![](\"http:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/upload\/article\/bild\/1029\/1003937\/gebert__2__s.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/z-naszego.jpg\")
<\/a>Pok\u00f3j z widokiem na morderc\u00f3w<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\nAndrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n \n Izrael fascynuje ludzi bardziej ni\u017c Tajwan. Autor takiej ksi\u0105\u017cki o Tajwanie mia\u0142by trudno\u015bci ze znalezieniem wydawcy. Niby Tajwan powsta\u0142 w tym samym czasie co Izrael, zmarginalizowa\u0142 lokaln\u0105 ludno\u015b\u0107, jest w stanie wojny od chwili powstania, jego egzystencja jest zagro\u017cona, \u015bwiat nie darzy go sympati\u0105, a nawet zosta\u0142 usuni\u0119ty z Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych, mimo, i\u017c nale\u017ca\u0142 do jej za\u0142o\u017cycieli. Tajwan jest krajem demokratycznym, ale ze wzgl\u0119du na potrzeb\u0119 widoku na utopi\u0119 pokoju \u015bwiat wybra\u0142 ug\u0142askiwanie zbrodniczej komunistycznej dyktatury Chin kontynentalnych.<\/span><\/p>\n \nIzrael fascynuje bardziej ni\u017c Tajwan, bo do szpiku ko\u015bci ska\u017cona antysemityzmem kultura Europy w sprawie Izraela nie pozwala nikomu na bezstronno\u015b\u0107. W\u015br\u00f3d licznych definicji antysemityzmu najbardziej odpowiada mi stwierdzenie, \u017ce antysemityzm to \u015bmiertelna choroba, kt\u00f3rej nosicielami s\u0105 goje, a umieraj\u0105 na ni\u0105 \u017bydzi. Nie jest to definicja dok\u0142adna. Chrze\u015bcija\u0144ski antyjudaizm, muzu\u0142ma\u0144ski antyjudaizm, europejski rasistowski antysemityzm, radziecki antysyjonizm i jego zachodnie pochodne wszystkie by\u0142yby zapewne znacznie mniej wyrafinowane bez wsparcia ze strony inteligentnych my\u015blicieli \u017cydowskich ju\u017c to uciekaj\u0105cych od skazuj\u0105cego na prze\u015bladowania \u017cydowskiego pi\u0119tna, ju\u017c to przekonanych do utopii, \u017ce te prze\u015bladowania sko\u0144cz\u0105 si\u0119, je\u015bli tylko b\u0119d\u0105 doskona\u0142ymi \u017bydami, kochaj\u0105cymi swoich prze\u015bladowc\u00f3w.<\/span><\/p>\n \nSyndrom \u017cydowski jest o kilka tysi\u0119cy lat starszy od syndromu sztokholmskiego. Czytaj\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119, pr\u00f3buj\u0119 zrozumie\u0107 jej autora, z kt\u00f3rym znamy si\u0119 od kilkudziesi\u0119ciu lat, \u0142\u0105czy nas \u015bwiadomo\u015b\u0107 z\u0142a antysemityzmu, \u017caden z nas nie jest zawodowym historykiem, obaj jeste\u015bmy dziennikarzami. Konstanty Gebert jest wierz\u0105cym (ale obawiaj\u0105cym si\u0119 religijnego fanatyzmu) \u017bydem, ja jestem gojem, wojuj\u0105cym ateist\u0105, \u015bwiadomym, \u017ce dowod\u00f3w na istnienie Boga nie ma, ale racjonalizm jest ograniczon\u0105 opcj\u0105, poniewa\u017c nasza wiedza jest zawsze u\u0142omna, a tendencje do racjonalizowania przera\u017caj\u0105ce. Patrzymy na Izrael nieco inaczej, on chcia\u0142by, \u017ceby Izrael by\u0142 doskona\u0142y i nie przeszkadza\u0142 mu by\u0107 dobrym Polakiem i dobrym Europejczykiem, ja patrz\u0119 przez pryzmat pytania, dlaczego Izrael jest obsesj\u0105 w kulturze zachodniego i muzu\u0142ma\u0144skiego \u015bwiata i dlaczego nie ma szans na to, \u017ceby by\u0142 taktowany jak ka\u017cdy inny kraj na \u015bwiecie.<\/span><\/p>\n \nGebert we wst\u0119pie pr\u00f3buje przedstawi\u0107 swoj\u0105 perspektyw\u0119 patrzenia na Izrael. O jego powstaniu we wst\u0119pie pisze:<\/span><\/p>\n \u201eChcia\u0142oby si\u0119, \u017ceby ta historia by\u0142a radosna. Nie jest. Nie jest dlatego, \u017ce droga do spe\u0142nienia utopii wiod\u0142a nie tylko przez najciemniejsz\u0105 z przepa\u015bci, w jakie kiedykolwiek stoczy\u0142a si\u0119 ludzko\u015b\u0107. Tak\u017ce przez cierpienie i krzywd\u0119 ludzi, kt\u00f3rych jedyna win\u0105 by\u0142o to, \u017ce \u017cyli w tym jedynym miejscu na ziemi, w kt\u00f3rym utopia ta mog\u0142a si\u0119 spe\u0142ni\u0107 \u2013 ale dla nich w niej miejsca nie by\u0142o. Jest to wi\u0119c nieuchronnie ksi\u0105\u017cka o wojnie.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Czy ten kr\u00f3tki akapit daje nam klucz do soczewki, przez kt\u00f3r\u0105 autor patrzy na Izrael? Czy zobaczymy dalej obraz kre\u015blony przez autora, kt\u00f3ry rzekomo wsp\u00f3\u0142czuje ludziom, kt\u00f3rych historii ani nie chce zna\u0107, ani go zupe\u0142nie nie interesuj\u0105?<\/span><\/p>\n \nSam tytu\u0142 ksi\u0105\u017cki Geberta jest wa\u017cny Pok\u00f3j z widokiem na wojn\u0119<\/em> \u2013 ten tytu\u0142 to przeno\u015bnia i dos\u0142owno\u015b\u0107. Gdziekolwiek w Izraelu mieszkasz, mordercy czyhaj\u0105cy na twoje \u017cycie s\u0105 w zasi\u0119gu wzroku. Izrael jest otoczony \u015bmiertelnymi wrogami, wrogowie s\u0105 r\u00f3wnie\u017c wewn\u0105trz. (O tych, kt\u00f3rzy s\u0105 nieco dalej, Gebert we wst\u0119pie nie pisze, chocia\u017c chyba wie, \u017ce bez nich ta wrogo\u015b\u0107 nie by\u0142aby ani tak mordercza, ani tak trwa\u0142a.)