{"id":112127,"date":"2024-04-10T17:09:12","date_gmt":"2024-04-10T15:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=112127"},"modified":"2024-04-10T10:47:29","modified_gmt":"2024-04-10T08:47:29","slug":"14-05-105","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=112127","title":{"rendered":"\u201eCywilizacja i islam to dwie r\u00f3\u017cne rzeczy\u201d"},"content":{"rendered":"

Fathi Muhammad z rze\u017ab\u0105 Abu al ‘Alaa al Ma’arri, 1944<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>\u201eCywilizacja i islam to dwie r\u00f3\u017cne rzeczy\u201d<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Anjuli Pandavar
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: <\/em><\/span>Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/p>\n

\n
S\u0142owa cytowane w tytule to s\u0142owa ajatollaha Alego Sistaniego, skierowane do kanadyjskiego naukowca, \u201eumiarkowanego muzu\u0142manina\u201d, kt\u00f3ry by\u0142 na tyle naiwny, \u017ce odby\u0142 specjaln\u0105 podr\u00f3\u017c do Nad\u017caf, \u017ceby prosi\u0107 o dyspens\u0119 i m\u00f3c m\u00f3wi\u0107 o islamie w swoich wyk\u0142adach[1]. Relacja Abdulaziza Sachediny o jego nieumy\u015blnym poddaniu si\u0119 inkwizycji ajatollaha Alego Sistaniego ocieka patosem. 20 sierpnia 1998 r. Sachedina stara\u0142 si\u0119 wyja\u015bni\u0107 drobne nieporozumienie dotycz\u0105ce jego wyk\u0142ad\u00f3w na Uniwersytecie w Toronto.<\/span><\/div>\n

\n

\n

Gdyby Sachedina wiedzia\u0142 o starciu Galileusza z papie\u017cem, m\u00f3g\u0142by pomy\u015ble\u0107, \u017ce lepiej by\u0142oby w og\u00f3le nie wdawa\u0107 si\u0119 w takie k\u0142opoty. Przynajmniej Galileusza trzeba by\u0142o zaci\u0105gn\u0105\u0107 si\u0142\u0105 przed Stolic\u0119 Apostolsk\u0105; nie stawi\u0142 si\u0119 na ch\u0142ost\u0119 z w\u0142asnej woli. W serii pog\u0142\u0119biaj\u0105cych si\u0119 upokorze\u0144 w ci\u0105gu \u201ew sumie trzech godzin i dziesi\u0119ciu minut\u201d rozci\u0105gaj\u0105cych si\u0119 na dwa dni, Sachedina pr\u00f3bowa\u0142 wyja\u015bni\u0107 ajatollahowi swoj\u0105 prac\u0119 jako naukowca, podczas gdy ten niegrzecznie i z rosn\u0105c\u0105 irytacj\u0105 i niegrzeczno\u015bci\u0105, zabrania\u0142 Sachedinie wypowiadania si\u0119 na temat islamu. Sachedina, coraz bardziej zirytowany, wspomina:<\/span><\/p>\n

Poinformowa\u0142em ajatollaha, \u017ce jestem jednym z siedmiu ameryka\u0144skich profesor\u00f3w, kt\u00f3rzy zostali zaproszeni\u2026 do udzia\u0142u w warsztatach w Teheranie\u2026 na temat spo\u0142ecze\u0144stwa obywatelskiego i dialogu cywilizacyjnego\u2026 On [ajatollah Sistani] przerwa\u0142 mi, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce mog\u0119 wypowiada\u0107 si\u0119 na temat cywilizacji, poniewa\u017c \u201eto nie jest Islam”. <\/em>\u201eCywilizacja i islam to dwie r\u00f3\u017cne rzeczy\u201d.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

W dzisiejszych czasach nierzadko s\u0142yszy si\u0119 okre\u015blenie Izraela jako \u201ekanarka w kopalni\u201d. Ludzie tacy jak Abdulaziz Sachedina, kt\u00f3rzy podtrzymuj\u0105 marzenie o reformach islamskich i machaj\u0105 zgni\u0142\u0105 marchewk\u0105 \u201edialogu cywilizacyjnego [lub mi\u0119dzywyznaniowego]\u201d, dostarczaj\u0105 tej ma\u0142ej ba\u0144ki tlenu, kt\u00f3ra utrzymuje kanarki przy \u017cyciu, podczas gdy \u017cycie dooko\u0142a jest d\u0142awione. Izrael jest w istocie \u201eostatnim bastionem cywilizacji\u201d i je\u015bli mo\u017cna przyj\u0105\u0107, \u017ce nast\u0119puje implozja cywilizacji na Zachodzie i trwa \u015blepa, uparta odmowa (r\u00f3wnie\u017c cz\u0119\u015bci Izraelczyk\u00f3w), przyznania tego, kim jest ich prawdziwy wr\u00f3g, to naprawd\u0119 jest to nasz ostatni bastion.<\/span><\/p>\n

