{"id":133059,"date":"2026-08-26T17:09:00","date_gmt":"2026-08-26T15:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=133059"},"modified":"2026-08-23T06:53:03","modified_gmt":"2026-08-23T04:53:03","slug":"20-09-113","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=133059","title":{"rendered":"By\u0142y muzu\u0142manin analizuje wysoce w\u0105tpliwy termin \u201eislamofobia\u201d [Niepokoj\u0105ce konsekwencje prawne.]"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>By\u0142y muzu\u0142manin analizuje wysoce w\u0105tpliwy termin \u201eislamofobia\u201d [Niepokoj\u0105ce konsekwencje prawne.]<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n

Saleem Smith<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Ok\u0142adka polskiego wydania jednej z absolutnie najlepszych ksi\u0105\u017cek o islamie.<\/span><\/p>\n

Teologia islamska naucza, \u017ce apostaci od islamu powinni zosta\u0107 skazani na \u015bmier\u0107. Jako by\u0142y muzu\u0142manin, kt\u00f3ry \u017cyje ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 reali\u00f3w formalnej lub nieformalnej kary \u015bmierci przewidzianej w islamie za apostazj\u0119, uwa\u017cam, \u017ce mam prawo zar\u00f3wno analizowa\u0107, jak i krytykowa\u0107 doktryn\u0119 islamsk\u0105, a tak\u017ce g\u0142\u0119boko wadliwe podej\u015bcie \u015bwiata do zjawiska, kt\u00f3re zacz\u0119to okre\u015bla\u0107 mianem \u201eislamofobii\u201d.<\/span><\/p>\n

Analizuj\u0105c termin \u201eislamofobia\u201d, ustalmy najpierw, \u017ce fobia<\/em> jest uznawana za irracjonalny l\u0119k przed czym\u015b. Czy jednak nie jest ca\u0142kowicie racjonalne, na przyk\u0142ad, by muzu\u0142manki obawia\u0142y si\u0119 zawartego w Koranie nakazu, zgodnie z kt\u00f3rym niepos\u0142uszne kobiety maj\u0105 by\u0107 bite przez swoich m\u0119\u017c\u00f3w?<\/span><\/p>\n

Koran 4:34: \u201eM\u0119\u017cczy\u017ani maj\u0105 w\u0142adz\u0119 nad kobietami, poniewa\u017c Allah uczyni\u0142 jednych wy\u017cszymi od drugich oraz poniewa\u017c wydaj\u0105 sw\u00f3j maj\u0105tek na ich utrzymanie. Dobre kobiety s\u0105 pos\u0142uszne. Strzeg\u0105 tego, co niewidoczne, poniewa\u017c Allah je strze\u017ce. Te za\u015b, kt\u00f3rych niepos\u0142usze\u0144stwa si\u0119 obawiacie, napominajcie, pozostawiajcie same w \u0142o\u017cach i bijcie je<\/strong>. Je\u015bli jednak b\u0119d\u0105 wam pos\u0142uszne, nie szukajcie przeciwko nim sposobu. Zaprawd\u0119, Allah jest zawsze najwy\u017cszy, wznios\u0142y, wielki.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Hadis, Sahih al-Buchari (72:725):<\/em> Pewna kobieta przysz\u0142a do Mahometa i b\u0142aga\u0142a go, by powstrzyma\u0142 jej m\u0119\u017ca od bicia jej. Jej sk\u00f3ra by\u0142a tak mocno posiniaczona, \u017ce opisano j\u0105 jako \u201ebardziej zielon\u0105\u201d ni\u017c zielony welon, kt\u00f3ry mia\u0142a na sobie. Mahomet nie zgani\u0142 jej m\u0119\u017ca, lecz zamiast tego nakaza\u0142 jej wr\u00f3ci\u0107 do niego i podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 jego \u017c\u0105daniom seksualnym.<\/span><\/p>\n

I czy sze\u015bcioletnie dziewczynki nie maj\u0105 powod\u00f3w, by obawia\u0107 si\u0119 wydawania ich za m\u0105\u017c za doros\u0142ych muzu\u0142man\u00f3w i konsumowania tych \u201ema\u0142\u017ce\u0144stw\u201d, gdy dziecko osi\u0105gnie wiek dziewi\u0119ciu lat – zgodnie z przyk\u0142adem Mahometa, cz\u0142owieka, kt\u00f3rego, wed\u0142ug Koranu, muzu\u0142manie maj\u0105 na\u015bladowa\u0107?<\/span><\/p>\n

