{"id":127736,"date":"2026-01-29T17:09:00","date_gmt":"2026-01-29T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=127736"},"modified":"2026-01-29T09:31:38","modified_gmt":"2026-01-29T07:31:38","slug":"03-09-113","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=127736","title":{"rendered":"Odebranie Zag\u0142adzie statusu wydarzenia granicznego jest operacj\u0105 polityczn\u0105. Polemika z esejem Andrzeja Ledera [OPINIA]"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/cdn.wiadomosci.onet.pl\/1\/ulMk9lBaHR0cHM6Ly9vY2RuLmV1L3B1bHNjbXMvTURBXy9hM2MwNzgyOTgzOTdjY2IzNjg0YzljZjQ5ZTVmMGFkZS5qcGeSlQMAAM0R880KGZMFzQbMzQPU3gACoTAHoTEE\" width=\"100%&quot;\"><\/p>\n<hr>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/wiadomosci.onet.pl\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/onet-wiad.png\" alt=\"\" width=\"35%\"><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><span><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/wiadomosci.onet.pl\/opinie\/esej-andrzeja-ledera-o-izraelu-wywolal-burze-krytyka-w-miedzynarodowy-dzien-pamieci-o\/vrgjygr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Odebranie Zag\u0142adzie statusu wydarzenia granicznego jest operacj\u0105 polityczn\u0105. Polemika z esejem Andrzeja Ledera [OPINIA]<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Beata Lewkowicz, Anne Goldschmid, Jan Hartman<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>Publikacja tekstu Andrzeja Ledera na \u0142amach OKO.press w dniu 27 stycznia, w Mi\u0119dzynarodowym Dniu Pami\u0119ci o Ofiarach Holokaustu, wywo\u0142a\u0142a poruszenie nie dlatego, \u017ce dotyczy on konfliktu izraelsko-palesty\u0144skiego, krytycznie odnosz\u0105c si\u0119 do Izraela, lecz dlatego, \u017ce jego autor przekracza granice odpowiedzialno\u015bci za s\u0142owa, wpisuj\u0105c si\u0119 w dyskurs nienawi\u015bci, oparty na k\u0142amliwych kliszach i znies\u0142awieniach.<\/strong><\/h4>\n<aside class=\"ods-o-frame-in-text ods-o-frame-in-text--full\">\n<div class=\"ods-o-frame-in-text__content ods-o-frame-in-text__content--full\">\n<p class=\"ods-o-frame-in-text__paragraph\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Esej znanego filozofa Andrzeja Ledera analizuje g\u0142\u0119bok\u0105 przemian\u0119 wizerunkow\u0105 Izraela i spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej w obliczu wojny w Strefie Gazy. Autor stawia tez\u0119, \u017ce polityka rz\u0105du Netanjahu doprowadzi\u0142a do egzystencjalnej katastrofy \u017cydowskiego dziedzictwa: nar\u00f3d, kt\u00f3ry przez dekady by\u0142 symbolem ofiary Zag\u0142ady, w oczach m\u0142odego pokolenia (Generacji Z) sta\u0142 si\u0119 symbolem kata i kolonizatora. Holokaust przestaje by\u0107 traktowany jako wydarzenie wyj\u0105tkowe \u2014 pisze Leder \u2014 i wy\u0142\u0105czone z racjonalnej oceny. Dla m\u0142odych ludzi staje si\u0119 jedn\u0105 z wielu zbrodni, co odbiera Izraelowi moralny immunitet i pozwala na ostr\u0105 krytyk\u0119 jego dzia\u0142a\u0144. Has\u0142o &#8220;Nigdy wi\u0119cej&#8221; jest postrzegane przez m\u0142odych, czytamy dalej, jako pusta nowomowa liberalnych elit, kt\u00f3re celebruj\u0105 pami\u0119\u0107 o Auschwitz, jednocze\u015bnie ignoruj\u0105c wsp\u00f3\u0142czesne cierpienie