{"id":11244,"date":"2014-12-22T19:06:48","date_gmt":"2014-12-22T17:06:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=11244"},"modified":"2014-12-22T17:31:41","modified_gmt":"2014-12-22T15:31:41","slug":"11244","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=11244","title":{"rendered":"Korzenie i zwi\u0105zki"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Korzenie i zwi\u0105zki <\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h5>\n

(Bi\u00adblio\u00adte\u00adka \u201cWi\u0119zi”, War\u00adsza\u00adwa 2003, s. 140.)<\/span><\/p>\n

Lek\u00adtor<\/span><\/p>\n

\n
\"\"

“\u017byd\u00f3weczka Bogu mi\u0142a Hebrajczyka nam powi\u0142a” Kasper Twardowski 1583 – 1641<\/em><\/strong><\/span><\/center><\/p><\/div>\n

Dwie spo\u0142eczno\u015bci religijne, chrze\u015bcijanie i \u017bydzi, zwi\u0105zane s\u0105 ze sob\u0105 i \u015bci\u015ble od siebie zale\u017cne na p\u0142aszczy\u017anie samej to\u017csamo\u015bci religijnej. Kto si\u0119 odcina od judaizmu, odcina si\u0119 od swojej wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, niszczy w niej co\u015b istotnego – pisze ks. Micha\u0142 Czajkowski. To mocne stwierdzenie jest tylko rozwini\u0119ciem s\u0142\u00f3w wypowiedzianych przez Jana Paw\u0142a II, gdy jako pierwszy od czas\u00f3w \u015bw. Piotra papie\u017c przekracza\u0142 pr\u00f3g synagogi: Religia \u017cydowska nie jest dla naszej religii rzeczywisto\u015bci\u0105 zewn\u0119trzn\u0105, lecz czym\u015b, co do naszej religii nale\u017cy od wewn\u0105trz. Z religi\u0105 \u017cydowsk\u0105 \u0142\u0105czy nas wi\u0119\u017a, kt\u00f3rej nie posiadamy z \u017cadn\u0105 inn\u0105 religi\u0105<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Mamy wi\u0119c stanowisko zasadniczo odmienne od teologicznego antyjudaizmu, od ignorowania wi\u0119zi Jezusa z \u017cydowsk\u0105 tradycj\u0105 religijn\u0105 i podkre\u015blania hellenistycznej podstawy chrze\u015bcija\u0144stwa Paw\u0142owego. \u201cPrzez d\u0142ugie lata – pisze autor – pos\u0142ugiwali\u015bmy si\u0119 w naszym chrze\u015bcija\u0144skim nauczaniu technik\u0105 malarsk\u0105 bia\u0142o-czarn\u0105, a i ja sam te\u017c si\u0119 ni\u0105 pos\u0142ugiwa\u0142em. Pokazywali\u015bmy judaizm i \u017byd\u00f3w w barwach czarnych, \u017ceby tym mocniej zaja\u015bnia\u0142 – by\u0142 bia\u0142y – Chrystus i Nowy Testament. Rodzi si\u0119 jednak pytanie, czy Jezus potrzebuje takiej naszej przys\u0142ugi? Czy to nie jest w\u0142a\u015bnie obraza Pana Jezusa? Bo c\u00f3\u017c to za przys\u0142uga dla Niego, je\u015bli – chc\u0105c Go wynie\u015b\u0107 – uderzamy w to, co by\u0142o Mu najdro\u017csze: w Jego nar\u00f3d, w Jego Matk\u0119, w Jego rodzin\u0119?”.<\/span><\/p>\n

\u017be i w prze\u00adsz\u0142o\u00ad\u015bci mie\u00adli\u00ad\u015bmy do czy\u00adnie\u00adnia nie tylko z ne\u00adga\u00adcj\u0105 czy lek\u00adce\u00adwa\u00ad\u017ce\u00adniem \u017cy\u00addow\u00adsko\u00ad\u015bci Je\u00adzu\u00adsa i Maryi, \u015bwiad\u00adcz\u0105 cy\u00adto\u00adwa\u00adne przez ks. Czaj\u00adkow\u00adskie\u00adgo s\u0142owa XVII-wiecz\u00adnej pol\u00adskiej ko\u00adl\u0119\u00addy:<\/span><\/p>\n