Hadis, Sahih Muslim (8:3309): \u201eAisza (niech Allah b\u0119dzie z niej zadowolony) przekaza\u0142a: Wys\u0142annik Allaha (pok\u00f3j z nim) po\u015blubi\u0142 mnie, gdy mia\u0142am sze\u015b\u0107 lat, a do jego domu zosta\u0142am przyj\u0119ta w wieku dziewi\u0119ciu lat.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Koran 33:21:<\/em> \u201eZaprawd\u0119, w wys\u0142anniku Allaha macie doskona\u0142y wz\u00f3r dla tego, kto pok\u0142ada nadziej\u0119 w Allahu i Dniu Ostatnim oraz cz\u0119sto wspomina Allaha.\u201d<\/span><\/p>\n

Po drugie, nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce krytykowanie tekst\u00f3w islamskich, kt\u00f3re inspiruj\u0105 muzu\u0142man\u00f3w i nakazuj\u0105 im pope\u0142nianie okre\u015blonych przest\u0119pstw, w \u017cadnym razie nie jest r\u00f3wnoznaczne z krzywdzeniem czy n\u0119kaniem niewinnych muzu\u0142man\u00f3w. Cywilizowany, \u015bwiecki \u015bwiat ju\u017c dysponuje prawami chroni\u0105cymi obywateli przed krzywd\u0105 i n\u0119kaniem, niezale\u017cnie od tego, czy dana osoba jest religijna, czy niereligijna. Dla wielu sta\u0142o si\u0119 jasne, \u017ce termin \u201eislamofobia\u201d jest wykorzystywany jako bro\u0144 przez tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 chroni\u0107 islam przed analiz\u0105 i krytyk\u0105.<\/span><\/p>\n

Powinno by\u0107 oczywiste, \u017ce krytykowanie licznych problematycznych tekst\u00f3w i nauk wyst\u0119puj\u0105cych w religii islamskiej nie jest aktem nienawi\u015bci ani bigoterii. O ile rozs\u0105dne jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce niewinni muzu\u0142manie nigdy nie powinni by\u0107 n\u0119kani ani krzywdzeni, o tyle pe\u0142ne nienawi\u015bci i cz\u0119sto nawo\u0142uj\u0105ce do zab\u00f3jstwa teksty, kt\u00f3rych wyznawcy islamu si\u0119 trzymaj\u0105, musz\u0105 nadal podlega\u0107 analizie i dyskusji, je\u015bli \u015bwiat ma unikn\u0105\u0107 szk\u00f3d, kt\u00f3re nieuchronnie wynikaj\u0105 z tych nauk.<\/span><\/p>\n

Co wi\u0119cej, doktryny \u017cadnej ideologii – czy to politycznej, czy religijnej – nie powinny by\u0107 chronione przed analiz\u0105 ani wy\u0142\u0105czane z publicznej debaty. Na przyk\u0142ad, gdy akty terroryzmu i moralnego z\u0142a pope\u0142niaj\u0105 religijni fanatycy, nauki danej religii powinny by\u0107 poddawane wi\u0119kszej, a nie mniejszej kontroli. Zasad\u0119 t\u0119 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nale\u017ca\u0142oby zastosowa\u0107 wobec ogromnej skali terroryzmu i niepokoj\u00f3w spo\u0142ecznych wywo\u0142ywanych przez muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy sami twierdz\u0105, \u017ce post\u0119puj\u0105 zgodnie z nakazami islamu.<\/span><\/p>\n

Krytyczna analiza teologii islamskiej szybko prowadzi nas do odkrycia doktryny d\u017cihadu, wezwania Mahometa do zabijania homoseksualist\u00f3w, barbarzy\u0144skich doktryn dotycz\u0105cych dopuszczalno\u015bci niewolnictwa seksualnego (Koran 33:50), a tak\u017ce innych problematycznych doktryn islamskich. Te niepokoj\u0105ce aspekty teologii islamskiej omawiam szerzej w serii artyku\u0142\u00f3w dost\u0119pnych TUTAJ<\/a>.<\/span><\/p>\n