Palesty\u0144czyk\u00f3w. Leder por\u00f3wnuje dzisiejszy Izrael do powojennych Niemiec, wyra\u017caj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce przysz\u0142e pokolenia Izraelczyk\u00f3w zakwestionuj\u0105 czyny swoich rodzic\u00f3w, co umo\u017cliwi polityczny prze\u0142om. &#8220;Mam nadziej\u0119, \u017ce rodz\u0105ce si\u0119 dzi\u015b pokolenie [Izraelczyk\u00f3w] nie b\u0119dzie mog\u0142o spokojnie \u017cy\u0107 w cieniu dzisiejszych zbrodni. \u017be za pewien czas zada swoim ojcom i matkom pytanie: co wtedy robili\u015bcie? Gdzie byli\u015bcie?&#8221; \u2014 czytamy w eseju.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/aside>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Nie chodzi w tym tek\u015bcie o realny sp\u00f3r polityczny ani o ocen\u0119 bie\u017c\u0105cych decyzji rz\u0105du Izraela, lecz o zbudowanie kontekstu, w kt\u00f3rym zn\u00f3w b\u0119dzie mo\u017cna oskar\u017cy\u0107 Izrael o ludob\u00f3jstwo, ponawiaj\u0105c, wszechobecny w propagandzie d\u017cihadyst\u00f3w i bezmy\u015blnie (?) powielany przez liczne \u015brodowiska lewicowe na ca\u0142ym \u015bwiecie, gest stawiania znaku r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy Zag\u0142ad\u0105 a \u015bmierci\u0105 dziesi\u0105tek tysi\u0119cy palesty\u0144skich cywil\u00f3w w wojnie wypowiedzianej Izraelowi przez Hamas i jego pot\u0119\u017cnych poplecznik\u00f3w. Ten propagandowy zabieg, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rego zbudowany jest tekst Ledera, nie jest zwyk\u0142ym retorycznym nadu\u017cyciem, lecz aktem symbolicznej przemocy, normalizuj\u0105cym my\u015blenie o \u017bydach jako zbiorowym sprawcy i tym sposobem przygotowuj\u0105cym grunt pod odbudow\u0119 najgro\u017aniejszych resentyment\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Tekst Ledera pe\u0142en jest nies\u0142ychanych tez i konstrukcji intelektualnych, do kt\u00f3rych nie spos\u00f3b odnie\u015b\u0107 si\u0119 w zwi\u0119z\u0142ej prasowej polemice. Nasza odpowied\u017a skupi si\u0119 na kilku elementach, kt\u00f3re mo\u017cna zilustrowa\u0107 tymi oto cytatami: &#8220;Izrael dokonuje ludob\u00f3jczych zbrodni. W samym Izraelu bardzo niewielu przeciw temu protestuje, wi\u0119kszo\u015b\u0107 popiera. Rzuca to na Izraelczyk\u00f3w mroczny cie\u0144, ogarnia tym cieniem \u017cydowskie spo\u0142eczno\u015bci diaspory [kt\u00f3re] przypominaj\u0105 zbrodnie pope\u0142nione przez Hamas, szczeg\u00f3lnie te 7\/10, pomijaj\u0105c ca\u0142kowicie te pope\u0142nianie przez Si\u0142y Obronne Izraela (\u2026) Ten smutny stan rzeczy odsy\u0142a mnie do innych, podobnie ponurych okoliczno\u015bci. My\u015bl\u0119 o stanie spo\u0142ecze\u0144stwa niemieckiego tu\u017c po drugiej wojnie \u015bwiatowej (\u2026) Ot\u00f3\u017c my\u015bl\u0119, \u017ce \u2014 i m\u00f3wi\u0105c szczerze, mam nadziej\u0119, \u017ce co\u015b podobnego [jak po wojnie w Niemczech] zdarzy si\u0119 w Izraelu. \u017be rodz\u0105ce si\u0119 dzi\u015b pokolenie nie b\u0119dzie mog\u0142o spokojnie \u017cy\u0107 w cieniu dzisiejszych zbrodni. \u017be za pewien czas zada swoim ojcom i matkom pytanie: co wtedy robili\u015bcie?&#8221;.