Antysyjonizm jednoczy ludzi, kt\u00f3rzy nie zgadzaj\u0105 si\u0119 niemal w niczym<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h3>\nVivian Baruch<\/strong><\/span><\/p>\n
\n\n
Nie zgadzaj\u0105 si\u0119 w kwestii religii, kapitalizmu, p\u0142ci, demokracji i niemal wszystkiego innego – a jednak \u201e\u017bydzi\u201d wci\u0105\u017c potrafi\u0105 ich zjednoczy\u0107.<\/strong><\/h4>\nPolityka oparta na poczuciu krzywdy i obwinianiu mo\u017ce by\u0107 niezwykle skuteczna, poniewa\u017c oferuje prost\u0105 odpowied\u017a na z\u0142o\u017cone problemy: wskaza\u0107 wsp\u00f3lnego wroga i zjednoczy\u0107 przeciwko niemu grupy, kt\u00f3re poza tym niewiele ze sob\u0105 \u0142\u0105czy.<\/span><\/p>\nProfesor literatury jidysz na Uniwersytecie Harvarda Ruth Wisse twierdzi, \u017ce antysemityzm i antysyjonizm wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 spo\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142czesnych ideologii tym, \u017ce s\u0105 wy\u0142\u0105cznie negatywne. Nawet socjalizm, komunizm i totalitaryzm co\u015b ludziom obiecuj\u0105, pr\u00f3buj\u0105c ich do siebie przekona\u0107.<\/span><\/p>\nWskazywanie palcem na \u017byd\u00f3w ma d\u0142ug\u0105 histori\u0119, kt\u00f3r\u0105 historycy i archeolodzy datuj\u0105 a\u017c na \u017cydowski Exodus z Egiptu faraon\u00f3w w XIII wieku p.n.e. Tutaj chc\u0119 jednak skupi\u0107 si\u0119 na jego nowoczesnych formach politycznych. Te \u201eanty-izmy\u201d, jak nazywa je Wisse, sprowadzaj\u0105 skomplikowane problemy spo\u0142eczne, kulturowe i polityczne do jednej opowie\u015bci o winie. Ich si\u0142a nie polega wy\u0142\u0105cznie na tym, kogo bior\u0105 na cel, lecz tak\u017ce na ich zdolno\u015bci do tworzenia koalicji pomi\u0119dzy grupami, kt\u00f3re w innych okoliczno\u015bciach mog\u0105 mie\u0107 ze sob\u0105 niewiele wsp\u00f3lnego.<\/span><\/p>\nDobrym punktem wyj\u015bcia s\u0105 Niemcy w 1879 roku, kiedy Wilhelm Marr za\u0142o\u017cy\u0142 Lig\u0119 Antysemit\u00f3w. Cesarstwo Niemieckie powsta\u0142o zaledwie osiem lat wcze\u015bniej z 25 pa\u0144stw i nadal by\u0142o podzielone przez regionalne lojalno\u015bci, napi\u0119cia religijne i tarcia polityczne.<\/span><\/p>\nMarr przeformu\u0142owa\u0142 klasyczne uprzedzenia religijne wobec \u017byd\u00f3w w \u015bwiecki, pseudonaukowy ruch polityczny. Win\u0105 za problemy Niemiec obarcza\u0142 emancypacj\u0119 \u017byd\u00f3w i nowoczesny kapitalizm, d\u0105\u017c\u0105c do cofni\u0119cia \u017bydom praw obywatelskich i usuni\u0119cia ich z kraju. W podzielonym spo\u0142ecze\u0144stwie obwinianie \u017byd\u00f3w stworzy\u0142o wsp\u00f3ln\u0105 spraw\u0119.<\/span><\/p>\nTen sam mechanizm polityczny pojawia\u0142 si\u0119 w r\u00f3\u017cnych warunkach. W Rosji Sowieckiej Jewsekcja zosta\u0142a utworzona w 1918 roku przez bolszewicki rz\u0105d W\u0142odzimierza Lenina jako \u017cydowska jednostka antysyjonistyczna, kt\u00f3rej zadaniem by\u0142o w\u0142\u0105czenie \u017cydowskiej klasy robotniczej do systemu sowieckiego. Zamyka\u0142a synagogi, zakazywa\u0142a nauczania j\u0119zyka hebrajskiego i uniemo\u017cliwia\u0142a dzia\u0142alno\u015b\u0107 tradycyjnemu judaizmowi, syjonizmowi oraz konkurencyjnym ruchom politycznym.