<\/span><\/p>\n \nKiedy czytam zdanie, \u017ce \u201ecz\u0119\u015b\u0107 s\u0105siad\u00f3w\u201d do dzi\u015b nie mo\u017ce pogodzi\u0107 si\u0119 z istnieniem Izraela, zastanawiam si\u0119, co rozumie przez cz\u0119\u015b\u0107? Czy wierzy w pogodzenie si\u0119 z istnieniem Izraela Egiptu i Jordanii? Wie, \u017ce Izrael nie mia\u0142 ani jednego dnia bez wojny, pisze, \u017ce przegranej wojny by nie przetrwa\u0142 (chocia\u017c nie pisze wyra\u017anie, co przez to rozumie). Pisze r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie umieli wykorzysta\u0107 pokoju, \u017ce nie ufali, \u017ce mo\u017ce by\u0107 trwa\u0142y, \u017ce przerwa b\u0119dzie jedynie przykrywk\u0105 do nast\u0119pnej wojny. Pretensje ma w\u0142a\u015bciwie tylko do \u017byd\u00f3w, bo tym, kt\u00f3rzy chc\u0105 ich wymordowa\u0107, raczej wsp\u00f3\u0142czuje. Nie pisze tego wyra\u017anie, wi\u0119c przed dalsz\u0105 lektur\u0105 sprawdzam w indeksie cytowania Karty Hamasu (cytowana raz ostro\u017cnie, \u017ceby nie budzi\u0107 licha, na st. 615). Statutu Islamskiego D\u017cihadu, Konstytucji Organizacji Wyzwolenia Palestyny brak. Zastanawiam si\u0119, czy pami\u0119ta, \u017ce Arabowie to ludzie, a ludzie s\u0105 r\u00f3\u017cni? Czy tylko wsp\u00f3\u0142czuje rasowo? Pisze w tym wst\u0119pie, \u017ce \u017bydzi nie tylko pope\u0142niali zbrodnie, ale r\u00f3wnie\u017c padali ofiar\u0105 zbrodni. (W\u0142a\u015bnie tak to formu\u0142uje, a nie odwrotnie.)<\/span><\/p>\n \nZatrzymuje mnie zdanie:<\/span><\/p>\n \u201eNietrudno jednak dostrzec zwi\u0105zek mi\u0119dzy zadufan\u0105 ignorancj\u0105 syjonistycznego has\u0142a: \u2018Ziemia bez ludu, dla ludu bez ziemi\u2019 a pora\u017caj\u0105c\u0105 \u015blepot\u0105 Izraelczyk\u00f3w na skutki ich dzia\u0142a\u0144 wobec innych\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Autor we wst\u0119pnie wyra\u017ca nadziej\u0119, \u017ce uda\u0142o mu si\u0119 unikn\u0105\u0107 tej stronniczo\u015bci, kt\u00f3ra wynika z ignorancji lub za\u015blepienia. Konstanty Gebert ignorantem nie jest, prawdopodobnie nikt w Polsce nie wie o Izraelu wi\u0119cej od niego, chocia\u017c studiuj\u0105c uwa\u017cnie indeksy i bibliografi\u0119 bez trudu mo\u017cemy zauwa\u017cy\u0107, od czego starannie odwraca oczy. <\/span><\/p>\n ***<\/p>\n W tej ksi\u0105\u017cce niemal ka\u017cde zdanie zmusza do pytania, jak dzia\u0142a umys\u0142. Co jest my\u015bl\u0105 przewodni\u0105 tej wa\u017cnej ksi\u0105\u017cki? Konflikt arabsko-\u017cydowski przemieniony na konflikt izraelsko-palesty\u0144ski, czy sp\u00f3r mi\u0119dzy syjonistami o \u017cydowskie pa\u0144stwo? W ruchu syjonistycznym od jego zarania trwa sp\u00f3r o drog\u0119 i kszta\u0142t \u017cydowskiego pa\u0144stwa. Demonizacja politycznych przeciwnik\u00f3w, (kt\u00f3ra wsz\u0119dzie jest ulubion\u0105 zabaw\u0105 polityk\u00f3w), w Izraelu wydaje si\u0119 niemal r\u00f3wnie niebezpieczna jak wr\u00f3g zewn\u0119trzny. Dlaczego autor relacjonuj\u0105c pocz\u0105tki syjonizmu zaczyna od nie maj\u0105cego znaczenia listu polsko-austriackiego piewcy rasizmu Ludwika Gumplowicza? Ten pisz\u0105cy g\u0142\u00f3wnie po niemiecku polski teoretyk naukowego rasizmu w \u017caden spos\u00f3b nie inspirowa\u0142 Herzla. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 historyk\u00f3w pisz\u0105c o Herzlu zaczyna od Dreyfusa (Gebert doskonale o tym wie i sam o tym dalej pisze, co chce nam zasugerowa\u0107 tym listem Gumplowicza?) i przekonania doskonale zintegrowanego austriackiego dziennikarza Teodora Herzla, \u017ce \u017cydowska integracja nasili, a nie os\u0142abi europejsk\u0105 nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w. Gebert u\u017cywa r\u00f3wnie\u017c okre\u015blenia \u201eZiemia Obiecana\u201d, dyskretnie imputuj\u0105c dominacj\u0119 motywu religij<\/span>nego nad koncepcj\u0105 powrotu ludu rdzennego do ziemi ojc\u00f3w.<\/p>\n \u201eW historycznej ojczy\u017anie \u017byd\u00f3w, zacofanej, n\u0119dznej i tak zapomnianej, \u017ce nawet nie by\u0142a odr\u0119bn\u0105 prowincj\u0105 imperium otoma\u0144skiego, mieszka\u0142o oko\u0142o 400 tysi\u0119cy ludzi, w tym nie wi\u0119cej ni\u017c 25 tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w.\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Dziennikarz nie podaje daty tych danych, nie precyzuje granic obszaru, o kt\u00f3rym pisze, nie pisze o sk\u0142adzie etnicznym i religijnym tej ludno\u015bci, ani nie twierdzi, \u017ce by\u0142 to jaki\u015b arabski palesty\u0144ski nar\u00f3d. Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, pisze o zubo\u017conej przez Turk\u00f3w ziemi bez ludu, w kt\u00f3rej \u017bydzi nie mieli prawa si\u0119 osiedla\u0107 (ale o restrykcjach wobec ludno\u015bci \u017cydowskiej wspomina marginalnie).<\/span><\/p>\n \nCiekawe czy Gebert nie wie, czy \u015bwiadomie zignorowa\u0142 fakt, \u017ce pierwszymi \u017cydowskimi \u201ekolonialistami\u201d w drugiej po\u0142owie XIX wieku byli \u017bydzi jeme\u0144scy a nie rosyjscy. Nie pisze r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ci \u201ekoloniali\u015bci\u201d z Jemenu, a potem z Rosji nie przyjechali z karabinami i nie przep\u0119dzali arabskich mieszka\u0144c\u00f3w, tylko p\u0142acili \u0142ap\u00f3wki za prawo osiedlenia si\u0119 i kupowali ziemi\u0119 od tureckiego pa\u0144stwa lub od arabskich szejk\u00f3w. To znaczy owszem, pisze, ale staraj\u0105c si\u0119, \u017ceby czytelnik nie wszystko z tego opisu rozumia\u0142. <\/span><\/p>\n \nGebert nie pisze, \u017ce \u017bydzi wracali do Eretz Israel przez wszystkie stulecia od wygnania przez Rzymian. Wracali ilekro\u0107 s\u0142ab\u0142y zakazy i prze\u015bladowania – i byli ponownie mordowani i wyganiani. Odbudowa pa\u0144stwa by\u0142a zaledwie marzeniem, powroty by\u0142y realne. \u017bydzi osiedlaj\u0105cy si\u0119 w Eretz Israel w miar\u0119 s\u0142abni\u0119cia imperium osma\u0144skiego nie musieli studiowa\u0107 Herzla. Faktyczna odbudowa \u017cydowskiego pa\u0144stwa wymaga\u0142a istotnego nasilenia tych powrot\u00f3w, budowy struktur przedpa\u0144stwowych i zmian na arenie mi\u0119dzynarodowej. Tak jak