<\/span><\/p>\n<div id=\"slot-flat-link1-1\" class=\"onet-ad\"><\/div>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Wrogo\u015b\u0107 wyzieraj\u0105ca zza tych s\u0142\u00f3w zapiera nam dech w piersiach i budzi w nas przera\u017cenie. Jak co\u015b takiego m\u00f3g\u0142 napisa\u0107 Polak, \u017byd, uznany intelektualista, b\u0119d\u0105cy dla tysi\u0119cy ludzi autorytetem? Dlaczego&nbsp;<em>self-hating Jew [ang. \u017byd nienawidz\u0105cy samego siebie, okre\u015blenie \u017byd\u00f3w atakuj\u0105cych pa\u0144stwo izraelskie i wsp\u00f3lnot\u0119 \u017cydowsk\u0105]&nbsp;<\/em>sta\u0142 si\u0119 dzi\u015b dominuj\u0105c\u0105 postaci\u0105 na intelektualnej scenie \u017cydowskiej diaspory?<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Tekst Andrzeja Ledera nie jest niefortunnym potkni\u0119ciem ani prowokacj\u0105 obliczon\u0105 na rezonans. Jest \u015bwiadomym zerwaniem z powojennym minimum odpowiedzialno\u015bci intelektualnej, zgodnie z kt\u00f3rym najci\u0119\u017csze poj\u0119cia \u2014 takie jak &#8220;ludob\u00f3jstwo&#8221; \u2014 wymagaj\u0105 rygoru definicyjnego, dowodowego i moralnego. Autor ustanawia dla siebie pozycj\u0119 uprzywilejowan\u0105: m\u00f3wi jako \u017byd, jako kto\u015b &#8220;dziel\u0105cy ci\u0119\u017car dziedzictwa&#8221;, a wi\u0119c rzekomo uprawniony do ostrzejszego os\u0105du. Ten gest nie wzmacnia jednak odpowiedzialno\u015bci za s\u0142owo, lecz j\u0105 zawiesza. \u017bydowska to\u017csamo\u015b\u0107 (wiadoma polskiej opinii publicznej) zostaje u\u017cyta instrumentalnie \u2014 nie po to, by ograniczy\u0107 oskar\u017cenie, lecz by je uwiarygodni\u0107 i rozszerzy\u0107.<\/span><\/p>\n<div class=\"ad_wrapper\" data-google-query-id=\"CK3topecsJIDFeVckQUdTvUXgA\"><span style=\"color: #000080;\">Najpowa\u017cniejsze nadu\u017cycie polega na&nbsp;<strong>rezygnacji z rygoru poj\u0119ciowego<\/strong>. Gdy w pewnym momencie autor stwierdza, \u017ce nie ma znaczenia autentyczno\u015b\u0107 publikowanych obraz\u00f3w z Gazy, istnienie intencji eksterminacyjnej ani fakt u\u017cywania ludno\u015bci cywilnej jako \u017cywych tarcz przez Hamas, &#8220;ludob\u00f3jstwo&#8221; przestaje by\u0107 kategori\u0105 prawn\u0105 i historyczn\u0105, a staje si\u0119 wy\u0142\u0105cznie epitetem moralnym. W tym momencie nie opisuje ju\u017c rzeczywisto\u015bci \u2014 produkuje wroga absolutnego. Odpowiedzialno\u015b\u0107 zostaje oderwana od czynu i przypisana to\u017csamo\u015bci. Krytyka pa\u0144stwa Izrael przechodzi p\u0142ynnie w oskar\u017cenie ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa, a nast\u0119pnie diaspory, kt\u00f3ra rzekomo &#8220;wpisuje si\u0119 w narracj\u0119&#8221;, poniewa\u017c nie rezygnuje z przypominania o zbrodniach Hamasu, w tym o 7 pa\u017adziernika.<\/span><\/div>\n<div data-google-query-id=\"CK3topecsJIDFeVckQUdTvUXgA\"><\/div>\n<div data-google-query-id=\"CK3topecsJIDFeVckQUdTvUXgA\">\n<div id=\"slot-left2-2\" class=\"onet-ad\" data-ad-rendered=\"left2\">\n<div id=\"dfp-slot-left2-2\" class=\"ad_wrapper\" data-google-query-id=\"CL_frq6csJIDFf55kQUdVJg1Lg\">\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Kulminacj\u0105 tej konstrukcji jest owa analogia do spo\u0142ecze\u0144stwa niemieckiego po II wojnie \u015bwiatowej i wyra\u017cona nadzieja na podobne &#8220;przebudzenie&#8221; w Izraelu. To oskar\u017cenie o najwy\u017cszym mo\u017cliwym ci\u0119\u017carze symbolicznym, lokuj\u0105ce Izrael w cieniu III Rzeszy. Analogii tej nie neutralizuj\u0105 deklaracje troski \u2014 analogia nazistowska s\u0142u\u017cy nie korekcie polityki, lecz delegitymizacji.