<\/span><\/p>\nBractwo Muzu\u0142ma\u0144skie, za\u0142o\u017cone w 1928 roku, rozwin\u0119\u0142o odmienny islamistyczny projekt polityczny: usuni\u0119cie zachodnich wp\u0142yw\u00f3w kolonialnych ze \u015bwiata islamu i zbudowanie systemu rz\u0105d\u00f3w opartego na prawie\u00a0szariatu<\/em>. Jego podstawowa zasada g\u0142osi, \u017ce islam jest zarazem religi\u0105 i pa\u0144stwem, a spo\u0142eczna islamizacja ma post\u0119powa\u0107 od indywidualnej pobo\u017cno\u015bci ku w\u0142adzy politycznej i ostatecznie prowadzi\u0107 do ponownego zjednoczenia narod\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich pod rz\u0105dami odrodzonego panislamskiego kalifatu.<\/span><\/p>\nW 1945 roku w Kairze zorganizowano Lig\u0119 Arabsk\u0105 jako lig\u0119 antysyjonistyczn\u0105, jeszcze przed utworzeniem Pa\u0144stwa Izrael. Spo\u0142ecze\u0144stwa arabskie dysponowa\u0142y rop\u0105, ziemi\u0105 i licznymi populacjami, podczas gdy europejskie mocarstwa imperialne by\u0142y wyczerpane II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105.<\/span><\/p>\nA jednak \u015bwiat arabski pozostawa\u0142 politycznie podzielony, a panarabizm nie zdo\u0142a\u0142 go zjednoczy\u0107. Antysyjonizm i antysemityzm sta\u0142y si\u0119 pot\u0119\u017cnymi ideami jednocz\u0105cymi sk\u0105din\u0105d rywalizuj\u0105ce pa\u0144stwa i ruchy, i do dzi\u015b pozostaj\u0105 wsp\u00f3lnym w\u0105tkiem przebiegaj\u0105cym przez islam sunnicki, szyicki i ibadycki.<\/span><\/p>\nAjatollah Ruhollah Chomeini spopularyzowa\u0142 p\u00f3\u017aniej okre\u015blenia \u201eMa\u0142y Szatan\u201d na Izrael oraz \u201eWielki Szatan\u201d na Stany Zjednoczone w czasie islamskiej rewolucji ira\u0144skiej w 1979 roku. Jego deklarowanym celem by\u0142o najpierw wyeliminowanie Izraela, nast\u0119pnie Stan\u00f3w Zjednoczonych, a potem \u015bwiata zachodniego, kt\u00f3ry oskar\u017ca\u0142 o zwodnicz\u0105 i demoralizuj\u0105c\u0105 w\u0142adz\u0119 wykorzystuj\u0105c\u0105 wp\u0142ywy polityczne, kulturowe i gospodarcze do os\u0142abiania spo\u0142ecze\u0144stw islamskich.<\/span><\/p>\nKolejnego przyk\u0142adu dostarcza Polska w 1968 roku. Cho\u0107 antysemityzm by\u0142 oficjalnie nielegalny, protesty uniwersyteckie zrzucono na \u201esyjonist\u00f3w\u201d, a rz\u0105d przeprowadzi\u0142 czystk\u0119 obejmuj\u0105c\u0105 13 000 \u017byd\u00f3w i odebra\u0142 im obywatelstwo. Jak w\u0142adze ustala\u0142y, kto jest syjonist\u0105? Bra\u0142y na cel Polak\u00f3w o \u017cydowskich nazwiskach. Przekonania polityczne nie by\u0142y kryterium. Obowi\u0105zywa\u0142o za\u0142o\u017cenie: \u201esyjonista, dop\u00f3ki nie udowodni niewinno\u015bci\u201d – schemat, kt\u00f3rego echo mo\u017cna dostrzec w sposobie traktowania ujawnionych publicznie \u017cydowskich tw\u00f3rc\u00f3w i naukowc\u00f3w w Australii w 2024 roku.