{"id":109731,"date":"2024-01-11T18:09:32","date_gmt":"2024-01-11T16:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=109731"},"modified":"2024-01-10T16:18:46","modified_gmt":"2024-01-10T14:18:46","slug":"07-09-80","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=109731","title":{"rendered":"CHOCHOLI TANIEC"},"content":{"rendered":"

foto:Film<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>CHOCHOLI TANIEC<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h5>\n

BARTOSZ \u017bURAWIECKI<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Izraelski \u201eFokstrot\u201d pokazuje, jak \u0142atwo mo\u017cna udawa\u0107, \u017ce si\u0119 nie widzi, \u017cy\u0107 w ba\u0144ce wype\u0142nionej oficjaln\u0105 propagand\u0105. Kto jednak wiecznie dr\u0105\u017cy przesz\u0142o\u015b\u0107, ten traci z oczu przysz\u0142o\u015b\u0107. Ba\u0144ka kr\u0119ci si\u0119 w k\u00f3\u0142ko, a\u017c wreszcie p\u0119knie.<\/strong><\/span><\/h4>\n

Zanim zostanie nam wyjawione metaforyczne znaczenie tytu\u0142u filmu \u201eFokstrot\u201d, ogl\u0105damy dwie sceny tego ta\u0144ca. Jedn\u0105 w wykonaniu staruszk\u00f3w w domu opieki, drug\u0105 \u2013 \u017co\u0142nierza izraelskiego pe\u0142ni\u0105cego s\u0142u\u017cb\u0119 na przej\u015bciu granicznym z Palestyn\u0105. Za partnera ma karabin, kt\u00f3rym wymachuje z wielk\u0105 choreograficzn\u0105 (a tak\u017ce erotyczn\u0105) finezj\u0105. Ale sens tytu\u0142u obja\u015bni expressis verbis<\/em> ojciec innego \u017co\u0142nierza, Michael Feldmann (Lior Ashkenazi). Fokstrot jest ta\u0144cem zamkni\u0119tym. Polega na kr\u0119ceniu si\u0119 w k\u00f3\u0142ko. Raz, dwa, trzy, cztery i wracamy do punktu wyj\u015bcia. Tak te\u017c wygl\u0105da \u017cycie w pa\u0144stwie Izrael.<\/span><\/p>\n

Metafora fokstrota nie tylko wi\u0119c przenika, ale i przeci\u0105\u017ca ca\u0142y film. Trzeba jednak przyzna\u0107, \u017ce jest przez autora scenariusza i re\u017cysera, Samuela Maoza, stosowana bardzo konsekwentnie. Film r\u00f3wnie\u017c dzieli si\u0119 na cztery segmenty, a ich schemat fabularny odzwierciedla uk\u0142ad krok\u00f3w tanecznych. Sekwencja pierwsza rozgrywa si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w mieszkaniu Feldmann\u00f3w, kt\u00f3rych odwiedza delegacja z wojska, by oznajmi\u0107, \u017ce ich syn, Jonathan (Yonathan Shirey) zgin\u0105\u0142 na posterunku. Wojsko ma gotowe procedury maj\u0105ce pom\u00f3c najbli\u017cszym pogodzi\u0107 si\u0119 z szokiem i strat\u0105. Przede wszystkim, trzeba co godzin\u0119 wypi\u0107 szklank\u0119 wody.<\/span><\/p>\n

Feldmann senior nie zamierza jednak podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 warunkom oficjalnej \u017ca\u0142oby. Rozpoczyna sw\u00f3j w\u0142asny taniec bole\u015bci, w kt\u00f3rym pe\u0142no gwa\u0142townych, nieskoordynowanych ruch\u00f3w. Ta cz\u0119\u015b\u0107 filmu opiera si\u0119 na realizmie psychologicznym \u2013 obserwujemy dramat rodzinny; jego centraln\u0105 figur\u0105 jest ojciec. Z zawodu architekt, a wi\u0119c jeden z tych, kt\u00f3rzy jak najdos\u0142owniej zbudowali Izrael.<\/span><\/p>\n

