{"id":127780,"date":"2026-01-31T17:09:00","date_gmt":"2026-01-31T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=127780"},"modified":"2026-01-30T09:15:55","modified_gmt":"2026-01-30T07:15:55","slug":"03-09-114","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=127780","title":{"rendered":"Antysemityzm i jego ulubiony \u017byd"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Antysemityzm i jego ulubiony \u017byd<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n

Lucy
\n@lucytabrizi<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

<\/h4>\n

<\/p>\n

Od nazistowskich Niemiec po TikToka, \u201edobry \u017byd\u201d to najskuteczniejsze narz\u0119dzie, jakim kiedykolwiek pos\u0142ugiwali si\u0119 antysemici.<\/strong><\/h4>\n

Uwaga: To nie jest esej o \u017bydach progresywnych czy liberalnych jako takich. Chodzi tu o konkretn\u0105 figur\u0119, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 nieodzownym elementem wsp\u00f3\u0142czesnego ruchu antysyjonistycznego: \u017byda antysyjonist\u0119 \u2014 tak zwanego \u201edobrego \u017byda\u201d, kt\u00f3ry wypowiada si\u0119 \u201ejako \u017byd\u201d, nie po to, by skomplikowa\u0107 narracj\u0119 t\u0142umu, lecz by j\u0105 pob\u0142ogos\u0142awi\u0107.<\/span><\/p>\n

To nie niezgoda wobec polityki Izraela definiuje t\u0119 posta\u0107. Tym, co j\u0105 wyr\u00f3\u017cnia, jest gotowo\u015b\u0107 do przepisania historii, to\u017csamo\u015bci i wsp\u00f3lnoty \u017cydowskiej w taki spos\u00f3b, by istnienie \u017byd\u00f3w sta\u0142o si\u0119 dwuznaczne moralnie.<\/span><\/p>\n

Tacy ludzie s\u0142u\u017c\u0105 ruchowi antysyjonistycznemu jako preferowana tarcza obronna przed zarzutem antysemityzmu. \u201eJak to mo\u017ce by\u0107 nienawi\u015b\u0107 wobec \u017byd\u00f3w\u201d, g\u0142osi logika, \u201eskoro sami \u017bydzi tak m\u00f3wi\u0105?\u201d<\/span><\/p>\n

\u017bydowski antysyjonizm cz\u0119sto wynika z tragicznego przekonania \u2014 \u017ce mo\u017cliwe jest uzyskanie immunitetu, \u017ce wystarczy odpowiednio g\u0142o\u015bno i publicznie pot\u0119pi\u0107 w\u0142asny nar\u00f3d, by zapewni\u0107 sobie bezpiecze\u0144stwo. Historia nie dostarcza \u017cadnych dowod\u00f3w na poparcie tego przekonania. Szczeg\u00f3lnie pouczaj\u0105cy przyk\u0142ad pochodzi z nazistowskich Niemiec. W pierwszych latach re\u017cimu niewielka grupa silnie zasymilowanych \u017byd\u00f3w otwarcie popiera\u0142a Adolfa Hitlera, bagatelizuj\u0105c doniesienia o prze\u015bladowaniach i pot\u0119piaj\u0105c syjonizm jako zagro\u017cenie dla integracji \u017byd\u00f3w. Lojalno\u015b\u0107 ich nie ocali\u0142a. W 1935 roku nazi\u015bci rozwi\u0105zali organizacj\u0119 i aresztowali jej lidera. Re\u017cimowi, jak si\u0119 okaza\u0142o, nie by\u0142y potrzebne rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy \u201edobrymi \u017bydami\u201d a reszt\u0105.<\/span><\/p>\n

Funkcja ta zosta\u0142a nast\u0119pnie przej\u0119ta bezpo\u015brednio przez pa\u0144stwo. W okresie poprzedzaj\u0105cym Igrzyska Olimpijskie w Berlinie w 1936 roku, narasta\u0142a mi\u0119dzynarodowa presja, by zbojkotowa\u0107 zawody z powodu traktowania \u017byd\u00f3w w Niemczech. Wybrano jedn\u0105 \u017cydowsk\u0105 zawodniczk\u0119, Helen\u0119 Mayer, do reprezentacji Niemiec \u2014 mia\u0142a zasygnalizowa\u0107, \u017ce z \u017bydami wszystko jest w porz\u0105dku. Mayer zdoby\u0142a srebro i na podium wykona\u0142a nazistowski salut. Obraz ten obieg\u0142 \u015bwiat. Poskutkowa\u0142o. Bojkot si\u0119 rozmy\u0142.<\/span><\/p>\n

