{"id":100182,"date":"2022-12-02T17:09:55","date_gmt":"2022-12-02T15:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=100182"},"modified":"2022-12-02T13:11:31","modified_gmt":"2022-12-02T11:11:31","slug":"06-09-74","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=100182","title":{"rendered":"W\u0119ze\u0142 gordyjski KUL. Jak zrozumie\u0107 degradacj\u0119 uniwersytetu, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142?"},"content":{"rendered":"

<\/em>Ks. Alfred Wierzbicki (Fot. Jakub Orzechowski \/ Agencja Wyborcza.pl)<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>W\u0119ze\u0142 gordyjski KUL. Jak zrozumie\u0107 degradacj\u0119 uniwersytetu, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142?<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Ks. Alfred Marek Wierzbicki<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Kto\u015b rozpowiada, \u017ce rektor planuje zwolnienia. Atmosfera na KUL-u naprawd\u0119 g\u0119stnieje.<\/strong><\/span><\/h4>\n
\n

Pawe\u0142 Smole\u0144ski artyku\u0142em na temat KUL-u<\/strong><\/span><\/a> <\/strong><\/span>w\u0142o\u017cy\u0142 kij w mrowisko. Chwalebnej legendzie \u201ewyspy wolno\u015bci”, \u201eod Berlina do Seulu filozofia tylko na KUL-u”, uczelni, kt\u00f3ra wyda\u0142a papie\u017ca, przeciwstawiona zosta\u0142a ciemna legenda prowincjonalnej, ksenofobicznej, antysemickiej, wstecznej i pazernej szk\u00f3\u0142ki.<\/span><\/p>\n

Chodzi o to, \u017ce obydwie narracje odpowiadaj\u0105 rzeczywisto\u015bci dopiero wtedy, gdy ukazuje si\u0119 je razem. Na KUL-u dawniej i ca\u0142kiem niedawno by\u0142y obecne i \u015bciera\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cne nurty katolicyzmu, a forsowanie jego endeckiej i integralistycznej postaci \u2013 co ma miejsce obecnie \u2013 jest wyra\u017anym zerwaniem z tradycj\u0105 tego uniwersytetu. Trafnie zwracaj\u0105 na to uwag\u0119 Wojciech Samoli\u0144ski<\/a> i Pawe\u0142 Matyaszewski<\/a><\/strong><\/span> w komentarzach do artyku\u0142u Smole\u0144skiego.<\/span><\/p>\n

Podtrzymuj\u0119 moje krytyczne opinie, przytoczone w tym artykule, zabieram g\u0142os nie po to, by je korygowa\u0107, lecz by pog\u0142\u0119bi\u0107 ich kontekst. Bez niego trudno zrozumie\u0107 intelektualn\u0105 i moraln\u0105 degradacj\u0119 uniwersytetu, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142, do kt\u00f3rego rozwoju na miar\u0119 swych mo\u017cliwo\u015bci stara\u0142em si\u0119 wnosi\u0107 otwarto\u015b\u0107 i krytycyzm w ci\u0105gu 30 lat pracy. W tek\u015bcie Smole\u0144skiego jest kilka nie\u015bcis\u0142o\u015bci, a nawet drobnych b\u0142\u0119d\u00f3w, w rzeczy samej nie o szczeg\u00f3\u0142y chodzi, lecz o to, czym naprawd\u0119 by\u0142 KUL, czym si\u0119 staje, wreszcie, czy jest to proces nieuchronny i nieodwracalny?<\/span><\/p>\n

