{"id":102005,"date":"2023-02-08T17:09:36","date_gmt":"2023-02-08T15:09:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=102005"},"modified":"2023-02-08T09:25:14","modified_gmt":"2023-02-08T07:25:14","slug":"14-09-78","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=102005","title":{"rendered":"Zagro\u017ceni Asyryjczycy i j\u0119zyk Jezusa potrzebuj\u0105 mi\u0119dzynarodowego wsparcia"},"content":{"rendered":"

Asyryjczycy to rdzenni mieszka\u0144cy teren\u00f3w dzisiejszej Turcji, Iranu, Syrii i Iraku. W wyniku muzu\u0142ma\u0144skich prze\u015bladowa\u0144 i masakr Asyryjczycy s\u0105 obecnie niesuwerenn\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 w swoich ojczystych krajach. Ich sytuacja jest tak\u017ce konsekwencj\u0105 braku wsparcia i ochrony ze strony Zachodu. Na zdj\u0119ciu: Klasztor Marii Panny Midyat w Mardinie w Turcji, pierwotnie zbudowany w VI wieku. (Zdj\u0119cie: https:\/\/www.tripadvisor.com)<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>Zagro\u017ceni Asyryjczycy i j\u0119zyk Jezusa potrzebuj\u0105 mi\u0119dzynarodowego wsparcia<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Uzay Bulut
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: <\/span>Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/p>\n

\n
\n

Nar\u00f3d asyryjski, kt\u00f3ry ucierpia\u0142 z powodu wielu zbrodni, w tym ludob\u00f3jstwa na ziemiach swoich przodk\u00f3w na Bliskim Wschodzie, odni\u00f3s\u0142 znacz\u0105ce zwyci\u0119stwo w Stanach Zjednoczonych w kwestii swoich praw j\u0119zykowych.<\/span><\/p>\n

\nPocz\u0105wszy od roku szkolnego 2023-24, Niles North High School i Niles West High School w Illinois dodadz\u0105<\/a> j\u0119zyk asyryjski jako akredytowan\u0105 opcj\u0119 do listy j\u0119zyk\u00f3w obcych (j\u0119zyk obcy jest wymagany do uko\u0144czenia szko\u0142y). R\u00f3wnie\u017c w listopadzie zesz\u0142ego roku asyryjski zosta\u0142 uznany<\/a> przez Rad\u0119 Edukacji stanu Illinois za akredytowany j\u0119zyk \u015bwiatowy, toruj\u0105c drog\u0119 do historycznego g\u0142osowania Kuratorium O\u015bwiaty 219 Okr\u0119gu Niles Township.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

\n

W Illinois mieszkaj\u0105 tysi\u0105ce Asyryjczyk\u00f3w. Kursy j\u0119zyka asyryjskiego s\u0105 r\u00f3wnie\u017c prowadzone w niekt\u00f3rych szko\u0142ach w Kanadzie, Europie i Australii.<\/span><\/p>\n

\nNiestety, j\u0119zyk asyryjski\/neoaramejski nadal nie jest oficjalnie uznawany w Turcji, gdzie Asyryjczycy \u017cyj\u0105 od tysi\u0105cleci. Asyryjczycy w Iraku, Iranie i Syrii r\u00f3wnie\u017c stoj\u0105 w obliczu powa\u017cnych wyzwa\u0144 zwi\u0105zanych z ich prawem do edukacji w j\u0119zyku ojczystym.<\/span><\/p>\n

\nWi\u0119kszo\u015b\u0107 Asyryjczyk\u00f3w to chrze\u015bcijanie i m\u00f3wi\u0105 po asyryjsku (znanym r\u00f3wnie\u017c jako syriacki, aramejski lub neoaramejski), jednym z najstarszych j\u0119zyk\u00f3w \u015bwiata i j\u0119zykiem Jezusa.<\/span><\/p>\n

\nAsyryjczycy to rdzenni mieszka\u0144cy teren\u00f3w dzisiejszej Turcji, Iranu, Syrii i Iraku. Tur Abdin, po\u0142udniowo-wschodnia cz\u0119\u015b\u0107 Turcji, kt\u00f3rej nazwa wywodzi si\u0119 z j\u0119zyka asyryjskiego, oznacza \u201eg\u00f3r\u0119 s\u0142ug [Boga]\u201d i jest religijnym i kulturowym centrum Asyryjczyk\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\nPrzez 300 lat, od 900 p.n.e. do 600 p.n.e., asyryjscy kr\u00f3lowie rz\u0105dzili najwi\u0119kszym imperium<\/a> w p\u00f3\u0142nocnej Mezopotamii, jakie w\u00f3wczas zna\u0142 \u015bwiat. Aposto\u0142 Tomasz nawr\u00f3ci\u0142 Asyryjczyk\u00f3w na chrze\u015bcija\u0144stwo i w III wieku naszej ery stali si\u0119 narodem chrze\u015bcija\u0144skim.<\/span><\/p>\n

