![\"\"](\"http:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/upload\/article\/bild\/3082\/1080735\/2_s.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/z-naszego.jpg\")
<\/a>Wojna socjalizmu z \u017bydami \u2013 od Marksa do dzisiaj<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h5>\nElder of Ziyon<\/strong> (Jest to kontynuacja mojego\u00a0cyklu<\/strong><\/a>\u00a0na temat supersesjonizmu jako cechy definiuj\u0105cej \u00a0antysemityzm.)<\/span><\/em><\/p>\n Karol Marks w pracy\u00a0W kwestii \u017cydowskiej<\/em>\u00a0(1843) bardzo jasno wyrazi\u0142 antysemityzm, w takich fragmentach jak \u201eJaki jest \u015bwiecki kult \u017byda? Handlarz. Jaki jest jego \u015bwiecki B\u00f3g? Pieni\u0105dz\u201d. Ale esej pokazuje r\u00f3wnie\u017c jego pragnienie oczyszczenia \u015bwiata z narodu \u017cydowskiego jako narodu i \u017cydowskich idei, m\u00f3wi\u0105c: \u201eW ostatecznej analizie emancypacja \u017byd\u00f3w jest emancypacj\u0105 ludzko\u015bci od judaizmu\u201d.<\/span><\/p>\n Marks nie by\u0142 po prostu antysemit\u0105 \u2013 uwa\u017ca\u0142 \u017byd\u00f3w i judaizm za bezpo\u015brednie obalenie swoich teorii, zagro\u017cenie dla ca\u0142ego swojego \u015bwiatopogl\u0105du.<\/span><\/p>\n W artykule\u00a0The Russian Loan<\/em>\u00a0w \u201eNew York Daily Tribune\u201d z 4 stycznia 1856 r. pisze: \u201eAle tylko dlatego, \u017ce \u017bydzi s\u0105 tak silni, nadesz\u0142a pora celowego demaskowania i stygmatyzowania ich organizacji\u201d. Chcia\u0142 wzi\u0105\u0107 na cel \u017byd\u00f3w, poniewa\u017c \u017bydzi \u2013 nie tylko \u017cydowscy bankierzy, ale \u017bydzi \u2013 stanowili zagro\u017cenie dla ca\u0142ego jego \u015bwiatopogl\u0105du.<\/span><\/p>\n Jednak Marks doskonale wiedzia\u0142, \u017ce \u017bydzi nie urodzili si\u0119 bur\u017cuazj\u0105. \u017bydowscy bankierzy, kt\u00f3rych nienawidzi\u0142, zaczynali jako robotnicy i drobni przedsi\u0119biorcy w najlepszym razie, i sami ci\u0119\u017cko pracowali, by zosta\u0107 bankierami. W teorii marksistowskiej mobilno\u015b\u0107 klasowa by\u0142a rzadka, a robotnicy w kapitalizmie mogli jedynie aspirowa\u0107 do stania si\u0119 \u201edrobn\u0105 bur\u017cuazj\u0105\u201d jak sklepikarze. \u017bydowski sukces, kt\u00f3ry Marks atakuje w tym artykule, podwa\u017ca sam rdze\u0144 jego teorii.<\/span><\/p>\n To nie jest jedyny spos\u00f3b, w jaki judaizm stanowi bezpo\u015brednie wyzwanie dla zasad marksistowskich. Wed\u0142ug Marksa moralno\u015b\u0107 jest kszta\u0142towana wy\u0142\u0105cznie przez systemy ekonomiczne, podczas gdy dla judaizmu moralno\u015b\u0107 jest niezale\u017cna od klasy lub materializmu. Wed\u0142ug Marksa jednostki s\u0105 kszta\u0142towane przez swoj\u0105 klas\u0119 i warunki ekonomiczne i nie maj\u0105 prawdziwie wolnej woli; dla judaizmu wolna wola jest podstaw\u0105. Wed\u0142ug Marksa wszyscy ludzie s\u0105 definiowani przez swoj\u0105 klas\u0119 – proletariat lub bur\u017cuazj\u0119; europejscy \u017bydzi nie tylko wykroczyli poza to uproszczone szufladkowanie, ale judaizm koncentruje si\u0119 zar\u00f3wno na wy\u017cynach, jakie \u017bydzi mog\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 jako jednostki, jak i jako Nar\u00f3d Wybrany, przy czym klasowa przynale\u017cno\u015b\u0107 jednostek jest ca\u0142kowicie nieistotna.