{"id":116719,"date":"2024-11-01T17:09:26","date_gmt":"2024-11-01T15:09:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=116719"},"modified":"2024-11-01T10:46:49","modified_gmt":"2024-11-01T08:46:49","slug":"01-09-86","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=116719","title":{"rendered":"Pokusa ignorowania z\u0142a"},"content":{"rendered":"

\u200eAnt\u00f3nio Guterres naczelny specjalista od banalizacji z\u0142a. (\u0179r\u00f3d\u0142o obrazu EoZ)<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>Pokusa ignorowania z\u0142a<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n


\nAndrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n
Czytam w k\u00f3\u0142ko o walce z terrorem, wezwania do zawieszenia broni, okrzyki o niewinnych ofiarach i zapewnienia, \u017ce z ide\u0105 nie mo\u017cna wygra\u0107. Za tym be\u0142kotem czai si\u0119 strach, \u017ceby idei motywuj\u0105cej do terroru nie nazwa\u0107 po imieniu. ISIS nie by\u0142 islamski, Al-Kaida by\u0142a jakim\u015b wybrykiem, a walka z ni\u0105 wymaga\u0142a nieustannych ostrze\u017ce\u0144 przed islamofobi\u0105, Palesty\u0144czycy chc\u0105 tylko w\u0142asnego pa\u0144stwa i sprawiedliwo\u015bci, trudno ustali\u0107 motywy dzia\u0142ania cz\u0142owieka\u00a0strzelaj\u0105cego do \u017byda<\/a>\u00a0z okrzykiem Allahu Akbar.<\/span><\/div>\n

\n

\n

Kto\u015b kto pokazuje zdj\u0119cia oddaj\u0105cych nazistowski salut bojownik\u00f3w Hezbollahu, Huti, czy Hamasu to z pewno\u015bci\u0105 prawicowy ekstremista, kt\u00f3ry pod\u017cega do islamofobii, przypominanie d\u0142ugich zwi\u0105zk\u00f3w dzisiejszych zwolennik\u00f3w \u015bwiatowego kalifatu z niemieckim nazizmem to nieuczciwe szkalowanie religii pokoju i wypaczanie rzeczywisto\u015bci, krytyka g\u0142\u00f3wnych nurt\u00f3w islamu i pokazywanie, \u017ce g\u0142\u00f3wne instytucje religijne (tak sunnickie, jak i szyickie), odmawiaj\u0105 od\u017cegnania si\u0119 od terroru, odmawiaj\u0105 uznania ISIS, Al-Kaidy i podobnych organizacji za nieislamskie, odmawiaj\u0105 pot\u0119pienia bestialstwa Hamasu z 7 pa\u017adziernika 2023 r., mo\u017ce wskazywa\u0107 na bigoteri\u0119, ksenofobi\u0119, poparcie kolonializmu i amoralno\u015b\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

\nPrezydent Egiptu daremnie pr\u00f3bowa\u0142 nak\u0142oni\u0107 kap\u0142an\u00f3w do z\u0142agodzenia wezwa\u0144 do nienawi\u015bci wobec innowierc\u00f3w w podr\u0119cznikach religii. Przegra\u0142 z kretesem. Po latach jest wi\u0119\u017aniem dobrze wychowanych muzu\u0142man\u00f3w. Z naszych \u015bwieckich stolic patrzymy na niego niech\u0119tnie, bo ma\u0142o demokratycznie pozbawi\u0142 w\u0142adzy Bractwo Muzu\u0142ma\u0144skie. Saudyjski ksi\u0105\u017c\u0119 jest jeszcze bardziej podejrzany. Co innego rz\u0105dz\u0105cy Iranem Ajatollah. To niemal sw\u00f3j cz\u0142owiek, walczy z imperializmem, broni si\u0119 przed agresj\u0105 i arogancj\u0105 Zachodu.<\/span><\/p>\n