\nA\u017c do ludob\u00f3jstwa Asyryjczyk\u00f3w przez Turk\u00f3w osma\u0144skich w latach 1915-23 ludno\u015b\u0107 asyryjska stanowi\u0142a znacz\u0105c\u0105 obecno\u015b\u0107 w regionie, pomimo panowania tureckiego, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w XI wieku po inwazji tureckiej. W VIII wieku Arabowie najechali tereny asyryjskie na Bliskim Wschodzie, a spo\u0142eczno\u015b\u0107 asyryjska przez stulecia by\u0142a r\u00f3wnie\u017c poddawana agresji kurdyjskiej. Wed\u0142ug Assyrian International News Agency \u015brednio co 50 lat dochodzi do masakry Asyryjczyk\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\nW wyniku muzu\u0142ma\u0144skich prze\u015bladowa\u0144 i masakr Asyryjczycy s\u0105 obecnie niesuwerenn\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 w swoich ojczystych krajach. Ich sytuacja jest tak\u017ce konsekwencj\u0105 braku wsparcia i ochrony ze strony Zachodu.<\/span><\/p>\n

\nNiemal ca\u0142kowite wyt\u0119pienie Asyryjczyk\u00f3w \u2013 w tym ich j\u0119zyka i dziedzictwa kulturowego \u2013 mia\u0142o miejsce podczas ludob\u00f3jstwa w latach 1915-1923. Asyryjczycy nazywaj\u0105 ludob\u00f3jstwo \u201eseyfo\u201d, co w ich j\u0119zyku oznacza \u201emiecz\u201d: do ich mordowania cz\u0119sto u\u017cywano mieczy. (Wi\u0119cej szczeg\u00f3\u0142\u00f3w na temat ludob\u00f3jczych zbrodni pope\u0142nionych na Asyryjczykach mo\u017cna znale\u017a\u0107 w starannie opracowanej ksi\u0105\u017cce<\/a> profesora Josepha Yacouba, Year of the Sword: The Assyrian Christian Genocide<\/em>).<\/span><\/p>\n

\nSto lat po ludob\u00f3jstwie pozosta\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 asyryjska w Turcji nadal walczy o otwarcie<\/a> asyryjskiej szko\u0142y podstawowej w Stambule i, co nie jest zaskoczeniem, nie otrzymuje \u017cadnego wsparcia ze strony tureckiego rz\u0105du. Wed\u0142ug gazety \u201eAgos\u201d ostatnia szko\u0142a asyryjska w kraju zosta\u0142a zamkni\u0119ta<\/a> w 1928 roku.<\/span><\/p>\n

\nOd powstania Republiki Tureckiej w 1923 r. jej rz\u0105dy odm\u00f3wi\u0142y<\/a> pe\u0142nego uznania i poszanowania praw j\u0119zykowych i kulturalnych jej obywateli nieb\u0119d\u0105cych Turkami. Utrzymuj\u0105 si\u0119 ograniczenia dotycz\u0105ce u\u017cywania j\u0119zyk\u00f3w innych ni\u017c turecki w sferach polityki i sektora publicznego, takich jak debaty polityczne lub kampanie polityczne. Rz\u0105d turecki nie zezwala r\u00f3wnie\u017c partiom politycznym na promowanie kultury asyryjskiej, ormia\u0144skiej, kurdyjskiej, jazydzkiej, greckiej ani \u017cadnej innej kultury mniejszo\u015bci w Turcji. Podobnie szko\u0142y lub zwi\u0105zki zawodowe nauczycieli mog\u0105 zosta\u0107 rozwi\u0105zane<\/a> zgodnie z prawem tureckim za promowanie j\u0119zyk\u00f3w mniejszo\u015bci, poniewa\u017c turecka konstytucja<\/a> ustanawia, \u017ce turecki jest \u201ej\u0119zykiem pa\u0144stwowym\u201d. W zwi\u0105zku z tym ustawodawstwo nadal brutalnie ogranicza wolno\u015b\u0107 wypowiedzi w j\u0119zykach innych ni\u017c turecki.<\/span><\/p>\n