<\/span><\/p>\n To jest pocz\u0105tek socjalistycznego supersesjonizmu, ale to nie jest ca\u0142a historia. Marksistowska i socjalistyczna nienawi\u015b\u0107 rozszerzy\u0142a si\u0119 na syjonizm i Izrael.<\/span><\/p>\n Nowopowsta\u0142y Izrael by\u0142 silnie socjalistyczny. Partia Pracy dominowa\u0142a polityk\u0119, a programy socjalne by\u0142y (i s\u0105) wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 struktury \u017cycia Izraela. Zwi\u0105zek Radziecki uzna\u0142 Izrael wkr\u00f3tce po tym, jak og\u0142osi\u0142 on niepodleg\u0142o\u015b\u0107, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce stanie si\u0119 radzieckim satelit\u0105. Izrael pokaza\u0142 swoje poparcie dla Zachodu w 1949 r., z rosn\u0105cymi powi\u0105zaniami z USA pod rz\u0105dami Trumana, co wywo\u0142a\u0142o sowieck\u0105 negatywn\u0105 reakcj\u0119 i wkr\u00f3tce ZSRR sta\u0142 si\u0119 najzacieklejszym wrogiem syjonizmu.<\/span><\/p>\n Jednym ze sposob\u00f3w, w jaki sukces Izraela by\u0142 najbardziej bolesny, by\u0142o to, \u017ce by\u0142 miejscem prawdopodobnie najbardziej udanego eksperymentu socjalistycznego w historii: systemu kibuc\u00f3w. Te wsp\u00f3lne gospodarstwa wkr\u00f3tce produkowa\u0142y 40% izraelskiej produkcji rolnej i by\u0142y ekonomicznie op\u0142acalne w latach 40. i 50. XX wieku. Por\u00f3wnajmy to z radzieckimi eksperymentami kolektywizacji gospodarstw rolnych w latach 30., kt\u00f3re zako\u0144czy\u0142y si\u0119 ogromn\u0105 pora\u017ck\u0105 i by\u0142y przyczyn\u0105 g\u0142odu, kt\u00f3ry zabi\u0142 miliony ludzi.<\/span><\/p>\n To by\u0142o co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko zazdro\u015b\u0107 o socjalistyczny sukces Izraela. Ca\u0142y pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego kibuce dzia\u0142a\u0142y, polega\u0142 na tym, \u017ce przyci\u0105ga\u0142y \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy byli nie tylko entuzjastycznymi socjalistami, ale tak\u017ce entuzjastycznymi syjonistami. Nie pracowali dla abstrakcyjnego proletariatu; pracowali dla swoich kibuc\u00f3w, dla swoich rodzin, dla Izraela. Pracowali razem, poniewa\u017c wszyscy \u017bydzi pochodzili z tego samego plemienia, ich wsp\u00f3\u0142pracownicy byli naprawd\u0119 ich bra\u0107mi, a nie tylko towarzyszami. To \u017cydowski partykularyzm sprawi\u0142, \u017ce kibuce dzia\u0142a\u0142y, podczas gdy przymusowa kolektywizacja zawiod\u0142a w Zwi\u0105zku Radzieckim i wsz\u0119dzie indziej. Duma z bycia cz\u0119\u015bci\u0105 narodu \u017cydowskiego motywowa\u0142a kibucnik\u00f3w do ci\u0119\u017ckiej pracy; system radziecki motywowa\u0142 lenistwo. Jak g\u0142osi\u0142 dowcip z lat 70., nie kupuj radzieckiego samochodu \u0141ada wyprodukowanego w poniedzia\u0142ek lub pi\u0105tek, poniewa\u017c pracownicy byli albo na kacu, albo nie mogli si\u0119 doczeka\u0107, \u017ceby si\u0119 napi\u0107 – tak czy inaczej, niska jako\u015b\u0107 towar\u00f3w wytwarzanych przez scentralizowan\u0105 gospodark\u0119 stanowi\u0142a ostry kontrast z izraelskimi socjalistycznymi pracownikami, kt\u00f3rzy byli dumni ze swojej pracy.