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Szczeg\u00f3lnie niebezpieczny jest przezieraj\u0105cy z tekstu Ledera postulat relatywizacji Zag\u0142ady, ubrany w j\u0119zyk racjonalno\u015bci i &#8220;my\u015blenia bez tabu&#8221;.&nbsp;<strong>Odebranie Zag\u0142adzie statusu wydarzenia granicznego nie jest aktem odwagi intelektualnej, lecz operacj\u0105 polityczn\u0105<\/strong>, kt\u00f3ra rozszczelnia barier\u0119 chroni\u0105c\u0105 debat\u0119 publiczn\u0105 przed powrotem zbiorowych oskar\u017ce\u0144, stygmatyzacji i historycznych nadu\u017cy\u0107.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Publikacja tekstu Ledera 27 stycznia [w&nbsp;<a id=\"a475edb2-14e4-49b8-8070-1de2da8b7158\" style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/wiadomosci.onet.pl\/swiat\/miedzynarodowy-dzien-pamieci-o-ofiarach-holokaustu-papiez-przypomina-nauczanie\/gl8lk36\" data-allow-layer=\"\">Mi\u0119dzynarodowy Dzie\u0144 Pami\u0119ci o Ofiarach Holokaustu<\/a>, obchodzony w rocznic\u0119 wyzwolenia obozu koncentracyjnego Auschwitz] przez OKO.press by\u0142a \u015bwiadomym przesuni\u0119ciem ramy moralnej i aktem moralnej przemocy wobec pami\u0119ci ofiar Zag\u0142ady. Nie jest to krytyka polityki Izraela, lecz konstrukcja, kt\u00f3ra pod pozorem antysyjonizmu normalizuje my\u015blenie o \u017bydach jako zbiorowym sprawcy, a ofiary Zag\u0142ady czyni zak\u0142adnikami w propagandowej grze, w ostatecznym rozrachunku wspieraj\u0105cej cele polityczne tych si\u0142, kt\u00f3re pragn\u0105 zetrze\u0107 Izrael z powierzchni ziemi.<\/span><\/p>\n<div id=\"slot-left2-3\" class=\"onet-ad\" data-ad-rendered=\"left2\">\n<div id=\"dfp-slot-left2-3\" class=\"ad_wrapper\" data-google-query-id=\"CNeitq6csJIDFf55kQUdVJg1Lg\">\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Fundamentalnym b\u0142\u0119dem i nadu\u017cyciem w eseju Ledera jest sugerowanie kolektywnej odpowiedzialno\u015bci \u017byd\u00f3w oraz przyj\u0119cie tezy o ludob\u00f3jstwie jako aksjomatu. Cho\u0107 autor deklaruje, \u017ce krytykuje wy\u0142\u0105cznie Izrael, w praktyce konsekwentnie rozszerza odpowiedzialno\u015b\u0107 na \u017byd\u00f3w jako zbiorowo\u015b\u0107, w tym diaspor\u0119, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 klasyczn\u0105 figur\u0105 antysemick\u0105:&nbsp;<strong>zbiorowego podmiotu moralnego<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Ta logika nie pojawia si\u0119 w \u017cadnym innym konflikcie. Autor nie m\u00f3wi o &#8220;dzieleniu ci\u0119\u017caru&#8221; przez Rosjan po Buczy, ani przez Ira\u0144czyk\u00f3w po masowych egzekucjach. Jest to podw\u00f3jny standard oparty wy\u0142\u0105cznie na to\u017csamo\u015bci etniczno-religijnej. Poj\u0119cie &#8220;ludob\u00f3jstwa&#8221; zostaje u\u017cyte jako narz\u0119dzie moralnego szanta\u017cu, bez analizy intencji, definicji prawnej i spor\u00f3w w\u015br\u00f3d ekspert\u00f3w. Emocjonalna enumeracja obraz\u00f3w zast\u0119puje argumentacj\u0119, a autentyczno\u015b\u0107 materia\u0142\u00f3w wizualnych zostaje uznana za