Polska nie mog\u0142a marzy\u0107 o niepodleg\u0142o\u015bci bez kl\u0119ski pa\u0144stw zaborczych, tak idea syjonizmu pozostawa\u0142a mrzonk\u0105, p\u00f3ki nie znikn\u0119\u0142a w\u0142adza Turk\u00f3w i nie otrzyma\u0142a chocia\u017cby udawanego poparcia ze strony zwyci\u0119skich mocarstw. <\/span><\/p>\n \nPoniewa\u017c Gebert jest dziennikarzem, a nie historykiem, mamy w tej ksi\u0105\u017cce kompletny ba\u0142agan terminologiczny, pisze o jakiej\u015b tureckiej Palestynie (takiej nazwy nie by\u0142o ani w tureckiej kartografii, ani w dokumentach), marzy mu si\u0119 Izrael jako socjalistyczne miasto na wzg\u00f3rzu. Doskonale opisuje niech\u0119\u0107 do idei syjonistycznej ze strony tych, kt\u00f3rych sukces i bogactwo w diasporze chroni\u0142o przed ustawiczn\u0105 dyskryminacj\u0105. <\/span><\/p>\n \nTo autor, kt\u00f3ry \u015bwietnie pisze i prezentuje swoj\u0105 wizj\u0119 z g\u0142\u0119bokim przekonaniem. Dlatego nieustanie w trakcie lektury tej ksi\u0105\u017cki przypominaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa Richarda Feynmana: \u201ePierwsz\u0105 zasad\u0105 jest to, \u017ce nie wolno ci oszukiwa\u0107 samego siebie \u2013 a osob\u0105, kt\u00f3r\u0105 naj\u0142atwiej ci oszuka\u0107, jeste\u015b ty sam\u201d.<\/span><\/p>\n \nOpisuj\u0105c przyjazd Ben Guriona w 1906 roku do Palestyny Gebert zauwa\u017ca: \u201eW Jaffie \u017bydzi nie byli bezpieczni, napady by\u0142y cz\u0119ste, a otoma\u0144skie w\u0142adze patrzy\u0142y na to przez palce.\u201d Nie pisze, czym ta nienawi\u015b\u0107 by\u0142a motywowana i kto do niej wzywa\u0142, w innym miejscu pyta, od kogo Palesty\u0144czycy nauczyli si\u0119 rzuca\u0107 kamieniami (pewnie nie zna historii petycji sprzed dwustu lat jeme\u0144skich \u017byd\u00f3w do kalifa w sprawie notorycznego wybijania kamieniami szyb w ich domach. W\u0142adze tureckie nawet zareagowa\u0142y pozytywnie i wystosowa\u0142y list do w\u0142adz w Jemenie, ale otrzyma\u0142y odpowied\u017a, \u017ce jest to odwieczny obyczaj, kt\u00f3rego naruszenie wywo\u0142a\u0142oby powa\u017cne niepokoje.) Jeszcze w innym miejscu dowiadujemy si\u0119, \u017ce w imperium otoma\u0144skim pogromy by\u0142y w\u0142a\u015bciwie nieznane. Nie tylko w bibliografii nie wida\u0107 \u015bladu lektur na temat historii \u017cydowskiej diaspory w krajach islamu (zainteresowanym polecam histori\u0119 prze\u015bladowa\u0144 \u017byd\u00f3w w \u015bwiecie islamskim, The Legacy of Islamic Antisemitism<\/em> Andrew G. Bostoma), ale najwyra\u017aniej serwuj\u0105c takie stwierdzenia, autor nawet nie pr\u00f3bowa\u0142 sprawdza\u0107 ich prawdziwo\u015bci w Internecie.<\/span><\/p>\n \nW opisach \u017cydowskiego osadnictwa widzimy t\u0119 sam\u0105 niefrasobliwo\u015b\u0107. Trudno si\u0119 nie zatrzyma\u0107 przy zdaniu: \u201e\u2026 podb\u00f3j pracy \u017cydowskiej sta\u0142 si\u0119 \u2013 obok wykupu arabskiej ziemi, cz\u0119sto od arabskich obszarnik\u00f3w oboj\u0119tnych na los dzier\u017cawc\u00f3w \u2013 jedn\u0105 z przyczyn konfliktu mi\u0119dzy syjonistami a Arabami, dla kt\u00f3rych taki podb\u00f3j oznacza\u0142 z regu\u0142y utrat\u0119 \u017ar\u00f3de\u0142 utrzymania.\u201d <\/span><\/p>\n \nGebert nie odwo\u0142uje si\u0119 do dokument\u00f3w, ani w bibliografii, ani w indeksie osobowym nie ma nazwiska Arieha L. Avneriego, autora pracy bardzo drobiazgowo dokumentuj\u0105cej zakupy ziemi przez \u017byd\u00f3w. Nie pisze r\u00f3wnie\u017c, \u017ce arabscy w\u0142a\u015bciciele ziemscy \u015bmiali si\u0119 w ku\u0142ak sprzedaj\u0105c \u017bydom piachy, moczary i kamieniste wzg\u00f3rza, nie troszczy si\u0119 o jakie\u015b konkretne przyk\u0142ady rugowania arabskich dzier\u017cawc\u00f3w (a by\u0142o ich bardzo niewiele i s\u0105 udokumentowane w ksi\u0105\u017cce Avneriego), nie informuje o przyczynach nag\u0142ego wzrostu ludno\u015bci arabskiej (imigracji z s\u0105siednich region\u00f3w) wraz z regeneracj\u0105 wyn\u0119dznia\u0142ej ziemi za spraw\u0105 podboju prac\u0105. Czy te przeoczenia s\u0105 intencjonalne czy mimowolne? Podejrzewam to drugie. Konflikt mi\u0119dzy syjonistami a Arabami by\u0107 mo\u017ce wymaga przybli\u017cenia polskiemu czytelnikowi instytucji zimmi (dhimmi) i zwi\u0105zanego z nim \u015bwi\u0119tego oburzenia, \u017ce \u017byd mo\u017ce by\u0107 pracodawc\u0105. <\/span><\/p>\n \nTa recenzja musia\u0142aby mie\u0107 obj\u0119to\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki, bo komentarza wymaga co drugie zdanie. Jeszcze przed pierwsz\u0105 wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 narastaj\u0105 napa\u015bci na osady \u017cydowskie, ale zdaniem Geberta to tylko kryminali\u015bci (nie mo\u017cna przecie\u017c napisa\u0107, \u017ce mogli mie\u0107 jakie\u015b religijne motywy), a \u017bydzi broni\u0105 interesu narodowego, a nie swojego \u017cycia.