{"id":126642,"date":"2026-01-07T17:09:00","date_gmt":"2026-01-07T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=126642"},"modified":"2026-01-03T09:42:58","modified_gmt":"2026-01-03T07:42:58","slug":"19-09-115","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=126642","title":{"rendered":"Ra\u017c\u0105cy b\u0142\u0105d Barracka w sprawie Syrii i Libanu"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/thisisbeirut.com.lb\/images\/bibli\/1920\/1280\/2\/barrack-website.jpg\" width=\"100%\"><\/p>\n<hr>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.listyznaszegosadu.p\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/z-naszego.jpg\" alt=\"\" width=\"50%\"><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><span><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.listyznaszegosadu.pl\/notatki\/razacy-blad-barracka-w-sprawie-syrii-i-libanu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ra\u017c\u0105cy b\u0142\u0105d Barracka w sprawie Syrii i Libanu<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Hussain Abdul-Hussain<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<div class=\"templateArticleIngress\">\n<p><span style=\"color: #000080;\">Ameryka\u0144ski wys\u0142annik Tom Barrack nieustannie ostrzega, \u017ce Liban zostanie \u201eponownie wch\u0142oni\u0119ty\u201d przez Syri\u0119, je\u015bli Hezbollah nie zostanie rozbrojony \u2014 to historycznie bezpodstawne zagro\u017cenie ze strony cz\u0142owieka, kt\u00f3ry drwi z granic ustalonych przez Sykes-Picota jako kolonialnego nonsensu, a jednocze\u015bnie traktuje granice Syrii jako \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Jego wybi\u00f3rczy antykolonializm oszcz\u0119dza Syri\u0119, ignoruje prawo Kurd\u00f3w i Druz\u00f3w do samostanowienia, a z \u0142atwo\u015bci\u0105 wymazuje suwerenno\u015b\u0107 Libanu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Kr\u00f3tka historia Libanu pokazuje, jak ten kraj wy\u0142oni\u0142 si\u0119 jako pierwsze pa\u0144stwo narodowe Lewantu \u2014 zachodni koncept z XVII wieku, kt\u00f3ry dopiero p\u00f3\u017aniej dotar\u0142 do regionu \u2014 i jak pozosta\u0142 jego najstarszym istniej\u0105cym do dzi\u015b pa\u0144stwem, z pe\u0142nym historycznym prawem do istnienia. Liban nie jest pa\u0144stwem doskona\u0142ym, ale na pewno nie jest te\u017c nielegalnym nowicjuszem.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"templateArticleBrodtext\">\n<p><span style=\"color: #000080;\">W okresie prehistorycznym \u2014 zaczynaj\u0105c 3200 lat temu od Fenicjan \u2014 obszar dzisiejszego Libanu by\u0142 zorganizowany jako rywalizuj\u0105ce ze sob\u0105 miasta-pa\u0144stwa: Tyr, Sydon, Byblos, a p\u00f3\u017aniej Kartagina. Zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce jedno z nich przejmowa\u0142o kontrol\u0119 nad innym lub dochodzi\u0142o do zjednoczenia, tworz\u0105c talasokracj\u0119, czyli imperium morskie. Jednak jak wszystkie staro\u017cytne kr\u00f3lestwa i imperia, Fenicjanie nie stanowili pa\u0144stwa narodowego.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">W kolejnych tysi\u0105cleciach imperia nieustannie si\u0119 nawzajem naje\u017cd\u017ca\u0142y. Dynastie, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142y si\u0119 za cie\u0144 Boga na ziemi \u2014 jak osma\u0144scy Turcy w Lewancie \u2014 podporz\u0105dkowywa\u0142y sobie inne kr\u00f3lestwa. Taki by\u0142 jedyny znany system rz\u0105d\u00f3w, a\u017c do czasu, gdy wojuj\u0105ce europejskie kr\u00f3lestwa przypadkiem natkn\u0119\u0142y si\u0119, w 1648 roku, na bardziej pokojowe rozwi\u0105zanie: traktat westfalski.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">System westfalski, czyli model nowoczesnego suwerennego pa\u0144stwa narodowego, charakteryzuje si\u0119 terytorialn\u0105 wy\u0142\u0105czno\u015bci\u0105 i zasad\u0105 nieingerencji pa\u0144stw w sprawy wewn\u0119trzne innych kraj\u00f3w. Min\u0119\u0142y niemal dwa stulecia, zanim ten koncept dotar\u0142 do \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego, zapocz\u0105tkowany przez inwazj\u0119 Napoleona na Egipt w 1799 roku i jego trzyletnie rz\u0105dy tam\u017ce.