\nCzy ca\u0142y \u015bwiat mo\u017ce by\u0107 w b\u0142\u0119dzie, zastanawia si\u0119 w swojej ksi\u0105\u017cce pod tym w\u0142a\u015bnie tytu\u0142em, ameryka\u0144ski historyk Richard Landes. Odpowiada na to pytanie, \u017ce tak i \u017ce nie ma w tym niczego nowego, by\u0142o tak ju\u017c wiele razy. Wie o czym m\u00f3wi, jest mediewist\u0105, wie, \u017ce intelektualne mody s\u0105 bezwzgl\u0119dne, heretyk\u00f3w w najlepszym razie czeka ostracyzm. Luai Ahmed, mieszkaj\u0105cy w Szwecji dysydent z Jemenu, patrzy ze zdumieniem na to, \u017ce w\u015bciek\u0142e barbarzy\u0144stwo wyci\u0105gn\u0119\u0142o na ulice zachodnich stolic miliony antysemit\u00f3w. Bestialskie mordy muzu\u0142man\u00f3w przez muzu\u0142man\u00f3w, prze\u015bladowanie kobiet i gej\u00f3w, deptanie wszystkich praw cz\u0142owieka, dzieci umieraj\u0105ce z g\u0142odu nic tych t\u0142um\u00f3w nie mog\u0142o tak poruszy\u0107, jak mo\u017cliwo\u015b\u0107 przypisania w\u0142asnego z\u0142a \u017bydom. W Berlinie egipski taks\u00f3wkarz m\u00f3wi mu, \u017ce izraelscy \u017bydzi musz\u0105 wr\u00f3ci\u0107 tam, sk\u0105d przyjechali. Rozbawiony Jeme\u0144czyk pyta Egipcjanina, czy nie powinien wr\u00f3ci\u0107 do Egiptu. Takie pytanie ze strony Niemca by\u0142oby karaln\u0105 islamofobi\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

\nDouglas Murray\u00a0zastanawia si\u0119 nad banalno\u015bci\u0105<\/a>\u00a0przywo\u0142ywania frazy o banalno\u015bci z\u0142a. Klasa pisz\u0105ca uwielbia to okre\u015blenie niemieckiej filozofki, rzucone na marginesie jej kr\u00f3tkiej wizyty w Jerozolimie i zdecydowanie zbyt powierzchownej analizie procesu i samej postaci Adolfa Eichmanna. Dzi\u015b okre\u015blenie \u201ebanalno\u015b\u0107 z\u0142a\u201d jest z regu\u0142y wytrychem maj\u0105cym zamaza\u0107 pustk\u0119 i informowa\u0107 odbiorc\u0119 o g\u0142\u0119bi pisarza czy m\u00f3wcy nie maj\u0105cego wiele do powiedzenia. Co to znaczy, \u017ce czyni\u0105cy z\u0142o to zwykli ludzie? Tak, to prawda. To jednak nie zwalnia z odpowiedzialno\u015bci. Wiele banalnych zwrot\u00f3w nadal mo\u017ce nie\u015b\u0107 jak\u0105\u015b istotn\u0105 prawd\u0119, ale, jak zauwa\u017ca Douglas Murray, obserwacje Hannah Arendt by\u0142y powierzchowne i z gruntu wadliwe.<\/span><\/p>\n