“\u017by\u00add\u00f3\u00adwecz\u00adka Bogu mi\u0142a<\/em><\/span>
\n He\u00adbraj\u00adczy\u00adka nam po\u00adwi\u00ad\u0142a,<\/em><\/span>
\n Imi\u0119 Jezus Mu nada\u00ad\u0142a,<\/em><\/span>
\n Jako wiecz\u00adna M\u0105\u00addro\u015b\u0107 chcia\u00ad\u0142a.”<\/em><\/span><\/p>\n

Bar\u00addziej ty\u00adpo\u00adwa jed\u00adnak jest aneg\u00addo\u00adta przy\u00adto\u00adczo\u00adna stro\u00adn\u0119 wcze\u00ad\u015bniej. Oto w 1926 roku na \u0142a\u00admach \u201cRy\u00adce\u00adrza Nie\u00adpo\u00adka\u00adla\u00adnej” uka\u00adza\u00ad\u0142a si\u0119 wzmian\u00adka o do\u00adko\u00adna\u00adnym rze\u00adko\u00admo w bi\u00adblio\u00adte\u00adce wa\u00adty\u00adka\u0144\u00adskiej zna\u00adle\u00adzi\u00adsku: mia\u0142 to by\u0107 ra\u00adport po\u00adprzed\u00adni\u00adka Pi\u00ad\u0142a\u00adta ostrze\u00adga\u00adj\u0105\u00adcy przed nie\u00adja\u00adkim Je\u00adzu\u00adsem i opi\u00adsu\u00adj\u0105\u00adcy go jako nie\u00adbie\u00adsko\u00adokie\u00adgo d\u0142u\u00adgo\u00adw\u0142o\u00adse\u00adgo blon\u00addy\u00adna o bia\u00ad\u0142ej cerze. Autor wzmian\u00adki wy\u00adci\u0105\u00adga\u0142 st\u0105d oczy\u00adwi\u00ad\u015bcie wnio\u00adsek, \u017ce Jezus nie by\u0142 po\u00addob\u00adny do \u017byda. I mo\u017cna by nad t\u0105 \u201caryj\u00adsk\u0105 bzdu\u00adr\u0105”, jak j\u0105 na\u00adzy\u00adwa ks. Czaj\u00adkow\u00adski, przej\u015b\u0107 do po\u00adrz\u0105d\u00adku dzien\u00adne\u00adgo, gdyby nie to, \u017ce po\u00adwt\u00f3\u00adrzo\u00adno j\u0105 bez \u017cad\u00adne\u00adgo ko\u00admen\u00adta\u00adrza w jed\u00adnym z re\u00adfe\u00adra\u00adt\u00f3w sym\u00adpo\u00adzjum \u201c\u015aw. Mak\u00adsy\u00admi\u00adlian Maria Kolbe – \u017bydzi – ma\u00adso\u00adni”, zor\u00adga\u00adni\u00adzo\u00adwa\u00adne\u00adgo… kilka lat temu.<\/span><\/p>\n

