{"id":132225,"date":"2026-07-21T17:09:00","date_gmt":"2026-07-21T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=132225"},"modified":"2026-07-20T08:55:42","modified_gmt":"2026-07-20T06:55:42","slug":"20-09-112","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=132225","title":{"rendered":"“Izrael, Dreyfus w\u015br\u00f3d narod\u00f3w” – Wywiad z Jo\u00eblem Rubinfeldem \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"

Na zdj\u0119ciu: Jo\u00ebl Rubinfeld (\u015brodek) niesie transparent na marszu przeciwko antysemityzmowi w Brukseli, 10 grudnia 2023 r. (Zdj\u0119cie: Simon Wohlfahrt\/AFP via Getty Images)<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>“Izrael, Dreyfus w\u015br\u00f3d narod\u00f3w” – Wywiad z Jo\u00eblem Rubinfeldem \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 1<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Gr\u00e9goire Canlorbe
\n<\/strong>T\u0142umaczenie:<\/em> <\/span>Andrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Jo\u00ebl Rubinfeld wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel i przewodnicz\u0105cy Belgijskiej Ligi Przeciw Antysemityzmowi.<\/strong><\/h4>\n

Canlorbe:<\/b> Okre\u015bli\u0142 Pan Izrael jako “Dreyfusa w\u015br\u00f3d narod\u00f3w”. Co to oznacza?<\/span><\/p>\n

Rubinfeld:<\/b> Od 7 pa\u017adziernika 2023 roku \u017cyjemy w pewnego rodzaju nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119 “procesie Dreyfusa”, z jedn\u0105 zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105: pa\u0144stwo zast\u0105pi\u0142o jednostk\u0119. Kiedy\u015b na \u0142awie oskar\u017conych sta\u0142 Dreyfus; dzi\u015b jego miejsce zaj\u0119\u0142o pa\u0144stwo \u017cydowskie.<\/span><\/p>\n

“Oskar\u017cycielami” w tym permanentnym procesie s\u0105 agencje ONZ, “sprawozdawcy”, Amnesty International, Human Rights Watch, Oxfam, Liga Praw Cz\u0142owieka \u2014 kt\u00f3ra, jak na ironi\u0119, zosta\u0142a za\u0142o\u017cona w 1901 roku w nast\u0119pstwie afery Dreyfusa. Istnieje r\u00f3wnie\u017c ca\u0142y ekosystem organizacji twierdz\u0105cych, \u017ce przemawiaj\u0105 w imieniu praw cz\u0142owieka, wraz z ich przeka\u017anikami w redakcjach, \u015brodowisku akademickim, kr\u0119gach aktywistycznych i kulturalnych oraz w kawiarniach i na ulicach.<\/span><\/p>\n

Kiedy widz\u0119 tych tak zwanych demonstrant\u00f3w “pro-palesty\u0144skich”, odnosz\u0119 wra\u017cenie, \u017ce wielu z nich w og\u00f3le nie obchodzi los Palesty\u0144czyk\u00f3w. Gdyby naprawd\u0119 byli pro-palesty\u0144scy, najpierw wzywaliby do likwidacji Hamasu, kt\u00f3ry jest trucizn\u0105 i koszmarem przede wszystkim dla samych Palesty\u0144czyk\u00f3w. Niestety, ta trucizna zosta\u0142a szeroko zaakceptowana przez absolutn\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 (56%) Hamasu w ostatnich palesty\u0144skich wyborach parlamentarnych w 2006 roku.<\/span><\/p>\n