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Wobec znacznie bardziej zaawansowanego Zachodu, muzu\u0142manie podzielili si\u0119 na dwa obozy: islamist\u00f3w, kt\u00f3rzy win\u0105 za upadek obarczali odej\u015bcie od ich zdaniem czystego islamu z VII wieku i domagali si\u0119 jego zbrojnego odrodzenia, oraz modernist\u00f3w, kt\u00f3rzy nawo\u0142ywali do przyj\u0119cia \u015bwieckich idei zachodnich. Pr\u0105d modernizacyjny najszybciej rozprzestrzenia\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d d\u0142ugo uciskanych spo\u0142eczno\u015bci niemuzu\u0142ma\u0144skich, kt\u00f3re przez wieki do\u015bwiadcza\u0142y podporz\u0105dkowania.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">W g\u00f3rach Libanu, gdzie chrze\u015bcijanie i Druzowie stanowili najg\u0119stsze skupiska, idee europejskie wywo\u0142a\u0142y silne d\u0105\u017cenie do autonomii, a ostatecznie do secesji \u2014 wspieranej przez mocarstwa europejskie pragn\u0105ce zabezpieczy\u0107 szlaki handlowe do Indii.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Pocz\u0105wszy od XVIII wieku, liba\u0144scy przyw\u00f3dcy plemienni, pe\u0142ni\u0105cy jednocze\u015bnie funkcj\u0119 poborc\u00f3w podatkowych dla Stambu\u0142u, zacz\u0119li dzia\u0142a\u0107 niezale\u017cnie. Mocarstwa europejskie wspiera\u0142y ich, podczas gdy Osmanowie podburzali muzu\u0142man\u00f3w przeciwko nim. W rezultacie G\u00f3ry Libanu do\u015bwiadczy\u0142y dw\u00f3ch wojen domowych \u2014 w 1840 i 1860 roku \u2014 ale po ka\u017cdej z nich region ten konsolidowa\u0142 si\u0119 jako byt autonomiczny, kt\u00f3ry ostatecznie przekszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w pa\u0144stwo narodowe Liban.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">W \u017cadnym innym regionie Lewantu nie by\u0142o wystarczaj\u0105co du\u017cych spo\u0142eczno\u015bci niemuzu\u0142ma\u0144skich, kt\u00f3re d\u0105\u017cy\u0142yby do niepodleg\u0142o\u015bci. Muzu\u0142manie lewanty\u0144scy byli zadowoleni z \u017cycia pod panowaniem tureckiego su\u0142tana. Syria nadal pozostawa\u0142a dwiema lub wi\u0119cej prowincjami osma\u0144skimi \u2014 podobnie jak Palestyna i Jordania.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Kiedy w 1920 roku Francja otrzyma\u0142a mandat nad Lewantem, nie stworzy\u0142a Libanu z niczego. Po prostu powi\u0119kszy\u0142a ju\u017c istniej\u0105cy, historycznie uznany byt G\u00f3ry Liban, znany jako Mutasarrifijja, o Bejrut, p\u00f3\u0142noc, po\u0142udnie i Bekaa \u2014 regiony maj\u0105ce silne wi\u0119zi ekonomiczne i kulturowe z G\u00f3r\u0105 Liban i, co istotne, zamieszkane w du\u017cej mierze przez chrze\u015bcijan i szyit\u00f3w, kt\u00f3rzy z entuzjazmem przyj\u0119li w\u0142\u0105czenie do Wielkiego Libanu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Syria, w przeciwie\u0144stwie do tego, nigdy przed rokiem 1927 nie istnia\u0142a jako pa\u0144stwo narodowe. Nawet po uzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci w 1946 roku, sunnicka wi\u0119kszo\u015b\u0107 Syrii nigdy w pe\u0142ni nie zaakceptowa\u0142a jej granic. To nap\u0119dza\u0142o nieustaj\u0105ce marzenia baasist\u00f3w i naseryst\u00f3w o wch\u0142oni\u0119ciu Libanu, Jordanii i Palestyny do \u201eWielkiej Syrii\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Palestyna przesz\u0142a podobn\u0105 drog\u0119: nie mia\u0142a wcze\u015bniejszej historii zjednoczonego pa\u0144stwa, jej granice zosta\u0142y wytyczone w 1920 roku, sunnicka wi\u0119kszo\u015b\u0107 arabska odrzuci\u0142a ide\u0119 pa\u0144stwa, podczas gdy \u017cydowska, druzyjska i chrze\u015bcija\u0144ska mniejszo\u015b\u0107 j\u0105 popiera\u0142a. Binarne pa\u0144stwo arab\u00adsko-\u017cydowskie ostatecznie si\u0119 nie utrzyma\u0142o. W 1948 roku \u017bydzi og\u0142osili w\u0142asne pa\u0144stwo narodowe \u2014 Izrael. W 1964 roku Arabowie za\u017c\u0105dali powstania wyra\u017anie arabskiej i muzu\u0142ma\u0144skiej Palestyny w granicach z 1920 roku.