nieistotn\u0105. W ten spos\u00f3b poj\u0119cie ludob\u00f3jstwa zostaje rozbrojone i sprowadzone do propagandowego efektu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Szczeg\u00f3lnie gro\u017ana jest analogia do III Rzeszy, budowana za pomoc\u0105 j\u0119zyka niemieckiej kultury pami\u0119ci: &#8220;pytania zadawanego ojcom i matkom&#8221;, &#8220;zaprzeczenia prawdy&#8221;, &#8220;godziny zero&#8221;. Te poj\u0119cia nie s\u0105 neutralne \u2014 tworz\u0105 ram\u0119 interpretacyjn\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 dla spo\u0142ecze\u0144stwa sprawc\u00f3w Zag\u0142ady. Poprzez takie teksty, jak esej Ledera, z biegiem lat \u017bydzi przesuwani s\u0105 w spo\u0142ecznej \u015bwiadomo\u015bci na pozycj\u0119 sprawc\u00f3w \u2014 t\u0119 sam\u0105, kt\u00f3r\u0105 zajmowali przez wiele dekad Niemcy.&nbsp;<strong>Teraz to \u017bydzi maj\u0105 by\u0107 Niemcami, rzec by mo\u017cna, &#8220;Niemcami XXI w.&#8221;<\/strong>. I to z por\u0119ki \u017cydowskich intelektualist\u00f3w, z kt\u00f3rych autorytetem wszak nie wypada nawet polemizowa\u0107. Skoro sam Andrzej Leder m\u00f3wi, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bni \u017bydzi b\u0119d\u0105 musieli t\u0142umaczy\u0107 si\u0119 swoim wnukom z pope\u0142nianych dzi\u015b zbrodni, to kt\u00f3\u017c \u015bmia\u0142by to podwa\u017cy\u0107. My jednak\u017ce tak\u0105 \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 mamy. S\u0105dzimy, \u017ce bardziej prawdopodobne jest, i\u017c dzieci i wnuki b\u0119d\u0105 nas pyta\u0107: dlaczego Izrael i USA zatrzyma\u0142y si\u0119 w p\u00f3\u0142 drogi i nie zniszczy\u0142y Hamasu do ko\u0144ca \u2014 dla dobra Izraela, Palesty\u0144czyk\u00f3w i ca\u0142ego \u015bwiata.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Leder nie tylko usprawiedliwia nienawistny dyskurs pod gas\u0142em&nbsp;<em>From the River to the Sea Palestine will be Free<\/em>&nbsp;[ang. &#8220;Od rzeki Jordan po morze Palestyna b\u0119dzie wolna&#8221;, antysemickie has\u0142o oznaczaj\u0105ce zamiar zniszczenia Izraela] i powiela haniebn\u0105 klisz\u0119, jakoby Izraelczycy robili Palesty\u0144czykom to, co niegdy\u015b \u017bydom czynili Niemcy. Dodatkowo jeszcze wspiera i t\u0142umaczy odrzucanie zarzutu antysemityzmu przez m\u0142odych uczestnik\u00f3w masowych protest\u00f3w antyizraelskich, przypisuj\u0105c tym protestom autentycznie moraln\u0105 motywacj\u0119, a za to zupe\u0142nie pomijaj\u0105c oczywist\u0105 inspiracj\u0119 i organizacyjny&nbsp;<a id=\"5c21df3a-7c87-4fe5-9fab-4284dba86f0d\" style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/wiadomosci.onet.pl\/opinie\/antysemici-na-ulicach-warszawy\/y8vsbk6#:~:text=Ulicami%20Warszawy%20przesz%C5%82a%20dzi%C5%9B%20demonstracja%20poparcia%20dla%20Palestyny.%20Niestety%2C%20towarzyszy%C5%82y%20jej%20has%C5%82a%20czysto%20antysemickie.\" data-allow-layer=\"\">wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 w nich organizacji d\u017cihadystycznych<\/a>. W ten spos\u00f3b antysemityzm zostaje zrelatywizowany, a realna wrogo\u015b\u0107 wobec \u017byd\u00f3w \u2014 usprawiedliwiona jako efekt uboczny polityki Izraela.