{"id":21275,"date":"2015-06-05T18:05:59","date_gmt":"2015-06-05T16:05:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=21275"},"modified":"2015-06-04T17:22:04","modified_gmt":"2015-06-04T15:22:04","slug":"21275","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=21275","title":{"rendered":"Kino recenzje: C\u00f3rka rabina"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.jewish.org.pl\/\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/jop-big.gif\" alt=\"\" \/><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"http:\/\/www.jewish.org.pl\/index.php\/en\/opinie-komentarze-mainmenu-62\/7274-2015-05-29-07-41-47.html\" target=\"_blank\">C\u00f3rka rabina<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #333333;\"><strong>Katarzyna Koz\u0142owska<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 710px;\" \/>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" alignright\" src=\"http:\/\/www.jewish.org.pl\/images\/stories\/CorkaRabinaKsiazka.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #333333;\"><strong>\u017bycie codzienne ortodoksji \u017cydowskiej w wyznaniach kobiety na pograniczu \u015bwiat\u00f3w<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W ksi\u0105\u017cce \u201eC\u00f3rka rabina\u201d miesza si\u0119 opowie\u015b\u0107 kobiety poszukuj\u0105cej prawdy z intymnym i szczerym wyznaniem najg\u0142\u0119bszych l\u0119k\u00f3w, dalece odchodz\u0105ca od jednostajnych spraw religijnych.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">B\u0142yskotliwie napisana, j\u0119zykiem kompletnie przyst\u0119pnym dla laik\u00f3w, autobiografia to historia radykalnej spo\u0142eczno\u015bci ortodoksyjnych \u017byd\u00f3w widziana oczami Revy Mann. Historia spisana daje wra\u017cenie autentycznego wsp\u00f3\u0142uczestniczenia w poszukiwania sensu \u017cycia oraz jego ukrytych prawd. Nasze wsp\u00f3\u0142uczestniczenie b\u0119dzie polega\u0142o na wsi\u0105kni\u0119ciu w sk\u00f3r\u0119 dziewczyny wyzwolonej, tej wychowanej w liberalnym Londynie oraz jej przemianie u wzg\u00f3rz Jerozolimy, pr\u00f3bie bycia \u015bwi\u0119t\u0105 \u017byd\u00f3wk\u0105 na wz\u00f3r biblijny.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u201eSk\u0105d cz\u0142owiek mo\u017ce wiedzie\u0107, \u017ce odpokutowa\u0142 ju\u017c za wszystko? By\u0107 mo\u017ce dzisiaj nie plami nas grzech, ale w przesz\u0142o\u015bci przecie\u017c grzeszyli\u015bmy\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Trajektoria losu c\u00f3rki rabina to podr\u00f3\u017c od dna upodlenia do \u015bwiadomego wyboru bycia stateczn\u0105 ma\u0142\u017conk\u0105 rozmodlonego ucznia szko\u0142y talmudzkiej. Potwornie osobista, autobiograficzna jazda bez cienia hipokryzji a tak\u017ce nazywaj\u0105ca po imieniu i z zachowaniem ka\u017cdego detalu swoje ekscesy. Mann otwiera drzwi do \u015bwiata zamkni\u0119tej spo\u0142eczno\u015bci \u201eja, pokutuj\u0105ca za mn\u00f3stwo r\u00f3\u017cnych wyst\u0119pk\u00f3w, pragn\u0105ca zmieni\u0107 swoje dotychczasowe \u017cycie i \u017cy\u0107 wedle prawa \u017cydowskiego\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u201eJestem c\u00f3rk\u0105 ortodoksyjnego rabina, jak i wnuczk\u0105 rabina, kt\u00f3ry by\u0142 kiedy\u015b naczelnym rabinem Izraela, wi\u0119c dobrze znam ich religijny \u015bwiat\u201d. Jednak jak sama autorka przyznaje po pobycie w \u017ce\u0144skiej jesziwie sp\u0119dzonej na nauce praw szabasu, \u201e\u015bwiat ortodoksji jest jeszcze bardziej skomplikowany ni\u017c s\u0105dzi\u0142am\u201d. Obdarzona zmys\u0142em obserwacji z wrodzon\u0105 lekko\u015bci\u0105 wnika w starannie chroniony \u015bwiat uczennic narodu wybranego, nagminnie prowokuj\u0105c: \u201eTora nigdzie nie zabrania lesbijskich stosunk\u00f3w seksualnych, w przeciwie\u0144stwie do homoseksualizmu uwa\u017canego za wielk\u0105 obrzydliwo\u015b\u0107\u201d. Jej lesbijskie do\u015bwiadczenie z Amerykank\u0105 z Arizony to pociecha odnaleziona, migoc\u0105cy p\u0142omie\u0144 Tory w oczach dziewczyny i strach, \u017ce donos do rabin\u00f3w przekre\u015bli szanse dziewczyn na znalezienie dobrego m\u0119\u017ca i zbudowanie prawdziwie \u015bwi\u0119tej \u017cydowskiej rodziny.