\nDzi\u015b asyryjski ma wiele zagro\u017conych dialekt\u00f3w, nawet tam, gdzie wcze\u015bniej by\u0142 mocniej obecny, jak w Iraku, przedrewolucyjnym Iranie i w Syrii.<\/span><\/p>\n

\nPrawie 50 lat temu znany badacz neoaramejskiego, Otto Jastrow, napisa\u0142<\/a>, \u017ce Turoyo, czyli neoaramejski lub asyryjski dialekt Tur Abdin, wymrze w XXI wieku. Win\u0105 za to obarczy\u0142 migracj\u0119 do Europy: uchod\u017ac\u00f3w uciekaj\u0105cych przed tym, co nazwa\u0142 kurdyjsk\u0105 agresj\u0105 wobec chrze\u015bcijan szukaj\u0105cych tam azylu, a tak\u017ce brak ochrony chrze\u015bcija\u0144skiej w\u0142asno\u015bci w Turcji.<\/span><\/p>\n

\nProfesor Hannibal Travis, kt\u00f3ry napisa\u0142 kilka artyku\u0142\u00f3w i ksi\u0105\u017cek o ludob\u00f3jstwie Asyryjczyk\u00f3w, powiedzia\u0142 Gatestone o z\u0142ej sytuacji j\u0119zyka asyryjskiego na Bliskim Wschodzie:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eW Iraku istnia\u0142o kiedy\u015b nauczanie j\u0119zyka asyryjskiego dzi\u0119ki zarz\u0105dzeniu z 1972 r., istnia\u0142y te\u017c asyryjskie kluby kulturalne i ko\u015bcio\u0142y. Wiele z tych instytucji znikn\u0119\u0142o z powodu dzia\u0142alno\u015bci Al-Kaidy i Pa\u0144stwa Islamskiego (IS) w tym kraju.<\/strong><\/p>\n

\nIstnieje nauczanie j\u0119zyka i budowa ko\u015bcio\u0142\u00f3w \u2013 w ko\u015bcio\u0142ach czasami odbywaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cnego rodzaju zaj\u0119cia \u2013 ale nie mo\u017cna ich por\u00f3wna\u0107 ze skal\u0105 kurdyjskich instytucji kulturalnych i budowy meczet\u00f3w w Rz\u0105dzie Regionalnym Kurdystanu lub z ich arabskimi odpowiednikami w innych cz\u0119\u015bciach kraju. Ponadto wiele mniejszych asyryjskich miast i wiosek straci\u0142o swoj\u0105 rol\u0119 jako miejsca przekazu kulturowego, poniewa\u017c zosta\u0142o to zakazane lub zosta\u0142y zburzone, lub porzucone na obszarach dzia\u0142alno\u015bci rebeliant\u00f3w kurdyjskich lub podczas walk z Iranem lub Turcj\u0105 w ci\u0105gu ostatnich 50 lat Inne wioski by\u0142y prawdopodobnie zdominowane przez Kurd\u00f3w po masakrze 3 do 6 tysi\u0119cy w 1933 r. W 1998 r. Kurdowie pr\u00f3bowali zamkn\u0105\u0107 niekt\u00f3re szko\u0142y asyryjskie w Iraku, na kontrolowanych przez nich terenach.<\/strong><\/p>\n

\nW 2018 r. si\u0142y kurdyjskie w Syrii pr\u00f3bowa\u0142y r\u00f3wnie\u017c zamkn\u0105\u0107 szko\u0142y asyryjskie, kt\u00f3re dzia\u0142a\u0142y przez dziesi\u0119ciolecia pod nadzorem rz\u0105du syryjskiego, i narzuci\u0107 Asyryjczykom kurdyjski program nauczania. W Iranie by\u0142y kiedy\u015b szko\u0142y, w kt\u00f3rych uczono asyryjskiego, ale po 1979 r. rewolucji wiele takich szk\u00f3\u0142 zamkni\u0119to.<\/strong><\/p>\n