<\/span><\/p>\nDzi\u015b budowanie koalicji mo\u017ce by\u0107 jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych politycznych funkcji antysyjonizmu. Na Uniwersytecie Harvarda 7 pa\u017adziernika 2023 roku 33 grupy skupione wok\u00f3\u0142 rozmaitych krzywd utworzy\u0142y koalicj\u0119 przeciwko Izraelowi w chwili, gdy by\u0142 atakowany przez Hamas.<\/span><\/p>\nWiele ruch\u00f3w reprezentowanych na zachodnich kampusach – antywojennych, radykalnie feministycznych, antykapitalistycznych, antykolonialnych oraz ruch\u00f3w Occupy – rozwija\u0142o si\u0119 przez dziesi\u0119ciolecia. Wsp\u00f3\u0142czesny ruch antysyjonistyczny po\u0142\u0105czy\u0142 wiele z nich wok\u00f3\u0142 slogan\u00f3w takich jak \u201ezglobalizowa\u0107 intifad\u0119\u201d, kt\u00f3ry – jak pisze autor Danny Burmawi – jest \u201ehas\u0142em z udokumentowan\u0105 histori\u0105 przemocy powoduj\u0105cej masowe ofiary (\u2026) i konkretnym historycznym wzorcem atakowania ludno\u015bci cywilnej\u201d.<\/span><\/p>\nT\u0119 sam\u0105 dynamik\u0119 mo\u017cna dostrzec r\u00f3wnie\u017c na arenie mi\u0119dzynarodowej. W 2026 roku rywalizuj\u0105ce ze sob\u0105 i cz\u0119sto niewydolne pa\u0144stwa arabskie nadal potrafi\u0105 znale\u017a\u0107 wsp\u00f3lny j\u0119zyk we wrogo\u015bci wobec Izraela i Stan\u00f3w Zjednoczonych. W uj\u0119ciu Ruth Wisse jest to polityka odwracania uwagi: uwag\u0119 przesuwa si\u0119 z ich niezdolno\u015bci do stworzenia dobrze prosperuj\u0105cych pa\u0144stw i zbudowania czego\u015b dla siebie i swoich obywateli na zewn\u0119trznego wroga.<\/span><\/p>\nRodzi to wa\u017cne pytanie: skoro polityka anty\u017cydowska by\u0142a wielokrotnie wykorzystywana jako instrument polityczny, dlaczego nauki polityczne nie badaj\u0105 jej bardziej systematycznie jako narz\u0119dzia sprawowania w\u0142adzy? Dlaczego nie analizujemy jej zmiennych, efekt\u00f3w koalicyjnych i zdolno\u015bci do przerzucania odpowiedzialno\u015bci z tak\u0105 sam\u0105 powag\u0105, jak\u0105 po\u015bwi\u0119ca si\u0119 innym strategiom politycznym?<\/span><\/p>\nDzisiejsza antysyjonistyczna, anty\u017cydowska nienawi\u015b\u0107 nie jest przedstawiana j\u0119zykiem klasycznego antysemityzmu. Adam Louis-Klein, dr Naya Lekht, dr Andrew Pessin i Joshua Dabelstein s\u0105 edukatorami dzia\u0142aj\u0105cymi w Movement Against Antizionism. Jak pisze Dabelstein:<\/span><\/p>\n\u201eWsp\u00f3\u0142czesny antysyjonizm czerpie legitymizacj\u0119 z antyrasizmu, antykolonializmu, j\u0119zyka praw cz\u0142owieka, teorii dekolonialnej, troski humanitarnej oraz presti\u017cu instytucji, kt\u00f3re rozpowszechniaj\u0105 te idee\u201d.<\/span><\/p>\nW rezultacie – argumentuje Movement Against Antizionism – powstaje swoista struktura przyzwolenia, w kt\u00f3rej wrogo\u015b\u0107 wobec \u017byd\u00f3w mo\u017cna wiarygodnie negowa\u0107, poniewa\u017c przedstawia si\u0119 j\u0105 jako \u201epolityczn\u0105 krytyk\u0119\u201d Izraela. Nie jest ona niczym takim.