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">M\u0142ode dziewczyny szukaj\u0105ce bogobojnego przysz\u0142ego m\u0119\u017ca przewa\u017cnie spotykaj\u0105 si\u0119 w recepcji hotelu King David w Jerozolimie. Bohaterka po wielu pr\u00f3bach znajduje chasyda Symch\u0119, kt\u00f3ry w ramach o\u015bwiadczyn wr\u0119cza jej&#8230;\u017cydowski modlitewnik z psalmami. \u201eSzkoda, \u017ce nie wychodzisz za tego adwokata, Philipa Newmana, tylko za jakiego\u015b Symch\u0119\u201d. Rabinaccy rodzice nie b\u0119d\u0105 z zachwytem wykrzykiwa\u0107 Maze\u0142 Tow. \u015awiat pod\u0142ug \u017cydowskiej religii z pewno\u015bci\u0105 nie jest czarno bia\u0142y jak laikom si\u0119 wydaje.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u201eSzwirat ha- kelim \u2013 kiedy p\u0119ka \u0142upina, uwolnione zostaj\u0105 iskry prawdy\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Maksyma chasydzka<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Pi\u0119kne s\u0105 opisy codziennego \u017cycia m\u0142odego zespolonego pod chup\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Jerozolima w dzielnicach ortodoksyjnych wci\u0105\u017c wygl\u0105da jak dziewi\u0119tnastowieczna Polska. M\u0105\u017c Revy Symcha wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu sp\u0119dza na mod\u0142ach i r\u00f3\u017cnych spotkaniach szabasowych. \u201eCzuje si\u0119 tak samotna jak dzie\u0144 szabasu, kiedy B\u00f3g stworzy\u0142 wszystkie dni tygodnia i po\u0142\u0105czy\u0142 je w pary: niedziel\u0119 z poniedzia\u0142kiem, wtorek ze \u015brod\u0105, a czwartek z pi\u0105tkiem \u2013 lecz kiedy us\u0142ysza\u0142, jak sobota, czyli szabas szlocha w samotno\u015bci, poniewa\u017c nie ma towarzystwa, zaproponowa\u0142, \u017ce On sam zostanie jej partnerem\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W ksi\u0105\u017cce o c\u00f3rce rabina mn\u00f3stwo jest ponadto fantastycznych wskaz\u00f3wek jak i po co rozwija\u0142y si\u0119 pewne mody, przes\u0105dy czy zabawne nieporozumienia wynikaj\u0105ce z braku ludzkiego spoiwa z tym dziwnym \u015bwiatem ortodoksji \u017cycz\u0105cym sobie gut szabes. Na przyk\u0142ad czemu w tropikalnym Izraelu chasydki nosz\u0105 dwie pary grubych rajstop naraz? Instytucja swatki jako norma? Jak ukoszerni\u0107 gotuj\u0105ce si\u0119 jajko? Dlaczego m\u0142odzie\u0144cy w czasie czytania Tory kiwaj\u0105 si\u0119 w prz\u00f3d i w ty\u0142? Co to jest \u015bwi\u0119to Purim? Na te i inne ciekawe pytania Reva Mann odpowiada nam z du\u017c\u0105 doz\u0105 ironii oraz z b\u0142yskiem zapalanej przys\u0142owiowej \u017car\u00f3wki \u201eAle\u017c to proste!\u201d Na styku dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w jak \u017caden inny cz\u0142owiek rozumie wag\u0119 dziwnych pyta\u0144 przewa\u017cnie bez odpowiedzi. Z Mann wszystko jest jasne jak \u017cydowski bajgiel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Mimo trud\u00f3w i znoj\u00f3w w jej biografii uwaga jest skupiona na \u017cyj\u0105cej tkance \u015bwiata zwyczaj\u00f3w i obyczaj\u00f3w ortodoksyjnych \u017byd\u00f3w a tak\u017ce pe\u0142en ezoterycznego dociekania i cytat\u00f3w ze \u015bwi\u0119tych Ksi\u0105g. Jednak tu i \u00f3wdzie s\u0142ycha\u0107 klaksony w Tel Awiwie i rock \u2018n\u2019 rollowy pog\u0142os m\u0142odo\u015bci sp\u0119dzonej w Londynie. Genialne rozpisanie \u015bniadania chasydzkiego m\u0119\u017ca Revy Symchy oraz posi\u0142ek pracownika fizycznego remontuj\u0105cego ich mieszkanie pokazuje g\u0142\u0119bok\u0105 przepa\u015b\u0107 i niepewno\u015b\u0107 Revy co do dalszego trwania w nazbyt zakleszczonej sytuacji. \u201eNie mog\u0119 ju\u017c d\u0142u\u017cej oddziela\u0107 tych dw\u00f3ch sfer mojej osobowo\u015bci niczym nabia\u0142u i mi\u0119sa w kuchennym kredensie.