Jaka\u015b kolaboracja by\u0142a konieczna<\/strong><\/h4>\n

Razi mnie sam tytu\u0142 \u201eKatolicki Uniwersytet Lizusowski”. Gdyby dokonywa\u0107 bilansu 100-lecia, to w lubelskiej uczelni by\u0142o wi\u0119cej tw\u00f3rczo\u015bci i oporu ani\u017celi uleg\u0142o\u015bci. Zreszt\u0105, czy by\u0142y w PRL instytucje nieuleg\u0142e? Jaki\u015b stopie\u0144 kolaboracji z komunistycznym pa\u0144stwem by\u0142 konieczny, aby KUL m\u00f3g\u0142 przetrwa\u0107. Izolacja, ograniczanie dzia\u0142alno\u015bci, a nawet gro\u017aba likwidacji towarzyszy\u0142a mu przez ca\u0142y okres w\u0142adzy ludowej. Nie o sam\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107 chodzi, lecz o jej stopie\u0144 i granice.<\/span><\/p>\n

Nie mo\u017cna uto\u017csamia\u0107 uleg\u0142o\u015bci Mieczys\u0142awa Kr\u0105pca i uleg\u0142o\u015bci Miros\u0142awa Kalinowskiego. Rektor z lat 70. liczy\u0142 si\u0119 z si\u0142\u0105 komunistycznego pa\u0144stwa i podejmowa\u0142 z nim \u201edialog” \u2013 ch\u0119tnie czy niech\u0119tnie, to materia dla bada\u0144 historyk\u00f3w \u2013 aby zapewni\u0107 warunki do alternatywnej dla komunizmu kultury chrze\u015bcija\u0144skiej. Rektor Kalinowski godzi si\u0119 na uczynienie z KUL-u przez ministra Czarnka poligonu wymiany elit. Jest to dzia\u0142anie bardziej podejrzane i szkodliwe dla przysz\u0142o\u015bci Polski, a przede wszystkim dla los\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w pluralistycznym, coraz gwa\u0142towniej laicyzuj\u0105cym si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/span><\/p>\n

\"Lublin,<\/p>\n

Lublin, Katolicki Uniwersytet Lubelski. Rektor KUL ks. prof . Miros\u0142aw Kalinowski<\/span>  Fot. Jakub Orzechowski \/ Agencja Wyborcza.pl<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Katolicyzm otwarty<\/strong><\/h4>\n

Na KUL-u spotka\u0142em si\u0119 z katolicyzmem otwartym, pisz\u0119 o tym w opublikowanej niedawno cz\u0119\u015bciowo autobiograficznej ksi\u0105\u017cce \u201eMi\u0119dzy innymi o rado\u015bci” (Lublin, Gaudium 2022). Studiowa\u0142em teologi\u0119 i filozofi\u0119, wiele zawdzi\u0119czam r\u00f3wnie\u017c mistrzom humanistyki. Zapytam po Herbertowsku \u2013 kim by\u0142bym, gdybym nie spotka\u0142 ks. Mieczys\u0142awa Brzozowskiego, ks. Adama Ludwika Szafra\u0144skiego, Adama Stanowskiego, Jerzego K\u0142oczowskiego, Ewy i Czes\u0142awa Deptu\u0142\u00f3w, Ireny S\u0142awi\u0144skiej, Czes\u0142awa Zgorzelskiego, Stefana Sawickiego, Leszka M\u0105dzika, ks. Zdzis\u0142awa Chlewi\u0144skiego, ks. Janusza Maria\u0144skiego, ks. Tadeusza Stycznia, ks. Andrzeja Szostka, Marii i Jerzego Ga\u0142kowskich, ks. Andrzeja Bronka, Wojciecha Chudego, El\u017cbiety Wolickiej-Wolszleger, Romualda Jakuba Wekslera-Waszkinela? Uczy\u0142em si\u0119 od nich my\u015ble\u0107 szeroko, dociekliwie i krytycznie, \u017cyczliwie dla ka\u017cdego pogl\u0105du, z bezwzgl\u0119dnym, lecz nie fanatycznym, szacunkiem dla prawdy.<\/span><\/p>\n

Ju\u017c w liceum dociera\u0142a do mnie s\u0142awa Kr\u0105pca, ale zrazi\u0142em si\u0119 do niego po pierwszych wyk\u0142adach.<\/span><\/p>\n