<\/span><\/p>\nBadania Movement Against Antizionism pokazuj\u0105, \u017ce narracje obwiniaj\u0105ce \u017byd\u00f3w lub \u201esyjonizm\u201d za szeroko poj\u0119te problemy spo\u0142eczne czerpi\u0105 z trzech historycznych \u017ar\u00f3de\u0142: osi nazistowsko-islamistycznej (lata 30. i 40. XX wieku), propagandy sowiecko-arabskiej (1956\u20131991) oraz zachodniej teorii kolonializmu osadniczego (od lat 90. do dzi\u015b). Doda\u0142abym, \u017ce narracje antysyjonistyczne rozchodz\u0105 si\u0119 dzi\u015b r\u00f3wnie\u017c poprzez sieci propagandowe pa\u0144stw autorytarnych, takich jak Chiny, Rosja, Iran i Korea P\u00f3\u0142nocna, a dodatkowo s\u0105 wzmacniane przez media spo\u0142eczno\u015bciowe i sztuczn\u0105 inteligencj\u0119.<\/span><\/p>\nW rezultacie Izrael wi\u0105zany jest z nadzwyczaj szerokim wachlarzem niepowi\u0105zanych ze sob\u0105 problem\u00f3w: kolonializmem, apartheidem w Republice Po\u0142udniowej Afryki, brutalno\u015bci\u0105 policji w Stanach Zjednoczonych, uciskiem czarnosk\u00f3rych, debatami wok\u00f3\u0142 ameryka\u0144skiego Urz\u0119du Imigracyjnego i Celnego oraz polityki granicznej USA, okrucie\u0144stwem wobec zwierz\u0105t, pinkwashingiem, globalnym ociepleniem, kryzysem klimatycznym, wyzyskiem kobiet i przemoc\u0105 reprodukcyjn\u0105.<\/span><\/p>\nW bardzo r\u00f3\u017cnych ruchach antysyjonizm coraz cz\u0119\u015bciej przedstawiany jest jako wsp\u00f3lny w\u0105tek \u0142\u0105cz\u0105cy sk\u0105din\u0105d odr\u0119bne walki.<\/span><\/p>\nTen schemat ma znaczenie, poniewa\u017c polityka krzywdy i obwiniania nie tylko wypacza debat\u0119; przekierowuje te\u017c uwag\u0119 moraln\u0105. Tylko w 2025 roku Zgromadzenie Og\u00f3lne ONZ przyj\u0119\u0142o 15 rezolucji przeciwko Izraelowi i \u0142\u0105cznie 11 przeciwko ca\u0142ej reszcie \u015bwiata, w tym Chinom, Iranowi, Rosji i Korei P\u00f3\u0142nocnej.<\/span><\/p>\nDzia\u0142o si\u0119 to w czasie, gdy Chiny nadal przetrzymywa\u0142y setki tysi\u0119cy Ujgur\u00f3w i przedstawicieli innych mniejszo\u015bci muzu\u0142ma\u0144skich; Iran przeprowadza\u0142 na szerok\u0105 skal\u0119 \u201ezagini\u0119cia\u201d i zab\u00f3jstwa protestuj\u0105cych przeciwko terrorystycznemu re\u017cimowi; Rosja atakowa\u0142a ludno\u015b\u0107 cywiln\u0105 w swojej rewizjonistycznej wojnie przeciwko Ukrainie; Korea P\u00f3\u0142nocna utrzymywa\u0142a rozleg\u0142\u0105 sie\u0107 oboz\u00f3w wi\u0119ziennych, w kt\u00f3rych nadal dochodzi\u0142o do arbitralnych zatrzyma\u0144, tortur, g\u0142odzenia i innych okrucie\u0144stw; a w Nigerii mordowano tysi\u0105ce chrze\u015bcijan.<\/span><\/p>\nNiezale\u017cnie od tego, co kto\u015b s\u0105dzi o polityce Izraela, ta dysproporcja pokazuje, jak \u0142atwo uwaga mo\u017ce zosta\u0107 zmanipulowana i skoncentrowana na jednym pa\u0144stwie, podczas gdy inne nadu\u017cycia podlegaj\u0105 niewielkiej kontroli albo \u017cadnej.<\/span><\/p>\nObro\u0144cy narodu \u017cydowskiego i liberalnej demokracji powinni uwa\u017ca\u0107, by nie przyjmowa\u0107 oskar\u017ce\u0144 na warunkach narzuconych przez polityk\u0119 krzywdy. Gdy zarzut opiera si\u0119 na fa\u0142szywej przes\u0142ance, odpowiedzi\u0105 nie powinna by\u0107 nieko\u0144cz\u0105ca si\u0119 samoobrona. Nale\u017cy wskaza\u0107 t\u0119 przes\u0142ank\u0119, podda\u0107 j\u0105 weryfikacji i rozliczy\u0107 oskar\u017cyciela z argumentu, kt\u00f3ry przedstawia.