Te demonstracje w Europie \u2014 300 000 ludzi w Londynie, 100 000 w Brukseli i setki tysi\u0119cy we Francji \u2014 przypominaj\u0105 mi marsze z pocz\u0105tku lat 30. w Niemczech. Oczywi\u015bcie nie jest to dok\u0142adna analogia historyczna, ale wida\u0107 podobie\u0144stwo w zajmowaniu przestrzeni publicznej, dynamice t\u0142umu i presji wywieranej na \u017cycie polityczne. S\u0105 te\u017c nienawistne has\u0142a \u2014 kiedy\u015b wymierzone w \u017byd\u00f3w, dzi\u015b w pa\u0144stwo \u017cydowskie i jego zwolennik\u00f3w: “\u015amier\u0107 \u017bydom” staje si\u0119 “\u015amier\u0107 Izraelowi”, “Bojkotujcie \u017byd\u00f3w” staje si\u0119 “Bojkotujcie syjonist\u00f3w” \u2014 nowym, grzecznym, “politycznie poprawnym” okre\u015bleniem nienawi\u015bci do \u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Ta gor\u0105czka uliczna wywiera nacisk na przyw\u00f3dc\u00f3w politycznych. Wielki problem polega na tym, \u017ce wielu z nich my\u015bli wy\u0142\u0105cznie w kategoriach arytmetycznych. Maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do uproszczonego, a tym samym rasistowskiego postrzegania wsp\u00f3lnot: “\u017bydzi” r\u00f3wna si\u0119 “Izrael”, a “muzu\u0142manie” r\u00f3wna si\u0119 “Palestyna”. Gdy dokonaj\u0105 takiego rachunku, pojawiaj\u0105 si\u0119 wnioski.<\/span><\/p>\n

W Belgii jest oko\u0142o 30 000 \u017byd\u00f3w i 900 000 muzu\u0142man\u00f3w \u2014 stosunek jeden do trzydziestu. Cynicy dochodz\u0105 do wniosku: “Mam wszystko do stracenia, broni\u0105c \u017byd\u00f3w lub Izraela, i wszystko do zyskania, wspieraj\u0105c ‘Palestyn\u0119’ \u2014 p\u0142yn\u0105c na fali tego, czym Hamas sta\u0142 si\u0119 w wyobra\u017ani aktywist\u00f3w \u2014 bo to daje mi g\u0142osy”.<\/span><\/p>\n

W Brukseli, ze wzgl\u0119du na jej specyficzn\u0105 demografi\u0119, antysemityzm sta\u0142 si\u0119 atutem wyborczym. Nie “stary” antysemityzm nostalgik\u00f3w Auschwitz, lecz jego zaktualizowana, wsp\u00f3\u0142czesna forma \u2014 taka, kt\u00f3ra zr\u00f3wnuje Gaz\u0119 z Auschwitz.<\/span><\/p>\n

To g\u0142osy wyborcze sprawiaj\u0105, \u017ce sytuacja staje si\u0119 niemal nieodwracalna. Nazwano to “islamsk\u0105 zasad\u0105 liczebno\u015bci”: gdy jest si\u0119 w mniejszo\u015bci, pozostaje si\u0119 stosunkowo niewidocznym, lecz im wi\u0119kszy staje si\u0119 udzia\u0142 w populacji, tym bardziej ro\u015bnie asertywno\u015b\u0107. Ekspert ds. islamu Raymond Ibrahim zauwa\u017ca, \u017ce w Europie, gdzie mniejszo\u015bci muzu\u0142ma\u0144skie s\u0105 wi\u0119ksze ni\u017c w Stanach Zjednoczonych, otwarta przemoc sta\u0142a si\u0119 powszechna \u2014 ale zawsze przedstawiana jako “obrona”, poniewa\u017c to s\u0142owo uspokaja Zach\u00f3d. Przytacza przyk\u0142ad Londynu, gdzie muzu\u0142manie stanowi\u0105 obecnie oko\u0142o 15% populacji: morderca \u017co\u0142nierza Lee Rigby’ego, z r\u0119kami wci\u0105\u017c pokrytymi krwi\u0105, o\u015bwiadczy\u0142: “Przysi\u0119gamy na wszechmog\u0105cego Allaha, \u017ce nigdy nie przestaniemy z wami walczy\u0107, dop\u00f3ki nie zostawicie nas w spokoju… Nigdy nie b\u0119dziecie bezpieczni”, a nast\u0119pnie usprawiedliwi\u0142 morderstwo zemst\u0105 za \u015bmier\u0107 muzu\u0142man\u00f3w z r\u0105k brytyjskich \u017co\u0142nierzy.<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy na Nigeri\u0119, kt\u00f3ra jest mniej wi\u0119cej w po\u0142owie muzu\u0142ma\u0144ska i w po\u0142owie chrze\u015bcija\u0144ska. Od co najmniej 2000 roku trwa tam ekstremistyczne muzu\u0142ma\u0144skie ludob\u00f3jstwo, w kt\u00f3rym \u2014 wed\u0142ug danych z raportu z 2025 roku Mi\u0119dzynarodowego Towarzystwa na rzecz Swob\u00f3d Obywatelskich i Rz\u0105d\u00f3w Prawa (Intersociety) \u2014 “od 2009 roku zgin\u0119\u0142o oko\u0142o 185 009 Nigeryjczyk\u00f3w, w tym 125 009 chrze\u015bcijan i 60 000 ‘liberalnych muzu\u0142man\u00f3w'” \u2014 i nadal gin\u0105.<\/span><\/p>\n