\n

\u201ePierwsza wada ksi\u0105\u017cki Arendt jest techniczna, ale nie bez znaczenia. Chocia\u017c pisa\u0142a o procesie Eichmanna tak, jakby by\u0142a regularn\u0105 obserwatork\u0105, wiele \u017ar\u00f3de\u0142 podaje, \u017ce Hannah Arendt by\u0142a obecna na procesie Adolfa Eichmanna, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w Jerozolimie w 1961 r. zaledwie przez kilka dni. Wystarczy\u0142o, \u017ce ta niemiecka filozofka obejrza\u0142a scen\u0119, sporz\u0105dzi\u0142a \u00a0jej dziennikarski opis, a nast\u0119pnie przedstawi\u0142a filozoficzny wyw\u00f3d wok\u00f3\u0142 swoich obserwacji, aby wynie\u015b\u0107 swoj\u0105 relacj\u0119 ponad zwyk\u0142\u0105 dziennikarsk\u0105 sztanc\u0119.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Na czym zdaniem Murraya polega fa\u0142sz tej prezentacji Eichmanna jako zwyk\u0142ego cz\u0142owieka, k\u00f3\u0142ka w maszynie? Arendt wierzy Eichmannowi, wierzy w jego luki w pami\u0119ci, wydaje si\u0119 by\u0107 zdziwiona s\u0142uchaj\u0105c jego sloganowych wyja\u015bnie\u0144 i bana\u0142\u00f3w. Prymitywny j\u0119zyk wydawa\u0142 jej si\u0119 wskazywa\u0107 na niezdolno\u015b\u0107 analizy i sk\u0142onno\u015b\u0107 do ulegania innym. Ta niezdolno\u015b\u0107 do samodzielnego my\u015blenie wydaje si\u0119 by\u0107 najpowa\u017cniejszym zarzutem ze strony filozofki pod adresem Eichmanna. Ma\u0142o inteligentny, kiepsko wykszta\u0142cony. Potw\u00f3r? Wr\u0119cz przeciwnie, jeden z t\u0142umu przera\u017caj\u0105co normalnych, nie b\u0119d\u0105cych ani sadystami, ani zbocze\u0144cami.<\/span><\/p>\n

\nBanalno\u015b\u0107 tej postaci rzuca jej si\u0119 w oczy. Jest przekonana, \u017ce nie mia\u0142 innych motyw\u00f3w poza trosk\u0105 o awans. Wydaje si\u0119 by\u0107 autentycznie przekonana, \u017ce nie zdawa\u0142 sobie sprawy z tego co robi.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\nDouglas Murray\u00a0przywo\u0142uje jedn\u0105 z\u00a0nielicznych krytycznych recenzji<\/a>\u00a0ksi\u0105\u017cki Arendt, jakie ukaza\u0142y si\u0119 bezpo\u015brednio po jej publikacji. Norman Podhoretz pisa\u0142, \u017ce ta ksi\u0105\u017cka ma powa\u017cne braki moralne i mo\u017ce wprowadza\u0107 w b\u0142\u0105d czytelnik\u00f3w. Arendt akceptuje wyznania Eichmanna o jego skromnej roli w realizacji \u201eostatecznego rozwi\u0105zania\u201d, akceptuje jego zapewnienia, \u017ce nie by\u0142 antysemit\u0105, by\u0142 wystarczaj\u0105co odpowiedzialny, \u017ceby go powiesi\u0107, chocia\u017c jej zdaniem sami \u017bydzi pomagali w przeprowadzeniu ich eksterminacji.<\/span><\/p>\n

\nUparcie powtarzana teza o banalno\u015bci rozmywa\u00a0jednostkow\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107, sp\u0142yca motywacyjn\u0105 si\u0142\u0119 nazistowskiej ideologii. Przenosi odpowiedzialno\u015b\u0107 na samych \u017byd\u00f3w, na chrze\u015bcija\u0144stwo, na inne narody europejskie.<\/span><\/p>\n

\nJak pisze Murray, ten proces rozmywania odpowiedzialno\u015bci za Zag\u0142ad\u0119 idzie dzi\u015b dalej, zmienia si\u0119 w jaki\u015b nieokre\u015blony grzech zachodniej cywilizacji, pozwalaj\u0105cy na demonstracyjn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do ju\u017c martwych \u017byd\u00f3w (Murray przypomina doskona\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 Dary Horn), co daje si\u0119 \u015bwietnie pogodzi\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105 do tych, kt\u00f3rzy planuj\u0105 zabicie jeszcze \u017cywych.<\/span><\/p>\n