<\/span><\/p>\nTa debata dotyczy r\u00f3wnie\u017c tego, jak zachodnie demokracje rozumiej\u0105 same siebie. \u017bydowska pewno\u015b\u0107 siebie w Australii, Ameryce i innych liberalnych demokracjach jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z pewno\u015bci\u0105 siebie demokracji jako takiej.<\/span><\/p>\nA jednak od lat 70. wiele instytucji edukacyjnych skupia si\u0119 bardziej na nauczaniu o pora\u017ckach zachodnich demokracji ni\u017c o ich osi\u0105gni\u0119ciach. Instytucje te kszta\u0142c\u0105 nauczycieli, lider\u00f3w biznesu i medi\u00f3w, polityk\u00f3w oraz rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy nast\u0119pnie przekazuj\u0105 kolejnemu pokoleniu niezr\u00f3wnowa\u017cony obraz w\u0142asnej kultury. Je\u015bli nie naucza si\u0119 o korzy\u015bciach i moralnych fundamentach liberalnej demokracji, coraz trudniej jest ich broni\u0107.<\/span><\/p>\nCz\u0119\u015bci\u0105 problemu, moim zdaniem, jest to, \u017ce post\u0119powy liberalizm, w swoim sojuszu z socjalizmem i islamizmem, cz\u0119sto traktuje w\u0142asn\u0105 kultur\u0119 i przynale\u017cno\u015b\u0107 narodow\u0105 z podejrzliwo\u015bci\u0105 i poczuciem winy. Bywa niech\u0119tny nazywaniu autentycznie nieliberalnych warto\u015bci i zachowa\u0144 poza Zachodem, a jednocze\u015bnie bez trudu opisuje spo\u0142ecze\u0144stwa zachodnie jako \u201eopresyjne i kolonialne\u201d. Ta asymetria utrudnia odr\u00f3\u017cnienie uzasadnionej krytyki spo\u0142ecze\u0144stw demokratycznych od ideologii, kt\u00f3re ca\u0142kowicie odrzucaj\u0105 demokratyczne wolno\u015bci.<\/span><\/p>\nDlatego wolno\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w nie jest kwesti\u0105 marginaln\u0105. Je\u015bli \u017bydzi nie s\u0105 wolni w Australii, Ameryce i na Zachodzie, w\u00f3wczas sam Zach\u00f3d nie jest ju\u017c w pe\u0142ni wolny. Jak twierdzi dziennikarz Haviv Rettig Gur: \u201eTo, czego uczysz dzieci, staje si\u0119 przysz\u0142o\u015bci\u0105\u201d.<\/span><\/p>\nAntysyjonizm jest najbardziej destrukcyjn\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 form\u0105 anty\u017cydowskiej nienawi\u015bci, poniewa\u017c wch\u0142ania i pot\u0119guje wcze\u015bniejsze tradycje obwiniania.<\/span><\/p>\nRuth Wisse zestawia tajno\u015b\u0107 nazistowskich oboz\u00f3w zag\u0142ady ze sposobem, w jaki Hamas nag\u0142a\u015bnia\u0142 swoj\u0105 przemoc 7 pa\u017adziernika. Nazi\u015bci ukrywali swoje obozy przed opini\u0105 publiczn\u0105, poniewa\u017c wci\u0105\u017c rozumieli, \u017ce szerszy \u015bwiat zachodni pot\u0119pi to, co w nich odkryje. Hamas 7 pa\u017adziernika post\u0105pi\u0142 odwrotnie. Jego napastnicy nagrywali i transmitowali morderstwa, gwa\u0142ty, palenie ludzi, okaleczenia i egzekucje. Przemoc wykorzystywano jako propagand\u0119 i narz\u0119dzie rekrutacji, podczas gdy cz\u0119\u015b\u0107 \u015bwiata zachodniego p\u00f3\u017aniej zaprzecza\u0142a temu, co si\u0119 wydarzy\u0142o, albo opisywa\u0142a to jako \u201epowstanie uciskanego ludu\u201d.