Tragiczne jest to, \u017ce wspomniane powy\u017cej nikczemne praktyki s\u0105 przez muzu\u0142man\u00f3w uznawane za nieomylne nauki islamu, a zatem oczekuje si\u0119, \u017ce b\u0119d\u0105 wprowadzane w \u017cycie. Te brutalne realia budz\u0105 powa\u017cne obawy o wolne i demokratyczne spo\u0142ecze\u0144stwa \u015bwiata. W miar\u0119 wzrostu liczebno\u015bci populacji muzu\u0142ma\u0144skich w spo\u0142ecze\u0144stwach nieislamskich oraz domagania si\u0119 przez pobo\u017cnych muzu\u0142man\u00f3w zezwolenia na okre\u015blone problematyczne praktyki islamskie, nieuchronnie pojawi\u0105 si\u0119 spory prawne, poniewa\u017c wiele islamskich tradycji stoi w sprzeczno\u015bci z prawem cywilizowanych spo\u0142ecze\u0144stw \u015bwieckich. Konflikt jest nieunikniony.<\/span><\/p>\n

To prowadzi nas do sedna problemu z fatalnie wadliwym terminem \u201eislamofobia\u201d. Je\u015bli liczne niemoralne i nielegalne praktyki obecne w naukach islamskich nie maj\u0105 by\u0107 tolerowane w spo\u0142ecze\u0144stwach cywilizowanych, to jak mamy im zapobiega\u0107, skoro sam podstawowy proces ich publicznego analizowania i szczeg\u00f3\u0142owego opisywania jest postrzegany jako przejaw bigoterii i rasizmu oraz uznawany za nielegalne przest\u0119pstwo z nienawi\u015bci? Nie ma to absolutnie \u017cadnego racjonalnego sensu.<\/span><\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce \u201emuzu\u0142manofobia\u201d by\u0142aby lepszym terminem ni\u017c \u201eislamofobia\u201d. W ten spos\u00f3b mo\u017cna by\u0142oby krytykowa\u0107 doktryn\u0119 islamsk\u0105, a n\u0119kanie niewinnych muzu\u0142man\u00f3w by\u0142oby nielegalne (jak zreszt\u0105 ju\u017c jest). Tak samo jak nielegalne jest n\u0119kanie niewinnych \u017byd\u00f3w, chrze\u015bcijan, hinduist\u00f3w itd., podczas gdy nauki teologiczne wszystkich religii pozostaj\u0105 otwarte na analiz\u0119 i krytyk\u0119.<\/span><\/p>\n

Wyzwaniem stoj\u0105cym przed ludzko\u015bci\u0105 w przysz\u0142o\u015bci jest to, \u017ce wielu muzu\u0142man\u00f3w zdecyduje si\u0119 pozosta\u0107 w \u0142onie islamu. Niestety, miliony za milionami wyznawc\u00f3w kultu \u015bmierci mahometanizmu chc\u0105 narzuci\u0107 liczne przejawy z\u0142a zawarte w prawie szariatu. Prawa sk\u0142adaj\u0105cego si\u0119 w ca\u0142o\u015bci z fikcyjnego Koranu oraz cz\u0119sto g\u0142\u0119boko zdeprawowanych wypowiedzi i czyn\u00f3w Mahometa zawartych w Sunnie.<\/span><\/p>\n

Wybitny by\u0142y muzu\u0142manin i autor ksi\u0105\u017cki Why I am Not A Muslim<\/em> (Dlaczego nie jestem muzu\u0142maninem<\/em>), Ibn Warraq, analizuje TUTAJ<\/a> r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119boki fa\u0142sz oraz niepokoj\u0105ce konsekwencje prawne legitymizowania wysoce w\u0105tpliwego terminu \u201eislamofobia\u201d.<\/span><\/p>\n

\n

Link do orygina\u0142u: https:\/\/www.frontpagemag.com\/an-ex-muslim-examines-the-highly-questionable-term-islamophobia\/?utm_source=substack&utm_medium=email<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

FrontPage Magazine, 23 stycznia 2025<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

By\u0142y muzu\u0142manin analizuje wysoce w\u0105tpliwy termin \u201eislamofobia\u201d [Niepokoj\u0105ce konsekwencje prawne.] Saleem Smith Ok\u0142adka polskiego wydania jednej z absolutnie najlepszych ksi\u0105\u017cek o islamie. Teologia islamska naucza, \u017ce apostaci od islamu powinni zosta\u0107 skazani na \u015bmier\u0107. Jako by\u0142y muzu\u0142manin, kt\u00f3ry \u017cyje ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 reali\u00f3w formalnej lub nieformalnej kary \u015bmierci przewidzianej w islamie za apostazj\u0119, uwa\u017cam, \u017ce mam […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133059"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=133059"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133152,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133059\/revisions\/133152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=133059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=133059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=133059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}