Tymczasem niemieccy \u017bydzi nadal byli pozbawiani praw i \u015brodk\u00f3w do \u017cycia, zanim zostali wywiezieni, deportowani i zamordowani. \u201eDobry \u017byd\u201d spe\u0142ni\u0142 swoj\u0105 rol\u0119.<\/span><\/p>\n

Ten sam mechanizm dzia\u0142a\u0142 w Zwi\u0105zku Radzieckim. Ju\u017c od pierwszych lat re\u017cimu tworzono jawnie \u017cydowskie kom\u00f3rki komunistyczne, kt\u00f3re mia\u0142y za zadanie likwidacj\u0119 \u017cycia religijnego, kulturalnego i wsp\u00f3lnotowego \u017byd\u00f3w \u2014 od wewn\u0105trz. Ich \u017cydowska to\u017csamo\u015b\u0107 by\u0142a kluczowa: pa\u0144stwa nie mo\u017cna by\u0142o oskar\u017cy\u0107 o antysemityzm, skoro to sami \u017bydzi zamykali synagogi, likwidowali instytucje wsp\u00f3lnotowe i aresztowali lider\u00f3w syjonistycznych.<\/span><\/p>\n

Na pocz\u0105tku lat 50. ta logika osi\u0105gn\u0119\u0142a punkt kulminacyjny. Za rz\u0105d\u00f3w J\u00f3zefa Stalina przygotowano plan masowej deportacji \u017byd\u00f3w radzieckich do oboz\u00f3w pracy, maj\u0105cy zosta\u0107 uzasadniony publicznymi listami podpisanymi przez \u017byd\u00f3w pot\u0119piaj\u0105cych \u201esyjonizm\u201d i wzywaj\u0105cych pa\u0144stwo do dzia\u0142ania przeciw \u201ezdradzieckim\u201d \u017bydom-syjonistom. Plan przerwa\u0142a jedynie \u015bmier\u0107 Stalina.<\/span><\/p>\n

A jednak ten schemat nie ogranicza\u0142 si\u0119 do nazistowskiej Europy ani do stalinowskiej Rosji. W Egipcie za rz\u0105d\u00f3w prezydenta Gamala Abdela Nassera \u017bydzi byli zmuszani do publicznego wyrzekania si\u0119 syjonizmu jako warunku bezpiecze\u0144stwa \u2014 tylko po to, by i tak zostali wyp\u0119dzeni. W komunistycznej Polsce oficjalnie \u201eantysyjonistyczna\u201d czystka obj\u0119\u0142a \u017cydowskich cz\u0142onk\u00f3w partii i intelektualist\u00f3w. W Iraku jeden z najbardziej prominentnych antysyjonistycznych \u017byd\u00f3w zosta\u0142 powieszony po pokazowym procesie, w kt\u00f3rym i tak oskar\u017cono go o… syjonizm.<\/span><\/p>\n

R\u00f3\u017cne ideologie, ten sam rezultat: \u017bydzi, kt\u00f3rzy wierzyli, \u017ce lojalno\u015b\u0107, asymilacja lub publiczne odrzucenie \u017cydowskiej wsp\u00f3lnoty ich ochroni\u0105, odkrywali t\u0119 sam\u0105 prawd\u0119. Antysemityzm nie nagradza uleg\u0142o\u015bci; on j\u0105 poch\u0142ania. Kategoria \u201edobrego \u017byda\u201d nigdy nie przetrwa\u0142a zderzenia z realn\u0105 w\u0142adz\u0105.<\/span><\/p>\n