Od miesi\u0119cy ostrzegam, \u017ce mo\u017cemy by\u0107 \u015bwiadkami ostatniego okresu istnienia “znacz\u0105cej” spo\u0142eczno\u015bci \u017cydowskiej w Belgii. Ju\u017c teraz jest ona bardzo ma\u0142a: 0,25% populacji. By\u0107 mo\u017ce do 2050 roku nie b\u0119dzie ju\u017c 30 000, lecz mniej ni\u017c 10 000. Exodus ju\u017c si\u0119 rozpocz\u0105\u0142 \u2014 i przyspiesza.<\/span><\/p>\n

Canlorbe:<\/b> Jak wyja\u015bnia Pan tych \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy do\u0142\u0105czaj\u0105 do oskar\u017cycieli w tym “procesie Dreyfusa” przeciwko Izraelowi?<\/span><\/p>\n

Rubinfeld:<\/b> To intryguj\u0105ce pytanie. Moja interpretacja “\u017cydowskiej nienawi\u015bci do samego siebie” \u2014 poj\u0119cia spopularyzowanego sto lat temu przez Theodora Lessinga w Der j\u00fcdische Selbstha\u00df<\/i> \u2014 jest taka, \u017ce historia narodu \u017cydowskiego by\u0142a wszystkim, tylko nie spokojna. Bycie \u017bydem oznacza\u0142o przez 4000 lat konfrontacj\u0119 z najbardziej niedorzecznymi oskar\u017ceniami: o wywo\u0142ywanie g\u0142odu, zatruwanie studni, profanacj\u0119 hostii, szerzenie epidemii, “mord rytualny”, kontrolowanie \u015bwiata… Cho\u0107by by\u0142y najbardziej ob\u0142\u0105kane, ka\u017cde oskar\u017cenie zdaje si\u0119 znajdowa\u0107 odbiorc\u00f3w \u2014 czasem nawet wi\u0119kszo\u015b\u0107. Jak kto\u015b powiedzia\u0142: “Problemem nie jest to, jacy s\u0105 \u017bydzi, lecz to, w co jeste\u015b got\u00f3w uwierzy\u0107, \u017ce s\u0105”.<\/span><\/p>\n

