{"id":22139,"date":"2015-06-26T18:09:10","date_gmt":"2015-06-26T16:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=22139"},"modified":"2015-06-18T18:23:51","modified_gmt":"2015-06-18T16:23:51","slug":"22139","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=22139","title":{"rendered":"Etnografia i folklorystyka \u017cydowska w Polsce do roku 1945"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.etnologia.uw.edu.pl\/\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" class=\" alignleft\" src=\"http:\/\/www.etnologia.uw.edu.pl\/sites\/all\/themes\/glowna\/images\/logo.jpg\" alt=\"Strona g\u0142\u00f3wna\" \/><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"http:\/\/www.etnologia.uw.edu.pl\/Terminarz%20i%20konferencje\/etnografia-i-folklorystyka-zydowska-w-polsce-do-roku-1945\" target=\"_blank\">Etnografia i folklorystyka \u017cydowska w Polsce do roku 1945<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 710px;\" \/>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" alignright\" src=\"http:\/\/www.etnologia.uw.edu.pl\/sites\/default\/files\/imagecache\/grafika_podstrona_normalna\/PME_Etnografia%20%C5%BCydowska_PL_Page_1.png\" alt=\"\" width=\"350\" border=\"1\" \/><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333;\"><strong>Organizator: PME<\/strong><\/span><span style=\"color: #333333;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #333333;\"><strong> Warszawa\u00a01-3.09.2015<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 badania nad \u017cyciem i kultur\u0105 \u017byd\u00f3w w Polsce i ca\u0142ej Europie \u015brodkowo-wschodniej prowadzili uczeni z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w i kr\u0119g\u00f3w badawczych, mi\u0119dzy innymi Henryk Lew, Max Gr\u00fcnwald, Beniamin Wolf Segel, Regina Lilientalowa, Jehuda Lejb Cahan, Giza Frenkel, Noach Pry\u0142ucki, Alfred Landau, Max Weinreich, Saul Ginzburg i Peter Marek, Szmuel Lehman i Szlojme Bastomski. Publikowali w kilku j\u0119zykach, po niemiecku \u2013 na \u0142amach czasopism \u201eAm-Urquell\u201d, \u201eGlobus\u201d i \u201eMitteilungen zur J\u00fcdichen Volkskunde\u201d, po polsku \u2013 w \u201eIzraelicie\u201d,\u201eWi\u015ble\u201d i \u201eLudzie\u201d, po rosyjsku \u2013 w \u201eVoshode\u201d i \u201eEvrejskoj Starine\u201d oraz w jidysz \u2013 w \u201eJidysze Filologie\u201d i \u201eFilologisze Szriftn\u201d. Naszym zamiarem jest przywr\u00f3cenie pami\u0119ci o dokonaniach badaczy wszystkich wspomnianych kr\u0119g\u00f3w j\u0119zykowych i w efekcie \u2013 uzyskanie pe\u0142nego obrazu rozwoju etnografi i \u017cydowskiej w Polsce i szerzej \u2013 w Europie \u015brodkowo-wschodniej.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Powodem podj\u0119cia tej tematyki przez Pa\u0144stwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie jest fakt, \u017ce to w\u0142a\u015bnie w murach tej instytucji na prze\u0142omie XIX i XX w. spotyka\u0142a si\u0119 grupa folkloryst\u00f3w publikuj\u0105cych w \u201eIzraelicie\u201d i \u201eWi\u015ble\u201d, kt\u00f3rej przewodzi\u0142 Henryk Lew. W zbiorach Muzeum wa\u017cne miejsce zajmowa\u0142 dzia\u0142 po\u015bwi\u0119cony kulturze \u017cydowskiej. Kolekcj\u0119 t\u0119 wzbogacali mi\u0119dzy innymi Henryk Lew, Regina Lilientalowa i Ignacy Bernstein. W czasie II wojny \u015bwiatowej zbiory Muzeum doszcz\u0119tnie sp\u0142on\u0119\u0142y.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Nawi\u0105zuj\u0105c do tego wa\u017cnego w\u0105tku swej historii, Pa\u0144stwowe Muzeum Etnograficzne d\u0105\u017cy do odtworzenia kolekcji \u017cydowskiej zar\u00f3wno przez gromadzenie ocala\u0142ych w Polsce zabytk\u00f3w, jak i poprzez ich rekonstrukcj\u0119 na podstawie zachowanej dokumentacji oraz wykonywanie replik wybranych artefakt\u00f3w ze zbior\u00f3w innych muze\u00f3w. Mamy nadziej\u0119, \u017ce realizuj\u0105c t\u0119 konferencj\u0119, wsp\u00f3lnie z Pa\u0144stwem w\u0142\u0105czymy si\u0119 w nurt dzia\u0142a\u0144 przywracaj\u0105cych pami\u0119\u0107 o badaczach \u017cydowskich w Polsce i krajach s\u0105siednich.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Problematyka konferencji<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">1. Zagadnienia og\u00f3lne:<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; stan bada\u0144;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; terminologia;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; periodyzacja etnografi i \u017cydowskiej;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; g\u0142\u00f3wne problemy badawcze.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">2. Kr\u0119gi badawcze i sylwetki badaczy<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\"><strong>A.<\/strong> Kr\u0119gi badawcze:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; wielorakie korzenie \u017cydowskiej etnografi i (zwi\u0105zki rodz\u0105cej si\u0119 nauki z histori\u0105, fi lologi\u0105,<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">geografi \u0105, itp.);<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; j\u0119zyk jako wyznacznik przynale\u017cno\u015bci do kr\u0119gu badawczego (polski, rosyjski, niemiecki,<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u017cydowski [jidysz] i hebrajski); inne wyznaczniki;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; geneza poszczeg\u00f3lnych kr\u0119g\u00f3w, grup, teksty programowe;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; struktury organizacyjne: organizacja i instytucjonalizacja bada\u0144;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; polityczny i narodowy aspekt bada\u0144 etnografi cznych;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; metodologia bada\u0144 stosowana w poszczeg\u00f3lnych kr\u0119gach (teoria i praktyka badawcza);<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; dokonania poszczeg\u00f3lnych grup, publikacja wynik\u00f3w i gromadzenie materia\u0142\u00f3w: czaso-<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000080;\"> pisma, wydawnictwa zwarte, archiwa i muzea, biblioteki.