\n

Wi\u0119kszo\u015b\u0107 filozof\u00f3w to je\u0142opy, a prawda tylko u \u015bw. Tomasza z Akwinu, kt\u00f3rego najlepiej mia\u0142 zrozumie\u0107 sam Kr\u0105piec.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ale nawet z nim mo\u017cna by\u0142o czasem dyskutowa\u0107, cho\u0107 wola\u0142, aby go s\u0142uchano. By\u0142o weso\u0142o na jego zaj\u0119ciach, bo opowiada\u0142 rubaszne anegdoty i pikantne dowcipy. Koncepcj\u0119 filozofii mia\u0142 sp\u00f3jn\u0105 i jasno artyku\u0142owan\u0105. Szkoda, \u017ce w p\u00f3\u017aniejszych latach wi\u0119cej uwagi po\u015bwi\u0119ca\u0142 Feliksowi Konecznemu ni\u017c \u015bw. Tomaszowi. Wtedy sta\u0142 si\u0119 ideologiem Radia Maryja.<\/span><\/p>\n

\"Lublin,
\nLublin, czerwiec 1994 rok. Prof. Stanis\u0142aw Wielgus, biskup lubelski Boles\u0142aw Pylak i by\u0142y rektor KUL prof. Mieczys\u0142aw Kr\u0105piec podczas uroczysto\u015bci 75 lecia Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.<\/span>  Fot. Iwona Burdzanowska \/ Agencja Wyborcza.pl<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Cho\u0107 wyk\u0142ady Kr\u0105pca by\u0142y obowi\u0105zkowe, nikt nie musia\u0142 stawa\u0107 si\u0119 kr\u0105pcyst\u0105 czy \u2013 jak zwyk\u0142 m\u00f3wi\u0107 Stanis\u0142aw Majda\u0144ski \u2013 \u201ekr\u0105pcoid\u0105”. To prawda, \u017ce by\u0142o ich wielu, ale filozofia na KUL-u to nie tylko Kr\u0105piec i jego uczniowie. Pr\u00f3cz tomistycznej metafizyki mo\u017cna by\u0142o si\u0119 zetkn\u0105\u0107 z innymi nurtami filozofii.<\/span><\/p>\n

Logicy nawi\u0105zywali do szko\u0142y lwowsko-warszawskiej, interesowali si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 filozofi\u0105 analityczn\u0105. Etycy od Wojty\u0142y rozwijali etyk\u0119 personalistyczn\u0105, rewiduj\u0105c\u0105 za\u0142o\u017cenia etyki arystotelesowsko-tomistycznej. Kr\u0105piec oskar\u017ca\u0142 Tadeusza Stycznia o kantyzm. Ich sp\u00f3r o podstawy etyki anga\u017cowa\u0142 ca\u0142e \u015brodowisko, bodaj kilkunastu autor\u00f3w opublikowa\u0142o swe g\u0142osy w tej dyskusji. Trwa\u0142a ona dobre dwie dekady.<\/span><\/p>\n

Filozofia na KUL-u: rzetelno\u015b\u0107 i pasja<\/strong><\/h4>\n

Wed\u0142ug Smole\u0144skiego nikt na KUL-u nie s\u0142ysza\u0142 o Ingardenie. Pud\u0142o! Akurat my\u015bl Ingardena by\u0142a u nas kultywowana z wyj\u0105tkow\u0105 intensywno\u015bci\u0105. W latach 50. i 60 przyje\u017cd\u017ca\u0142 wielokrotnie z wyk\u0142adami go\u015bcinnymi. W trakcie studi\u00f3w chodzi\u0142em na wyk\u0142ad Antoniego St\u0119pnia o filozofii Ingardena. Co wi\u0119cej, w\u015br\u00f3d obowi\u0105zkowych lektur by\u0142y zawsze ksi\u0105\u017cki Ingardena. By\u0142o \u017cywe zainteresowanie ca\u0142ym nurtem fenomenologii, odmiennym, lecz bliskim filozofii klasycznej. Powstawa\u0142y prace magisterskie o Husserlu, Schelerze, von Hildebrandzie i oczywi\u015bcie o Ingardenie.<\/span><\/p>\n

