{"id":128198,"date":"2026-02-17T17:09:00","date_gmt":"2026-02-17T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=128198"},"modified":"2026-02-17T09:04:45","modified_gmt":"2026-02-17T07:04:45","slug":"20-09-107","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=128198","title":{"rendered":"Palesty\u0144skie k\u0142amstwa"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Palesty\u0144skie k\u0142amstwa<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n

Pierre Rehov<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Pallywood i Gazawood: etykiety, kt\u00f3re zaprzeczaj\u0105 masakrze w Gazie<\/strong><\/h4>\n

W ka\u017cdym d\u0142ugotrwa\u0142ym konflikcie narracje maj\u0105 znaczenie r\u00f3wnie wielkie jak fakty. Wojny toczy si\u0119 nie tylko broni\u0105, lecz tak\u017ce s\u0142owami, obrazami, symbolami i powtarzalno\u015bci\u0105 przekazu. Konflikt izraelsko-arabski nie jest tu wyj\u0105tkiem. Jednak jedna ze stron podnios\u0142a propagand\u0119 do rangi systematycznej sztuki, przekszta\u0142caj\u0105c kl\u0119sk\u0119 w martyrologi\u0119, odpowiedzialno\u015b\u0107 w oskar\u017cenie, a ideologi\u0119 w folklor. Przez dekady wok\u00f3\u0142 narracji palesty\u0144skiej zbudowano g\u0119sty ekosystem mit\u00f3w \u2014 powielanych przez aktywist\u00f3w, organizacje pozarz\u0105dowe, dziennikarzy, uniwersytety i influencer\u00f3w w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych \u2014 a\u017c wiele z tych twierdze\u0144 zacz\u0119to dzi\u015b traktowa\u0107 jako niepodwa\u017calne prawdy. Kwestionowanie ich bywa okre\u015blane jako niemoralne, rasistowskie lub \u201ekolonialistyczne\u201d, co wygodnie zamyka debat\u0119.<\/span><\/p>\n

Ten artyku\u0142 nie zaprzecza palesty\u0144skiemu cierpieniu. Robi co\u015b znacznie gro\u017aniejszego dla ideolog\u00f3w: przywraca fakty, kontekst i chronologi\u0119 historyczn\u0105. Poni\u017cej przedstawiono (zdecydowanie!) niepe\u0142ny przegl\u0105d najbardziej uporczywych palesty\u0144skich k\u0142amstw propagandowych \u2014 tego, jak zosta\u0142y skonstruowane, dlaczego trwaj\u0105 i co ukrywaj\u0105.<\/span><\/p>\n

Czy kto\u015b mo\u017ce mi wyja\u015bni\u0107 tytu\u0142y z 1948 roku? ARABSKIE ARMIE NAJE\u017bD\u017bAJ\u0104 PALESTYN\u0118. PALESTYNA NAJECHANA PRZEZ ARAB\u00d3W. Czy to znaczy, \u017ce Arabowie w 1948 roku uwa\u017cali Palestyn\u0119 za swojego wroga? A mo\u017ce arabskie armie zaatakowa\u0142y\u2026?<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

1. \u201eNakba\u201d \u2013 przemianowanie kl\u0119ski militarnej na katastrof\u0119 moraln\u0105<\/strong><\/h4>\n

S\u0142owo\u00a0Nakba<\/em>\u00a0oznacza \u201ekatastrof\u0119\u201d. Obecnie u\u017cywa si\u0119 go na okre\u015blenie wydarze\u0144 z 1948 roku, gdy setki tysi\u0119cy Arab\u00f3w opu\u015bci\u0142y terytorium, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 Pa\u0144stwem Izrael. Termin ten sugeruje niesprowokowan\u0105 tragedi\u0119 zadan\u0105 pokojowej ludno\u015bci przez drapie\u017cne pa\u0144stwo \u017cydowskie. Takie uj\u0119cie jest historycznie fa\u0142szywe.<\/span><\/p>\n