\nWszystko to jest spot\u0119gowane przez og\u0142oszenie Iraku krajem dwunarodowo\u015bciowym z \u201einnymi komponentami\u201d, jak r\u00f3wnie\u017c nacisku Turcji na jej kultur\u0119, podstawy edukacyjne, religi\u0119, partie polityczne i prawa oraz domaganie si\u0119 tego samo od ich odpowiednik\u00f3w na terenach kontrolowanych przez Kurd\u00f3w w Iraku i Syrii\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Dr Nicholas Al-Jeloo, wybitny ekspert pochodzenia asyryjskiego w dziedzinie j\u0119zyka i literatury asyryjsko-syryjskiej, urodzony w Australii, powiedzia\u0142 Gatestone:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eAsyryjscy migranci, kt\u00f3rzy teraz ucz\u0105 swojego j\u0119zyka w diasporze, na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 b\u0119d\u0105 mieli trudno\u015bci z utrzymaniem masy krytycznej bieg\u0142ych m\u00f3wc\u00f3w. Spo\u0142eczno\u015bci diaspory, cho\u0107 staraj\u0105 si\u0119 zachowa\u0107 swoje dziedzictwo, ostatecznie asymiluj\u0105 si\u0119 i zanikaj\u0105 \u2013 chyba \u017ce tworz\u0105 r\u00f3wnoleg\u0142e spo\u0142eczno\u015bci i izoluj\u0105 si\u0119, podobnie jak ultraortodoksyjni \u017bydzi lub grupy chrze\u015bcija\u0144skie, takie jak Amisze i mennonici (kt\u00f3rzy wszyscy m\u00f3wi\u0105 r\u00f3\u017cnymi archaicznymi dialektami j\u0119zyka niemieckiego).<\/strong><\/p>\n

\nW najlepszym wypadku niekt\u00f3rzy ludzie za kilkaset lat b\u0119d\u0105 mogli mie\u0107 mglist\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 pochodzenia z Bliskiego Wschodu lub Asyrii, zachowa\u0107 pewne tradycje lub potrawy i by\u0107 mo\u017ce mie\u0107 symboliczn\u0105 znajomo\u015b\u0107 niekt\u00f3rych ceremonialnych s\u0142\u00f3w w tym j\u0119zyku. Potomkowie pierwszych pokole\u0144 migrant\u00f3w, kt\u00f3rzy przyjechali sto lat temu, s\u0105 teraz ca\u0142kowicie zasymilowani.<\/strong><\/p>\n

\nSpo\u0142eczno\u015bci diaspor polegaj\u0105 na swoich spo\u0142eczno\u015bciach ojczystych, jednak je\u015bli Bliski Wsch\u00f3d opr\u00f3\u017cni si\u0119 z Asyryjczyk\u00f3w, jak na to wskazuje obecny trend, mo\u017ce to ostatecznie doprowadzi\u0107 do \u015bmierci kultury i j\u0119zyka tej spo\u0142eczno\u015bci r\u00f3wnie\u017c w diasporze. J\u0119zyki przetrwa\u0142y w zwartych, jednorodnych spo\u0142eczno\u015bciach. W swoich ojczyznach Asyryjczycy \u017cyj\u0105 w takich spo\u0142eczno\u015bciach i s\u0105 naturalnie odseparowani od reszty spo\u0142ecze\u0144stwa, poniewa\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to chrze\u015bcijanie. Ta izolacja jest tym w\u0142a\u015bnie, co zachowa\u0142o ich i ich j\u0119zyk, nie za\u015b jaki\u015b oficjalny program edukacyjny.<\/strong><\/p>\n

\nAsyryjczycy nie maj\u0105 ani w\u0142asnego pa\u0144stwa narodowego, kt\u00f3re mog\u0142oby zachowa\u0107 ich w\u0142asny j\u0119zyk i kultur\u0119, ani nie ma kraju, kt\u00f3ry by\u0142by sk\u0142onny uzna\u0107 ich i chroni\u0107 ich prawa jako ludu tubylczego oraz wspiera\u0107 ich w pracy nad rozwojem i zachowaniem ich j\u0119zyka i kultury W zwi\u0105zku z tym ci\u0119\u017car spada na tych w diasporze, kt\u00f3rzy na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119, je\u015bli nie izoluj\u0105 si\u0119 od spo\u0142ecze\u0144stw ich goszcz\u0105cych, ostatecznie nie b\u0119d\u0105 w stanie tego zrobi\u0107. J\u0119zyki potrzebuj\u0105 do istnienia ojczyzn i \u015bci\u015ble powi\u0105zanych spo\u0142eczno\u015bci, w przeciwnym razie s\u0105 zast\u0119powane przez inne j\u0119zyki i umieraj\u0105\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Rz\u0105d Turcji nie uznaje prawa \u017cadnej rdzennej mniejszo\u015bci do edukacji we w\u0142asnym j\u0119zyku \u2013 z wyj\u0105tkiem tych uznanych przez Traktat z Lozanny z 1923 r.,<\/a> obowi\u0105zuj\u0105cy na arenie mi\u0119dzynarodowej dokument, kt\u00f3ry towarzyszy\u0142 powstaniu Republiki Turcji i uznawa\u0142<\/a> tylko trzy grupy etniczne – Grecy, Ormianie i \u017bydzi – jako oficjalne mniejszo\u015bci. Wszyscy inni, w tym chrze\u015bcija\u0144scy Asyryjczycy i wszystkie nie-tureckie muzu\u0142ma\u0144skie grupy etniczne, takie jak Laz i Kurdowie, s\u0105 wykluczeni.<\/span><\/p>\n