\nBadacze zwracaj\u0105 uwag\u0119 na to, co Hannah Arendt zlekcewa\u017cy\u0142a. Przyj\u0119\u0142a migawk\u0119 z sali s\u0105dowej za wystarczaj\u0105cy obraz cz\u0142owieka. Nie bra\u0142a pod uwag\u0119 faktu, \u017ce jego przedstawianie samego siebie jako k\u00f3\u0142ka w maszynie mo\u017ce by\u0107 dobrze przemy\u015blan\u0105 lini\u0105 obrony, \u017ce akceptuje to, co Eichmann chcia\u0142 jej sprzeda\u0107. W \u017cadnym stopniu nie usprawiedliwia jej to, \u017ce nie zna\u0142a, wszystkiego, co m\u00f3wi\u0142 i pisa\u0142 ukrywaj\u0105c si\u0119 w Argentynie. Jej ksi\u0105\u017cka jest dowodem lenistwa umys\u0142owego opartego na g\u0142\u0119bokim przekonaniu, \u017ce wie wszystko i nie musi szuka\u0107 dalszych fakt\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\nW tym czasie by\u0142o ju\u017c wiadomo, \u017ce Eichmann udziela\u0142 wywiad\u00f3w i pisa\u0142. Ta\u015bmy z jego rozmowami z holenderskim nazist\u0105 Willem Sassenem,\u00a0zosta\u0142y w pe\u0142ni ujawnione<\/a>\u00a0dopiero w 40 lat po procesie, ale ju\u017c wtedy by\u0142o wiadomo wystarczaj\u0105co du\u017co, \u017ceby filozofk\u0119 sk\u0142oni\u0107 do my\u015blenia. Nie zrobi\u0142a tego, wybra\u0142a akceptacj\u0119 Eichmanna takiego, jak on sam chcia\u0142 si\u0119 przedstawi\u0107 w izraelskim s\u0105dzie.<\/span><\/p>\n

\n

\u201eBy\u0142em idealist\u0105, a nie byle t\u0119pym wykonawc\u0105 rozkaz\u00f3w. (…) nie zrobili\u015bmy naszej roboty poprawnie. Mo\u017cna by\u0142o zdzia\u0142a\u0107 wi\u0119cej\u201d \u2013 m\u00f3wi\u0142 Eichmann holenderskiemu nazi\u015bcie.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Oczywi\u015bcie dzi\u015b wiemy znacznie wi\u0119cej. W 2011 roku ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka niemieckiej badaczki Bettiny Stangneth\u00a0Eichmann vor Jerusalem<\/em>\u00a0(polskie wydanie\u00a0Eichmann sprzed Jerozolimy<\/em>, \u015awiat Ksi\u0105\u017cki, 2017). O tej pracy Stangneth Murray pisze:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eW ksi\u0105\u017cce znajduje si\u0119 wiele zaskakuj\u0105cych odkry\u0107. Jednym z najwa\u017cniejszych jest to, w jakim stopniu Eichmann nad\u0105\u017ca\u0142 za ksi\u0105\u017ckami i pracami naukowymi na temat Holokaustu, kt\u00f3re si\u0119 ukazywa\u0142y. Dzi\u0119ki temu, oczekuj\u0105c na proces w Jerozolimie, dysponowa\u0142 wszystkimi materia\u0142ami \u017ar\u00f3d\u0142owymi i pomocniczymi, kt\u00f3re mo\u017cna by\u0142o mu przedstawi\u0107 w s\u0105dzie.<\/strong><\/p>\n

\nJednak g\u0142\u00f3wnym triumfem naukowym Stangneth by\u0142o z\u0142o\u017cenie w ca\u0142o\u015b\u0107 zachowanych transkrypt\u00f3w i nagra\u0144 znanych jako \u201erozmowy z Sassenem\u201d. Wraz ze wsp\u00f3\u0142czesnymi pr\u00f3bami pisania wspomnie\u0144 przez Eichmanna \u2014 o kt\u00f3rych istnieniu wiadomo by\u0142o ju\u017c w czasie procesu. Wy\u0142ania si\u0119 tu Eichmann zupe\u0142nie inny od tego, kt\u00f3rego wykreowa\u0142a Hannah Arendt. Cud nad cudami, to Eichmann, o kt\u00f3rym \u015bwiat wiedzia\u0142, \u017ce istnia\u0142, dop\u00f3ki nie pojawi\u0142a si\u0119 Hannah Arendt.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