W 1947 roku Organizacja Narod\u00f3w Zjednoczonych zaproponowa\u0142a plan podzia\u0142u. Przyw\u00f3dztwo \u017cydowskie go zaakceptowa\u0142o. Przyw\u00f3dztwo arabskie odrzuci\u0142o go w ca\u0142o\u015bci. 15 maja 1948 roku, dzie\u0144 po og\u0142oszeniu przez Izrael niepodleg\u0142o\u015bci, pi\u0119\u0107 armii arabskich \u2014 Egipt, Jordania, Syria, Liban i Irak \u2014 dokona\u0142o inwazji z wyra\u017anym celem zniszczenia nowo powsta\u0142ego pa\u0144stwa \u017cydowskiego. Przegra\u0142y.<\/span><\/p>\n

\u201eKatastrof\u0105\u201d nie by\u0142o powstanie Izraela, lecz niepowodzenie wojny o charakterze ludob\u00f3jczym, kt\u00f3ra mia\u0142a go zniszczy\u0107. Sami arabscy przyw\u00f3dcy zach\u0119cali miejscow\u0105 ludno\u015b\u0107 arabsk\u0105 do tymczasowej ucieczki, obiecuj\u0105c szybkie zwyci\u0119stwo i triumfalny powr\u00f3t. Zwyci\u0119stwo nigdy nie nadesz\u0142o. Kl\u0119sk\u0119 przemianowano na martyrologi\u0119. Odpowiedzialno\u015b\u0107 wymazano. Wojn\u0119 przekszta\u0142cono w mitologi\u0119. Nie istnieje por\u00f3wnywalne okre\u015blenie dla milion\u00f3w \u017byd\u00f3w wyp\u0119dzonych w tym samym okresie z kraj\u00f3w arabskich. Ich strata zosta\u0142a wch\u0142oni\u0119ta. Arabska zosta\u0142a uwieczniona.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

2. \u201eNar\u00f3d palesty\u0144ski\u201d \u2013 nowoczesny wynalazek polityczny<\/strong><\/h4>\n

Idea odr\u0119bnego narodu palesty\u0144skiego jest zaskakuj\u0105co \u015bwie\u017ca. Przed XX wiekiem przymiotnik \u201epalesty\u0144ski\u201d odnosi\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie do geografii, nie do narodowo\u015bci. \u017bydzi mieszkaj\u0105cy w regionie byli powszechnie nazywani Palesty\u0144czykami. Arabscy mieszka\u0144cy identyfikowali si\u0119 jako Arabowie, Syryjczycy, muzu\u0142manie lub cz\u0142onkowie lokalnych klan\u00f3w. Polityczna to\u017csamo\u015b\u0107 palesty\u0144ska zosta\u0142a formalnie skonstruowana w latach 60., zw\u0142aszcza wraz z utworzeniem Organizacji Wyzwolenia Palestyny w 1964 roku. Nie by\u0142o to oddolne przebudzenie kulturowe. By\u0142 to projekt zimnowojenny, wspierany i zach\u0119cany przez aktor\u00f3w bloku sowieckiego \u2014 w tym KGB \u2014 jako \u015brodek destabilizacji wp\u0142yw\u00f3w Zachodu na Bliskim Wschodzie i delegitymizacji Izraela.<\/span><\/p>\n

Nie oznacza to, \u017ce to\u017csamo\u015b\u0107 palesty\u0144ska jest \u201efa\u0142szywa\u201d w sensie wyimaginowanym. To\u017csamo\u015bci mog\u0105 by\u0107 konstruowane i mimo to sta\u0107 si\u0119 realne. Jednak udawanie, \u017ce staro\u017cytny, nieprzerwany nar\u00f3d palesty\u0144ski zosta\u0142 wyparty przez \u017byd\u00f3w, jest historyczn\u0105 fikcj\u0105. Nie by\u0142o pa\u0144stwa palesty\u0144skiego. Nie by\u0142o palesty\u0144skiej waluty. Nie by\u0142o palesty\u0144skich kr\u00f3l\u00f3w. Nie by\u0142o palesty\u0144skiego ruchu niepodleg\u0142o\u015bciowego przed syjonizmem.<\/span><\/p>\n