\nNie oznacza to jednak, \u017ce j\u0119zyk asyryjski umiera w Turcji.<\/span><\/p>\n

\n

Syriacki Ko\u015bci\u00f3\u0142 Ortodoksyjny, powiedzia\u0142 Al-Jeloo, wkroczy\u0142, aby zaspokoi\u0107 t\u0119 potrzeb\u0119 poprzez oddolne inicjatywy nauczania w nieoficjalnych szko\u0142ach przy klasztorach i wiejskich ko\u015bcio\u0142ach. Pozostaje optymist\u0105:<\/strong><\/p>\n

\n\u201eSyriacki Ko\u015bci\u00f3\u0142 Ortodoksyjny, do kt\u00f3rego nale\u017cy wi\u0119kszo\u015b\u0107 Asyryjczyk\u00f3w w kraju, prowadzi tajne szko\u0142y j\u0119zykowe, kt\u00f3re ucz\u0105 klasycznego syryjskiego w klasztorach i wiejskich ko\u015bcio\u0142ach (jak r\u00f3wnie\u017c w niekt\u00f3rych parafiach w Stambule), z wystarczaj\u0105c\u0105 liczb\u0105 dzieci. W wioskach asyryjskich, kt\u00f3re wcze\u015bniej sta\u0142y si\u0119 ca\u0142kowicie kurdyjskoj\u0119zyczne, takie jak Hah (Anitli), teraz mo\u017cna swobodnie m\u00f3wi\u0107 po aramejsku z miejscowymi, poniewa\u017c wielu Asyryjczyk\u00f3w m\u00f3wi\u0105cych po kurdyjsku zawiera\u0142o ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszane z asyryjskoj\u0119zycznymi osobami, m\u00f3wi\u0105cymi po aramejsku, a ich dzieci kszta\u0142ci\u0142y si\u0119 w szko\u0142ach klasztornych. To samo w sobie jest ma\u0142ym zwyci\u0119stwem.<\/strong><\/p>\n

\nKolejnym dobrym znakiem jest otwarcie wydzia\u0142u j\u0119zyka i literatury asyryjskiej na Uniwersytecie Mardin Artuklu oraz wspomnianego przedszkola w Stambule, a tak\u017ce w innych miejscach.<\/strong><\/p>\n

\nW Iraku, zgodnie z konstytucj\u0105, j\u0119zyk syriacki jest j\u0119zykiem oficjalnym, a wydzia\u0142y j\u0119zyka syriackiego istniej\u0105 na uniwersytetach w Bagdadzie i Salahaddin (Erbil) oraz w wielu szko\u0142ach rz\u0105dowych i prywatnych\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Larissa Petrus Al Bazi, przewodnicz\u0105ca Federacji Asyryjskiej w Holandii, kt\u00f3ra ma rodzinne korzenie w Turcji, powiedzia\u0142a:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eW Holandii niekt\u00f3re ko\u015bcio\u0142y oferuj\u0105 dzieciom kursy j\u0119zykowe, aby nauczy\u0142y si\u0119 czyta\u0107 i pisa\u0107 po asyryjsku. Mamy nadziej\u0119, \u017ce pewnego dnia Holandia oficjalnie uzna r\u00f3wnie\u017c j\u0119zyk asyryjski.<\/strong><\/p>\n