O wywiadach z Sassenem mowa by\u0142a podczas procesu, Eichmann kwestionowa\u0142 ich autentyczno\u015b\u0107, Arendt o nich wiedzia\u0142a i zignorowa\u0142a je, bo nie pasowa\u0142y do jej teorii.<\/span><\/p>\n

\n(Ciekawostk\u0105, o kt\u00f3rej Douglas Murray nie wspomina, jest fakt, \u017ce c\u00f3rka Sassena, kt\u00f3ra jako dziecko bawi\u0142a si\u0119 z Eichmannem, jest dzi\u015b profesork\u0105 socjologii na uniwersytecie w Chicago, wyk\u0142ada socjologi\u0119, zapewnia, \u017ce jest przeciwie\u0144stwem swojego ojca, bo on by\u0142 nazist\u0105 a ona jest komunistk\u0105, nie dodaje, \u017ce \u0142\u0105czy j\u0105 z pogl\u0105dami ojca\u00a0nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w<\/a>.)<\/span><\/p>\n

\nTe wywiady z Sassenem i innymi mia\u0142y osobliwy kontekst. Zbiegli do Ameryki Po\u0142udniowej nazi\u015bci zacz\u0119li sobie zdawa\u0107 spraw\u0119, \u017ce Holokaust jest zbyt dobrze udokumentowany i \u017ce stanowi dla nich obci\u0105\u017cenie. Mieli nadziej\u0119, \u017ce Eichmann pomo\u017ce im zaprzeczy\u0107 Zag\u0142adzie, lub przynajmniej ograniczy\u0107 jej rozmiary. Tymczasem on sam by\u0142 dumny ze swojego dzie\u0142a i nie mia\u0142 zamiaru go minimalizowa\u0107.<\/span><\/p>\n

\n

\u201eW szklanej klatce w Jerozolimie Eichmann pr\u00f3bowa\u0142 przedstawi\u0107 siebie jako trybik w maszynie. Ale w zarejestrowanym na ta\u015bmach wywiadzie i w jego argenty\u0144skich r\u0119kopisach, z lat 50., wy\u0142ania si\u0119 zupe\u0142nie inna posta\u0107. To kto\u015b, kto jest dumny ze swojej pracy i w istocie si\u0119 ni\u0105 che\u0142pi. Dopiero w Jerozolimie decyduje si\u0119 na to, by sta\u0107 si\u0119 przyziemnym biurokrat\u0105. To przedstawienie dla s\u0105du, kt\u00f3re okaza\u0142o si\u0119 przekonuj\u0105ce jedynie dla s\u0142ynnej filozofki, kt\u00f3ra pojawia\u0142a si\u0119 na sali s\u0105dowej zaledwie przelotnie.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Murray opisuje jak pomys\u0142 Arendt na prezentacj\u0119 z\u0142a odbija si\u0119 na naszym wsp\u00f3\u0142czesnym my\u015bleniu, pokazuje powszechne przypadki, w kt\u00f3rych ataki terrorystyczne prezentowane s\u0105 jako przyk\u0142ad \u201ebanalno\u015bci z\u0142a\u201d, dzia\u0142ania z trudnych do wyja\u015bnienia powod\u00f3w, przez zwyk\u0142ych, mo\u017ce tylko troch\u0119 bezmy\u015blnych ludzi.<\/span><\/p>\n

\nArgumenty Arendt s\u0105 wygodne dla ludzi sk\u0142onnych lub wr\u0119cz chc\u0105cych bagatelizowa\u0107 patologi\u0119 i okrucie\u0144stwo. Jak pisze Murray, dzi\u015b wielu ludzi wydaje si\u0119 nie mie\u0107 problemu z nazywaniem tego, co kiedy\u015b nazwaliby\u015bmy z\u0142em, jako czego\u015b po prostu banalnego lub przyziemnego.<\/span><\/p>\n

\n

\u201eBy\u0107 mo\u017ce nasza epoka nie lubi idei z\u0142a lub nie wie, co z ni\u0105 zrobi\u0107. A jednak, je\u015bli jest co\u015b, co powinni\u015bmy umie\u0107 zrobi\u0107, to jest to rozpoznawanie prawdziwego z\u0142a \u2013 g\u0142\u0119bi z\u0142a \u2013 kiedy je widzimy. W naszych czasach jest ono wystawiane na widok publiczny przez kulty \u015bmierci, takie jak Hamas.<\/strong><\/p>\n