To\u017csamo\u015b\u0107 ta wy\u0142oni\u0142a si\u0119 w opozycji do Izraela \u2014 nie przed nim.<\/span><\/p>\n

Masakra, kt\u00f3rej nigdy nie by\u0142o: mit Deir Yassin i powstanie problemu uchod\u017ac\u00f3w palesty\u0144skich<\/em><\/span><\/p>\n

3. Deir Jasin \u2013 mityczna masakra<\/strong><\/span><\/h4>\n

Deir Jasin jest regularnie przywo\u0142ywane jako dow\u00f3d rzekomej wrodzonej izraelskiej brutalno\u015bci: wioska, w kt\u00f3rej \u017bydzi mieli dokona\u0107 masakry cywil\u00f3w i dopu\u015bci\u0107 si\u0119 masowych gwa\u0142t\u00f3w w 1948 roku. Problem polega na tym, \u017ce brak wiarygodnych dowod\u00f3w potwierdzaj\u0105cych te twierdzenia.<\/span><\/p>\n

Deir Jasin by\u0142o strategiczn\u0105 wiosk\u0105 wykorzystywan\u0105 przez arabskie milicje do atakowania \u017cydowskich konwoj\u00f3w do Jerozolimy. Dosz\u0142o do bitwy. Zgin\u0119li cywile \u2014 jak to bywa w walkach miejskich. Jednak liczne dochodzenia, w tym prowadzone przez Czerwony Krzy\u017c oraz p\u00f3\u017aniejszych historyk\u00f3w, nie znalaz\u0142y dowod\u00f3w na masakr\u0119 ani systematyczne okrucie\u0144stwa. Paradoksalnie najbardziej wyolbrzymione relacje pochodzi\u0142y z samej arabskiej propagandy, celowo nag\u0142a\u015bnianej w celu wywo\u0142ania paniki i zach\u0119cenia Arab\u00f3w do ucieczki \u2014 a tym samym wzmocnienia narracji Nakby.<\/span><\/p>\n

Dramatyczn\u0105 bitw\u0119 rozd\u0119to do rangi mitycznej zbrodni. Oskar\u017cenia o gwa\u0142ty zosta\u0142y wymy\u015blone bez ofiar, zezna\u0144 czy dowod\u00f3w kryminalistycznych. Ta historia trwa, poniewa\u017c pe\u0142ni funkcj\u0119 polityczn\u0105 \u2014 nie dlatego, \u017ce jest prawdziwa.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

4. Sabra i Szatila \u2013 przerzucanie winy jako strategia polityczna<\/strong><\/h4>\n

W 1982 roku w obozach dla uchod\u017ac\u00f3w Sabra i Szatila w Libanie dosz\u0142o do masakry. By\u0142o to straszliwe wydarzenie. Jest to tak\u017ce jeden z najbardziej cynicznie zniekszta\u0142canych epizod\u00f3w w historii Bliskiego Wschodu. Sprawcami by\u0142y liba\u0144skie chrze\u015bcija\u0144skie milicje falangistowskie, dzia\u0142aj\u0105ce w odwecie za lata masakr dokonywanych przez palesty\u0144skie ugrupowania zbrojne na chrze\u015bcija\u0144skich cywilach. Armia izraelska nie wkroczy\u0142a do oboz\u00f3w i nie przeprowadzi\u0142a zab\u00f3jstw. P\u00f3\u017aniej uznano, \u017ce Izrael ponosi po\u015bredni\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za niedoszacowanie ryzyka przemocy \u2014 taki wniosek przedstawi\u0142a izraelska komisja \u015bledcza, co doprowadzi\u0142o do rezygnacji na najwy\u017cszych szczeblach w\u0142adzy. \u017badne pa\u0144stwo arabskie nigdy nie przeprowadzi\u0142o podobnego samodochodzenia w sprawie przemocy palesty\u0144skiej.<\/span><\/p>\n

Mimo to propaganda rutynowo przedstawia Sabr\u0119 i Szatil\u0119 jako izraelsk\u0105 masakr\u0119. Faktyczni sprawcy s\u0105 wymazywani. Kontekst usuwa si\u0119 z obrazu. Odpowiedzialno\u015b\u0107 moralna zostaje przeniesiona tam, gdzie wywo\u0142a najwi\u0119ksze oburzenie.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