\nUwa\u017cam, \u017ce Turcja powinna zezwoli\u0107 na kursy j\u0119zyka asyryjskiego w ramach programu nauczania w swoich szko\u0142ach. Poza korzy\u015bciami p\u0142yn\u0105cymi z nauki innego j\u0119zyka, oficjalne wprowadzenie go do programu nauczania by\u0142oby krokiem naprz\u00f3d w kierunku uznania, akceptacji i szacunku Asyryjczyk\u00f3w jako rdzennej spo\u0142eczno\u015bci. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Evon Sworesho, asyryjski nauczyciel i obro\u0144ca praw cz\u0142owieka, urodzony w Iraku, a obecnie prowadz\u0105cy uniwersyteckie kursy j\u0119zyka asyryjskiego w Kanadzie, powiedzia\u0142 Gatestone:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eOdmowa wspierania j\u0119zyka asyryjskiego w Iraku i Turcji wynika z historii prze\u015bladowa\u0144 rdzennych spo\u0142eczno\u015bci mniejszo\u015bciowych w tych krajach. Podczas gdy Kanada, USA i Australia s\u0105 zasadniczo narodami wielokulturowymi, staraj\u0105 si\u0119 przyj\u0105\u0107 i wspiera\u0107 pluralizm swoich spo\u0142ecze\u0144stw. Odwrotnie jest w przypadku Iraku i Turcji, gdzie grupy rz\u0105dz\u0105ce dominuj\u0105 we wszystkich aspektach \u017cycia spo\u0142ecznego, w tym w edukacji, przez co ograniczaj\u0105 prawa i mo\u017cliwo\u015bci j\u0119zykowe wielu grup mniejszo\u015bciowych. Istnieje r\u00f3wnie\u017c historyczny element eliminacji rdzennych powi\u0105za\u0144 Asyryjczyk\u00f3w z ich ojczyznami poprzez wymazanie staro\u017cytnego j\u0119zyka, cementuj\u0105c w ten spos\u00f3b dominuj\u0105cy j\u0119zyk nierodzimy jako jedyn\u0105 grup\u0119 j\u0119zykow\u0105\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Kiedy w 2008 roku jedynie zasugerowano<\/em> , \u017ce tureccy migranci mieszkaj\u0105cy w Niemczech powinni zintegrowa\u0107 si\u0119 i przyj\u0105\u0107 niemieck\u0105 kultur\u0119, prezydent Turcji, Recep Tayyip Erdogan, pot\u0119pi\u0142<\/a> to jako \u201ezbrodni\u0119 przeciwko ludzko\u015bci\u201d. Deutsche Welle donosi\u0142o<\/a>:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eErdogan zszokowa\u0142 Niemc\u00f3w, kiedy ostrzeg\u0142 Turk\u00f3w przed utrat\u0105 ich kultury podczas przem\u00f3wienia politycznego do 20 tysi\u0119cy Turk\u00f3w w Kolonii\u2026 \u2018Asymilacja jest r\u00f3wnoznaczna ze zbrodni\u0105 przeciwko ludzko\u015bci\u2019- powiedzia\u0142 Erdogan. Erdogan zach\u0119ca\u0142 Turk\u00f3w mieszkaj\u0105cych w Niemczech, by uczyli swoje dzieci m\u00f3wi\u0107 po niemiecku, ale przestrzega\u0142 przed rezygnacj\u0105 z ich turecko\u015bci\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jednak rz\u0105d Turcji prze\u015bladowa\u0142 nietureck\u0105, chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 ludno\u015b\u0107 tubylcz\u0105 do tego stopnia, \u017ce ludy te prawie wymar\u0142y w Turcji. Najwy\u017cszy czas, aby Turcja przyzna\u0142a te same prawa, kt\u00f3rych domaga si\u0119 dla tureckich migrant\u00f3w w Europie, uciskanym rdzennym mieszka\u0144com Anatolii, zw\u0142aszcza Asyryjczykom, ich kulturze i \u201ej\u0119zykowi Jezusa\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Uzay Bulut<\/strong> – Publicystka turecka z Ankary, kt\u00f3ra obecnie przebywa na Zachodzie. Pisze o sobie, \u017ce urodzi\u0142a si\u0119 jako muzu\u0142manka.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Asyryjczycy to rdzenni mieszka\u0144cy teren\u00f3w dzisiejszej Turcji, Iranu, Syrii i Iraku. W wyniku muzu\u0142ma\u0144skich prze\u015bladowa\u0144 i masakr Asyryjczycy s\u0105 obecnie niesuwerenn\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 w swoich ojczystych krajach. Ich sytuacja jest tak\u017ce konsekwencj\u0105 braku wsparcia i ochrony ze strony Zachodu. Na zdj\u0119ciu: Klasztor Marii Panny Midyat w Mardinie w Turcji, pierwotnie zbudowany w VI wieku. (Zdj\u0119cie: https:\/\/www.tripadvisor.com) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102005"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102005"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":102035,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102005\/revisions\/102035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}