\u201cCzy wie\u00adrzy\u00admy w tego sa\u00adme\u00adgo Boga?”, \u201cJeden lud Bo\u017cy czy dwa?”, \u201cPrzy\u00admie\u00adrze prze\u00adsta\u00adrza\u00ad\u0142e?”, \u201cTe\u00adsta\u00adment – Stary czy Pierw\u00adszy?”, \u201cJezus – cz\u0142o\u00adwiek uni\u00adwer\u00adsal\u00adny czy \u017byd?”, \u201cNa\u00addzie\u00adja me\u00adsja\u0144\u00adska – dzie\u00adli czy \u0142\u0105czy?”, \u201cSk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u00ad\u0142a li\u00adtur\u00adgia chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u0144\u00adska?” – to uj\u0119te w form\u0119 pyta\u0144 ty\u00adtu\u00ad\u0142y ko\u00adlej\u00adnych roz\u00addzia\u00ad\u0142\u00f3w (a pier\u00adwot\u00adnie wy\u00adk\u0142a\u00add\u00f3w wy\u00adg\u0142a\u00adsza\u00adnych w se\u00admi\u00adna\u00adrium to\u00adru\u0144\u00adskim). Jak wida\u0107, do\u00adty\u00adka\u00adj\u0105 one naj\u00adbar\u00addziej w\u0119\u00adz\u0142o\u00adwych pro\u00adble\u00adm\u00f3w wza\u00adjem\u00adnych re\u00adla\u00adcji obu re\u00adli\u00adgii. W anek\u00adsie zna\u00adla\u00adz\u0142y si\u0119 dwa s\u0142yn\u00adne ju\u017c do\u00adku\u00admen\u00adty: \u201cDabru emet”, \u017cy\u00addow\u00adskie o\u015bwiad\u00adcze\u00adnie na temat chrze\u00ad\u015bci\u00adjan i chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u0144\u00adstwa z 10 wrze\u00ad\u015bnia 2000 roku (jego wsp\u00f3\u0142\u00adau\u00adto\u00adrem jest rabin Si\u00adgner, z kt\u00f3\u00adrym roz\u00admo\u00adw\u0119 pu\u00adbli\u00adku\u00adje\u00admy w tym nu\u00adme\u00adrze \u201cTP”) i \u201c\u015awi\u0119\u00adty obo\u00adwi\u0105\u00adzek”, chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u0144\u00adska od\u00adpo\u00adwied\u017a na \u201cDabru emet” po\u00adwsta\u00ad\u0142a w kr\u0119gu ka\u00adto\u00adlic\u00adkich i pro\u00adte\u00adstanc\u00adkich bi\u00adbli\u00adst\u00f3w, hi\u00adsto\u00adry\u00adk\u00f3w i teo\u00adlo\u00adg\u00f3w ame\u00adry\u00adka\u0144\u00adskich.<\/span><\/p>\n

Wska\u00adzu\u00adj\u0105c na ele\u00admen\u00adty \u0142\u0105\u00adcz\u0105\u00adce chrze\u00ad\u015bci\u00adjan i \u017byd\u00f3w, Ko\u00ad\u015bci\u00f3\u0142 i Izra\u00adel, ks. Czaj\u00adkow\u00adski nie pr\u00f3\u00adbu\u00adje za\u00adcie\u00adra\u0107 r\u00f3\u017c\u00adnic mi\u0119\u00addzy obie\u00adma re\u00adli\u00adgia\u00admi i czy\u00adni\u0107 z chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u0144\u00adstwa \u201cje\u00addy\u00adnie lep\u00adszej czy gor\u00adszej kopii ju\u00adda\u00adizmu”. We wst\u0119\u00adpie pod\u00adkre\u00ad\u015bla: \u201cKo\u00adrze\u00adnie chrze\u00ad\u015bci\u00adjan i \u017byd\u00f3w s\u0105 wsp\u00f3l\u00adne – to oczy\u00adwi\u00adste, ale drze\u00adwa, kt\u00f3re z tych ko\u00adrze\u00adni wy\u00adro\u00ads\u0142y, nie s\u0105 ju\u017c takie same. Ist\u00adnie\u00adje nie tylko kon\u00adty\u00adnu\u00adacja. My, chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u00adnie, wy\u00adzna\u00adje\u00admy po\u00adkor\u00adnie, ale te\u017c ra\u00addo\u00ad\u015bnie i sta\u00adnow\u00adczo, Je\u00adzu\u00adsa Chry\u00adstu\u00adsa jako je\u00addy\u00adne\u00adgo Po\u00ad\u015bred\u00adni\u00adka po\u00admi\u0119\u00addzy Bo\u00adgiem a cz\u0142o\u00adwie\u00adkiem, jako Me\u00adsja\u00adsza, Syna Bo\u00ad\u017ce\u00adgo i Zba\u00adwi\u00adcie\u00adla ca\u00ad\u0142e\u00adgo \u015bwia\u00adta, wszyst\u00adkich ludzi. Bez wier\u00adno\u00ad\u015bci w\u0142a\u00adsnej to\u017c\u00adsa\u00admo\u00ad\u015bci, po\u00addob\u00adnie jak bez sza\u00adcun\u00adku dla cu\u00addzej to\u017c\u00adsa\u00admo\u00ad\u015bci, nie ma praw\u00addzi\u00adwe\u00adgo dia\u00adlo\u00adgu, tak\u017ce re\u00adli\u00adgij\u00adne\u00adgo”.<\/span><\/p>\n