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Tekst udaje analiz\u0119, lecz w istocie jest aktem oskar\u017cenia; udaje uniwersalizm, lecz stosuje selektywn\u0105 etyk\u0119; udaje trosk\u0119 o \u017byd\u00f3w, lecz realnie pogarsza ich bezpiecze\u0144stwo symboliczne, dostarczaj\u0105c intelektualnego alibi tym, kt\u00f3rzy ju\u017c uznali, \u017ce &#8220;z \u017bydami jest co\u015b nie tak&#8221;.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Zadajemy Andrzejowi Lederowi kilka prostych pyta\u0144:<\/span><\/p>\n<ul class=\"ods-m-bullet-list\">\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy chce, aby Izrael osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j cel, jakim jest zniszczenie Hamasu, czy mo\u017ce chce, aby Hamas przetrwa\u0142?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy Izrael mia\u0142 moralny obowi\u0105zek poniecha\u0107 d\u0105\u017cenia do ca\u0142kowitego wyeliminowania Hamasu, nawet kosztem dziesi\u0105tek tysi\u0119cy ofiar cywilnych, czy mo\u017ce to raczej Hamas mia\u0142 moralny obowi\u0105zek natychmiast przerwa\u0107 rozp\u0119tan\u0105 przez siebie wojn\u0119 poprzez wydanie zak\u0142adnik\u00f3w i poddanie si\u0119?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy ma Andrzej Leder jak\u0105\u015b szczeg\u00f3ln\u0105 wiedz\u0119 pozwalaj\u0105c\u0105 oszacowa\u0107 liczb\u0119 ofiar cywilnych, kt\u00f3re mog\u0142yby zosta\u0107 oszcz\u0119dzone, gdyby Izrael prowadzi\u0142 wojn\u0119 w inny spos\u00f3b? Jaka to liczba? O jaki spos\u00f3b prowadzenia wojny by chodzi\u0142o?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">A mo\u017ce autor s\u0105dzi, \u017ce Izrael po prostu nie powinien tej wojny prowadzi\u0107 w og\u00f3le, oddaj\u0105c zwyci\u0119stwo Hamasowi i stoj\u0105cym za nim si\u0142om?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy przyznaje, \u017ce \u015bmierci ofiar cywilnych winni si\u0119 nie tylko \u017co\u0142nierze izraelscy odpalaj\u0105cy pociski, lecz tak\u017ce terrory\u015bci z Hamasu, kt\u00f3rzy z premedytacj\u0105 kryj\u0105 si\u0119 po\u015br\u00f3d cywili oraz utrudniaj\u0105 ich ewakuacj\u0119?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy przyznaje, \u017ce ta wsp\u00f3\u0142wina Hamasu za ofiary cywilne jest systematycznie pomijana i przemilczana przez niezliczonych komentator\u00f3w, obwiniaj\u0105cych wy\u0142\u0105cznie Izrael?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy przyznaje, \u017ce w narracji lewicowej wina Hamasu ogranicza si\u0119 niemal\u017ce wy\u0142\u0105cznie do zbrodni 7\/10, kt\u00f3r\u0105 niejako bierze si\u0119 w nawias, usprawiedliwiaj\u0105c dalsze post\u0119pki tej organizacji?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy przyznaje, \u017ce Hamas jest organizacj\u0105 terrorystyczn\u0105, kt\u00f3rej krwawa dzia\u0142alno\u015b\u0107, wymierzona w Izraelczyk\u00f3w i Palesty\u0144czyk\u00f3w, niweczy szanse na pok\u00f3j i na powstanie palesty\u0144skiego pa\u0144stwa, czy te\u017c got\u00f3w jest uzna\u0107, \u017ce jest to organizacja walcz\u0105ca o wolno\u015b\u0107 Palesty\u0144czyk\u00f3w, a wojna, kt\u00f3r\u0105 prowadzi obecnie z Izraelem jest wojn\u0105 o &#8220;spraw\u0119 palesty\u0144sk\u0105&#8221;?