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\"><strong>B.<\/strong> Sylwetki badaczy:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Henryk Lew, Beniamin Wolf Segel, Regina Lilientalowa, Giza Frenklowa, Max Gr\u00fcnwald,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000080;\">Alfred Landau, Ignacy Bernstein, Mosze Berlin, Szymon An-ski, Noach Pry\u0142ucki, Szlojme,\u00a0<\/span><span style=\"color: #000080;\">Bastomski, Szmuel Lehman, Max Weinreich i inni.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">3. Pola badawcze, tematyka bada\u0144<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; folklor s\u0142owny i muzyka: pie\u015bni, wiersze, wyliczanki, \u017carty, zagadki, zabawy;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; kultura materialna: ubi\u00f3r, przedmioty codziennego u\u017cytku, zabawki, instrumenty, sztuka<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">ludowa, budownictwo, sztuka sakralna i cmentarna;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; obyczajowo\u015b\u0107 zwi\u0105zana z rokiem obrz\u0119dowym;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; obyczajowo\u015b\u0107 zwi\u0105zana z cyklem \u017cycia cz\u0142owieka;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; medycyna i magia.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">4. Folklor a wojna i historia<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; badania \u017cydowskiego folkloru w czasie wojen i rewolucji;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; badania folkloru w czasie Holokaustu;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; obecno\u015b\u0107 tematyki historycznej w folklorze.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">5. Konteksty<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; zwi\u0105zki etnografi i \u017cydowskiej w Polsce z etnografi \u0105 polsk\u0105 i innymi;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; miejsce etnografi i \u017cydowskiej w etnografi i Polski oraz w badaniach mi\u0119dzynarodowych;<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; relacje mi\u0119dzy uczonymi r\u00f3\u017cnych kr\u0119g\u00f3w badawczych.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">6. Pogranicza<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; pogranicza nauk (etnografi a, antropologia, historia, literaturoznawstwo, j\u0119zykoznawstwo,<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">historia sztuki i architektury);<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; pogranicza kultur (kultura \u017cydowska a polska, ukrai\u0144ska, bia\u0142oruska, rosyjska, niemiecka<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">i inne);<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; pogranicza obszar\u00f3w tw\u00f3rczych (kultura ludowa a kultura popularna i wysoka; tradycja<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">ustna a pisemna);<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">&#8211; pomi\u0119dzy nauk\u0105 a sztuk\u0105 (badania folkloru a folkloryzm).<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">J\u0119zykami obrad b\u0119d\u0105 polski i angielski. Referaty i dyskusje b\u0119d\u0105 t\u0142umaczone symultanicznie. Zg\u0142oszenia prosimy przesy\u0142a\u0107 na adres e-mail dominika.leszczynska@ethnomuseum.pl do 31 maja 2015 r., wpisuj\u0105c w tytule \u201ezg\u0142oszenie na konferencj\u0119\u201d. Powinny one zawiera\u0107 dane prelegenta (stopie\u0144\/tytu\u0142 naukowy, imi\u0119, nazwisko, o\u015brodek naukowy), tytu\u0142 i abstrakt referatu (do 1500 znak\u00f3w) oraz dane kontaktowe (e-mail, telefon). Informacj\u0119 o akceptacji referatu prze\u015blemy poczt\u0105 elektroniczn\u0105 do 30 czerwca 2015 r.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Tre\u015b\u0107 referat\u00f3w planujemy opublikowa\u0107 w dwuj\u0119zycznym czasopi\u015bmie \u201eEtnografia Nowa\u201d pod koniec 2015 r. W zwi\u0105zku z tym prosimy o nades\u0142anie gotowych tekst\u00f3w do 25 sierpnia 2015 r. Zastrzegamy sobie prawo do wyboru tekst\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Czasopismo \u201eEtnografia Nowa\u201d ukazuje si\u0119 od 2009 r. i jest punktowane wg Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego: 4.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">CFP<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Podane terminy i informacje nale\u017cy potwierdzi\u0107 bezpo\u015brednio u organizatora lub na jego stronie wwww<\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 710px;\" \/>\n<div id=\"content\" class=\"  content-alignment&lt;br \/&gt;&lt;br \/&gt; \">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"> twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: <strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><span style=\"color: #808080; text-decoration: underline;\"><a href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\">webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr style=\"width: 710px;\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Etnografia i folklorystyka \u017cydowska w Polsce do roku 1945 Organizator: PME\u00a0 Warszawa\u00a01-3.09.2015 Przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 badania nad \u017cyciem i kultur\u0105 \u017byd\u00f3w w Polsce i ca\u0142ej Europie \u015brodkowo-wschodniej prowadzili uczeni z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w i kr\u0119g\u00f3w badawczych, mi\u0119dzy innymi Henryk Lew, Max Gr\u00fcnwald, Beniamin Wolf Segel, Regina Lilientalowa, Jehuda Lejb Cahan, Giza Frenkel, Noach Pry\u0142ucki, Alfred [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22139"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22139"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22579,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22139\/revisions\/22579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}