Ta nie\u00adwiel\u00adka ksi\u0105\u017c\u00adka jest pi\u0119k\u00adnym przy\u00adk\u0142a\u00addem ta\u00adkie\u00adgo praw\u00addzi\u00adwe\u00adgo dia\u00adlo\u00adgu. Sta\u00adni\u00ads\u0142aw Kra\u00adjew\u00adski, wraz z ks. Czaj\u00adkow\u00adskim wsp\u00f3\u0142\u00adprze\u00adwod\u00adni\u00adcz\u0105\u00adcy (ze stro\u00adny \u017cy\u00addow\u00adskiej) Pol\u00adskiej Rady Chrze\u00ad\u015bci\u00adjan i \u017byd\u00f3w, pisze w s\u0142o\u00adwie wst\u0119p\u00adnym: \u201cUwa\u00ad\u017cam ks. Czaj\u00adkow\u00adskie\u00adgo za mo\u00adje\u00adgo na\u00aduczy\u00adcie\u00adla nie\u00adzwy\u00adkle rzad\u00adkiej po\u00adsta\u00adwy – po\u00adko\u00adry teo\u00adlo\u00adgicz\u00adnej, kt\u00f3ra jest od\u00adwrot\u00adno\u00ad\u015bci\u0105 po\u00adwszech\u00adnie spo\u00adty\u00adka\u00adnej, w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, chrze\u00ad\u015bci\u00adjan i wszyst\u00adkich in\u00adnych po\u00adsta\u00adwy obron\u00adnej, w my\u015bl kt\u00f3\u00adrej obro\u00adna ho\u00adno\u00adru swo\u00adjej grupy, swo\u00adjej re\u00adli\u00adgii, swo\u00adjej in\u00adsty\u00adtu\u00adcji jest war\u00adto\u00ad\u015bci\u0105 nad\u00adrz\u0119d\u00adn\u0105. Spo\u00adtka\u00adnie z nim i jesz\u00adcze dwoma czy trze\u00adma po\u00addob\u00adny\u00admi lud\u017a\u00admi Ko\u00ad\u015bcio\u00ad\u0142a po\u00adzwo\u00adli\u00ad\u0142o mi bar\u00addziej ni\u017c co\u00adkol\u00adwiek in\u00adne\u00adgo do\u00adce\u00adni\u0107 wiel\u00adko\u015b\u0107 chrze\u00ad\u015bci\u00adja\u0144\u00adstwa w og\u00f3le, a ka\u00adto\u00adli\u00adcy\u00adzmu w szcze\u00adg\u00f3l\u00adno\u00ad\u015bci”.<\/span><\/p>\n

(Bi\u00adblio\u00adte\u00adka \u201cWi\u0119zi”, War\u00adsza\u00adwa 2003, s. 140.)<\/span><\/p>\n

Lek\u00adtor<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Korzenie i zwi\u0105zki (Bi\u00adblio\u00adte\u00adka \u201cWi\u0119zi”, War\u00adsza\u00adwa 2003, s. 140.) Lek\u00adtor Dwie spo\u0142eczno\u015bci religijne, chrze\u015bcijanie i \u017bydzi, zwi\u0105zane s\u0105 ze sob\u0105 i \u015bci\u015ble od siebie zale\u017cne na p\u0142aszczy\u017anie samej to\u017csamo\u015bci religijnej. Kto si\u0119 odcina od judaizmu, odcina si\u0119 od swojej wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, niszczy w niej co\u015b istotnego – pisze ks. Micha\u0142 Czajkowski. To mocne stwierdzenie jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11244"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11244"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11253,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11244\/revisions\/11253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}