Wielu wsp\u00f3\u0142czesnych \u017byd\u00f3w antysyjonist\u00f3w wierzy, \u017ce przeciwstawia si\u0119 indoktrynacji, \u017ce wyzwoli\u0142o si\u0119 z dziedziczonych mit\u00f3w. Mo\u017ce tak. Ale fakt, \u017ce kto\u015b zosta\u0142 raz oszukany, nie daje mu do\u017cywotniego immunitetu na ponowne oszustwo.<\/span><\/p>\n

To, co cz\u0119sto umyka uwadze, to spo\u0142eczna pozycja, z kt\u00f3rej ta pewno\u015b\u0107 siebie si\u0119 wy\u0142ania. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w antysyjonist\u00f3w w diasporze nie dzia\u0142a pod przymusem. S\u0105 chronieni przez liberalne demokracje, odizolowani geograficznie, a ich poczucie bezpiecze\u0144stwa opiera si\u0119 na przekonaniu, \u017ce \u017cydowska podatno\u015b\u0107 na prze\u015bladowania to ju\u017c tylko historyczna ciekawostka. W\u0142a\u015bnie to odizolowanie sprawia, \u017ce mog\u0105 traktowa\u0107 \u017cydowsk\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 jako co\u015b opcjonalnego, a \u017cydowsk\u0105 samoobron\u0119 jako kwesti\u0119 do negocjacji. Odci\u0119ci od cywilizacyjnej pami\u0119ci, z kt\u00f3rej wyr\u00f3s\u0142 syjonizm, \u0142atwo myl\u0105 komfort z o\u015bwieceniem. Brak zagro\u017cenia myl\u0105 z wnikliwo\u015bci\u0105.<\/span><\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesny antysyjonizm nie zrodzi\u0142 si\u0119 organicznie z refleksji moralnej. To spadek po ideologicznej kampanii, kt\u00f3ra zast\u0105pi\u0142a s\u0142owo \u201e\u017byd\u201d s\u0142owem \u201esyjonista\u201d \u2014 pozostawiaj\u0105c wszystkie oskar\u017cenia bez zmian. J\u0119zyk spisk\u00f3w, dominacji, winy krwi i moralnego zepsucia zosta\u0142 jedynie zaktualizowany. Przeciwstawianie si\u0119 syjonizmowi nie oznacza zatem wyj\u015bcia poza histori\u0119. To nie\u015bwiadome wej\u015bcie w jedn\u0105 z jej najbardziej wydeptanych kolein.<\/span><\/p>\n

Uderzaj\u0105c\u0105 cech\u0105 \u017cydowskiego antysyjonizmu jest up\u00f3r, by traktowa\u0107 \u017cydowsk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 wy\u0142\u0105cznie jako religi\u0119 \u2014 system wierze\u0144 czy etyk\u0119 \u2014 a nie jako nar\u00f3d czy wsp\u00f3lnot\u0119. To wymaga wymazania fundament\u00f3w \u017cydowskiej cywilizacji. Prawo, j\u0119zyk, kalendarz, modlitwa i zbiorowa pami\u0119\u0107 s\u0105 nierozerwalnie zwi\u0105zane z Ziemi\u0105 Izraela. \u017bydzi od tysi\u0119cy lat opisuj\u0105 siebie jako nar\u00f3d, lud, plemi\u0119.<\/span><\/p>\n

Pr\u00f3ba oddzielenia judaizmu od syjonizmu nie jest wi\u0119c powrotem do autentycznej tradycji, lecz jej zaprzeczeniem. Przywi\u0105zanie \u017byd\u00f3w do Ziemi Izraela jest jednym z najstarszych nieprzerwanych w\u0105tk\u00f3w w historii \u2014 wyra\u017anie obecnym przynajmniej od powrotu z niewoli babilo\u0144skiej w 536 r. p.n.e. i obecnym w ka\u017cdej warstwie \u017cycia \u017cydowskiego od tego czasu. Antysyjoni\u015bci \u017cydowscy traktuj\u0105 Izrael jako wsp\u00f3\u0142czesny polityczny \u201edodatek\u201d.<\/span><\/p>\n