\"RomanRoman Ingarden<\/span>  FOT. ARCHIWUM TYGODNIKA POWSZECHNEGO<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

W moich latach studenckich uderza\u0142a rzetelno\u015b\u0107 i pasja, z jak\u0105 profesorowie i studenci zajmowali si\u0119 filozofi\u0105. Czytali\u015bmy chyba wi\u0119cej ni\u017c w innych o\u015brodkach. Dzi\u015b publikacje zagraniczne s\u0105 \u0142atwo dost\u0119pne, ale w latach 60. czy 70. studenci innych uczelni z trudem mogli po nie si\u0119ga\u0107 w swych uczelnianych bibliotekach. Inaczej by\u0142o na KUL-u, istnia\u0142a tu dobrze wyposa\u017cona biblioteka. Mo\u017ce tak\u017ce po to Kr\u0105piec musia\u0142 si\u0119 zadawa\u0107 z komuchami, aby dyrektor biblioteki Andrzej Paluchowski skrz\u0119tnie gromadzi\u0142 zagraniczn\u0105 literatur\u0119 fachow\u0105 oraz polskie pi\u015bmiennictwo emigracyjne\u2026 <\/span><\/p>\n

\"AndrzejAndrzej Paluchowski<\/span>  KUL<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Te bardziej trefne ksi\u0105\u017cki znajdowa\u0142y si\u0119 w prohibitach. Tak by\u0142o oficjalnie, ale mo\u017cna by\u0142o z nich korzysta\u0107. Nie kto inny, ale w\u0142a\u015bnie Kr\u0105piec w 1983 roku poleci\u0142 mi jako studentowi przeczyta\u0107 \u201eObecno\u015b\u0107 mitu” Leszka Ko\u0142akowskiego i da\u0142 upowa\u017cnienie dla pracownik\u00f3w biblioteki, aby wypo\u017cyczyli mi ksi\u0105\u017ck\u0119 wydan\u0105 przez parysk\u0105 \u201eKultur\u0119”. Dyskutowali\u015bmy o niej na seminarium. Owszem sam profesor zachowywa\u0142 si\u0119 jak guru, ustawia\u0142 Ko\u0142akowskiego jak ch\u0142opca do bicia, ale kaza\u0142 nam go czyta\u0107. Na takim seminarium nie da\u0142o si\u0119 nudzi\u0107.<\/span><\/p>\n

Kr\u0105piec r\u00f3s\u0142 w si\u0142\u0119<\/strong><\/h4>\n

Wed\u0142ug Smole\u0144skiego Kr\u0105piec mia\u0142 zatrudnia\u0107 Stefana Swie\u017cawskiego, by\u0142o akurat odwrotnie, to Swie\u017cawski w latach 50. \u015bci\u0105gn\u0105\u0142 na KUL Kr\u0105pca, a potem Wojty\u0142\u0119 z my\u015bl\u0105 o tworzeniu szko\u0142y filozoficznej. Byli inni, czerpali z innych \u017ar\u00f3de\u0142 i dlatego mogli si\u0119 intelektualnie dope\u0142nia\u0107. Niestety, potem gdy Kr\u0105piec r\u00f3s\u0142 ju\u017c w si\u0142\u0119, najpierw jako dziekan, a potem rektor, marginalizowa\u0142, a czasami eliminowa\u0142 ludzi, kt\u00f3rzy nie chcieli uprawia\u0107 filozofii na jego mod\u0142\u0119.<\/span><\/p>\n