\u017bycie jako \u017byd w \u015brodowisku, w kt\u00f3rym obarcza si\u0119 go win\u0105 za wszystko, wymaga odporno\u015bci, samozaparcia i ducha oporu. Nie ka\u017cdy jest do tego zdolny. Zamiast trwa\u0107, niekt\u00f3rzy mog\u0105 mie\u0107 nadziej\u0119 \u2014 z powodu strachu i ch\u0119ci przetrwania \u2014 \u017ce je\u015bli b\u0119d\u0105 mili wobec swojego oprawcy, ten w ko\u0144cu si\u0119 opami\u0119ta i zobaczy, jacy s\u0105 “dobrzy”. Mog\u0105 nawet przekona\u0107 samych siebie, \u017ce je\u015bli zgodz\u0105 si\u0119 z oprawc\u0105, ten ich doceni i zacznie podziwia\u0107 \u2014 wtedy przestan\u0105 by\u0107 w niebezpiecze\u0144stwie. Mog\u0105 nawet przyj\u0105\u0107 jego punkt widzenia, jak dziecko, na kt\u00f3re rodzic jest z\u0142y. \u0141atwiej jest mu uzna\u0107, \u017ce rodzic ma racj\u0119, a problem tkwi w nim samym. To pr\u00f3ba poradzenia sobie z przera\u017caj\u0105c\u0105 sytuacj\u0105 \u2014 i zazwyczaj nie dzia\u0142a. Oprawcy zn\u0119caj\u0105 si\u0119; to w\u0142a\u015bnie lubi\u0105 robi\u0107. Jak zauwa\u017cy\u0142 psychiatra dr Kenneth Levin w ksi\u0105\u017cce The Oslo Syndrome<\/i>, dziecko jest zale\u017cne od rodzica i chce czu\u0107 si\u0119 bezpiecznie. “Je\u015bli tylko przestan\u0119 moczy\u0107 \u0142\u00f3\u017cko \u2014 mo\u017ce wtedy mnie polubi” \u2014 my\u015bli dziecko. Zbyt przera\u017caj\u0105ce jest dostrze\u017cenie, \u017ce problemem mo\u017ce nie by\u0107 wcale moczenie \u0142\u00f3\u017cka, lecz jedynie pretekst. Widzieli\u015bmy podczas II wojny \u015bwiatowej, \u017ce ludzie potrafi\u0105 zracjonalizowa\u0107 wszystko.<\/span><\/p>\n

Czasem spotyka si\u0119 osoby urodzone jako \u017bydzi, kt\u00f3re zrywaj\u0105 ze swoim dziedzictwem, postanawiaj\u0105 “ju\u017c nie by\u0107 \u017bydami” i staj\u0105 si\u0119 antysemitami, by udowodni\u0107 swoj\u0105 “dobr\u0105 wol\u0119”.<\/span><\/p>\n

W g\u0142\u0119bi duszy \u2014 s\u0105dz\u0119 \u2014 wiedz\u0105, \u017ce to zerwanie oznacza kapitulacj\u0119: porzucaj\u0105 judaizm, aby uciec przed presj\u0105, zdoby\u0107 spo\u0142eczn\u0105 akceptacj\u0119, czasem chroni\u0107 swoje potomstwo. Ale od tego momentu \u017bydzi, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 \u2014 ci, kt\u00f3rzy mimo atak\u00f3w trwaj\u0105 przy swojej to\u017csamo\u015bci \u2014 staj\u0105 si\u0119 dla nich nie do zniesienia lustrem.<\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy \u017byd, kt\u00f3ry trwa niewzruszenie, odbija im niewygodny obraz: “Ja zostaj\u0119, przyjmuj\u0119 ciosy, ale pozostaj\u0119 tym, kim jestem”. Ten, kt\u00f3ry si\u0119 odci\u0105\u0142, postrzega siebie jako tch\u00f3rza. To napi\u0119cie przeradza si\u0119 w agresj\u0119: ulega antysemityzmowi, przyjmuj\u0105c strategi\u0119 spalonej ziemi. Opu\u015bci\u0142 judaizm \u2014 wi\u0119c teraz zwraca si\u0119 przeciw \u017bydom, by pokaza\u0107 innym: “Widzicie? Nie jestem taki jak oni. Jestem dobry! Lubicie mnie teraz?”<\/span><\/p>\n