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Tylko Liban wszed\u0142 w XX wiek z ju\u017c ukszta\u0142towan\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 narodow\u0105: wielowiekowym symbolem cedru, od dawna u\u017cywanym jako piecz\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a maronickiego; charakterystyczn\u0105 flag\u0105, woln\u0105 od panarabskich, haszymidzkich barw, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej zdominowa\u0142y s\u0105siad\u00f3w; oraz nieprzerwan\u0105 tradycj\u0105 lokalnych rad wybieranych od lat 60. XIX wieku.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Dlatego kiedy Barrack m\u00f3wi o Syrii jak o organicznym narodzie, a o Libanie jak o kolonialnej zbieraninie, ca\u0142kowicie mija si\u0119 z prawd\u0105. Rdze\u0144 Libanu, czyli G\u00f3ra Liban, by\u0142 pierwszym obszarem Lewantu, kt\u00f3ry osi\u0105gn\u0105\u0142 uznan\u0105 autonomi\u0119 protopa\u0144stwow\u0105 w nowoczesnej erze. Syria to konstrukcja nowsza, bardziej sztuczna \u2014 i to w\u0142a\u015bnie jej panarabskie nacjonalistyczne, a dzi\u015b islamistyczne mity, nieustannie przysparzaj\u0105 s\u0105siadom k\u0142opot\u00f3w.<\/span><\/p>\n<hr>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Link do orygina\u0142u: <a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/thisisbeirut.com.lb\/articles\/1330684\/barrack-s-glaring-error-on-syria-and-lebanon?utm_source=substack&amp;\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/thisisbeirut.com.lb\/articles\/1330684\/barrack-s-glaring-error-on-syria-and-lebanon?utm_source=substack&amp;<\/a>;utm_medium=email<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Thi is Beirut, 10 grudnia 2025<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\"><em><strong>Hussain Abdul-Hussain <\/strong>Iracko-liba\u0144ski dziennikarz mieszkaj\u0105cy w Waszyngtonie. Pracuje jako analityk w instytucie Fundacji Defence of Democrecies. Wcze\u015bniej pracowa\u0142 w utworzonej przez ameryka\u0144ski Kongres Arabic TV, przed tym by\u0142 reporterem w wychodz\u0105cej w Bejrucie The Daily Star. Jest absolwentem Ameryka\u0144skiego Uniwersytetu w Bejrucie, gdzie studiowa\u0142 histori\u0119 Bliskiego Wschodu.&nbsp;&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><em>Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion&#8217;68,<\/em><em><br \/>\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion&#8217;68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.<br \/>\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #000080;\"><strong><em><a style=\"color: #000080;\" href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\"><span style=\"text-decoration: underline;\">webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr style=\"width: 100%;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ra\u017c\u0105cy b\u0142\u0105d Barracka w sprawie Syrii i Libanu Hussain Abdul-Hussain Ameryka\u0144ski wys\u0142annik Tom Barrack nieustannie ostrzega, \u017ce Liban zostanie \u201eponownie wch\u0142oni\u0119ty\u201d przez Syri\u0119, je\u015bli Hezbollah nie zostanie rozbrojony \u2014 to historycznie bezpodstawne zagro\u017cenie ze strony cz\u0142owieka, kt\u00f3ry drwi z granic ustalonych przez Sykes-Picota jako kolonialnego nonsensu, a jednocze\u015bnie traktuje granice Syrii jako \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Jego wybi\u00f3rczy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126642"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=126642"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126701,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/126642\/revisions\/126701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=126642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=126642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=126642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}