<\/span><\/p>\n \nDzisiejsze spory mi\u0119dzy lewic\u0105 i prawic\u0105 trudno zrozumie\u0107 bez analizy spor\u00f3w mi\u0119dzy syjonizmem zakorzenionym w my\u015bli socjalistycznej i syjonizmem \u201erewizjonist\u00f3w\u201d, kt\u00f3ry by\u0142 mniej mesja\u0144ski, mniej romantyczny, a bardziej przyziemny. Tu kluczowa jest posta\u0107 Ze\u2019eva \u017baboty\u0144skiego, kt\u00f3ra pierwszy raz pojawia si\u0119 na stronie 56. To interesuj\u0105cy element ksi\u0105\u017cki, pokazuj\u0105cy, \u017ce jak w ka\u017cdym ruchu spo\u0142ecznym, ruch syjonistyczny by\u0142 pe\u0142en tar\u0107, odmiennych wizji, i r\u00f3\u017cnych ambicji. Konstanty Gebert wspomina o \u017baboty\u0144skim 22 razy. Uczciwie pokazuje, \u017ce wielokrotnie mia\u0142 racj\u0119. Osobi\u015bcie nie przylepia mu etykietki faszysty ani rasisty, pisze \u017ce chcia\u0142 r\u00f3wnych praw obywatelskich dla Arab\u00f3w w pa\u0144stwie \u017cydowskim. Przypomina, \u017ce \u017baboty\u0144ski by\u0142 przeciwny jakimkolwiek kontaktom z nazistami (nawet taktycznych, w celu ratowania \u017byd\u00f3w). Dwa epizody zwracaj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119, jak mi si\u0119 wydaje, pokazuj\u0105 pu\u0142apki, w kt\u00f3re Gebert nieustannie wpada. Opisuj\u0105c histori\u0119 rzekomej \u201emasakry w Deir Jasin\u201d autor pisze, \u017ce wszystkim zale\u017ca\u0142o na jej wyolbrzymianiu. Pisze, \u017ce ta rzekoma masakra by\u0142a jednym z g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w exodusu Arab\u00f3w, \u017ce wyolbrzymia\u0142a t\u0119 rzekom\u0105 masakr\u0119 propaganda arabska, pokazuje, \u017ce jej rozmiary by\u0142y przek\u0142amane r\u00f3wnie\u017c po stronie \u017cydowskiej dla oczernienia politycznych przeciwnik\u00f3w, a wreszcie przywo\u0142uje najnowsze badania (z 2021r.), izraelskiego historyka Eliezera Taubera, pokazuj\u0105ce, \u017ce \u017cadnej masakry nie by\u0142o. Niemal natychmiast po tej rzetelnej relacji czytamy:<\/span><\/p>\n \u201eMord ten na trwa\u0142e te\u017c okre\u015bli\u0142 miejsce Irgunu i Lehi w \u015bwiadomo\u015bci zbiorowej znacznej cz\u0119\u015bci izraelskiego spo\u0142ecze\u0144stwa i sprawi\u0142, \u017ce my\u015blano o nich z odraz\u0105 \u2013 zapominaj\u0105c na przyk\u0142ad o przenikliwych analizach politycznych \u017baboty\u0144skiego, zmar\u0142ego osiem lat przed t\u0105 zbrodni\u0105.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Mo\u017cna to odczyta\u0107 jako wz\u00f3r bezstronno\u015bci badacza, ale kilka wierszy ni\u017cej dowiadujemy, si\u0119, \u017ce \u201eBegin otrzyma\u0142 wraz z Anwarem Sadatem Pokojow\u0105 Nagrod\u0119 Nobla (ale p\u00f3\u017aniej otrzyma\u0142 j\u0105 te\u017c inny by\u0142y terrorysta, Jaser Arafat)\u201d. Prawdopodobnie Gebert nie jest w stanie przyzna\u0107, \u017ce Begin nigdy nie by\u0142 terroryst\u0105, a Arafat nigdy nie przesta\u0142 by\u0107 terroryst\u0105. <\/span><\/p>\n \nOpisuj\u0105c wojn\u0119 o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Gebert pisze, \u017ce generalny bilans by\u0142 korzystny dla Izraelczyk\u00f3w. To ocena ex post<\/em>. Liczebno\u015b\u0107 i uzbrojenie pi\u0119ciu armii arabskich wielokrotnie przewa\u017ca\u0142o si\u0142y izraelskie. O zwyci\u0119stwie zadecydowa\u0142o morale, dyscyplina, znakomity wywiad i tysi\u0105ce zbieg\u00f3w okoliczno\u015bci. (Izraelscy \u017bydzi nie mieli alternatywy, Arabowie mieli dok\u0105d ucieka\u0107.) Gebert pisze o \u0142ajdactwach Brytyjczyk\u00f3w, nie pisze w tym rozdziale o powi\u0105zaniach zar\u00f3wno milicji Arab\u00f3w palesty\u0144skich z nazizmem, jak i o obecno\u015bci oficer\u00f3w SS w armii egipskiej i syryjskiej. Nie pisze o Bractwie Muzu\u0142ma\u0144skim i jego powi\u0105zaniach z nazizmem, (w bibliografii nie ma nies\u0142ychanie wa\u017cnej pozycji Cairo to Damascus<\/em> Johna Roya Carlsona). <\/span><\/p>\n \nAutor opisuj\u0105c t\u0119 wojn\u0119 po\u015bwi\u0119ca znacznie wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 podzia\u0142om mi\u0119dzy Izraelczykami i \u201e\u017cydowskimi nacjonalistami\u201d ni\u017c zmierzaj\u0105cym do doko\u0144czenia dzie\u0142a Adolfa Hitlera atakuj\u0105cym Izrael w\u0142adcom arabskim. Zaopatrzenie w bro\u0144 oddzia\u0142\u00f3w izraelskich by\u0142o kwesti\u0105 \u017cycia lub \u015bmierci. \u015awiat zachodni nie zamierza\u0142 przeszkadza\u0107 w doko\u0144czeniu Zag\u0142ady. Na szcz\u0119\u015bcie Stalin mia\u0142 przelotn\u0105 nadziej\u0119 na komunistyczny Izrael i pozwoli\u0142 politykom czechos\u0142owackim na wysy\u0142k\u0119 broni i amunicji. (Niebawem czechos\u0142owaccy politycy zap\u0142acili za to \u017cyciem.) Innym \u017ar\u00f3d\u0142em by\u0142o \u0142amanie embarga i szmugiel broni.<\/span><\/p>\n \nSprawa \u201eAltaleny\u201d jest w \u015bwietle dzisiejszych, samob\u00f3jczych dzia\u0142a\u0144 izraelskiej lewicy szczeg\u00f3lnie wa\u017cnym epizodem pocz\u0105tk\u00f3w Izraela. Opis tej sprawy (na stronach 228-230) poprzedza ciekawe zdanie: \u201eStraszliw\u0105 kl\u0119sk\u0119 ponie\u015bli Palesty\u0144czycy \u2013 \u0107wier\u0107 miliona z nich zosta\u0142o ju\u017c wygnanych ze swoich dom\u00f3w, albo opu\u015bci\u0142a je w pop\u0142ochu.\u201d Lwia cz\u0119\u015b\u0107 palesty\u0144skich Arab\u00f3w wyjecha\u0142a dobrowolnie w reakcji na propagand\u0119 armii arabskich, wielu jeszcze przed rozpocz\u0119ciem dzia\u0142a\u0144 wojennych, cz\u0119sto do kraj\u00f3w s\u0105siednich, z kt\u00f3rych wcze\u015bniej przyjechali. Gebert nie pisze r\u00f3wnie\u017c o izraelskich wezwaniach do pozostania i neutralno\u015bci. Szacunki faktycznie wygnanych wahaj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy kilka a kilkana\u015bcie tysi\u0119cy ludzi uczestnicz\u0105cych w walkach zbrojnych. Autor nie pisze r\u00f3wnie\u017c, \u017ce napastnicze armie planowa\u0142y rozbi\u00f3r Izraela, a nie utworzenie jakiego\u015b pa\u0144stwa Palestyna. Nie podejrzewam Konstantego Geberta o nieuczciwo\u015b\u0107, s\u0105dz\u0119, \u017ce wpada w pu\u0142apki \u015brodowiskowego konformizmu. W dniu, w kt\u00f3rym czyta\u0142em t\u0119 parti\u0119 jego ksi\u0105\u017cki \u201eHaaretz\u201d opublikowa\u0142a artyku\u0142<\/a> o akcji w D\u017ceninie, w kt\u00f3rym znajdowa\u0142 si\u0119 nast\u0119puj\u0105cy akapit:<\/span><\/p>\n \u201eInny uczestnik obozu, kt\u00f3ry woli pozosta\u0107 anonimowy, odm\u00f3wi\u0142 opuszczenia domu wraz z o\u015bmioosobow\u0105 rodzin\u0105. Powiedzia\u0142: \u2018Nie opu\u015bcimy naszego domu, nawet je\u015bli zwali si\u0119 na nasze g\u0142owy. Nasi pradziadowie opu\u015bcili [swoje domy] w 1948 roku, bo powiedziano im, \u017ce b\u0119d\u0105 mogli wr\u00f3ci\u0107 za tydzie\u0144 i ten tydzie\u0144 min\u0105\u0142 75 lat temu<\/strong>. My nie pope\u0142nimy tego samego b\u0142\u0119du, nasze pokolenie jest gotowe do po\u015bwi\u0119ce\u0144 dla ojczyzny.