Tymczasem badania niezmiennie pokazuj\u0105, \u017ce oko\u0142o 90% \u017byd\u00f3w w diasporze identyfikuje si\u0119 z syjonizmem w podstawowym sensie: popiera istnienie \u017cydowskiego pa\u0144stwa na \u017cydowskiej ziemi. To przyt\u0142aczaj\u0105ce poparcie jest tym, co ruchy antysyjonistyczne staraj\u0105 si\u0119 zamaskowa\u0107. Bo trudno twierdzi\u0107, \u017ce nie jest si\u0119 anty\u017cydowskim, je\u015bli sprzeciwia si\u0119 podstawowemu wyrazowi politycznej to\u017csamo\u015bci zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci \u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

A jednak ruchy antysyjonistyczne nadal wynosz\u0105 na piedesta\u0142 antysyjonist\u00f3w \u017cydowskich jako moralne os\u0142ony przed zarzutami antysemityzmu. W tym celu opieraj\u0105 si\u0119 na marginesie \u2014 najbardziej rzucaj\u0105cym si\u0119 w oczy przyk\u0142adem jest Neturei Karta\u00b9 \u2014 i przedstawiaj\u0105 go jako autorytet moralny. Nazywa si\u0119 to cz\u0119sto solidarno\u015bci\u0105, ale ni\u0105 nie jest. To tokenizm: wynoszenie mniejszo\u015bciowego g\u0142osu nie za to, co wie lub ryzykuje, lecz za to, jak\u0105 daje taryf\u0119 ulgow\u0105.<\/span><\/p>\n

W tym momencie cz\u0119sto pojawia si\u0119 pytanie: Czym to si\u0119 r\u00f3\u017cni od nag\u0142a\u015bniania dysydent\u00f3w z Gazy?<\/span><\/p>\n

R\u00f3\u017cnica tkwi w ryzyku, reprezentacji i konsekwencjach.<\/span><\/p>\n

Wynoszenie g\u0142os\u00f3w \u017cydowskich, kt\u00f3re bagatelizuj\u0105 lub usprawiedliwiaj\u0105 antysemityzm, nara\u017ca innych \u017byd\u00f3w. Wznoszenie g\u0142os\u00f3w sprzeciwu w Gazie ma odwrotny skutek. \u017byd w Nowym Jorku, pot\u0119piaj\u0105c syjonizm, niewiele ryzykuje \u2014 mo\u017ce co najwy\u017cej odsun\u0105\u0107 cel dalej w czasie. Cz\u0119sto spotyka si\u0119 z oklaskami, zaproszeniami na wyst\u0105pienia i pochwa\u0142ami na protestach, gdzie \u017cydowska historia jest swobodnie przepisywana. Palesty\u0144czyk w Gazie, kt\u00f3ry krytykuje Hamas, ryzykuje wi\u0119zieniem, torturami lub \u015bmierci\u0105, i czyni to wbrew pogl\u0105dom, kt\u00f3re s\u0105 rzeczywi\u015bcie popularne, brutalnie egzekwowane i wspierane zbrojnie.<\/span><\/p>\n

Ta sama logika tokenizacji t\u0142umaczy wynoszenie na piedesta\u0142 takich grup jak Jewish Council of Australia czy Jewish Voice for Peace (kt\u00f3ra by\u0107 mo\u017ce w og\u00f3le nie jest \u017cydowska) \u2014 organizacji, kt\u00f3re mimo skrajnie marginalnej pozycji w \u017cydowskim \u017cyciu publicznym, otrzymuj\u0105 nieproporcjonalnie du\u017co uwagi ze strony medi\u00f3w i instytucji. Warto\u015b\u0107 Jewish Voice for Peace nie tkwi w jej liczebno\u015bci ani wiarygodno\u015bci, lecz w funkcji, jak\u0105 pe\u0142ni: zapewnia \u201e\u017cydowsk\u0105\u201d mark\u0119, pod kt\u00f3r\u0105 wrogo\u015b\u0107 wobec \u017cydowskiego samostanowienia mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 bez podejrze\u0144 i zewn\u0119trznej kontroli.<\/span><\/p>\n

