eisav), son of Judaism’s patriarch Yitzhak and brother of Ya’acov.
The kingdom of Edom extended to an area covering part of modern southern Israel and Jordan. Moab was also located in modern Jordan on the eastern bank of the Dead Sea.

The question of the itinerary of the road had already been explored by archaeologists.

In the 1950s, legendary Israeli archaeologists Yohanan Aharoni and Beno Rothenberg identified two Iron Age sites that they believed were located along the road, connecting the areas of the Negev Desert, the Judean Hills and the Judean Desert, as well as some strongholds located along the Judean border.

But according to Cohen-Sasson, the route they proposed was highly illogical and had unnecessary detours.

“Why would someone spend an extra half day traveling when they did not have to?” he asked.

However, what Cohen-Sasson and his colleagues found in Gorer allowed them to propose an alternative interpretation, also based on the work of Israeli geographer Menahem Markus, who had previously suggested that what Aharoni and Rothenberg found were actually two separate roads.

“When we started our work, we realized that the site proved that there were two roads because Gorer stands exactly at the intersection between them,” Cohen-Sasson said.

The southern Judean Desert presents several sites and fortresses dating back to the Iron Age, which were believed to be connected by the roads.
The structure at Gorer was believed to be about 14 by 14 meters large, with a six- by six-meter tower.

“It was too small to be a fortress,” Cohen-Sasson said. “It was more like an outpost.”

Another important element to consider is that the site was located at a very strategic position that gave a unique opportunity to monitor the surroundings, he said, adding: “This shows us that ancient Judeans had a very good understanding of the topography of their territory.”

That the roads to Edom were in fact more than one should not come as a surprise, Cohen-Sasson said.

“It seems to be already implied in the Bible,” he said. “If the road had been only one, why would the king of Judah ask his fellow king of Israel which one to take?”


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


News From Israel- August 29, 2021

News From Israel- August 29, 2021

ILTV Israel News


Prime Minister Naftali Bennett to return from his landmark trip to The White House.

Archaeologists revealing incredible insights into European Jewry, from before the time of the Holocaust.

Israeli Paralympians topping global headlines again, with the athletes breaking both expectations, as well as world records.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com