\u201d (Pogrubienie moje \u2013 A.K.)<\/p><\/blockquote>\n Spraw\u0119 Altaleny Konstanty Gebert relacjonuje niemal rzetelnie i niemal bezstronnie. Jeszcze przed og\u0142oszeniem niepodleg\u0142o\u015bci i najazdem armii arabskich Irgun za\u0142atwi\u0142 transport broni z Francji, o warto\u015bci 153 milion\u00f3w frank\u00f3w. Pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy karabin\u00f3w, 450 karabin\u00f3w maszynowych, 5 milion\u00f3w sztuk amunicji. Chcieli \u017ceby 20 procent tej broni trafi\u0142o w r\u0119ce oddzia\u0142\u00f3w Irgunu, kt\u00f3re jeszcze nie podporz\u0105dkowa\u0142y si\u0119 si\u0142om rz\u0105dwym (IDF powsta\u0142y w ko\u0144cu maja) i walczy\u0142y w okolicach Jerozolimy, a reszta \u017ceby posz\u0142a na dozbrojenie oddzia\u0142\u00f3w Irgunu, kt\u00f3re ju\u017c podporz\u0105dkowa\u0142y si\u0119 si\u0142om rz\u0105dowym, (kt\u00f3re podobno by\u0142y gorzej uzbrojone ni\u017c inni). Poniewa\u017c dostawa (pierwotnie zaplanowana na po\u0142ow\u0119 maja) by\u0142a o kilka tygodni op\u00f3\u017aniona i w mi\u0119dzyczasie powsta\u0142 rz\u0105d z premierem Ben Gurionem, Begin pr\u00f3bowa\u0142 to za\u0142atwi\u0107 formalnie i bez tar\u0107. Ben Gurion zgodzi\u0142 si\u0119 na przekazanie broni oddzia\u0142om Irgunu w Jerozolimie, odm\u00f3wi\u0142 jakiegokolwiek preferencyjnego rozdzia\u0142u broni w ramach armii. Na statku opr\u00f3cz broni znajdowa\u0142o si\u0119 ponad 900 ochotnik\u00f3w i postanowiono ich \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na l\u0105d poza Tel Awiwem (i wzrokiem obserwator\u00f3w ONZ), kiedy przeprowadzano t\u0119 operacj\u0119, rz\u0105d podj\u0105\u0142 decyzje o z\u0142amaniu umowy i zarekwirowaniu ca\u0142ej broni znajduj\u0105cej si\u0119 na statku. Jak wyja\u015bnia t\u0119 decyzj\u0119 Gebert:<\/span><\/p>\n \u201eIrgun w\u015br\u00f3d dominuj\u0105cej w rz\u0105dzie lewicy syjonistycznej mia\u0142 reputacj\u0119 faszyst\u00f3w, a Begina podejrzewano o szykowanie puczu\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Gebert nie przywo\u0142uje dokument\u00f3w cytowanych przez izraelskiego badacza Szlomo Nakdimona, zgodnie z kt\u00f3rymi Ben Gurion wyda\u0142 polecenie zatopienia statku na pe\u0142nym morzu przez lotnictwo. Brytyjski pilot Gordon Levett, kt\u00f3ry by\u0142 ochotnikiem w armii izraelskiej, napisa\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce, \u017ce zast\u0119pca dow\u00f3dcy Si\u0142 Powietrznych, pr\u00f3bowa\u0142 przekona\u0107 nie\u017cydowskich ochotnik\u00f3w-pilot\u00f3w do ataku na statek. Jednak trzech pilot\u00f3w odm\u00f3wi\u0142o udzia\u0142u w misji, jeden z nich powiedzia\u0142: \u201eMo\u017cesz poca\u0142owa\u0107 mnie w ty\u0142ek. Nie po to straci\u0142em czterech przyjaci\u00f3\u0142 i przelecia\u0142em 10 000 mil, \u017ceby bombardowa\u0107 \u017byd\u00f3w\u201d.<\/span><\/p>\n \nNie ma tu informacji, \u017ce Menachem Begin, maj\u0105c nadziej\u0119 na unikni\u0119cie wojny domowej, rozkaza\u0142 swoim ludziom nie strzela\u0107, a statek podni\u00f3s\u0142 bia\u0142\u0105 flag\u0119, nie ma informacji, \u017ce kiedy uszkodzony statek osiad\u0142 na mieli\u017anie i grozi\u0142o uszkodzenie \u0142adowni z amunicj\u0105 kapitan rozkaza\u0142 ewakuacj\u0119 i ludzie uciekaj\u0105cy wp\u0142aw byli ostrzeliwani ogniem karabinowym z brzegu, nie ma r\u00f3wnie\u017c informacji, \u017ce Begin zszed\u0142 z okr\u0119tu ostatni. Gebert pisze:<\/span><\/p>\n \u201ePrzez moment wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce w kraju wybuchnie wojna domowa, Begin jednak powstrzyma\u0142 si\u0119 przed wydaniem rozkazu. Jest jednak ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce gdyby [Ben Gurion] ust\u0105pi\u0142 i bro\u0144 trafi\u0142aby do Irgunu, wojna taka wybuch\u0142aby i tak. Begin by\u0142 odpowiedzialnym pa\u0144stwowcem, lecz sprawc\u00f3w mordu w Deir Jasin trudno by\u0142oby podejrzewa\u0107 o podobn\u0105 postaw\u0119.\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Konstantego Geberta prze\u015bladuje upi\u00f3r lewicowej szlachetno\u015bci, kt\u00f3ry jest wystarczaj\u0105co wyra\u017any ju\u017c na pocz\u0105tku ksi\u0105\u017cki, a kt\u00f3ry b\u0119dzie coraz bardziej dominowa\u0142 jego umys\u0142 w miar\u0119 dalszego pisania. <\/span><\/p>\n \nSzlachetno\u015b\u0107 wymaga szacunku i pr\u00f3by zrozumienia wroga. Konstanty Gebert doskonale wie, \u017ce po palesty\u0144skiej stronie nie ma partnera do pokoju, \u017ce w\u0142adcy Palesty\u0144czyk\u00f3w pod\u017cegaj\u0105 do terroru i mord\u00f3w, \u017ce pope\u0142niaj\u0105 zbrodni\u0119 wychowywania dzieci na morderc\u00f3w, \u017ce nie tylko nie troszcz\u0105 si\u0119 o dobrobyt swoich obywateli, ale s\u0105 okradaj\u0105c\u0105 Palesty\u0144czyk\u00f3w kleptokracj\u0105, jednak ochoczo powtarza palesty\u0144sk\u0105 propagand\u0119 o okupacji i lituje si\u0119 nad Palesty\u0144czykami, \u017ce im \u017bydzi zabrali ojczyzn\u0119 (kt\u00f3rej nigdy