Ta marka jest tak cenna, \u017ce podstawowe pytania o reprezentatywno\u015b\u0107, odpowiedzialno\u015b\u0107 czy cho\u0107by autorstwo uznawane s\u0105 za niegrzeczne. Cz\u0119\u015b\u0107 infrastruktury cyfrowej Jewish Voice for Peace zosta\u0142a powi\u0105zana z administratorami dzia\u0142aj\u0105cymi poza Stanami Zjednoczonymi, w tym w Libanie\u00b2 \u2014 szczeg\u00f3\u0142em, kt\u00f3ry wywo\u0142a\u0142by natychmiastowe oburzenie, gdyby dotyczy\u0142 jakiejkolwiek innej grupy mniejszo\u015bciowej poza \u017bydami.<\/span><\/p>\n

Organizacja wielokrotnie promowa\u0142a lub gloryfikowa\u0142a osoby odpowiedzialne za masow\u0105 przemoc wobec \u017cydowskich cywil\u00f3w. W\u015br\u00f3d nich jest Ghassan Kanafani, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 odpowiedzialno\u015b\u0107 za masakr\u0119 na lotnisku Lod w 1972 roku, w kt\u00f3rej zamordowano 26 cywil\u00f3w. Gloryfikacja terroryzmu najwyra\u017aniej \u0142atwiej przechodzi niezauwa\u017cona, gdy opatrzona jest \u017cydowsk\u0105 piecz\u0119ci\u0105 aprobaty.<\/span><\/p>\n

Podobnie has\u0142o \u201eGlobalize the intifada!\u201d, obecnie otwarcie przyjmowane w \u015brodowiskach powi\u0105zanych z Jewish Voice for Peace, nie odnosi si\u0119 do abstrakcyjnego protestu, lecz do konkretnej kampanii samob\u00f3jczych zamach\u00f3w bombowych, wymierzonej bezpo\u015brednio w izraelskich cywil\u00f3w w autobusach, restauracjach, szko\u0142ach, na targowiskach i w centrach handlowych. Oklaskiwa\u0107 to has\u0142o, a jednocze\u015bnie pot\u0119pia\u0107 przemoc z u\u017cyciem broni w ameryka\u0144skich szko\u0142ach \u2014 to czysta hipokryzja moralna.<\/span><\/p>\n

Ale tak w\u0142a\u015bnie dzia\u0142a tokenizacja. Poprzez wynoszenie na piedesta\u0142 marginalnych \u017cydowskich g\u0142os\u00f3w, ruchy wrogie \u017cydowskiemu \u017cyciu i samostanowieniu uzyskuj\u0105 pozory \u017cydowskiego poparcia, jednocze\u015bnie odrzucaj\u0105c pogl\u0105dy wi\u0119kszo\u015bci \u017byd\u00f3w jako wypaczone, zmanipulowane lub moralnie nieprawomocne.<\/span><\/p>\n

Przemoc sp\u0142ywa w d\u00f3\u0142. Sprzeciw nie jest poddawany debacie, lecz atakowany, zawstydzany i uciszany. \u201eDobry \u017byd\u201d nie \u0142agodzi wrogo\u015bci \u2014 on j\u0105 sankcjonuje. Wrogo\u015b\u0107 wobec \u017byd\u00f3w, przeformu\u0142owana jako wrogo\u015b\u0107 wobec \u201esyjonist\u00f3w\u201d, zyskuje poz\u00f3r moralnej s\u0142uszno\u015bci. To nie jest post\u0119powe; to najstarszy schemat w \u017cydowskiej historii. I opiera si\u0119 na logice moralnej stosowanej wy\u0142\u0105cznie wobec \u017byd\u00f3w. \u017baden inny lud rdzennego pochodzenia nie s\u0142yszy, \u017ce d\u0142uga nieobecno\u015b\u0107 na ziemi przodk\u00f3w przekre\u015bla do niej wi\u0119\u017a. \u017baden inny nar\u00f3d nie s\u0142yszy, \u017ce sama walka o przetrwanie jest aktem niesprawiedliwo\u015bci. Tylko \u017bydzi poddawani s\u0105 tej logice \u2014 a antysyjonistyczny \u017byd zostaje zaproszony do jej potwierdzenia.<\/span><\/p>\n