5. Mohammed al-Dura \u2013 krwawa potwarz epoki telewizji<\/strong><\/h4>\n

Niewiele obraz\u00f3w wyrz\u0105dzi\u0142o wi\u0119cej szk\u00f3d ni\u017c nagranie przera\u017conego palesty\u0144skiego ch\u0142opca, rzekomo zastrzelonego przez izraelskich \u017co\u0142nierzy w Gazie w 2000 roku. Historia ta zosta\u0142a rozpowszechniona na ca\u0142ym \u015bwiecie jako fakt. By\u0142a fa\u0142szywa.<\/span><\/p>\n

P\u00f3\u017aniejsze dochodzenia ujawni\u0142y liczne niesp\u00f3jno\u015bci: niemo\u017cliwe trajektorie kul, inscenizowane sceny, sprzeczne raporty medyczne oraz brakuj\u0105ce dowody. Ch\u0142opiec m\u00f3g\u0142 w og\u00f3le nie zosta\u0107 zabity \u2014 a ju\u017c na pewno nie od izraelskiego ognia. Szkoda zosta\u0142a jednak wyrz\u0105dzona. Obraz sta\u0142 si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 krwaw\u0105 potwarz\u0105, podsycaj\u0105c przemoc, radykalizuj\u0105c odbiorc\u00f3w i wzmacniaj\u0105c narracj\u0119 o izraelskim okrucie\u0144stwie. Gdy k\u0142amstwo zostaje wyemitowane w telewizji, sprostowania przestaj\u0105 mie\u0107 znaczenie.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\"Gazawood\u201d:<\/picture><\/span><\/p>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

6. Pallywood i Gazawood \u2013 uprzemys\u0142owienie inscenizowanego cierpienia<\/strong><\/h4>\n

\u201ePallywood\u201d nie jest obelg\u0105. To opisowe okre\u015blenie udokumentowanego zjawiska: systematycznego inscenizowania, wyolbrzymiania i recyklingu obraz\u00f3w do cel\u00f3w propagandowych. Fa\u0142szywe obra\u017cenia. Wykorzystywanie tych samych cia\u0142. Staty\u015bci graj\u0105cy ofiary. Karetki przyje\u017cd\u017caj\u0105ce na sygna\u0142. Dziennikarze filmuj\u0105cy przed zaj\u015bciem wydarze\u0144. Te praktyki by\u0142y wielokrotnie dokumentowane. W Gazie zjawisko to przekszta\u0142ci\u0142o si\u0119 w \u201eGazawood\u201d \u2014 rozbudowany przemys\u0142 propagandowy osadzony w infrastrukturze bojownik\u00f3w. Zachodnie media cz\u0119sto polegaj\u0105 na lokalnych \u201efixerach\u201d, kt\u00f3rzy nie s\u0105 ani neutralni, ani niezale\u017cni i dzia\u0142aj\u0105 pod nadzorem Hamasu. Obrazy kr\u0105\u017c\u0105 szybciej ni\u017c ich weryfikacja. Emocja zast\u0119puje dow\u00f3d. Odbiorc\u00f3w uczy si\u0119 reagowa\u0107, zanim zaczn\u0105 my\u015ble\u0107.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\"UNRWA<\/picture>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

7. Uchod\u017acy na zawsze \u2013 wyj\u0105tek UNRWA<\/strong><\/h4>\n

Palesty\u0144czycy s\u0105 jedyn\u0105 na \u015bwiecie populacj\u0105 uchod\u017acz\u0105, kt\u00f3rej status uchod\u017acy jest dziedziczny. Ta anomalia jest utrzymywana przez UNRWA \u2014 agencj\u0119 utworzon\u0105 specjalnie dla Palesty\u0144czyk\u00f3w, oddzieln\u0105 od UNHCR. Palesty\u0144czyk urodzony w Libanie, Syrii czy Europie, dekady po 1948 roku, nadal jest uznawany za uchod\u017ac\u0119. Status ten nigdy nie ma wygasn\u0105\u0107 \u2014 poniewa\u017c jego zako\u0144czenie podwa\u017cy\u0142oby polityczne wykorzystywanie martyrologii. Uchod\u017astwo sta\u0142o si\u0119 to\u017csamo\u015bci\u0105, a nie stanem.<\/span><\/p>\n

