{"id":134008,"date":"2026-09-25T11:09:00","date_gmt":"2026-09-25T09:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=134008"},"modified":"2026-09-25T11:40:44","modified_gmt":"2026-09-25T09:40:44","slug":"25-09-119","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=134008","title":{"rendered":"Sukot – czyli \u017cydowskie \u015awi\u0119to Sza\u0142as\u00f3w (Namiot\u00f3w)"},"content":{"rendered":"

Fot.: sza\u0142as na \u015bwi\u0119to Sukot, Jerozolima, 1939 See less<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Sukot – czyli \u017cydowskie \u015awi\u0119to Sza\u0142as\u00f3w (Namiot\u00f3w)<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n

Pawe\u0142 J\u0119drzejewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Sukot<\/strong> – czyli \u017cydowskie \u015awi\u0119to Sza\u0142as\u00f3w (Namiot\u00f3w) – zaczyna si\u0119 w najbli\u017cszy pi\u0105tek, 25 wrze\u015bnia o zmroku.<\/span><\/p>\n

Przez ca\u0142y okres trwania \u015bwi\u0119ta (7 lub 8 dni) trzeba cz\u0119\u015b\u0107 dnia sp\u0119dza\u0107 w sza\u0142asie. Symbolicznie upami\u0119tnia to Wyj\u015bcie z Egiptu i w\u0119dr\u00f3wk\u0119 do Ziemi Obiecanej, podczas kt\u00f3rej w\u0142a\u015bnie sza\u0142asy zapewnia\u0142y schronienie w\u0119drowcom.<\/span><\/p>\n

Corocznie mieszkanie przez siedem dni w zbudowanym w\u0142asnymi r\u0119koma prowizorycznym sza\u0142asie wprowadza wa\u017cn\u0105 poprawk\u0119 do naturalnego dla ludzi odruchu przywi\u0105zywania si\u0119 do miejsca, w kt\u00f3rym si\u0119 \u017cyje. \u015awi\u0119to Sukot zdaje si\u0119 m\u00f3wi\u0107 \u017bydom od tysi\u0119cy lat: “nie zapuszczajcie nadmiernych korzeni, szczeg\u00f3lnie na wygnaniu”. Przez stulecia \u017bydzi budowali w diasporze swoje domy i wspania\u0142e cywilizacje. Niezwykle bogate kultury wyrasta\u0142y z nich i wok\u00f3\u0142 nich. Jednak, zw\u0142aszcza poza Izraelem, zar\u00f3wno te \u017cydowskie domy jak i cywilizacje okazywa\u0142y si\u0119 cz\u0119sto nietrwa\u0142e, przemijaj\u0105ce – zdmuchiwa\u0142y je z powierzchni ziemi nowe si\u0142y dochodz\u0105ce do w\u0142adzy. Cz\u0119sto naiwna wiara w stabilno\u015b\u0107 \u017cydowskich dom\u00f3w prowadzi\u0142a \u017byd\u00f3w do samooszukiwania si\u0119 i zaprzeczania rzeczywisto\u015bci a\u017c do momentu, gdy by\u0142o ju\u017c za p\u00f3\u017ano na ucieczk\u0119.<\/span><\/p>\n

Przes\u0142anie to ma tak\u017ce og\u00f3lnoludzki wymiar: “nie przywi\u0105zujcie si\u0119 do mur\u00f3w, pod\u0142\u00f3g, \u015bcian i sufit\u00f3w. One wszystkie nie s\u0105 warte naszego zaufania. Niezale\u017cnie, jak zadomowieni, bezpieczni i ustabilizowani jeste\u015bmy w naszym codziennym \u017cyciu, powinni\u015bmy zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, jak krucha jest ta stabilizacja i jak z\u0142udne jest dawane przez ni\u0105 bezpiecze\u0144stwo.”<\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119to Sukot zaczyna si\u0119 pi\u0119\u0107 dni po Jom Kipur. O ile Jom Kipur jest \u015bwi\u0119tem, podczas kt\u00f3rego nast\u0119puje zako\u0144czenie okresu duchowego zg\u0142\u0119bienia swojego post\u0119powania, wewn\u0119trznego rachunku i dokonywania teszuwy (skruchy), o tyle Sukot jest \u015bwi\u0119tem powrotu ze \u015bwiata wewn\u0119trznego do \u015bwiata fizycznego. Jest jednocze\u015bnie \u015bwi\u0119tem radosnym, nazywanym zman simchatenu \u2013 \u201eczasem naszej rado\u015bci\u201d.<\/span>
\nSukot by\u0142o pierwotnie \u015bwi\u0119tem rolniczym: po zwiezieniu ostatnich zbior\u00f3w z p\u00f3l (Szemot 23, 16). Jest to jedno z trzech \u015bwi\u0105t pielgrzymich (szalosz regalim), wi\u0119c w czasach przed zburzeniem \u015awi\u0105tyni w Jerozolimie odbywa\u0142y si\u0119 z jego okazji wielkie uroczysto\u015bci, w kt\u00f3rych uczestniczy\u0142y tysi\u0105ce przybysz\u00f3w. Obchody te nazywane by\u0142y simchat bejt haszoewa (\u201erado\u015bci\u0105 wydobywania wody\u201d), poniewa\u017c ka\u017cdego dnia wyci\u0105gano wod\u0119 ze studni Sziloach i polewano ni\u0105 o\u0142tarz. Przed \u015awi\u0105tyni\u0105 trwa\u0142y ta\u0144ce i zbiorowe \u015bpiewy pielgrzym\u00f3w. W traktacie Suka (51b) czytamy: \u201ekto nie widzia\u0142 simchat bejt haszoewa, nie widzia\u0142 w swoim \u017cyciu prawdziwej rado\u015bci\u201d.<\/span><\/p>\n