<\/span><\/p>\nZ tego powodu dzisiejszy antysyjonizm jest cz\u0119\u015bci\u0105 szerszej walki o pewno\u015b\u0107 siebie i przetrwanie liberalnej cywilizacji demokratycznej. Tradycje judeochrze\u015bcija\u0144ska i grecko-rzymska pomog\u0142y ukszta\u0142towa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa demokratyczne, dlatego egzystencjalny konflikt Izraela z si\u0142ami nieliberalnymi, je\u015bli nie wr\u0119cz barbarzy\u0144skimi, jest symbolem szerszego politycznego wyzwania stoj\u0105cego przed Zachodem.<\/span><\/p>\nIzrael by\u0142 zmuszony broni\u0107 si\u0119 od chwili swojego powstania 14 maja 1948 roku, kiedy to w ci\u0105gu kilku godzin zosta\u0142 zaatakowany przez pi\u0119\u0107 pa\u0144stw arabskich przy wsparciu trzech kolejnych. Hamas, Hezbollah, Iran i antyzachodni propagandy\u015bci stanowi\u0105 kontynuacj\u0119 78 lat atak\u00f3w.<\/span><\/p>\n\u017bydzi i obro\u0144cy liberalnej demokracji nie powinni internalizowa\u0107 odpowiedzialno\u015bci za problemy \u015bwiata tylko dlatego, \u017ce ruch oparty na krzywdzie i obwinianiu przypisuje im t\u0119 odpowiedzialno\u015b\u0107. \u017bydzi i spo\u0142ecze\u0144stwa demokratyczne nie powinny te\u017c rezygnowa\u0107 z wiary w wolno\u015bci – s\u0142owa, ekspresji, przekona\u0144 i zrzeszania si\u0119 – kt\u00f3re odr\u00f3\u017cniaj\u0105 systemy liberalne od nieliberalnych.<\/span><\/p>\nOdpowiedzi\u0105 na polityk\u0119 krzywdy nie jest pod\u0105\u017canie za palcami wskazuj\u0105cymi r\u00f3\u017cnych oskar\u017cycieli. Nale\u017cy kwestionowa\u0107 fa\u0142szywe przes\u0142anki, ujawnia\u0107 mechanizmy odwracania uwagi i domaga\u0107 si\u0119, by ruchy polityczne oceniano nie tylko po tym, czemu si\u0119 sprzeciwiaj\u0105, lecz tak\u017ce po tym, co buduj\u0105.<\/span><\/p>\nWojna idei ma znaczenie, poniewa\u017c spo\u0142ecze\u0144stwo, kt\u00f3re przestaje rozumie\u0107, dlaczego jego wolno\u015bci s\u0105 warte obrony, b\u0119dzie mia\u0142o trudno\u015bci z ich zachowaniem. Zadaniem jest wi\u0119c nie tylko przeciwstawianie si\u0119 antysyjonizmowi i antysemityzmowi, lecz tak\u017ce odbudowanie wiary w demokratyczn\u0105 kultur\u0119, kt\u00f3r\u0105 ideologie te pr\u00f3buj\u0105 podwa\u017cy\u0107.<\/span><\/p>\n
\nLink do orygina\u0142u:<\/em><\/span><\/p>\n\n
![](\"https:\/\/substackcdn.com\/image\/fetch\/$s_!oTAo!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep\/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F49e5b5e7-f9ae-4fe5-97cf-dd8df7443343_605x403.jpeg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/z-naszego.jpg\")
<\/a>![](\"https:\/\/substackcdn.com\/image\/fetch\/$s_!UODF!,w_56,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep\/https%3A%2F%2Fbucketeer-e05bbc84-baa3-437e-9518-adb32be77984.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4b8e5326-6fea-48e6-8cef-5ed73c4535e7_500x500.png\")