Antysyjonista \u017cydowski cz\u0119sto pos\u0142uguje si\u0119 j\u0119zykiem uniwersalizmu \u2014 antykolonializmu, feminizmu, antyrasizmu, praw cz\u0142owieka \u2014 ale te zaanga\u017cowania rozpadaj\u0105 si\u0119, gdy w gr\u0119 wchodz\u0105 \u017bydzi. Pot\u0119pia si\u0119 kolonializm \u2014 z wyj\u0105tkiem kolonializmu arabskiego. Broni si\u0119 feminizmu \u2014 z wyj\u0105tkiem przypadk\u00f3w, gdy przemoc wobec kobiet pochodzi od si\u0142 islamistycznych. Walczy si\u0119 z faszyzmem \u2014 z wyj\u0105tkiem sytuacji, gdy retoryka faszystowska kierowana jest wobec \u017byd\u00f3w. \u201eLand Back\u201d (zwrot ziemi) to \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u2014 chyba \u017ce chodzi o ziemi\u0119 \u017cydowsk\u0105. To nie drobne niesp\u00f3jno\u015bci; to sygna\u0142y ideologiczne, ujawniaj\u0105ce nie sp\u00f3jn\u0105 etyk\u0119, lecz hierarchi\u0119: kto mo\u017ce by\u0107 ofiar\u0105, a kto nie ma prawa przetrwa\u0107.<\/span><\/p>\n

\u201eOkupacja\u201d zajmuje szczeg\u00f3lne miejsce w my\u015bleniu \u017byd\u00f3w antysyjonist\u00f3w. Traktuje si\u0119 j\u0105 nie jako skutek wojny, lecz jako grzech pierworodny. Je\u015bli j\u0105 zako\u0144czymy \u2014 przyjdzie pok\u00f3j. Je\u015bli j\u0105 zako\u0144czymy \u2014 przywr\u00f3cimy porz\u0105dek moralny. To przekonanie daje ukojenie, bo umiejscawia ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 po stronie \u017byd\u00f3w. Je\u015bli wina le\u017cy po naszej stronie, to mo\u017cemy j\u0105 naprawi\u0107. Je\u015bli cierpienie trwa \u2014 musi by\u0107 zas\u0142u\u017cone.<\/span><\/p>\n

A jednak ka\u017cda znacz\u0105ca pr\u00f3ba zmniejszenia \u017cydowskiej podatno\u015bci na przemoc w regionie \u2014 autonomia, wycofanie, podzia\u0142, kompromis \u2014 spotyka\u0142a si\u0119 nie z pojednaniem, lecz z eskalacj\u0105 przemocy. To nie okupacja zrodzi\u0142a konflikt. To konflikt doprowadzi\u0142 do okupacji. Uznanie tego wymaga zmierzenia si\u0119 z du\u017co trudniejsz\u0105 prawd\u0105: \u017ce wrogo\u015b\u0107 wobec \u017cydowskiej obecno\u015bci w regionie nie wynika\u0142a z granic ani z osiedli, lecz z samej \u017cydowskiej autonomii.<\/span><\/p>\n

W swojej istocie \u017cydowski antysyjonizm domaga si\u0119 czego\u015b niezwyk\u0142ego \u2014 by \u017bydzi w spos\u00f3b unikalny wyrzekli si\u0119 nie tylko pa\u0144stwa, ale tak\u017ce swojej historycznej pami\u0119ci, to\u017csamo\u015bci zbiorowej i prawa do samoobrony \u2014 w zamian za obietnic\u0119 moralnej aprobaty ze strony kultur, kt\u00f3re nigdy ich nie chroni\u0142y.<\/span><\/p>\n

Wspieranie praw cz\u0142owieka Palesty\u0144czyk\u00f3w nie wymaga fa\u0142szowania historii \u017byd\u00f3w. Moralna jasno\u015b\u0107 nie wymaga samounicestwienia. I \u017cadna cywilizacja nie przetrwa, ucz\u0105c swoje dzieci, \u017ce ich istnienie jest problemem moralnym.<\/span><\/p>\n