Potem robimy krok w ty\u0142. Przenosimy si\u0119 do rzuconego na pustkowie punktu granicznego, aby dowiedzie\u0107 si\u0119, co te\u017c naprawd\u0119 sta\u0142o si\u0119 z Jonathanem, kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy tam wraz z trzema innymi ch\u0142opakami. W tej sekwencji obowi\u0105zuje konwencja znana z teatru absurdu. Jest troch\u0119 jak u Becketta w \u201eCzekaj\u0105c na Godota\u201d, troch\u0119 za\u015b jak u naszego Mro\u017cka. Mniej tu mo\u017ce ni\u017c u Mro\u017cka alegorii, wi\u0119cej prozaicznych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, ale symbole s\u0105 r\u00f3wnie czytelne. Cho\u0107by \u00f3w krzywy barak, w kt\u00f3rym mieszkaj\u0105 \u017co\u0142nierze, a kt\u00f3ry sukcesywnie zapada si\u0119 z jednej strony w ziemi\u0119. Kt\u00f3rego\u015b dnia ani chybi zapadnie si\u0119 ca\u0142kowicie.<\/span><\/p>\n

M\u0142odzi ch\u0142opcy w mundurach niekiedy musz\u0105 podnosi\u0107 szlaban, by przepu\u015bci\u0107 spaceruj\u0105cego szos\u0105 wielb\u0142\u0105da, a czasami poddaj\u0105 upokarzaj\u0105cej kontroli Palesty\u0144czyk\u00f3w zmierzaj\u0105cych do domu. Przede wszystkim jednak si\u0119 nudz\u0105. Mo\u017cna wr\u0119cz powt\u00f3rzy\u0107 za star\u0105 polsk\u0105 piosenk\u0105: \u201eTo wszystko z nud\u00f3w, Wysoki S\u0105dzie, to wszystko z nud\u00f3w\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\u201eFokstrot\u201d,\u201eFokstrot\u201d, re\u017c. Samuel Maoz<\/strong>. Izrael, Szwajcaria, Niemcy, Polska 2017, w kinach od 7 wrze\u015bnia 2018 <\/span><\/em><\/span><\/a><\/p>\n

Jonathan zabija czas, rysuj\u0105c komiksy \u2013 nieco pornograficzne, nieco historiozoficzne, bardzo autobiograficzne. Ruchoma ilustracja jednego z rozdzia\u0142\u00f3w zak\u0142\u00f3ci fabularn\u0105 narracj\u0119 \u201eFokstrota\u201d, jej r\u00f3wnomierny taniec w rytmie na cztery czwarte. Bohaterem komiksu jest cz\u0142owiek, kt\u00f3rego oczy zaklejone s\u0105 czarnymi iksami. Wymowa tego fragmentu te\u017c nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci. \u017beby dojrze\u0107, trzeba najpierw chcie\u0107 zobaczy\u0107. \u0141atwo mo\u017cna udawa\u0107, \u017ce si\u0119 nie widzi, \u017cy\u0107 w ba\u0144ce (by odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do tytu\u0142u innego izraelskiego filmu) wype\u0142nionej oficjaln\u0105 propagand\u0105, pompowanej przez l\u0119ki i polityk\u0119 historyczn\u0105 strasz\u0105c\u0105 ci\u0105gle nowym Holocaustem. Kto jednak wiecznie dr\u0105\u017cy przesz\u0142o\u015b\u0107, ten traci z oczu przysz\u0142o\u015b\u0107. Ba\u0144ka kr\u0119ci si\u0119 w k\u00f3\u0142ko, a\u017c wreszcie p\u0119knie. Dwie pierwsze cz\u0119\u015bci filmu pokazuj\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwo najpierw w stanie histerii, po\u015bpiechu, poruszenia, potem bezruchu, apatii, wr\u0119cz katatonii. W obu przypadkach bohaterowie s\u0105 narcystycznie skupieni na prze\u017cywaniu swojego po\u0142o\u017cenia.<\/span><\/p>\n