Ten schemat pojawia si\u0119 w kilku przyk\u0142adach historycznych: Nicholas Donin (XIII w.), konwertyta z judaizmu i inicjator procesu, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 do spalenia Talmudu w Pary\u017cu; Pablo Christiani (Pawe\u0142 Chrze\u015bcijanin), \u017byd-konwertyta, kt\u00f3ry zosta\u0142 dominikaninem i uczestniczy\u0142 w kampaniach religijnych przeciw \u017bydom w XIII w., przekonuj\u0105c Ludwika IX do przywr\u00f3cenia obowi\u0105zku noszenia rouelle \u2014 prekursora \u017c\u00f3\u0142tej gwiazdy; Bernard Lazare \u2014 przypadek interesuj\u0105cy: przed afer\u0105 Dreyfusa napisa\u0142 dzie\u0142o antysemickie, lecz p\u00f3\u017aniej sta\u0142 si\u0119 jednym z najwcze\u015bniejszych i najwierniejszych obro\u0144c\u00f3w \u017cydowskiego kapitana, twierdz\u0105c, \u017ce sprawa “uratowa\u0142a mu \u017cycie”; Gilad Atzmon \u2014 brytyjski muzyk jazzowy pro-palesty\u0144ski, urodzony w Izraelu, zajad\u0142y antysemita, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej twierdzi\u0142, \u017ce przeszed\u0142 na chrze\u015bcija\u0144stwo \u2014 co nie przeszkodzi\u0142o mu w kontynuowaniu atak\u00f3w; Karl Kraus \u2014 austriacki pisarz antydreyfusowski, kt\u00f3ry zerwa\u0142 z judaizmem i rozwin\u0105\u0142 obsesyjn\u0105 krytyk\u0119 tego, co nazywa\u0142 “pras\u0105 \u017cydowsk\u0105”.<\/span><\/p>\n

U podstaw tego wszystkiego le\u017cy prosta my\u015bl: nie jest \u0142atwo by\u0107 \u017bydem. Niekt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 jako ci\u0119\u017car. W XIX wieku, nawet po emancypacji i uzyskaniu praw obywatelskich, silne bariery spo\u0142eczne nadal istnia\u0142y. Wielu wybiera\u0142o konwersj\u0119 nie z wrogo\u015bci, lecz z pragnienia dopasowania si\u0119, by by\u0107 “jak wszyscy” \u2014 jak dziecko, by by\u0107 kochanym.<\/span><\/p>\n

Dla jasno\u015bci: odej\u015bcie od judaizmu samo w sobie nie jest dla mnie naganne. Mam liberalne podej\u015bcie: mo\u017cna wej\u015b\u0107, odej\u015b\u0107, wybra\u0107 \u2014 ka\u017cdy robi ze swoim \u017cyciem, co chce. To jednak jedno; popadanie w antysemityzm to drugie. W tym momencie staje si\u0119 to moim problemem: nie mamy ju\u017c do czynienia z osobistym wyborem, lecz z przej\u015bciem do aktywnej, czasem gwa\u0142townej wrogo\u015bci wobec innych \u2014 w tym przypadku wobec tego, czym si\u0119 kiedy\u015b by\u0142o.<\/span><\/p>\n

\n

Gr\u00e9goire Canlorbe<\/strong>, dziennikarz, obecnie mieszka w Pary\u017cu.<\/i><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na zdj\u0119ciu: Jo\u00ebl Rubinfeld (\u015brodek) niesie transparent na marszu przeciwko antysemityzmowi w Brukseli, 10 grudnia 2023 r. (Zdj\u0119cie: Simon Wohlfahrt\/AFP via Getty Images) “Izrael, Dreyfus w\u015br\u00f3d narod\u00f3w” – Wywiad z Jo\u00eblem Rubinfeldem \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 1 Gr\u00e9goire Canlorbe T\u0142umaczenie: Andrzej Koraszewski Jo\u00ebl Rubinfeld wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel i przewodnicz\u0105cy Belgijskiej Ligi Przeciw Antysemityzmowi. Canlorbe: Okre\u015bli\u0142 Pan Izrael jako “Dreyfusa w\u015br\u00f3d […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=132225"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132311,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132225\/revisions\/132311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=132225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=132225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=132225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}