nie mieli). Gebert gniewa si\u0119 na Gold\u0119 Meir, \u017ce nie uwa\u017ca\u0142a Palesty\u0144czyk\u00f3w za odr\u0119bny nar\u00f3d, ale nie pokazuje, \u017ce ten \u201enar\u00f3d\u201d ma tylko jeden filar swojej narodowej kultury \u2013 doko\u0144czenie Zag\u0142ady \u017byd\u00f3w. (Izraelski dziennikarz zrobi\u0142 sond\u0119 uliczn\u0105 pytaj\u0105c dziesi\u0105tki ludzi na ulicach Ramallah o najwa\u017cniejsze postacie z palesty\u0144skiej historii. Nikt, dos\u0142ownie nikt, nie umia\u0142 wyj\u015b\u0107 poza Arafata.) Gebert lituje si\u0119 nad Palesty\u0144czykami instrumentalnie, nie szuka kontakt\u00f3w z tymi Palesty\u0144czykami, kt\u00f3rzy chc\u0105 pokoju, nie pisze o tych, kt\u00f3rzy za d\u0105\u017cenie do normalizacji byli torturowaniu i mordowani przez si\u0142y bezpiecze\u0144stwa Abbasa, wcze\u015bniej Arafata, a jeszcze wcze\u015bniej Muhammada Amina al-Husajniego. Palesty\u0144czycy s\u0105 mu potrzebni do pot\u0119piania Izraela. R\u00f3\u017cnica z innymi \u201ewsp\u00f3\u0142czuj\u0105cymi\u201d polega na tym, \u017ce Konstanty Gebert ma ogromn\u0105 wiedz\u0119 o islamofaszyzmie, o \u0142amaniu praw Palesty\u0144czyk\u00f3w przez Palesty\u0144czyk\u00f3w, o podr\u0119cznikach i morderczej konkurencji na polu radykalizowania Palesty\u0144czyk\u00f3w, o tym, \u017ce to nie Izrael trzyma palesty\u0144skich \u201euchod\u017ac\u00f3w\u201d w obozach dla uchod\u017ac\u00f3w. Czy nakre\u015blony przez niego portret Jasera Arafata co\u015b wyja\u015bnia? Ten portret musimy rekonstruowa\u0107 z rozrzuconych na blisko 800 stronach uwag. Ilu czytelnik\u00f3w podejmie si\u0119 tego trudu? <\/span><\/p>\n \nNajpierw dowiadujemy si\u0119, \u017ce Begin dosta\u0142 Pokojow\u0105 Nagrod\u0119 Nobla mimo, \u017ce by\u0142 terroryst\u0105 jak niegdy\u015b Arafat. Na stronie 355 dowiadujemy si\u0119, \u017ce Arafat pr\u00f3bowa\u0142 obali\u0107 rz\u0105d Jordanii (ale nic o mi\u0119dzynarodowym terroryzmie, nic o porwaniach samolot\u00f3w, nic o zwi\u0105zkach z ZSRR). Dalej pisze, \u017ce 100 tysi\u0119cy uzbrojonych Organizator\u00f3w Wyzwolenia Palestyny znalaz\u0142o si\u0119 w Libanie i \u017ce Liban zosta\u0142 do tego zmuszony przez Syri\u0119. (Zapewne z braku miejsca nie rozpisuje si\u0119 o jego wk\u0142adzie do zniszczenia Libanu.) <\/span><\/p>\n \nCzy kluczow\u0105 wzmiank\u0119 mamy na stronie 403? Mamy rok 1973, z Libanu i Syrii p\u0142ynie do Izraela fala terroru. Jak pisze Gebert, nie ma miesi\u0105ca bez powa\u017cnego zamachu, gin\u0105 niemal wy\u0142\u0105cznie izraelscy cywile.<\/span><\/p>\n \u201eReakcja ONZ na bezprecedensowa fal\u0119 terroru by\u0142a szokuj\u0105ca \u2013 Zgromadzenie Og\u00f3lne zaprosi\u0142o przyw\u00f3dc\u0119 OWP Jasera Arafata. [\u2026] Po raz pierwszy z m\u00f3wnicy ONZ wyst\u0105pi\u0142 cz\u0142owiek z pistoletem u pasa. Arafat jednoznacznie stwierdzi\u0142, \u017ce jego celem jest zniszczenie Izraela. W odpowiedzi ONZ uzna\u0142a OWP za \u2018jedynego prawowitego reprezentanta narodu palesty\u0144skiego\u2019\u201d.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Prawie 50 stron dalej (s.452) znajdujemy informacj\u0119 o wizycie premiera Szarona \u201cprzed meczetem Al-Aksa w Jerozolimie we wrze\u015bniu 2000, kt\u00f3ra da\u0142a Arafatowi pretekst do rozp\u0119tania intifady\u2026\u201d<\/span><\/p>\n \nGdyby jaki\u015b dociekliwy czytelnik przypadkiem pyta\u0142, co by\u0142o rzeczywistym powodem, to odpowied\u017a (je\u015bli b\u0119dzie pami\u0119ta\u0142, \u017ce jej szuka\u0142), znajdzie dopiero na stronie 569. Arafat \u2013 pisze Gebert \u2013 jeszcze w czasie negocjacji w Camp David szykowa\u0142 intifad\u0119 i cytuje wypowied\u017a Arafata z 25 lipca 2000r.:<\/span><\/p>\n \u201e\u2019B\u0105d\u017acie gotowi. Zacz\u0119\u0142a si\u0119 bitwa o Jerozolim\u0119\u2019. Miesi\u0105c p\u00f3\u017aniej minister sprawiedliwo\u015bci AP Freih Abu Midein o\u015bwiadczy\u0142: \u2019Nadchodzi przemoc i nar\u00f3d palesty\u0144ski got\u00f3w jest ponie\u015b\u0107 nawet 5 tysi\u0119cy ofiar,\u2019 W opublikowanym w pierwsz\u0105 rocznic\u0119 wybuchu intifady, 29 wrze\u015bnia 2001 roku, w wywiadzie dla londy\u0144skiego \u2018Al-Hayat\u2019, wspomniany ju\u017c Marwan Barguti stwierdzi\u0142: \u2018Wiedzia\u0142em, \u017ce koniec wrze\u015bnia [2000 roku] b\u0119dzie ostatni\u0105 odpowiedni\u0105 dat\u0105 wybuchu\u2019. Wizyta Szarona na Wzg\u00f3rzu \u015awi\u0105tynnym we wrze\u015bniu 2000, powszechnie uwa\u017cana za samoistn\u0105 przyczyn\u0119 intifady, by\u0142a wed\u0142ug Bargutiego \u2018najlepszym momentem, by intifad\u0119 rozp\u0119ta\u0107.\u2019\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Konstanty Gebert nie cytuje znacznie wcze\u015bniejszej wypowiedzi Arafata, kt\u00f3ra pokazuje jednoznacznie, \u017ce przyw\u00f3dca Organizacji Wyzwolenia Palestyny nigdy nie zamierza\u0142 uzna\u0107 Izraela, ani rezygnowa\u0107 z terroru. Trudno mi sobie wyobrazi\u0107, \u017ceby nie zna\u0142 tej wypowiedzi. 10 maja 1994 r. w meczecie w Johannesburgu w RPA Jaser Arafat powiedzia\u0142:<\/span><\/p>\n D\u017cihad [islamska \u015bwi\u0119ta wojna] b\u0119dzie trwa\u0142 nadal, a Jerozolima nie jest [tylko] dla narodu palesty\u0144skiego, jest dla ca\u0142ego narodu muzu\u0142ma\u0144skiego.<\/strong><\/p>\n Jeste\u015bcie przede mn\u0105 odpowiedzialni za Palestyn\u0119 i Jerozolim\u0119 [oklaski], ziemi\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a pob\u0142ogos\u0142awiona dla ca\u0142ego \u015bwiata.