\nJak mamy opisywa\u0107 terroryst\u00f3w, takich jak ci, kt\u00f3rzy wdarli si\u0119 do Izraela 7 pa\u017adziernika, je\u015bli nie u\u017cywamy s\u0142owa \u2018z\u0142o\u2019 w naszym moralnym i filozoficznym leksykonie? Co mamy powiedzie\u0107 na przyk\u0142ad o ludziach, kt\u00f3rzy faktycznie sami z dum\u0105 nagrywali, kiedy gwa\u0142cili, torturowali i zabijali \u2014 \u00a0o ludziach, kt\u00f3rzy, podobnie jak Eichmann, chcieli, aby \u015bwiat dowiedzia\u0142 si\u0119, co osi\u0105gn\u0119li?\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sadystycznych morderc\u00f3w wolimy nie nazywa\u0107 terrorystami, a je\u015bli ju\u017c uznajemy jak\u0105\u015b grup\u0119 za grup\u0119 terrorystyczn\u0105, jak ognia obawiamy si\u0119 prezentacji jej ideologii. Pr\u00f3by zrozumienia g\u0142\u0119bi z\u0142a s\u0105 ignorowane. Murray wspomina doskona\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 austriackiej historyczki Gitty Sereny, kt\u00f3ra przeprowadzi\u0142a obszerne wywiady z Albertem Speerem i Franzem Stanglem (architektem Hitlera i komendantem obozu w Treblince). Jej ksi\u0105\u017cka o Stanglu (podobnie jak u nas\u00a0Rozmowy z katem<\/em>\u00a0Kazimierza Moczarskiego), jest pr\u00f3b\u0105 zrozumienia istoty z\u0142a.<\/span><\/p>\n

Idee wp\u0142ywaj\u0105 na ludzkie charaktery, wydobywaj\u0105c z nich ciemne lub jasne strony. Eichmann w Jerozolimie prawdopodobnie \u017ca\u0142owa\u0142, \u017ce uciek\u0142 do Argentyny, a nie jak wielu jego koleg\u00f3w do Egiptu lub Syrii. W Egipcie by\u0142by nie tylko bardziej bezpieczny, ale by\u0142by w \u015bwiecie, kt\u00f3ry podziwia\u0142 i w kt\u00f3rym by\u0142by podziwiany. By\u0142 \u015bwiadomy tego, \u017ce nazizm przetrwa\u0142 w \u015bwiecie muzu\u0142ma\u0144skim i wi\u0105za\u0142 z tym \u015bwiatem nadziej\u0119.<\/span><\/p>\n

\nWiele razy przywo\u0142ywa\u0142em poni\u017cszy cytat z pism Eichmanna w Argentynie:<\/span><\/p>\n