\u201d Pojawienie si\u0119 na \u015bwiecie dzieci Adele, Jankiela, Lei buduje kolejne mury niezrozumienia. Bohaterce g\u0142\u00f3wnej jest nieswojo w pu\u0142apce mi\u0119dzy szyderstwami rodzic\u00f3w a pobo\u017cno\u015bci\u0105 m\u0119\u017ca. M\u0105\u017c Symcha nie zwraca uwagi na rzeczywisto\u015b\u0107 sam wygl\u0105daj\u0105c niczym przedpotopowy m\u0119drzec, staraj\u0105c si\u0119 zachowywa\u0107 bardziej religijnie od najwi\u0119kszych rabin\u00f3w. Jak uwa\u017ca Reva deformuj\u0105c przy tym \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 zamieniaj\u0105c j\u0105 w niereformowalny dogmat. Atmosfera po\u017cycia dwojga ludzi jest g\u0119sta od niewypowiedzianych wyrzut\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Mimo wszystko, nie odnajdziemy tutaj potwornie ci\u0119\u017ckich termin\u00f3w Shoah ani Auschwitz. To raczej mimo wszystko \u017cyciowa historia przeplatana wydarzeniami radosnymi oraz s\u0142abszymi momentami \u017cyciowego zachwiania (choroba siostry Michelle, rozw\u00f3d, rak, samob\u00f3jstwo matki). Ksi\u0105\u017cka napisana lekkim, fantastycznym pi\u00f3rem opisuje przenikanie dw\u00f3ch zakazanych sobie \u015bwiat\u00f3w tej religijnej ortodoksji i liberalnej \u015bwiecko\u015bci oraz ko\u0144cowe wyzwolenie z okow\u00f3w. \u201eKr\u0119gi, kt\u00f3re zatacza\u0142am wok\u00f3\u0142 Symchy pod chup\u0105, powoli si\u0119 rozchodz\u0105, pozwalaj\u0105c mi niemal tanecznie wkroczy\u0107 w nowe \u017cycie\u201d. O jakie wyzwolenie chodzi i jak wygl\u0105da \u017cycie po \u017cyciu, po odpowied\u017a warto si\u0119gn\u0105\u0107 do ksi\u0105\u017cki.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>Mann, Reva. 2010, C\u00f3rka rabina o seksie, narkotykach i ortodoksyjnych \u017bydach opowie\u015b\u0107 prawdziwa. \u201eThe Rabbi\u2019s Daughter\u201d. Wydawnictwo Cyklady, t\u0142um. Maciej \u015awierkocki<\/em><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 710px;\" \/>\n<div id=\"content\" class=\"  content-alignment&lt;br \/&gt;&lt;br \/&gt; \">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"> twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: <strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080; text-decoration: underline;\"><a href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\">webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr style=\"width: 710px;\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00f3rka rabina Katarzyna Koz\u0142owska \u017bycie codzienne ortodoksji \u017cydowskiej w wyznaniach kobiety na pograniczu \u015bwiat\u00f3w W ksi\u0105\u017cce \u201eC\u00f3rka rabina\u201d miesza si\u0119 opowie\u015b\u0107 kobiety poszukuj\u0105cej prawdy z intymnym i szczerym wyznaniem najg\u0142\u0119bszych l\u0119k\u00f3w, dalece odchodz\u0105ca od jednostajnych spraw religijnych. B\u0142yskotliwie napisana, j\u0119zykiem kompletnie przyst\u0119pnym dla laik\u00f3w, autobiografia to historia radykalnej spo\u0142eczno\u015bci ortodoksyjnych \u017byd\u00f3w widziana oczami Revy Mann. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21275"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21294,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21275\/revisions\/21294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}