Mimo wszystko filozofia broni\u0142a si\u0119 przed imperializmem jednej szko\u0142y i do dzisiaj filozoficzne \u015brodowisko kulowskie jest pluralistyczne, wsp\u00f3\u0142pracuje z wieloma o\u015brodkami w kraju i za granic\u0105. To tylko epigoni Kr\u0105pca g\u0142osz\u0105, \u017ce s\u0105 oni \u201elubelsk\u0105 szko\u0142\u0105 filozoficzn\u0105”, faktycznie rozwin\u0119\u0142o si\u0119 kilka \u201eszk\u00f3\u0142”. Pisz\u0119 o filozofii, bo przez lata nale\u017ca\u0142em do tego kr\u0119gu, ale podobnie jest na innych kierunkach. Jest to normalne na uniwersytecie, \u017ce tocz\u0105 si\u0119 dyskusje, podejmuje si\u0119 problemy, kt\u00f3re tylko dzi\u0119ki badaniom i otwartej debacie mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 rozwi\u0105zywa\u0107.<\/span><\/p>\n

Akces do medi\u00f3w Tadeusza Rydzyka<\/strong><\/h4>\n

Potencja\u0142 \u201ekatolicyzmu otwartego” pr\u00f3bowa\u0142 rozbudzi\u0107 na KUL-u abp J\u00f3zef \u017byci\u0144ski, pe\u0142ni\u0105c funkcj\u0119 Wielkiego Kanclerza w latach 1997-2011. Nie przywi\u00f3z\u0142 przecie\u017c z Krakowa jakiego\u015b intelektualnego desantu, lecz zasta\u0142 na KUL-u ludzi, kt\u00f3rzy oddzia\u0142ywali sw\u0105 my\u015bl\u0105 ju\u017c wcze\u015bniej na przemiany posoborowego katolicyzmu w Polsce. Spora grupa kulowc\u00f3w ju\u017c od lat 40. zasila\u0142a ideowo \u201eTygodnik Powszechny”, \u201eZnak” i \u201eWi\u0119\u017a”. Wystarczy przejrze\u0107 dawne numery tych pism, aby zauwa\u017cy\u0107, jak wielu pracownik\u00f3w KUL-u og\u0142asza\u0142o w nich swe artyku\u0142y, rozmawiaj\u0105c w ten spos\u00f3b ze spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/span><\/p>\n

\"LublinLublin 2009. Arcybiskup J\u00f3zef \u017byci\u0144ski<\/span>  IWONA BURDZANOWSKA<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Niestety, w latach 90. nast\u0105pi\u0142 akces znacznej cz\u0119\u015bci profesor\u00f3w z KUL-u do medi\u00f3w o. Rydzyka. \u017byci\u0144ski nie mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jest to ze szkod\u0105 dla katolicyzmu. O Radiu Maryja mia\u0142 odwag\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce \u201ekatolicki g\u0142os w twoim domu ma tyle samo wsp\u00f3lnego z katolicyzmem co \u00bbTrybuna Ludu\u00ab z ludem”. \u017byci\u0144skiego dzi\u015b ledwie si\u0119 wspomina, jakby by\u0142 w Lublinie biskupem jakie\u015b 100 lat temu.<\/span><\/p>\n

Atmosfera na KUL-u g\u0119stnieje<\/strong><\/h4>\n

Odszed\u0142em z KUL-u, poniewa\u017c zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce na uniwersytecie kierowanym przez Kalinowskiego i Sitarza nie ma ju\u017c wolno\u015bci akademickiej. Wprawdzie uniewinniono mnie w post\u0119powaniu dyscyplinarnym, ale sam fakt, \u017ce wszcz\u0119to je ze wzgl\u0119du na moj\u0105 krytyk\u0119 dokumentu Episkopatu w sprawie LGBT bez jakiejkolwiek dyskusji ze mn\u0105, pokazuje, \u017ce debat\u0119 naukow\u0105 zast\u0119puj\u0105 represje. Chyba nawet nie chodzi\u0142o o to, \u017ceby mnie ukara\u0107, lecz przestraszy\u0107. Odszed\u0142em, bo chc\u0119 mie\u0107 swobod\u0119 wypowiedzi, a tej KUL mi ju\u017c nie zapewnia. <\/span><\/p>\n