Trzecia cz\u0119\u015b\u0107 \u201eFokstrota\u201d to krok do przodu i w bok jednocze\u015bnie. Jeste\u015bmy sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy po wydarzeniach ukazanych w pierwszych dw\u00f3ch epizodach. Ba\u0144ka p\u0119k\u0142a, ale bohaterowie \u2013 przepojeni b\u00f3lem i resentymentem \u2013 zdaj\u0105 si\u0119 wci\u0105\u017c wirowa\u0107 w chocholim ta\u0144cu. Metafory zawarte w \u201eFokstrocie\u201d wykazuj\u0105 niepokoj\u0105ce podobie\u0144stwa do znanego z polskiej sztuki obrazu b\u0142\u0119dnego ko\u0142a. U Maoza chodzi jednak nie tyle o niemoc, co o za\u015blepienie. O to, co potocznie zwie si\u0119 klapkami \u2013 czy raczej w tym wypadku iksami \u2013 na oczach. Ten izraelski re\u017cyser konsekwentnie zaw\u0119\u017ca swoim bohaterom perspektyw\u0119. W debiutanckim \u201eLibanie\u201d ogl\u0105dali oni \u015bwiat przez wizjer czo\u0142gu. Tym razem sami odmawiaj\u0105 spojrzenia na rzeczywisto\u015b\u0107 w szerokim kontek\u015bcie.<\/span><\/p>\n

Sekwencja czwarta, w kt\u00f3rej wracamy do punktu wyj\u015bcia, z pozoru tylko wygl\u0105da na skutek dzia\u0142ania fatum. Maoz \u2013 niew\u0105tpliwie maj\u0105cy ambicje moralisty \u2013 pokazuje wie\u0144cz\u0105ce film zdarzenie jako kar\u0119 za grzechy \u2013 egoizmu, oboj\u0119tno\u015bci, ignorancji, nadgorliwo\u015bci\u2026 \u2013 kt\u00f3r\u0105 bohaterowie sami na siebie zes\u0142ali. Taki wybrali\u015bcie modus vivendi<\/em>, takie s\u0105 tego konsekwencje. Re\u017cyser sugeruje w\u0142adzom i obywatelom Izraela, \u017ce nale\u017ca\u0142oby wreszcie zacz\u0105\u0107 ta\u0144czy\u0107 ze \u015bwiatem zupe\u0142nie inny taniec.<\/span><\/p>\n

\n

BARTOSZ \u017bURAWIECKI – <\/strong>Krytyk filmowy, pisarz. Szef dzia\u0142u recenzji w miesi\u0119czniku \u201eKino\u201d.  Autor blogu filmowego \u201eCzego nie wida\u0107\u201d, a tak\u017ce powie\u015bci: \u201eTrzech pan\u00f3w w \u0142\u00f3\u017cku, nie licz\u0105c kota\u201d, \u201eJa, czyli 66 moich mi\u0142o\u015bci\u201d i \u201eNieobecni\u201d. Stale wsp\u00f3\u0142pracuje z dwutygodnik.com.
\n* Tekst dost\u0119pny na licencji Creative Commons BY-NC-ND 3.0 PL<\/a> (Uznanie autorstwa-U\u017cycie niekomercyjne-Bez utwor\u00f3w zale\u017cnych)<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

foto:Film CHOCHOLI TANIEC BARTOSZ \u017bURAWIECKI Izraelski \u201eFokstrot\u201d pokazuje, jak \u0142atwo mo\u017cna udawa\u0107, \u017ce si\u0119 nie widzi, \u017cy\u0107 w ba\u0144ce wype\u0142nionej oficjaln\u0105 propagand\u0105. Kto jednak wiecznie dr\u0105\u017cy przesz\u0142o\u015b\u0107, ten traci z oczu przysz\u0142o\u015b\u0107. Ba\u0144ka kr\u0119ci si\u0119 w k\u00f3\u0142ko, a\u017c wreszcie p\u0119knie. Zanim zostanie nam wyjawione metaforyczne znaczenie tytu\u0142u filmu \u201eFokstrot\u201d, ogl\u0105damy dwie sceny tego ta\u0144ca. Jedn\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109731"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109731"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":109779,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109731\/revisions\/109779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}