{"id":126198,"date":"2025-11-30T17:09:00","date_gmt":"2025-11-30T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=126198"},"modified":"2025-11-28T09:00:41","modified_gmt":"2025-11-28T07:00:41","slug":"30-09-98","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=126198","title":{"rendered":"Ankieta, kt\u00f3rej boi si\u0119 francuska inteligencja"},"content":{"rendered":"

A French police officer stands guard in front of a synagogue in Sarcelles, a suburb of Paris, on October 11, 2023. Geoffroy Van Der Hasselt\/AFP via Getty Images<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Ankieta, kt\u00f3rej boi si\u0119 francuska inteligencja<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n


\nAnna Grabowska<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

We Francji wszystko zaczyna si\u0119 od sceny, b\u0105d\u017a obrazu, kt\u00f3re powinny wywo\u0142ywa\u0107 moralne oburzenie, a tymczasem sta\u0142y si\u0119 szar\u0105 codzienno\u015bci\u0105. Przed szko\u0142\u0105 \u017cydowsk\u0105 stoi radiow\u00f3z. Obok – barierki, czasem \u017co\u0142nierz lub policjant z broni\u0105. W \u015brodku dzieci maj\u0105 lekcje matematyki, historii, literatury. Na zewn\u0105trz pa\u0144stwo pr\u00f3buje zablokowa\u0107 to, czego spo\u0142ecze\u0144stwo nie potrafi ju\u017c kontrolowa\u0107 – nienawi\u015b\u0107, kt\u00f3ra wymkn\u0119\u0142a si\u0119 spod fasady republika\u0144skich i wyperfumowanych slogan\u00f3w. Widok ten nie jest ani \u015brodkiem ostro\u017cno\u015bci, ani \u015bwi\u0119tem czujno\u015bci pa\u0144stwa. To dow\u00f3d pora\u017cki. Bo je\u015bli szko\u0142a musi wygl\u0105da\u0107 jak plac\u00f3wka dyplomatyczna w Kabulu, to nie jest zwyk\u0142a ostro\u017cno\u015b\u0107, to kapitulacja przed rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 Francja woli przemilcze\u0107. To wszystko odbywa si\u0119 w kraju, kt\u00f3ry lubi o sobie m\u00f3wi\u0107, \u017ce jest latarni\u0105 praw cz\u0142owieka. Tymczasem ta latarnia \u015bwieci wybi\u00f3rczo, o\u015bwietla deklaracje polityk\u00f3w, a pogr\u0105\u017ca w cieniu fakty stoj\u0105ce tu\u017c pod ich drzwiami. Jednym z tych fakt\u00f3w jest policja, kt\u00f3ra musi zabezpiecza\u0107 szko\u0142y \u017cydowskie, bo inaczej mog\u0142oby doj\u015b\u0107 do tragedii. Wszyscy wiedz\u0105, \u017ce to konieczno\u015b\u0107. Nikt nie udaje, \u017ce to normalne.<\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie w tym momencie Ministerstwo Szkolnictwa Wy\u017cszego postanawia zrobi\u0107 co\u015b, co w normalnym kraju by\u0142oby oczywisto\u015bci\u0105 – zapyta\u0107 uniwersytety o poziom antysemityzmu. IFOP przygotowuje kwestionariusz, czterdzie\u015bci cztery pytania, kt\u00f3re mia\u0142y ujawni\u0107 skal\u0119 uprzedze\u0144, l\u0119k\u00f3w, nadu\u017cy\u0107, mowy nienawi\u015bci. Mia\u0142o by\u0107 prosto, zobaczy\u0107 i zmierzy\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107, na kt\u00f3r\u0105 brakuje odwagi by dostrzec j\u0105 go\u0142ym okiem. I wtedy wybuch\u0142a panika. Nie u skrajnych aktywist\u00f3w, nie na marginesie. Wybuch\u0142a na uniwersytetach – tych samych, kt\u00f3re od lat deklaruj\u0105, \u017ce ich etosem jest “odwaga intelektualna” i “szczero\u015b\u0107 debaty”. \u015arodowisko, kt\u00f3re powinno by\u0107 pierwsze na barykadach w obronie prawdy, dosta\u0142o ataku moralnej histerii na widok ankiety. Nagle wszyscy m\u00f3wi\u0105 jednym ch\u00f3rem: to “inwigilacja i zamach na wolno\u015b\u0107 akademick\u0105”, to “sonda\u017c polityczny”. France Universit\u00e9s odm\u00f3wi\u0142o jej przekazania. Zwi\u0105zki zawodowe wzywaj\u0105 do bojkotu. Pojawiaj\u0105 si\u0119 dramatyczne apele o “naruszenie neutralno\u015bci”. A przecie\u017c najbardziej krzycz\u0105 ci, kt\u00f3rzy od miesi\u0119cy powtarzaj\u0105, \u017ce antysemityzm nie jest problemem.<\/span><\/p>\n