\n

\u201e\u2026wy, 360 milion\u00f3w muzu\u0142man\u00f3w, z kt\u00f3rymi \u0142\u0105czy mnie silna wewn\u0119trzna wi\u0119\u017a od czas\u00f3w mojego zwi\u0105zku z waszym Wielkim Muftim Jerozolimy, wy, kt\u00f3rzy macie wi\u0119ksz\u0105 prawd\u0119 w surach waszego Koranu, wzywam was do os\u0105dzenia mnie. Wy, dzieci Allaha, znacie \u017byd\u00f3w d\u0142u\u017cej i lepiej ni\u017c Zach\u00f3d. Wasz szlachetny mufti i uczeni prawa mog\u0105 zasi\u0105\u015b\u0107 nade mn\u0105 w s\u0105dzie i, przynajmniej symbolicznie, wyda\u0107 mi sw\u00f3j werdykt.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Kryzys sueski wybuch\u0142 zaledwie 11 lat po zako\u0144czeniu wojny. Izrael og\u0142osi\u0142 niepodleg\u0142o\u015b\u0107 w trzy lata po upadku niemieckiego nazizmu. Na pocz\u0105tku czerwca 1946 Had\u017c Amin al-Husseini, znany r\u00f3wnie\u017c jako Wielki Mufti Jerozolimy, \u201dzbieg\u0142\u201d z aresztu we Francji i przyjecha\u0142 do Egiptu. 11 czerwca 1946 r. Hassan al-Banna, przyw\u00f3dca Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego w Egipcie,\u00a0napisa\u0142<\/a>\u00a0nast\u0119puj\u0105ce powitanie Husseiniego:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eAl-Ichwan Al-Muslimin i wszyscy Arabowie prosz\u0105 Lig\u0119 Arabsk\u0105, z kt\u00f3r\u0105 wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 arabskie nadzieje, o zadeklarowanie, \u017ce mufti mo\u017ce pozosta\u0107 w dowolnym kraju arabskim, jaki tylko wybierze, i \u017ce nale\u017cy go serdecznie powita\u0107, gdziekolwiek si\u0119 uda, jako znak uznania dla jego wielkich zas\u0142ug dla chwa\u0142y islamu i Arab\u00f3w.\u00a0Serca Arab\u00f3w bi\u0142y z rado\u015bci, s\u0142ysz\u0105c, \u017ce muftiemu uda\u0142o si\u0119 dotrze\u0107 do arabskiego kraju.\u00a0Wiadomo\u015b\u0107 ta brzmia\u0142a jak grzmot w uszach niekt\u00f3rych ameryka\u0144skich, brytyjskich i \u017cydowskich tyran\u00f3w.\u00a0Lew jest wreszcie wolny i b\u0119dzie w\u0119drowa\u0142 po arabskiej d\u017cungli, by oczy\u015bci\u0107 j\u0105 z wilk\u00f3w.<\/strong><\/p>\n

\nWielki przyw\u00f3dca powraca po wielu latach cierpie\u0144 na wygnaniu.\u00a0Niekt\u00f3re syjonistyczne gazety w Egipcie drukowane przez\u00a0La Societ\u00e9 de Publicit\u00e9<\/em>\u00a0krzycz\u0105 i p\u0142acz\u0105, poniewa\u017c mufti powr\u00f3ci\u0142.\u00a0Nie mo\u017cemy ich wini\u0107 za to, \u017ce zdaj\u0105 sobie spraw\u0119 ze znaczenia roli odgrywanej przez Muftiego w arabskiej walce przeciwko zbrodni, kt\u00f3ra ma zosta\u0107 pope\u0142niona przez Amerykan\u00f3w i Anglik\u00f3w\u2026 Mufti jest wart wszystkich ludzi ca\u0142ego narodu razem wzi\u0119tych.\u00a0Mufti to Palestyna, a Palestyna to Mufti.\u00a0Och Aminie!\u00a0Jakim wspania\u0142ym, upartym, wielkim, cudownym cz\u0142owiekiem jeste\u015b!\u00a0Wszystkie te lata wygnania nie wp\u0142yn\u0119\u0142y na twojego ducha walki.<\/strong><\/p>\n

\nKl\u0119ska Hitlera i Mussoliniego nie przerazi\u0142a ci\u0119.\u00a0Twoje w\u0142osy nie posiwia\u0142y ze strachu, a Ty wci\u0105\u017c jeste\u015b pe\u0142en \u017cycia i walki.\u00a0Co za bohater, co za cud cz\u0142owieka.\u00a0Chcemy wiedzie\u0107, co zrobi arabska m\u0142odzie\u017c, ministrowie gabinet\u00f3w, bogacze i ksi\u0105\u017c\u0119ta Palestyny, Syrii, Iraku, Tunisu, Maroka i Trypolisu, aby by\u0107 godnymi tego bohatera.\u00a0Tak, ten bohater, kt\u00f3ry rzuci\u0142 wyzwanie imperium i walczy\u0142 z syjonizmem z pomoc\u0105 Hitlera i Niemiec.\u00a0Niemcy i Hitler odeszli, ale Amin Al-Husseini b\u0119dzie kontynuowa\u0142 walk\u0119.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Al-Banna, kt\u00f3ry sam by\u0142 \u017carliwym wielbicielem Hitlera od kiedy po raz pierwszy przeczyta\u0142\u00a0Mein Kampf<\/em>, por\u00f3wna\u0142 nast\u0119pnie Husseiniego do Mahometa i Chrystusa. Douglas Murray przywo\u0142uje (za Bettin\u0105 Stangneth) pisany w Argentynie komentarz Eichmanna na marginesie kryzysu sueskiego:<\/span><\/p>\n