\"\"Fot. Jakub Orzechowski \/ Agencja Wyborcza.pl<\/span><\/em><\/p>\n

W artykule Smole\u0144skiego nie znajduj\u0119 krzty nieprawdy na temat endeckich demon\u00f3w grasuj\u0105cych dzi\u015b na KUL-u. Ma tak\u017ce racj\u0119, twierdz\u0105c, \u017ce zawsze by\u0142y one obecne, natomiast nie mo\u017cna si\u0119 zgodzi\u0107 z tez\u0105, \u017ce jest to jedyne oblicze KUL-u. Staram si\u0119 ten tekst czyta\u0107 \u017cyczliwie, nie jest on \u017cadn\u0105 napa\u015bci\u0105 na dobre imi\u0119 lubelskiej uczelni, powinien zainicjowa\u0107 debat\u0119.<\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119 ona na razie niemo\u017cliwa. W\u0142adze uczelni jej nie chc\u0105, zbyt wiele by je kosztowa\u0142a. Pracownicy naukowi chyba si\u0119 boj\u0105. Kto\u015b rozpowiada, \u017ce rektor planuje zwolnienia i wykorzysta do tego ewaluacj\u0119. Atmosfera na KUL-u naprawd\u0119 g\u0119stnieje. Rozumiem tych, kt\u00f3rzy oburzyli si\u0119 na artyku\u0142 w \u201eWyborczej”. Maj\u0105 przecie\u017c inne do\u015bwiadczenie KUL-u, nie musz\u0105 mie\u0107 zaufania do medi\u00f3w, a zw\u0142aszcza liberalnych.<\/span><\/p>\n

\n

Na KUL-u wpajano mi, \u017ce nale\u017cy przyjmowa\u0107 ka\u017cd\u0105 prawd\u0119, niezale\u017cnie od tego, kto j\u0105 g\u0142osi.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Im wcze\u015bniej dojdzie do publicznej debaty na temat KUL-u, tym wi\u0119ksze szanse na jej efektywno\u015b\u0107. Nie\u0142atwo bowiem rozwi\u0105za\u0107 w\u0119ze\u0142 gordyjski trzech kryzys\u00f3w, kt\u00f3re w ostatniej dekadzie trapi\u0105 KUL. Jest to kryzys uniwersytetu, z kt\u00f3rym nie poradzi\u0142a sobie reforma Gowina, a raczej jeszcze go pog\u0142\u0119bi\u0142a. Ponadto kryzys polityczny w Polsce promuj\u0105cy autorytaryzm. A do tego kryzys Ko\u015bcio\u0142a zagubionego wobec wyzwa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci, co ma istotne znaczenie dla rozumienia zada\u0144 uniwersytetu katolickiego.<\/span><\/p>\n

\n

Ks. prof. Alfred Wierzbicki<\/b>, teolog, etyk, przez 30 lat zwi\u0105zany z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, z kt\u00f3rego odszed\u0142 w pa\u017adzierniku. W tej chwili jest wyk\u0142adowc\u0105 na wydziale Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Marii Curie-Sk\u0142odowskiej w Lublinie.<\/i><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ks. Alfred Wierzbicki (Fot. Jakub Orzechowski \/ Agencja Wyborcza.pl) W\u0119ze\u0142 gordyjski KUL. Jak zrozumie\u0107 degradacj\u0119 uniwersytetu, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142? Ks. Alfred Marek Wierzbicki Kto\u015b rozpowiada, \u017ce rektor planuje zwolnienia. Atmosfera na KUL-u naprawd\u0119 g\u0119stnieje. Pawe\u0142 Smole\u0144ski artyku\u0142em na temat KUL-u w\u0142o\u017cy\u0142 kij w mrowisko. Chwalebnej legendzie \u201ewyspy wolno\u015bci”, \u201eod Berlina do Seulu filozofia tylko na KUL-u”, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100182"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100195,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100182\/revisions\/100195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}