\nCywilizacja i islam to nie tylko dwie r\u00f3\u017cne rzeczy, to dwie przeciwstawne<\/em> rzeczy. Jedno mo\u017ce istnie\u0107 tylko zamiast<\/em> drugiego. Islamu nie mo\u017cna urzeczywistni\u0107 bez ostatecznego aktu barbarzy\u0144stwa:<\/span><\/p>\n

Ostatnia godzina nie nadejdzie, a\u017c muzu\u0142manie nie b\u0119d\u0105 walczy\u0107 z \u017bydami i muzu\u0142manie ich zabij\u0105, a \u017bydzi ukryj\u0105 si\u0119 za kamieniem lub drzewem, a kamie\u0144 lub drzewo powie: muzu\u0142maninie lub s\u0142ugo Allaha, tam jest za mn\u0105 \u017byd; przyjd\u017a i zabij go; lecz drzewo gharkad nie powie tego, bo jest to drzewo \u017byd\u00f3w.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Oczywi\u015bcie jest to ciesz\u0105cy si\u0119 z\u0142\u0105 s\u0142aw\u0105 hadis o ludob\u00f3jstwie, (Sahih Muslim 6985). My, ex-muzu\u0142manie, znamy ten hadis. Wiemy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie ma sensu by\u0107 muzu\u0142maninem, je\u015bli nie mo\u017cna dotrze\u0107 do Ahiry<\/em>, \u017cycia pozagrobowego. Wed\u0142ug tego hadisu pomi\u0119dzy muzu\u0142manami a \u017cyciem pozagrobowym stoj\u0105 \u017bydzi. Wiemy, \u017ce ten hadis jest traktowany bardzo powa\u017cnie przez ka\u017cdego muzu\u0142manina, a nie tylko przez \u201eekstremist\u00f3w\u201d. Najwi\u0119ksz\u0105 tragedi\u0105 jest niestety to, \u017ce \u017bydzi znaj\u0105cy ten hadis nie wierz\u0105, \u017ce ktokolwiek m\u00f3g\u0142by go potraktowa\u0107 powa\u017cnie, bo jest tak groteskowy, poza tym wszyscy znaj\u0105 jednego lub dw\u00f3ch mi\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w, wi\u0119c hadis musi by\u0107 b\u0142\u0119dny. Z jakiego\u015b powodu uwa\u017caj\u0105, \u017ce tylko jedna grupa ludob\u00f3jc\u00f3w mo\u017ce wpa\u015b\u0107 na pomys\u0142 ostatecznego rozwi\u0105zanie. Nikt poza nami, ex-muzu\u0142manami,<\/em> nie jest w stanie wyprowadzi\u0107 \u017byd\u00f3w z b\u0142\u0119du, z ich fatalnego islamskiego romantyzmu.<\/span><\/p>\n

\nTo prowadzi nas do gatunku tytu\u0142\u00f3w w mediach, kt\u00f3re pojawia\u0142y si\u0119 w ci\u0105gu ostatnich kilku dni: \u201eSamotny Izrael\u201d, \u201eIzrael stoi sam\u201d, \u201eIzrael p\u00f3jdzie sam\u201d itp. Co prawda, nie niesie to za sob\u0105 takiej samej rezygnacji jak, powiedzmy, \u201eIzrael izolowany\u201d lub \u201eIzraelskie pa\u0144stwo-parias\u201d. My\u015bl\u0119, \u017ce mog\u0142o by\u0107 gorzej. Ale czy jest tak \u017ale, jak si\u0119 wydaje, a je\u015bli tak, to czy musi tak by\u0107? To, drogi ex-muzu\u0142maninie, zale\u017cy w du\u017cym stopniu od nas.<\/span><\/p>\n