Dlaczego si\u0119 a\u017c tak boj\u0105? Bo boj\u0105 si\u0119 prawdy. Bo wiedz\u0105, \u017ce test, kt\u00f3ry mia\u0142 ods\u0142oni\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107, sta\u0142 si\u0119 zagro\u017ceniem nie dla wolno\u015bci, lecz dla pozor\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Uniwersytety nie boj\u0105 si\u0119 metodologii. One boj\u0105 si\u0119 wyniku. Bo wynik by\u0142by katastrofalny. SPCJ i CRIF alarmuj\u0105 od miesi\u0119cy: od 7 pa\u017adziernika liczba akt\u00f3w antysemityzmu we Francji wystrzeli\u0142a \u2013 o ponad 1 600 incydent\u00f3w w ci\u0105gu roku. Najwi\u0119cej od dekad. W szko\u0142ach laickich prawie po\u0142owa incydent\u00f3w dotyczy \u017byd\u00f3w, cho\u0107 stanowi\u0105 mniej ni\u017c jeden procent populacji. W przestrzeni publicznej dochodzi do pobi\u0107, obelg, zastrasze\u0144, gr\u00f3\u017ab, a w jednym z najci\u0119\u017cszych przypadk\u00f3w – do gwa\u0142tu motywowanego nienawi\u015bci\u0105. A w tym samym czasie uniwersytety, te same, kt\u00f3re pouczaj\u0105 \u015bwiat o “prawach mniejszo\u015bci”, broni\u0105 si\u0119 przed samym pomys\u0142em, \u017ce kto\u015b m\u00f3g\u0142by zmierzy\u0107 ich w\u0142asny wk\u0142ad w t\u0119 nienawi\u015b\u0107. To nie jest przypadek. To jest europejska tradycja. Kontynuacja wielowiekowej elegancji, z jak\u0105 kontynent racjonalizowa\u0142 nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w. Europa od wiek\u00f3w wypracowa\u0142a subteln\u0105 sztuk\u0119 nazywania antysemityzmu “kultur\u0105”, “religi\u0105”, “dyskursem”. Voltaire pisa\u0142 o \u017bydach jako “najpodlejszym i najbardziej chciwym narodzie”. Proudhon chcia\u0142 ich “deportowa\u0107 albo zg\u0142adzi\u0107”. Maurras marzy\u0142 o Europie “bez ani jednego \u017byda”. Heidegger oskar\u017ca\u0142 ich o “rachunkow\u0105 machinacj\u0119 nowoczesno\u015bci”. Picasso, tak, nawet on, w okupowanym Pary\u017cu rzuca\u0142: “\u017bydzi s\u0105 jak trawa – mno\u017c\u0105 si\u0119 wsz\u0119dzie”. To nie s\u0105 marginalni g\u0142upcy. To s\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci europejskiej kultury. Nikt im nie zarzuca\u0142 “braku neutralno\u015bci”. Ich nienawi\u015b\u0107 by\u0142a elegancko opakowana, traktowana jak ozdobny motyw, cz\u0119\u015b\u0107 kulturowego pejza\u017cu.<\/span><\/p>\n

A gdy Bernanos pisa\u0142, \u017ce “Hitler zha\u0144bi\u0142 antysemityzm”, brzmia\u0142o to tak, jakby m\u00f3wi\u0142 o pi\u0119knej, starej tradycji, kt\u00f3r\u0105 dopiero nazizm zepsu\u0142. Europejska mentalno\u015b\u0107 w pigu\u0142ce: nienawi\u015b\u0107 by\u0142a “dopuszczalna”, dop\u00f3ki pozostawa\u0142a salonowa. Dop\u00f3ki nie zamieni\u0142a si\u0119 w ob\u00f3z \u015bmierci. Dop\u00f3ki mo\u017cna by\u0142o ni\u0105 b\u0142yszcze\u0107 w literackich frazach.<\/span><\/p>\n

Dzisiaj widz\u0119 dok\u0142adnie ten sam mechanizm, tylko w nowej dekoracji. Nikt oficjalnie nie powie: “\u017bydzi s\u0105 podli”. Zamiast tego m\u00f3wi si\u0119: “Izrael jest kolonizatorem”. Nikt nie powie: “nienawidz\u0119 \u017byd\u00f3w”. Zamiast tego m\u00f3wi si\u0119: “walcz\u0119 z syjonizmem”. To jest ta sama nienawi\u015b\u0107, tylko przefiltrowana przez akademick\u0105 poprawno\u015b\u0107. Ta sama przemoc, opakowana w s\u0142owo “solidarno\u015b\u0107”. Dok\u0142adnie ta sama tradycja, ubrana w nowe has\u0142a.<\/span><\/p>\n