Antysyjonista \u017cydowski nie jest buntownikiem przeciw w\u0142adzy. To najnowsza ods\u0142ona prastarej nadziei: \u017ce je\u015bli \u017bydzi si\u0119 siebie wyrzekn\u0105, \u015bwiat w ko\u0144cu ich pokocha.<\/span><\/p>\n

Ta nadzieja zawsze ko\u0144czy\u0142a si\u0119 katastrof\u0105.<\/span><\/p>\n

\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/em><\/span><\/h4>\n

1<\/a>\u00a0Benny Morris,\u00a01948: A History of the First Arab\u2013Israeli War\u00a0(Yale University Press, 2008); Efraim Karsh,\u00a0Palestine Betrayed\u00a0(Yale University Press, 2010).<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

2<\/a>\u00a0George L. Mosse,\u00a0German Jews Beyond Judaism\u00a0(Indiana University Press, 1985); Robert Gellately,\u00a0Backing Hitler\u00a0(Oxford University Press, 2001).<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

3<\/a>\u00a0United States Holocaust Memorial Museum, \u201cHelene Mayer\u201d; Olympic Studies Centre archives on the 1936 Berlin Games.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

4<\/a>\u00a0Yuri Slezkine,\u00a0The Jewish Century\u00a0(Princeton University Press, 2004); Encyclopedia Judaica, \u201cYevsektsiya.\u201d<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

5<\/a>\u00a0Jonathan Brent and Vladimir Naumov,\u00a0Stalin\u2019s Last Crime\u00a0(HarperCollins, 2003); Simon Sebag Montefiore,\u00a0Stalin: The Court of the Red Tsar\u00a0(Vintage, 2004).<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

6<\/a>\u00a0Joel Beinin,\u00a0The Dispersion of Egyptian Jewry\u00a0(University of California Press, 1998); Jan T. Gross,\u00a0Fear\u00a0(Random House, 2006); Edwin Black,\u00a0The Farhud\u00a0(Dialog Press, 2010).<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

7<\/a>\u00a0Shaye J. D. Cohen,\u00a0The Beginnings of Jewishness\u00a0(University of California Press, 1999); Yosef Hayim Yerushalmi,\u00a0Zakhor\u00a0(University of Washington Press, 1982).<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

8<\/a>\u00a0Pew Research Center,\u00a0Jewish Americans in 2020; American Jewish Committee survey data on Jewish attachment to Israel.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

9<\/a>\u00a0NGO Monitor, reports on Jewish Voice for Peace digital infrastructure and affiliations; Canary Mission, documentation on JVP online administration and network overlaps.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Link do orygina\u0142u:<\/em><\/span><\/p>\n

\n
Notes From The Ruins<\/span><\/em><\/span><\/div>\n
\n
The Return of the \u201cGood Jew\u201d<\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n
Recently, I came across a post by a self-described \u201cprogressive Jew,\u201d whose bio announced that he was \u201cchoosing love.\u201d The post presented the Nakba as a premeditated act of ethnic cleansing by Jews, a familiar morality tale in which Jewish trauma becomes motive and Arab violence disappears. The 1948 war itself\u2026<\/em><\/span><\/div>\n
Read more<\/span><\/em><\/span><\/div>\n
6 days ago \u00b7 128 likes \u00b7 60 comments \u00b7 Lucy<\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n

Notes From the Ruins, 25 stycznia 2026<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antysemityzm i jego ulubiony \u017byd Lucy @lucytabrizi Od nazistowskich Niemiec po TikToka, \u201edobry \u017byd\u201d to najskuteczniejsze narz\u0119dzie, jakim kiedykolwiek pos\u0142ugiwali si\u0119 antysemici. Uwaga: To nie jest esej o \u017bydach progresywnych czy liberalnych jako takich. Chodzi tu o konkretn\u0105 figur\u0119, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 nieodzownym elementem wsp\u00f3\u0142czesnego ruchu antysyjonistycznego: \u017byda antysyjonist\u0119 \u2014 tak zwanego \u201edobrego \u017byda\u201d, kt\u00f3ry […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127780"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=127780"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127780\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127794,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/127780\/revisions\/127794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=127780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=127780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=127780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}