\nInnym zjawiskiem w \u015bwiecie po 7 pa\u017adziernika s\u0105 szanowani dziennikarze w\u0105tpi\u0105cy w to, czy Hamas da si\u0119 wykorzeni\u0107. To uczciwe pytanie, ale pos\u0142uchaj uwa\u017cniej, a szybko zauwa\u017cysz, \u017ce podstaw\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci jest to, czy \u201eideologi\u0119\u201d mo\u017cna wykorzeni\u0107. Czasami \u201eideologi\u0119\u201d okre\u015bla si\u0119 jako \u201eideologi\u0119 Hamasu\u201d. Co za tajemnica. Czym mog\u0142aby by\u0107 ta \u201eideologia Hamasu\u201d? Nikt ci nie powie, \u017ce Hamas to w rzeczywisto\u015bci arabski akronim Islamskiego<\/strong> Ruchu Oporu (tu s\u0142ycha\u0107 zgrzyt z\u0119b\u00f3w). Troch\u0119 to zbyt bezpo\u015brednie; bardzo ma\u0142o dwuznaczno\u015bci, za kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna si\u0119 ukry\u0107. Trzymajmy si\u0119 raczej ideologii akronimu ni\u017c ideologii pe\u0142nej nazwy.<\/span><\/p>\n

\nTaki unik, je\u015bli chodzi o islam, niestety dotyka tak\u017ce Izrael, gdzie dost\u0119pna jest ca\u0142a gama r\u00f3\u017cowych okular\u00f3w, od \u201eislamu politycznego\u201d po \u201eislamistyczny d\u017cihadyzm\u201d. Bardzo niewielu chce otwarcie powiedzie\u0107 \u201eislam\u201d, wi\u0119c Islamski Ruch Oporu pozostaje ukryty za Hamasem. W rezultacie musz\u0105 zawsze ukrywa\u0107 \u201emuzu\u0142manina\u201d za \u201eArabem\u201d, w ten sam spos\u00f3b, w jaki Brytyjczycy podczas epidemii gang\u00f3w gwa\u0142t\u00f3w w ich miastach bardzo starali si\u0119 ukry\u0107 \u201emuzu\u0142manina\u201d najpierw za \u201eAzjat\u0105\u201d, a gdy to si\u0119 nie uda\u0142o, utkn\u0119li za \u201ePakista\u0144czykami\u201d, co te\u017c nie zadzia\u0142a\u0142o. Ukrywanie gwa\u0142tu za okre\u015bleniem \u201egrooming gangs<\/em>\u201d (gangi podg\u0142askiwaczy) nadal wydaje si\u0119 mniej lub bardziej skuteczne.<\/span><\/p>\n

\nW ten sam spos\u00f3b, w jaki Islamski Ruch Oporu zbyt niewygodnie zbli\u017ca si\u0119 do s\u0142owa \u201eislam\u201d, tak okre\u015blenie \u201eex-muzu\u0142manin\u201d lub \u201eby\u0142y muzu\u0142manin\u201d za bardzo zbli\u017ca si\u0119 nie tylko do s\u0142owa \u201emuzu\u0142manin\u201d, ale tak\u017ce do sugerowania, \u017ce jest co\u015b z\u0142ego w byciu muzu\u0142maninem. Porzucenie islamu oznacza, \u017ce z islamem jest co\u015b nie tak. Je\u015bli uzna si\u0119 porzucenie islamu, to co stanie si\u0119 z islamizmem? Musimy mie\u0107 nasz islamizm. Jak inaczej ochronimy naszych mi\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w, za kt\u00f3rymi kryjemy nasz sentymentalizm i tch\u00f3rzostwo? Z jakiego\u015b niezg\u0142\u0119bionego powodu ex-muzu\u0142manie nie chc\u0105 jednak nazywa\u0107 siebie ex-islamistami.<\/span><\/p>\n

\nW g\u0142\u0119bi duszy stroni\u0105cy od ex-muzu\u0142man\u00f3w niech\u0119tnie przyznaj\u0105, \u017ce ci apostaci nie robi\u0105 tego ze z\u0142o\u015bliwo\u015bci, mog\u0105 by\u0107 po prostu bardziej uczciwi, ni\u017c muzu\u0142manie, kt\u00f3rzy handluj\u0105 \u201eislamizmem\u201d i \u201epolitycznym islamem\u201d, chc\u0105 lub mog\u0105 by\u0107. Ex-muzu\u0142manie powoduj\u0105  plamy na r\u00f3\u017cowych okularach, dlatego \u017bydzi w og\u00f3le, a Izraelczycy w szczeg\u00f3lno\u015bci, nie s\u0105 w stanie przyzna\u0107, \u017ce jedynym przyjacielem, na kt\u00f3rego unikanie nie mog\u0105 sobie pozwoli\u0107, jest w\u0142a\u015bnie ten, kto zna islam od \u015brodka i ten, kt\u00f3ry ma wyj\u0105tkowe mo\u017cliwo\u015bci, aby obna\u017cy\u0107 ludob\u00f3jcza ideologi\u0119 tkwi\u0105c\u0105 w religii.<\/span><\/p>\n