8. Shireen Abu Akleh \u2013 gdy \u015bmier\u0107 jest zbyt u\u017cyteczna, by jej nie wykorzysta\u0107<\/span><\/p>\n

\u015amier\u0107 Shireen Abu Akleh nie by\u0142a jedynie tragiczna \u2014 by\u0142a politycznie idealna. W ci\u0105gu minut, przed jakimkolwiek dochodzeniem, analiz\u0105 balistyczn\u0105 czy cho\u0107by podstawow\u0105 weryfikacj\u0105, og\u0142oszono win\u0119 Izraela. Werdykt zapad\u0142 natychmiast, emocjonalnie, globalnie. To samo w sobie powinno by\u0142o wzbudzi\u0107 podejrzenia. W moim filmie dokumentalnym\u00a0Lies and Tears<\/em>, opartym na \u015bledztwie w terenie, na zeznaniach i rekonstrukcji wydarze\u0144 w D\u017ceninie, pokazuj\u0119, \u017ce ta narracja rozpada si\u0119 pod ci\u0119\u017carem analizy. Shireen Abu Akleh nie by\u0142a neutraln\u0105 dziennikark\u0105 przypadkowo z\u0142apan\u0105 w krzy\u017cowy ogie\u0144. By\u0142a wieloletni\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowniczk\u0105 Al Jazeery, osadzon\u0105 w ekosystemie propagandowym \u015bci\u015ble powi\u0105zanym z palesty\u0144skimi interesami militarnymi. Zgodnie z ustaleniami przedstawionymi w moim filmie, jej \u015bmier\u0107 nast\u0105pi\u0142a podczas zbrojnej wymiany ognia w D\u017ceninie i zosta\u0142a dokonana na bezpo\u015bredni rozkaz samej Autonomii Palesty\u0144skiej \u2014 ostatecznie prowadz\u0105c odpowiedzialno\u015b\u0107 do Mahmuda Abbasa. Dlaczego? Poniewa\u017c martwa dziennikarka, za kt\u00f3rej \u015bmier\u0107 mo\u017cna obwini\u0107 Izrael, jest niesko\u0144czenie bardziej warto\u015bciowa ni\u017c \u017cywa, ujawniaj\u0105ca wewn\u0119trzne walki o w\u0142adz\u0119 w\u015br\u00f3d Palesty\u0144czyk\u00f3w. Izrael, pod mi\u0119dzynarodow\u0105 presj\u0105, zrobi\u0142 to, co cz\u0119sto robi: przyj\u0105\u0142 \u201epo\u015bredni\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107\u201d w mgle wojny \u2014 nie dlatego, \u017ce oskar\u017cenie zosta\u0142o udowodnione, lecz dlatego, \u017ce moralne ust\u0119pstwo jest wymagane nawet przy braku dowod\u00f3w. W tamtym czasie izraelskie przyw\u00f3dztwo znajdowa\u0142o si\u0119 pod siln\u0105 presj\u0105 dyplomatyczn\u0105 ze strony Waszyngtonu, a zarz\u0105dzanie narracj\u0105 mia\u0142o wi\u0119ksze znaczenie ni\u017c prawda. W ten spos\u00f3b politycznie wygodne k\u0142amstwo zosta\u0142o zabalsamowane jako fakt historyczny. Shireen Abu Akleh nie zgin\u0119\u0142a jako korespondentka wojenna. Zgin\u0119\u0142a, poniewa\u017c jej \u015bmier\u0107 mo\u017cna by\u0142o uzbroi\u0107 \u2014 i tak si\u0119 sta\u0142o.<\/span><\/p>\n

Zako\u0144czenie \u2013 dlaczego te k\u0142amstwa maj\u0105 znaczenie<\/strong><\/h4>\n
\n
\n
\"With<\/picture>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