<\/strong><\/p>\n Teraz, po tym porozumieniu, musicie zrozumie\u0107 nasz\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 bitw\u0119.<\/strong><\/p>\n Nasz\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 bitw\u0105 jest Jerozolima. Jerozolima. Pierwsza \u015bwi\u0105tynia muzu\u0142man\u00f3w.<\/strong><\/p>\n [\u2026]<\/p>\n Ta umowa, nie uwa\u017cam jej za co\u015b wi\u0119cej ni\u017c umow\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a podpisana mi\u0119dzy naszym prorokiem Mahometem a [\u017cydowskim plemieniem] Banu Kurajza, a pami\u0119tacie, \u017ce kalif Omar odrzuci\u0142 t\u0119 umow\u0119 i [uzna\u0142] j\u0105 za nikczemny rozejm. [Pogrubienia moje \u2013 A.K.]<\/strong> <\/strong><\/p><\/blockquote>\n Innymi s\u0142owy Arafat m\u00f3wi\u0142 zupe\u0142nie otwarcie, \u017ce pok\u00f3j z \u017bydami mo\u017ce by\u0107 tylko chwilowy i \u017cadnej umowy nie zamierza trwale respektowa\u0107.<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n Konstanty Gebert pisze, \u017ce by\u0142 nies\u0142ychanie wdzi\u0119czny Arafatowi, \u017ce wr\u0119cz z ochot\u0105 u\u015bcisn\u0105\u0142by mu d\u0142o\u0144 za odrzucenie popartej przez prezydenta Clintona propozycji Ehuda Baraka. Nie mam do ko\u0144ca jasno\u015bci, czy Gebert uwa\u017ca t\u0119 propozycje za zdrad\u0119 pa\u0144stwa, czy tylko za skrajny, samob\u00f3jczy idiotyzm. Autor nie ma jednak pretensji do Ehuda Baraka, jest wdzi\u0119czny, \u017ce gangster by\u0142 \u0142askaw j\u0105 odrzuci\u0107. Arafat nie tylko nigdy nie zamierza\u0142 zawiera\u0107 uczciwego pokoju z Izraelem, nie mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c wystarczaj\u0105cego poparcia i nawet oszustwo w stylu Mahometa nie mia\u0142o szans, ze wzgl\u0119du na zagro\u017cenie ze strony bardziej radykalnych i mniej przebieg\u0142ych rywali.<\/span><\/p>\n \n Chwilami trudno pozby\u0107 si\u0119 wra\u017cenia, \u017ce autor jest w pe\u0142ni \u015bwiadomy tego, \u017ce nie jest to konflikt o ziemi\u0119, \u017ce osiedla s\u0105 pretekstem, kt\u00f3ry jest u\u017cywany, bo Zach\u00f3d to ochoczo po\u0142yka.<\/span><\/p>\n <\/strong><\/span><\/p>\n Robi\u0105c notatki z tej lektury chcia\u0142em pokaza\u0107, jak Konstanty Gebert prezentuje portret Mahmouda Abbasa, Benjamina Netanjahu, jak opisuje polityk\u0119 wobec Izraela Islamskiej Republiki Iranu, Stan\u00f3w Zjednoczonych i Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych, jak analizuje zwi\u0105zki islamu z nazizmem i islamofaszyzm. Pokazanie tego wymaga\u0142oby kolejnych kilkunastu stron. Gebert doskonale wie, \u017ce to cz\u0142onkowie Korpusu Stra\u017cnik\u00f3w Islamskiej Rewolucji pozdrawiaj\u0105 si\u0119 nazistowskim salutem, \u017ce ten sam salut u\u017cywany jest przez cz\u0142onk\u00f3w Hezbollahu i Hamasu, a tak\u017ce Fatahu. Gebert woli zachowanie s\u0142owa \u201efaszy\u015bci\u201d dla \u017byd\u00f3w. Jak setki innych \u017cydowskich intelektualist\u00f3w z Karolem Marksem na czele, jest przekonany, \u017ce \u017bydzi musz\u0105 by\u0107 winni nienawi\u015bci \u015bwiata do \u017byd\u00f3w. On sam chcia\u0142by, jak Juliusz S\u0142owacki, \u017byd\u00f3w w anio\u0142y przerobi\u0107. Jednak \u017bydzi nie s\u0105 i nie mog\u0105 by\u0107 anio\u0142ami, a gdyby byli, to \u015bwiat zajmowa\u0142by si\u0119 wyrywaniem im pi\u00f3r.<\/span><\/p>\n \n W tej ksi\u0105\u017cce jednym z najcz\u0119\u015bciej u\u017cywanych s\u0142\u00f3w jest \u201egdyby\u201d, bo gdyby ci \u017bydzi zachowywali si\u0119 grzeczniej wobec morderc\u00f3w, to Gebert mia\u0142by pok\u00f3j z widokiem na spok\u00f3j.<\/span><\/p>\n \n Nie powiem, co my\u015bl\u0119 o gatunku jego wsp\u00f3\u0142czucia dla Palesty\u0144czyk\u00f3w, w indeksie nazwisk nie ma ani jednego nazwiska palesty\u0144skiego obro\u0144cy palesty\u0144skich praw cz\u0142owieka przed ich \u0142amaniem przez palesty\u0144skich w\u0142adc\u00f3w. W bibliografii nie ma nazwiska izraelskiego lewicowego historyka Ben-Drora Jeminiego (autora ksi\u0105\u017cki Przemys\u0142 k\u0142amstw<\/em>), brak wielu nazwisk, a mnie szczeg\u00f3lnie brak nazwiska ameryka\u0144skiego historyka Richarda Landesa.<\/span><\/p>\n \n Ko\u0144cz\u0105c t\u0119 tak bardzo skr\u00f3con\u0105 recenzj\u0119 wr\u00f3c\u0119 do \u017baboty\u0144skiego, kt\u00f3ry na dwa lata przed atakiem wojsk nazistowskich na Polsk\u0119 zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do \u017byd\u00f3w w Wielkiej Synagodze w Warszawie:<\/span><\/p>\n Ju\u017c trzy lata rozmawiam z wami, \u017bydzi polscy, korono \u015bwiatowego \u017cydostwa. Ostrzega\u0142em was bez chwili wytchnienia, \u017ce zbli\u017ca si\u0119 katastrofa. Moje w\u0142osy zbiela\u0142y, a moje serce krwawi, poniewa\u017c wy, drodzy bracia, nie widzicie wulkanu gotowego do wyrzucenia na was lawy. Mam dzi\u015b straszn\u0105 wizj\u0119. Czasu jest ma\u0142o, ale wci\u0105\u017c mo\u017cecie si\u0119 ratowa\u0107. Wiem, \u017ce jeste\u015bcie zaj\u0119ci swoimi codziennymi sprawami, ale pos\u0142uchajcie moich s\u0142\u00f3w, bo jest za pi\u0119\u0107 dwunasta! Niech ka\u017cdy z was ratuje swoj\u0105 dusz\u0119, dop\u00f3ki jest na to czas. Ostatnia rzecz, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym dzi\u015b powiedzie\u0107 w Tisza be-Aw: ci, kt\u00f3rym uda si\u0119 unikn\u0105\u0107 tej katastrofy, zas\u0142u\u017c\u0105 na prze\u017cycie podnios\u0142ej chwili wielkiego \u015bwi\u0119towania \u2013 odrodzenia i powstania niepodleg\u0142ego pa\u0144stwa hebrajskiego. Nie wiem, czy b\u0119d\u0119 mia\u0142 zaszczyt to zobaczy\u0107, ale m\u00f3j syn tak! Wierz\u0119 w to, poniewa\u017c jestem pewien, \u017ce jutro za\u015bwieci s\u0142o\u0144ce. Zlikwiduj diaspor\u0119 albo diaspora z pewno\u015bci\u0105 zlikwiduje ciebie!