W tym czasie dzieci wracaj\u0105 z zaj\u0119\u0107 sportowych, z kina, z transportu publicznego i s\u0142ysz\u0105, \u017ce s\u0105 “brudnymi \u017bydami”. Dwunastoletni\u0105 dziewczynk\u0119 w Courbevoie gwa\u0142c\u0105 nieletni, policja potwierdza motyw antysemicki. W Lyonie pobity zostaje czternastolatek, bo “wygl\u0105da \u017cydowsko”. Rodziny zdejmuj\u0105 z framug mezuzy, bo boj\u0105 si\u0119, \u017ce ich drzwi stan\u0105 si\u0119 obiektem ataku. W Val-de-Marne zerwano mezuzy z kilku mieszka\u0144 i zdewastowano ca\u0142e pi\u0119tro. Patrick Zachmann fotografuje puste framugi po mezuzach – rany na \u015bcianach, \u015blady strachu. To jest prawdziwa twarz problemu. Nie abstrakcyjne definicje, nie akademickie analizy, nie wielkie s\u0142owa z debat telewizyjnych. Prawda stoi na chodniku: framuga bez mezuzy, radiow\u00f3z przed szko\u0142\u0105, pobite dziecko. To jest rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 uniwersytety pr\u00f3buj\u0105 zas\u0142oni\u0107 w\u0142asnym l\u0119kiem. Laicko\u015b\u0107 nie chroni przed nienawi\u015bci\u0105. Reguluje symbole. Nienawi\u015bci symbole nie s\u0105 potrzebne. Wystarczy twarz, nazwisko, akcent, podejrzenie. We wsp\u00f3\u0142czesnej Francji nie trzeba nosi\u0107 gwiazdy Dawida, by sta\u0107 si\u0119 celem. Wystarczy, \u017ce kto\u015b pomy\u015bli: “on wygl\u0105da jak \u017byd”.<\/span><\/p>\n

I tu ko\u0142o si\u0119 domyka: uniwersytety nie chc\u0105 ankiety, poniewa\u017c wiedz\u0105, \u017ce nie s\u0105 niewinne. Wiedz\u0105, \u017ce ich w\u0142asne \u015brodowisko sta\u0142o si\u0119 przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej antysemityzm uchodzi za “polityczn\u0105 postaw\u0119”. Wiedz\u0105, \u017ce prawda poci\u0105gn\u0119\u0142aby ich do odpowiedzialno\u015bci. I wreszcie – wiedz\u0105, \u017ce musieliby przesta\u0107 udawa\u0107.<\/span><\/p>\n

Dlatego zamiast stan\u0105\u0107 po stronie ofiar, staj\u0105 po stronie w\u0142asnego komfortu. Dlatego wol\u0105 krzycze\u0107 o “zagro\u017ceniu dla wolno\u015bci”, ni\u017c przyzna\u0107, \u017ce ich milczenie ma swoj\u0105 cen\u0119. To w\u0142a\u015bnie jest sedno: nie metodologiczne spory, nie neutralno\u015b\u0107. I \u017cadna troska o prywatno\u015b\u0107. Tylko strach przed lustrem. Europa od wiek\u00f3w ma z nim problem. Zawsze \u0142atwiej by\u0142o jej wskaza\u0107 \u017byda jako winnego, ni\u017c spojrze\u0107 na siebie. I dzi\u015b jest dok\u0142adnie tak samo.<\/span><\/p>\n

Bo je\u015bli pa\u0144stwo musi chroni\u0107 \u017cydowskie dzieci karabinami, a uniwersytety musz\u0105 chroni\u0107 siebie przed prawd\u0105, to tylko jedna strona obna\u017ca rzeczywisto\u015b\u0107. I nie s\u0105 to uniwersytety.<\/span><\/p>\n

\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.crif.org\/…\/crif-rapport-annuel-du-spcj-les<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.spcj.org\/…\/chiffres-de-l-antis%C3%A9mitisme<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.senat.fr\/questions\/base\/2025\/qSEQ250203097.html<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.ifop.com\/…\/analyse-radiographie<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.lepoint.fr\/…\/l-antisemitisme-en-france-une<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.lemonde.fr\/…\/inside-france-s-jewish<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.rfi.fr\/…\/20240415-france-ups-security-at<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.lemonde.fr\/…\/antisemitisme-des-actes<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.middleeasteye.net\/live-blog\/live-blog-update\/french-university-union-calls-withdrawal-biased-antisemitism-survey?fid=550417&<\/a>;nid=430463&topic=Israel%27s%20genocide%20in%20Gaza<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/jewishjournal.com\/…\/neighbor-of-paris-synagogue<\/a>…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

https:\/\/revues.droz.org\/…\/download\/RHP_2.4_505-522\/pdf<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n


\nAnna Grabowska <\/strong>\u2013 urodzona i mieszkaj\u0105ca we Francji wspania\u0142a syjonistka z solidnymi polskimi i \u017cydowskimi korzeniami. Autorka udzieli\u0142a pozwolenia na publikacj\u0119 niekt\u00f3rych wpis\u00f3w z jej Facebooka w \u201eListach z naszego sadu\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A French police officer stands guard in front of a synagogue in Sarcelles, a suburb of Paris, on October 11, 2023. Geoffroy Van Der Hasselt\/AFP via Getty Images Ankieta, kt\u00f3rej boi si\u0119 francuska inteligencja Anna Grabowska We Francji wszystko zaczyna si\u0119 od sceny, b\u0105d\u017a obrazu, kt\u00f3re powinny wywo\u0142ywa\u0107 moralne oburzenie, a tymczasem sta\u0142y si\u0119 szar\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=126198"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126212,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126198\/revisions\/126212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=126198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=126198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=126198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}