<\/span><\/strong><\/li>\n<li class=\"ods-a-bullet ods-a-bullet--normal\"><strong><span class=\"ods-a-bullet__text\">Czy opr\u00f3cz Izraela zna jaki\u015b inny kraj, gdzie \u017cyj\u0105 miliony Palesty\u0144czyk\u00f3w, a kt\u00f3ry dawa\u0142by im cho\u0107by cie\u0144 szansy na utworzenie palesty\u0144skiego pa\u0144stwa na swoim terytorium b\u0105d\u017a dawa\u0142 Palesty\u0144czykom prawa cho\u0107by zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 do tych, jakimi ciesz\u0105 si\u0119 liczni Palesty\u0144czycy b\u0119d\u0105cy pe\u0142noprawnymi obywatelami Izraela?<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">To nie s\u0105 pytania, na kt\u00f3re mo\u017cna odpowiedzie\u0107 &#8220;to zale\u017cy&#8221; albo &#8220;i tak, i nie&#8221;. Odpowied\u017a na te pytania (lub jej brak) b\u0119dzie testem na to, po czyjej stronie w tej wojnie jest Andrzej Leder. Je\u015bli nie jest po \u017cadnej, to znaczy, \u017ce got\u00f3w jest zaakceptowa\u0107 dalsze istnienie totalitarnego re\u017cimu Hamasu w Gazie i te wszystkie nieszcz\u0119\u015bcia, jakie Hamas sprowadza na nar\u00f3d palesty\u0144ski i \u017cydowski.<\/span><\/p>\n<p class=\"ods-c-paragraph \"><span style=\"color: #000080;\">Nie dajemy Andrzejowi Lederowi wyboru: albo odpowie na te pytania, albo nie. A brak odpowiedzi te\u017c b\u0119dzie odpowiedzi\u0105. Bardzo wymown\u0105 i jednoznaczn\u0105.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em><strong>Anne Goldschmid<\/strong> jest publicystk\u0105 i eseistk\u0105 zajmuj\u0105ca si\u0119 problematyk\u0105 pami\u0119ci historycznej. <strong>Jan Hartman<\/strong> jest filozofem i etykiem, profesorem Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego. <strong>Beata Lewkowicz<\/strong> jest niezale\u017cn\u0105 publicystk\u0105.<\/em><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><em>Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion&#8217;68,<\/em><em><br \/>\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion&#8217;68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.<br \/>\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #000080;\"><strong><em><a style=\"color: #000080;\" href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\"><span style=\"text-decoration: underline;\">webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr style=\"width: 100%;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Odebranie Zag\u0142adzie statusu wydarzenia granicznego jest operacj\u0105 polityczn\u0105. Polemika z esejem Andrzeja Ledera [OPINIA] Beata Lewkowicz, Anne Goldschmid, Jan Hartman Publikacja tekstu Andrzeja Ledera na \u0142amach OKO.press w dniu 27 stycznia, w Mi\u0119dzynarodowym Dniu Pami\u0119ci o Ofiarach Holokaustu, wywo\u0142a\u0142a poruszenie nie dlatego, \u017ce dotyczy on konfliktu izraelsko-palesty\u0144skiego, krytycznie odnosz\u0105c si\u0119 do Izraela, lecz dlatego, \u017ce [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127736"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=127736"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127750,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127736\/revisions\/127750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=127736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=127736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=127736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}