<\/span><\/p>\n Zar\u00f3wno Sowieci, jak i syjoni\u015bci tworzyli plakaty propagandowe przedstawiaj\u0105ce u\u015bmiechni\u0119te kobiety pracuj\u0105ce na farmach. Tylko te izraelskie odzwierciedla\u0142y rzeczywisto\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Radziecka nienawi\u015b\u0107 do Izraela ros\u0142a wraz z r\u00f3wnoleg\u0142ym antysemityzmem. Zbieg z Rumunii, Ion Mihai Pacepa szczeg\u00f3\u0142owo opisa\u0142, jak radzieckie KGB utworzy\u0142o Organizacj\u0119 Wyzwolenia Palestyny (OWP) w 1964 r., opracowuj\u0105c jej statut w Moskwie, aby przedstawi\u0107 Palesty\u0144czyk\u00f3w jako uciskany nar\u00f3d potrzebuj\u0105cy wyzwolenia, narracj\u0119 maj\u0105c\u0105 na celu os\u0142abienie Izraela i Zachodu.<\/span><\/p>\n Po zwyci\u0119stwie Izraela nad pa\u0144stwami arabskimi sprzymierzonymi z ZSRR w 1967 r., KGB wszed\u0142 na najwy\u017csze obroty, z masowymi kampaniami anty-syjonistycznymi nie tylko w ZSRR, ale na ca\u0142ym \u015bwiecie. Artyku\u0142 w \u201eLondon Observer\u201d z lat 70. twierdzi\u0142, \u017ce Izrael ma \u201eobozy koncentracyjne\u201d. ZSRR przewodzi\u0142 rezolucji ONZ z 1975 r. uznaj\u0105cej syjonizm za form\u0119 rasizmu. Nowe lewicowe ruchy studenckie na Zachodzie, w tym grupy takie jak Students for a Democratic Society (SDS) w USA, przyj\u0119\u0142y postawy anty-syjonistyczne, cz\u0119sto wykorzystuj\u0105c propagand\u0119 radzieck\u0105. Wyk\u0142adowcy nauk humanistycznych i spo\u0142ecznych, szczeg\u00f3lnie w dziedzinach takich jak studia postkolonialne, zacz\u0119li w\u0142\u0105cza\u0107 te idee do program\u00f3w nauczania – w latach 80. kursy na uniwersytetach takich jak UC Berkeley przedstawia\u0142y Izrael jako pa\u0144stwo kolonialno-osadnicze.<\/span><\/p>\n Te idee nie ogranicza\u0142y si\u0119 do uniwersytet\u00f3w. Zwi\u0105zki zawodowe, organizacje pozarz\u0105dowe zajmuj\u0105ce si\u0119 prawami cz\u0142owieka, ruchy polityczne i media by\u0142y pod wp\u0142ywem radzieckiej propagandy antysyjonistycznej. Du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 dzisiejszej retoryki antyizraelskiej, takiej jak \u201eapartheid\u201d i \u201ekolonializm\u201d, pochodzi wprost z radzieckiej propagandy. Od samego pocz\u0105tku nie by\u0142a to zwyk\u0142a krytyka Izraela: by\u0142o to \u017c\u0105danie demonta\u017cu Izraela i przekszta\u0142cenia syjonist\u00f3w w wyrzutk\u00f3w. Im wi\u0119ksze sukcesy odnosi\u0142 Izrael \u2013 czy to w wojnie, czy w pokoju, ekonomiczne czy kulturowe \u2013 tym bardziej ujawnia\u0142 wady socjalistycznych idea\u0142\u00f3w, pokazuj\u0105c, \u017ce \u201ew\u0142a\u015bciwa strona historii\u201d by\u0142a niew\u0142a\u015bciw\u0105 stron\u0105.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Wed\u0142ug socjalist\u00f3w przemoc jest bardzo po \u201ew\u0142a\u015bciwej stronie historii\u201d. Marks chcia\u0142 zobaczy\u0107 rewolucj\u0119 robotnicz\u0105; gdy to si\u0119 nie wydarzy\u0142o, socjali\u015bci po prostu zdefiniowali wszelkie ataki na \u201eimperialist\u00f3w\u201d jako cz\u0119\u015b\u0107 ich \u201ewalki\u201d.