Te mity nie s\u0105 nieszkodliwe. Uzasadniaj\u0105 przemoc. Radykalizuj\u0105 pokolenia. Delegitymizuj\u0105 \u017cydowskie prawo do samostanowienia i normalizuj\u0105 przekonanie, \u017ce Izrael jest wyj\u0105tkowo z\u0142y \u2014 moraln\u0105 anomali\u0105 w\u015br\u00f3d narod\u00f3w. Narracja palesty\u0144ska, w obecnej postaci, nie mo\u017ce wsp\u00f3\u0142istnie\u0107 z prawd\u0105, poniewa\u017c prawda rozpuszcza jej fundamentalne roszczenia. Wymaga selektywnej pami\u0119ci, emocjonalnego szanta\u017cu i historycznej amnezji.<\/span><\/p>\n

Pok\u00f3j nigdy nie wy\u0142oni si\u0119 z k\u0142amstw. Pojednanie nie mo\u017ce wyrosn\u0105\u0107 z mitu.<\/span><\/p>\n

Pierwszym krokiem ku jakiejkolwiek uczciwej przysz\u0142o\u015bci jest zaprzestanie udawania, \u017ce propaganda to historia \u2014 oraz uznanie, \u017ce powtarzanie k\u0142amstwa nie czyni go prawd\u0105, bez wzgl\u0119du na to, ile razy zostanie wykrzyczane.<\/span><\/p>\n

\n

Link do orygina\u0142u:<\/em><\/span><\/p>\n

\n
Pierre Rehov:\u00a0<\/span>Palestinian Lies<\/em><\/span><\/div>\n
In any long conflict, narratives matter as much as facts. Wars are fought not only with weapons, but with words, images, symbols, and repetition. The Israeli\u2013Arab conflict is no exception. Yet one side has elevated propaganda to a systematic art form, transforming defeat into victimhood, responsibility into accusation, and ideology into folklore. Over t\u2026<\/em><\/span><\/div>\n
Read more<\/span><\/em><\/span><\/div>\n
9 days ago \u00b7 45 likes \u00b7 1 comment \u00b7 Pierre Rehov<\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n

Pierre Rehov, substack, 8 lutego 2026<\/em><\/span><\/p>\n

Pierre Rehov<\/strong>, prawnik (Uniwersytet Paris-Assas), jest francuskim reporterem, powie\u015bciopisarzem i dokumentalist\u0105. Autor sze\u015bciu powie\u015bci, m.in.\u00a0Beyond Red Lines,\u00a0The Third Testament\u00a0i\u00a0Red Eden. Jego najnowszy esej\u00a07 octobre – La riposte\u00a0sta\u0142 si\u0119 bestsellerem we Francji. Re\u017cyser 17 film\u00f3w dokumentalnych kr\u0119conych m.in. w strefach wojennych Bliskiego Wschodu, koncentruje si\u0119 na terroryzmie, uprzedzeniach medialnych i prze\u015bladowaniach chrze\u015bcijan. Ostatni film\u00a0Pogrom(s)\u00a0analizuje wielowiekow\u0105 nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w w cywilizacji muzu\u0142ma\u0144skiej jako g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0119 masakry z 7 pa\u017adziernika.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Palesty\u0144skie k\u0142amstwa Pierre Rehov Pallywood i Gazawood: etykiety, kt\u00f3re zaprzeczaj\u0105 masakrze w Gazie W ka\u017cdym d\u0142ugotrwa\u0142ym konflikcie narracje maj\u0105 znaczenie r\u00f3wnie wielkie jak fakty. Wojny toczy si\u0119 nie tylko broni\u0105, lecz tak\u017ce s\u0142owami, obrazami, symbolami i powtarzalno\u015bci\u0105 przekazu. Konflikt izraelsko-arabski nie jest tu wyj\u0105tkiem. Jednak jedna ze stron podnios\u0142a propagand\u0119 do rangi systematycznej sztuki, przekszta\u0142caj\u0105c […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=128198"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":128218,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128198\/revisions\/128218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=128198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=128198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=128198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}