<\/strong><\/p>\n Ze’ev (W\u0142odzimierz) Jabotinsky, Zionist Freedom Alliance<\/em>, 2006r.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Natychmiast nazwano go pod\u017cegaczem i faszyst\u0105, ostrzegano przed nim m\u0142odych. Dorasta\u0142em po wojnie i ilekro\u0107 natyka\u0142em si\u0119 na jego nazwisko, by\u0142o nieodmiennie obrzucane b\u0142otem, przez komunist\u00f3w i socjalist\u00f3w, przez autor\u00f3w \u017cydowskich i nie\u017cydowskich.<\/span><\/p>\n \nNie by\u0142 ani rasist\u0105, ani faszyst\u0105, by\u0142 winny temu, \u017ce widzia\u0142 wi\u0119cej ni\u017c inni. Swego czasu zamie\u015bci\u0142em ten cytat na mojej stronie Facebooka i skomentowa\u0142 go, historyk, emerytowany dyrektor szko\u0142y w Gda\u0144sku i by\u0142y dzia\u0142acz \u201eSolidarno\u015bci\u201d Tomasz Dominik Zbierski:<\/span><\/p>\n W latach 20-tych i 30-tych XX wieku mo\u017cna by\u0142o na licznych manifestacjach \u017cydowskich w Warszawie us\u0142ysze\u0107 has\u0142a \u201eBund buduje, syjonizm rujnuje\u201d, \u201eTu jest nasza ojczyzna! Tu pracujemy i walczymy\u201d. Syjoni\u015bci \u017baboty\u0144skiego, jak pokaza\u0142a tragiczna historia narodu \u017cydowskiego, mieli racj\u0119. Dzisiaj bundowskie, tragicznie b\u0142\u0119dne has\u0142o mo\u017cna odwr\u00f3ci\u0107 – Syjonizm budowa\u0142, Bund rujnowa\u0142\u2026 Apel \u017baboty\u0144skiego do diaspory by\u0142 tragicznym wo\u0142aniem, zwalczanym do samego ko\u0144ca przez Bund.<\/strong><\/p>\n \n W swoich ksi\u0105\u017ckach o Izraelu i obfitej publicystyce o dzisiejszych syjonistach z Likudu, b\u0119d\u0105cych kontynuatorami formacji syjonist\u00f3w \u017baboty\u0144skiego, pan Gebert nadal usi\u0142uje pod r\u00f3\u017cnymi pozorami przekonywa\u0107, \u017ce Netanjahu i Likud \u201erujnuj\u0105\u201d\u2026 Zaiste, d\u0142ugie jest trwanie w historii pewnych kr\u00f3tkich hase\u0142 i budowania na nich narracji przez kolejne dekady.<\/strong><\/p>\n \nZastanawia mnie do g\u0142\u0119bi trwaj\u0105ca ju\u017c 100 lat tl\u0105c\u0105 si\u0119 w wielu \u015brodowiskach \u017cydowskich nienawi\u015b\u0107 do \u201efaszyst\u00f3w\u201d \u017baboty\u0144skiego, Begina\u2026teraz do Likudu i Netanjahu\u2026 Tu, na polskim poletku pan Gebert jest jakby kwintesencj\u0105 tej nienawi\u015bci \u2026<\/strong><\/p>\n \/za\u0142\u0105czone cytaty i fotografie z wystawy sta\u0142ej w Muzeum POLIN w Warszawie.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Czy polecam t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119? Zdecydowanie tak. Odradzam jednak czytanie na kl\u0119czkach. Mam wra\u017cenie, \u017ce jej lektura wymaga skupienia, krytycznej uwagi i uzupe\u0142niania inn\u0105 lektur\u0105. Palesty\u0144czycy s\u0105 tragicznym narodem, kt\u00f3remu tragedi\u0119 zgotowali ich bracia Arabowie, ich elity, oraz mi\u0119dzynarodowe konsorcjum antysemit\u00f3w potrzebuj\u0105cych ich jako morderc\u00f3w.<\/span><\/p>\n \nWiele razy widzia\u0142em g\u0142upie pytania, jak zachowa\u0142by\u015b si\u0119, gdyby\u015b by\u0142 doros\u0142ym cz\u0142owiekiem w latach trzydziestych i czterdziestych ubieg\u0142ego wieku. Nie kusi\u0142a mnie ta zabawa. Wiem jak si\u0119 zachowali moi rodzice i wiem w jakich czasach przysz\u0142o nam \u017cy\u0107 dzi\u015b.<\/span><\/p>\n Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em> Pok\u00f3j z widokiem na morderc\u00f3w Andrzej Koraszewski Opus magnum Konstantego Geberta. 781 stron bitego tekstu plus nies\u0142ychanie wa\u017cne 33 strony wiele m\u00f3wi\u0105cych indeks\u00f3w. Kolejna ksi\u0105\u017cka tego autora o Izraelu. We wst\u0119pie Gebert przyznaje, \u017ce jako \u017byd nie jest bezstronny. Pisze, \u017ce nie jest historykiem, \u017ce jest to ksi\u0105\u017cka dziennikarza. Bior\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 do r\u0119ki zastanawia\u0142em […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105616"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118901,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105616\/revisions\/118901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nOpus magnum Konstantego Geberta<\/strong>. 781 stron bitego tekstu plus nies\u0142ychanie wa\u017cne 33 strony wiele m\u00f3wi\u0105cych indeks\u00f3w. Kolejna ksi\u0105\u017cka tego autora o Izraelu. We wst\u0119pie Gebert przyznaje, \u017ce jako \u017byd nie jest bezstronny. Pisze, \u017ce nie jest historykiem, \u017ce jest to ksi\u0105\u017cka dziennikarza. Bior\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 do r\u0119ki zastanawia\u0142em si\u0119, jak wielu ludzi j\u0105 przeczyta, jaka b\u0119dzie si\u0142a jej oddzia\u0142ywania?<\/span><\/div>\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n*Tekst zosta\u0142 opublikowany po raz pierwszy w internetowym wydaniu “Gazety Wyborczej” w magazynie “Ale Historia”<\/span><\/em><\/strong>: https:\/\/wyborcza.pl\/alehistoria\/7,121681,29983104,pokoj-z-widokiem-na-mordercow-konstantego-geberta.html <\/a>;<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/upload\/article\/bild\/1508\/1005597\/_00aa_2d___1a___2__s.png\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nP.S.<\/em><\/span>
\nNa rynku ksi\u0119garskim jest ju\u017c dst\u0119pna moja ksi\u0105\u017cka pod tytu\u0142em “Id\u017a i wr\u00f3\u0107 cz\u0142owiekiem”. <\/em><\/span><\/div>\n
\n\n\n\n
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"