<\/span><\/p>\n To socjalistyczne przyj\u0119cie przemocy znalaz\u0142o naturalnego sojusznika w palesty\u0144skich grupach marksistowskich, takich jak Ludowy Front Wyzwolenia Palestyny (LFWP), za\u0142o\u017cony przez George’a Habasza w 1967 r. LFWP, przy znacznej pomocy ze strony Zwi\u0105zku Radzieckiego, przyj\u0105\u0142 terror jako sw\u00f3j preferowany \u015brodek do osi\u0105gni\u0119cia utopijnego raju bez Izraela. Grupa przeprowadzi\u0142a nies\u0142awne ataki, takie jak jednoczesne porwanie samolot\u00f3w w 1970 r., z l\u0105dowaniem w Dawson’s Field, gdzie ta grupa utopijnych socjalist\u00f3w oddzieli\u0142a \u017byd\u00f3w od pozosta\u0142ych pasa\u017cer\u00f3w.<\/span><\/p>\n Stosowanie terroru wcale nie przeczy socjalizmowi. Romantyzacja terroru trwa do dzi\u015b, z nieokie\u0142znan\u0105 rado\u015bci\u0105 z atak\u00f3w Hamasu z 7 pa\u017adziernika, jak na przyk\u0142ad plakat na Columbia University por\u00f3wnuj\u0105cy paralotnie, kt\u00f3rych Hamas u\u017cywa\u0142 do mordowania \u017byd\u00f3w, do \u201echmary kolorowych wa\u017cek\u201d.<\/span><\/p>\n Syjonizm dowodzi, \u017ce marksizm jest b\u0142\u0119dny. Izrael dowodzi, \u017ce marksizm jest b\u0142\u0119dny. \u017bydzi dowodz\u0105, \u017ce marksizm jest b\u0142\u0119dny. Judaizm dowodzi, \u017ce marksizm jest b\u0142\u0119dny. Nawet ludzie, kt\u00f3rych marksi\u015bci wybieraj\u0105 jako swoich bohater\u00f3w, dowodz\u0105, \u017ce marksizm jest b\u0142\u0119dny.<\/span><\/p>\n Nic dziwnego, \u017ce dzisiejsi socjali\u015bci na kosztownych zachodnich uniwersytetach odmawiaj\u0105 debaty z syjonistami, a zamiast tego krzycz\u0105, \u017ce chc\u0105 \u015bwiata \u201ewolnego od syjonizmu\u201d \u2013 wsp\u00f3\u0142czesne echo marksistowskiej idei \u201esupersesjonizmu\u201d, maj\u0105cej na celu zatarcie \u017cydowskiej odr\u0119bno\u015bci.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em> Wojna socjalizmu z \u017bydami \u2013 od Marksa do dzisiaj Elder of Ziyon T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska (Jest to kontynuacja mojego\u00a0cyklu\u00a0na temat supersesjonizmu jako cechy definiuj\u0105cej \u00a0antysemityzm.) Karol Marks w pracy\u00a0W kwestii \u017cydowskiej\u00a0(1843) bardzo jasno wyrazi\u0142 antysemityzm, w takich fragmentach jak \u201eJaki jest \u015bwiecki kult \u017byda? Handlarz. Jaki jest jego \u015bwiecki B\u00f3g? Pieni\u0105dz\u201d. Ale esej pokazuje r\u00f3wnie\u017c […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120327"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120327"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120359,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120327\/revisions\/120359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nT\u0142umaczenie: <\/em><\/span>Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/p>\n
\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/upload\/article\/bild\/7745\/1080737\/4_s.png\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/upload\/article\/bild\/5427\/1080739\/5_s.png\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\n\n\n\n
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"