Fizyczno\u015b\u0107 tego \u015bwi\u0119ta rzuca si\u0119 w oczy: przez dziesi\u0119\u0107 dni pomi\u0119dzy Rosz ha-Szana a Jom Kipur cz\u0142owiek analizowa\u0142 siebie, swoje duchowe wn\u0119trze, a teraz ma zbudowa\u0107 sza\u0142as pod go\u0142ym niebem. Wielki kontrast! Ju\u017c nie zastanawianie si\u0119 nad swoimi grzechami, ale nad tym, jakie ga\u0142\u0119zie b\u0119d\u0105 najbardziej u\u017cyteczne na dach suki i gdzie je zdoby\u0107. Oto konkretne wyzwanie logistyczne i techniczne!<\/span>
\nWida\u0107 w tym wyra\u017anie cel: powr\u00f3t od skrajnej duchowo\u015bci, symbolizowanej przez ca\u0142kowity post w Jom Kipur, do pe\u0142nego \u2013 a wi\u0119c realizuj\u0105cego si\u0119 w praktycznym dzia\u0142aniu \u2013 cz\u0142owiecze\u0144stwa i osi\u0105gni\u0119cie wewn\u0119trznej r\u00f3wnowagi pomi\u0119dzy duchem a materi\u0105, bo przecie\u017c budowanie suki (sza\u0142asu) to tylko niezb\u0119dna czynno\u015b\u0107, aby wype\u0142ni\u0107 micw\u0119: mieszka\u0107 w sza\u0142asie przez siedem dni. A mieszkaj\u0105c widzie\u0107 nad sob\u0105 \u015bwiat: gwiazdy i planety, i ksi\u0119\u017cyc (wed\u0142ug religijnego prawa, przez dach sza\u0142asu musi by\u0107 widoczne niebo!).<\/span><\/p>\n

Budowa sza\u0142asu, w kt\u00f3rym trzeba mieszka\u0107 przez te dni, nie upami\u0119tnia \u017cadnego pojedynczego, historycznego wydarzenia, ale ca\u0142e czterdzie\u015bci lat, podczas kt\u00f3rych w\u0119druj\u0105cy po pustyni uchod\u017acy z Egiptu mieszkali w prowizorycznych domostwach.<\/span><\/p>\n

\u201eMieszka\u0107\u201d \u2013 halachicznie oznacza \u201eje\u015b\u0107 i spa\u0107, i uczy\u0107 si\u0119 Tory\u201d. Zgodnie z \u017cydowskim prawem religijnym, \u015bciany sza\u0142asu (suki) mog\u0105 by\u0107 zrobione z jakiegokolwiek materia\u0142u trwa\u0142ego (drewno lub p\u0142\u00f3tno). Natomiast dach suki musi by\u0107 sporz\u0105dzony z materia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re wyrastaj\u0105 z ziemi. Musz\u0105 by\u0107 one trwale od\u0142\u0105czone od swojego pod\u0142o\u017ca. Do budowy dachu nie wolno stosowa\u0107 narz\u0119dzi drewnianych lub ich fragment\u00f3w, a tak\u017ce element\u00f3w mebli, skrzy\u0144, drabin. Podobnie dach nie mo\u017ce by\u0107 wykonany z owoc\u00f3w lub warzyw. Dach mo\u017cna sporz\u0105dzi\u0107 po prostu z ga\u0142\u0119zi. Halachicznie ka\u017cdy gatunek drzewa lub krzewu jest dopuszczalny, podobnie jak trzcina lub sitowie.<\/span><\/p>\n

Sza\u0142as musi znajdowa\u0107 si\u0119 pod go\u0142ym niebem. Musi mie\u0107 co najmniej trzy \u015bciany, ale zalecane jest zbudowanie sza\u0142asu o czterech \u015bcianach. Dach musi pokrywa\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 powierzchni sza\u0142asu tak, aby rzucany przez niego cie\u0144 by\u0142 zawsze wi\u0119kszy od cz\u0119\u015bci o\u015bwietlonej s\u0142o\u0144cem.<\/span>
\nMieszkanie w suce to jednak nie tylko prze\u017cycie fizyczne. To tak\u017ce do\u015bwiadczenie duchowe. Wed\u0142ug tradycji, ka\u017cdy sza\u0142as w \u015bwi\u0119to Sukot odwiedza i zasiada w nim siedmiu niezwyk\u0142ych, niewidzialnych go\u015bci: Awraham, Jicchak, Jaakow, Mosze, Aharon, Josef i Dawid. <\/span><\/p>\n

…….<\/p>\n

Sukkot’s 4 Holy Species from left to right: Hadass (myrtle), Lulav (palm frond), Aravah (willow branch), Etrog (citron) carrier, Etrog (citron) outside its carrier<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fot.: sza\u0142as na \u015bwi\u0119to Sukot, Jerozolima, 1939 See less Sukot – czyli \u017cydowskie \u015awi\u0119to Sza\u0142as\u00f3w (Namiot\u00f3w) Pawe\u0142 J\u0119drzejewski Sukot – czyli \u017cydowskie \u015awi\u0119to Sza\u0142as\u00f3w (Namiot\u00f3w) – zaczyna si\u0119 w najbli\u017cszy pi\u0105tek, 25 wrze\u015bnia o zmroku. Przez ca\u0142y okres trwania \u015bwi\u0119ta (7 lub 8 dni) trzeba cz\u0119\u015b\u0107 dnia sp\u0119dza\u0107 w sza\u0142asie. Symbolicznie upami\u0119tnia to Wyj\u015bcie z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[33,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134008"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=134008"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134020,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134008\/revisions\/134020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=134008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=134008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=134008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}