\nNie wszyscy ex-muzu\u0142manie dotarli ju\u017c do tego i wielu nie dotrze, ale je\u015bli nie b\u0119dziemy si\u0119 ba\u0107 uczciwo\u015bci, nie b\u0119dziemy potrzebowa\u0107 ani \u201ewsp\u00f3lnoty\u201d, ani kultu, w kt\u00f3rych mogliby\u015bmy szuka\u0107 pocieszenia (z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie potrzebujemy lewicy), i jasno zobaczymy, \u017ce porzucili\u015bmy najwi\u0119ksze zagro\u017cenie dla cywilizacji. Przekonamy si\u0119, \u017ce teraz, gdy jeste\u015bmy ex-muzu\u0142manami, naszym najwi\u0119kszym wk\u0142adem w dobro \u015bwiata jest obrona cywilizacji.<\/span><\/p>\n

\nZastan\u00f3wcie si\u0119 nad tym pytaniem, a stanie si\u0119 jasne, dlaczego istnieje ludob\u00f3jczy hadis i dlaczego my, odst\u0119pcy od islamu, musimy udost\u0119pni\u0107 \u017bydom nasz\u0105 wiedz\u0119 i do\u015bwiadczenie tej przera\u017caj\u0105cej ideologii, aby mogli chroni\u0107 siebie i Izrael przed tym, co my<\/em> wiemy, \u017ce nadchodzi, nawet je\u015bli oni tego nie wiedz\u0105. B\u0119dziemy odrzucani, czasem nawet niegrzecznie. Ale to pytanie jest wa\u017cniejsze ni\u017c irytacja z powodu jakiego\u015b \u017cydowskiego ignoranta, naiwnego czy tch\u00f3rzliwego \u017byda. Oto dlaczego odst\u0119pstwo od islamu ko\u0144czy si\u0119 niezachwianym poparciem dla Izraela. My, ex-muzu\u0142manie,<\/em> mo\u017cemy pom\u00f3c \u017bydom ocali\u0107 cywilizacj\u0119.<\/span><\/p>\n

\n
\n<\/div>\n

Przypis:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Abdulaziz Sachedina, \u201cWhat happened in Najaf?\u201d [no date, presumed late August 1998] http:\/\/islam.uga.edu\/sachedina_silencing.html<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
    \n

    Anjuli Pandavar<\/strong> – Urodzona w RPA w muzu\u0142ma\u0144skiej rodzinie, czarna Brytyjka, pisarka, kt\u00f3ra porzuci\u0142a islam i kt\u00f3r\u0105 wyrzucono z jednego z for\u00f3w dyskusyjnych ameryka\u0144skich ateist\u00f3w pod zarzutem rasizmu, bigoterii i kilku innych grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych, z kt\u00f3rych kropl\u0119 goryczy przela\u0142o jej stwierdzenie, \u017ce czarny bandyta to nadal bandyta.<\/em><\/span><\/p>\n

    Anjuli Pandavar przedstawia si\u0119 czasem jako obywatelk\u0119 \u015bwiata. Faktycznie je\u017adzi po \u015bwiecie, wyk\u0142ada literatur\u0119 angielsk\u0105, czyta lokaln\u0105, pasjonuje si\u0119 histori\u0105, a ta pasja towarzyszy jej od dziecka. Na polskim rynku ksi\u0119garskim jest dost\u0119pna jej ksi\u0105\u017cka \u201eIslam. Wiara a cz\u0142owiecze\u0144stwo. Wydana przez wydawnictwo \u201eStapis\u201d .<\/em><\/span><\/p>\n

    \n
    \n
    \n
    \n

    Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
    \nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
    \nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
    \n<\/em>    webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Fathi Muhammad z rze\u017ab\u0105 Abu al ‘Alaa al Ma’arri, 1944 \u201eCywilizacja i islam to dwie r\u00f3\u017cne rzeczy\u201d Anjuli Pandavar T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska S\u0142owa cytowane w tytule to s\u0142owa ajatollaha Alego Sistaniego, skierowane do kanadyjskiego naukowca, \u201eumiarkowanego muzu\u0142manina\u201d, kt\u00f3ry by\u0142 na tyle naiwny, \u017ce odby\u0142 specjaln\u0105 podr\u00f3\u017c do Nad\u017caf, \u017ceby prosi\u0107 o dyspens\u0119 i m\u00f3c m\u00f3wi\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112127"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112127"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112145,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112127\/revisions\/112145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}