\n

\u201e\u2026my, kt\u00f3rzy wci\u0105\u017c poszukujemy jasno\u015bci co do tego, czy (a je\u015bli tak, to w jakim stopniu) pomogli\u015bmy w tym, co w istocie by\u0142o pot\u0119pianymi wydarzeniami podczas wojny \u2014 obecne wydarzenia powalaj\u0105 nas i zapieraj\u0105 dech w piersiach. Bo izraelskie bagnety teraz zalewaj\u0105 nar\u00f3d egipski, kt\u00f3ry zosta\u0142 wyrwany ze swojego spokojnego snu. Izraelskie czo\u0142gi i samochody pancerne przedzieraj\u0105 si\u0119 przez Synaj, strzelaj\u0105c i pal\u0105c, a izraelskie eskadry lotnicze bombarduj\u0105 spokojne egipskie wioski i miasta. Po raz drugi od 1945 roku dokonuj\u0105 inwazji… Kim s\u0105 tutaj agresorzy? Kim s\u0105 zbrodniarze wojenni? Ofiarami s\u0105 Egipcjanie, Arabowie, Muzu\u0142manie. Amonie i Allahu, obawiam si\u0119, \u017ce po tym, co sta\u0142o si\u0119 z Niemcami w 1945 roku, Wasz nar\u00f3d egipski b\u0119dzie musia\u0142 cierpie\u0107 przez, g\u0142\u00f3wnego agresora i sprawc\u0119 napa\u015bci na ludzko\u015b\u0107 na Bliskim Wschodzie, przez tych odpowiedzialnych za zamordowanych muzu\u0142man\u00f3w. Jak powiedzia\u0142em, Wasz nar\u00f3d egipski b\u0119dzie musia\u0142 odpokutowa\u0107 za to, \u017ce mia\u0142 czelno\u015b\u0107 chcie\u0107 \u017cy\u0107 na ziemi swoich przodk\u00f3w.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

T\u0119 podejrzan\u0105 empati\u0119 architekta nazistowskiej zag\u0142ady podzielaj\u0105 dzi\u015b setki milion\u00f3w ludzi. Ich z\u0142o nie jest banalne, ani wtedy, kiedy zrywaj\u0105 zdj\u0119cia porwanych dzieci, ani\u00a0 kiedy krzycz\u0105 \u201ePalestyna b\u0119dzie wolna od rzeki do morza\u201d, ani kiedy jako \u201ezwykli\u201d dziennikarze przekazuj\u0105 jako fakty \u201einformacje\u201d Ministerstwa Zdrowia Hamasu, i walk\u0119 z terrorem bez s\u0142owa o ideologii, kt\u00f3ra za nim stoi.<\/span><\/p>\n

\nZ\u0142o nigdy nie jest banalne, a dzi\u015b, ponownie, jest przera\u017caj\u0105co atrakcyjne dla milion\u00f3w.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u200eAnt\u00f3nio Guterres naczelny specjalista od banalizacji z\u0142a. (\u0179r\u00f3d\u0142o obrazu EoZ) Pokusa ignorowania z\u0142a Andrzej Koraszewski Czytam w k\u00f3\u0142ko o walce z terrorem, wezwania do zawieszenia broni, okrzyki o niewinnych ofiarach i zapewnienia, \u017ce z ide\u0105 nie mo\u017cna wygra\u0107. Za tym be\u0142kotem czai si\u0119 strach, \u017ceby idei motywuj\u0105cej do terroru nie nazwa\u0107 po imieniu. ISIS nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116719"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=116719"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116736,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/116719\/revisions\/116736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=116719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=116719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=116719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}