{"id":33669,"date":"2016-01-04T18:09:29","date_gmt":"2016-01-04T16:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=33669"},"modified":"2016-01-04T11:26:12","modified_gmt":"2016-01-04T09:26:12","slug":"07-09-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=33669","title":{"rendered":"[ Polecam ] – Dlaczego nie chc\u0119 by\u0107 polskim inteligentem"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Dlaczego nie chc\u0119 by\u0107 polskim inteligentem<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Andrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\"\"\"\"
\nJerzy Klechta<\/a> <\/strong><\/span>(ur. 14 sierpnia 1939 w \u0141odzi) \u2013 polski dziennikarz, publicysta, pisarz.<\/em><\/span><\/p>\n

\u017byciorys[edytuj | edytuj kod]<\/em><\/span><\/p>\n

W wieku 17 lat rozpocz\u0105\u0142 studia na Politechnice \u0141\u00f3dzkiej, gdzie w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 w studenck\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 polityczn\u0105 Pa\u017adziernika ’56[1]. Po usuni\u0119ciu z uczelni rozpocz\u0105\u0142 studia na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, nast\u0119pnie Uniwersytecie Warszawskim, gdzie uko\u0144czy\u0142 wydzia\u0142 historii oraz Studium Dziennikarstwa. Ponadto studiowa\u0142 kultur\u0119 j\u0119zyka hiszpa\u0144skiego na Uniwersytecie w Salamance.<\/em><\/span><\/p>\n

W 1968 roku wyda\u0142 w Wydawnictwie MON zbeletryzowan\u0105 histori\u0119 \u201eZ walk AL i GL w Warszawie\u201d, zgodn\u0105 z lini\u0105 propagandow\u0105 \u00f3wczesnej w\u0142adzy komunistycznej w Polsce[2]. Pracowa\u0142 w Polskiej Agencji Prasowej, miesi\u0119czniku \u201eSprawy Mi\u0119dzynarodowe\u201d i prasie m\u0142odzie\u017cowej. Od 1968 roku nale\u017ca\u0142 do PZPR[3]. W latach 70. kontynuowa\u0142 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 zgodn\u0105 z lini\u0105 PZPR[2]. W 1972 roku, maj\u0105c 32 lata, zosta\u0142 zast\u0119pc\u0105 redaktora naczelnego Walki M\u0142odych[2], wtedy organu ZMS. Od 1973 roku do rozwi\u0105zania pisma w sierpniu 1987 roku[a] by\u0142 redaktorem naczelnym miesi\u0119cznika pracy tw\u00f3rczej \u201eRadar\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

[czytaj wiecej tu:\u00a0Jerzy Klecht<\/a>a\u00a0]<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

W 1990 roku zosta\u0142 doradc\u0105 do spraw medi\u00f3w w Kancelarii Prezydenta Lecha Wa\u0142\u0119sy. W latach 1994\u20132000 prowadzi\u0142 program autorski w TVP Katowice. W latach 1995\u20132006 prowadzi\u0142 program \u201eSpojrzenia na Polsk\u0119\u201d w TV Polonia. Po transformacji ustrojowej w Polsce specjalizowa\u0142 si\u0119 w telewizji publicznej w tematyce watyka\u0144skiej; zaowocowa\u0142o to kilkoma wydanymi przez niego ksi\u0105\u017ckami po\u015bwi\u0119conymi papie\u017cowi Janowi Paw\u0142owi II. W 1990 r. za\u0142o\u017cy\u0142 pierwszy w Pabianicach niezale\u017cny tygodnik \u2013 \u201eNowe \u017bycie Pabianic\u201d, kt\u00f3rego by\u0142 pierwszym redaktorem naczelnym. P\u00f3\u017aniej zrealizowa\u0142 kilka film\u00f3w dokumentalnych, par\u0119 z nich by\u0142o nagrodzonych na XII Festiwalu w Niepokalanowie w kategorii filmu fabularnego w 1997 roku: \u201eMatka Jasnog\u00f3rska<\/strong>\u201d, \u201eOd Wadowic do Rzymu<\/strong>\u201d (I nagroda), \u201ePrymas prze\u0142omu<\/strong>\u201d (III nagroda)[7]. Wyk\u0142ada\u0142 na Uniwersytecie im. Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego<\/strong>. Od 1990 roku jest felietonist\u0105 paryskiego \u201eG\u0142osu Katolickiego<\/strong>\u201d, od lat osiemdziesi\u0105tych XX wieku do rozwi\u0105zania w 2012 roku wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z miesi\u0119cznikiem kulturalno-spo\u0142ecznym \u2013 \u201ePrzegl\u0105dem Powszechnym\u201d. W latach 1997\u20132007 by\u0142 w TV Polonia komentatorem i redaktorem odpowiedzialnym za transmisje uroczysto\u015bci religijno-patriotycznych.<\/strong> Po 2007 roku po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 pracy literackiej. Jest autorem historii Polonii francuskiej. Z okazji 200. rocznicy urodzin Chopina napisa\u0142 dwie jego biografie, jedna z nich ukaza\u0142a si\u0119 w Pary\u017cu. Z okazji 195. rocznicy urodzin Stanis\u0142awa Moniuszki opublikowa\u0142 pierwsz\u0105 od p\u00f3\u0142 wieku biografi\u0119 tego polskiego tw\u00f3rcy oper narodowych. Jest autorem felieton\u00f3w i esej\u00f3w publikowanych w Internecie.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Sejmowi inteligenci<\/em><\/span><\/p>\n

\"Sejmowi[W.K. artykul jest godnym uwagi gdyz tyczy sie on wlasciwie kazdej rozumianej z definicji grupy tz. inteligencji niezaleznie od kraju, czy narodowosci ]
\n<\/strong><\/span><\/em>
\nMam ogromny szacunek dla Jerzego Klechty<\/strong>, zagl\u0105dam regularnie na jego stron\u0119 Facebooka, bo znajduj\u0119 tam rzeczy m\u0105dre. Jeden z jego niedawnych wpis\u00f3w budzi jednak m\u00f3j protest. Jest to lament o wymieraniu polskich inteligent\u00f3w, warstwy spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra, jak pisze, by\u0142a sol\u0105 naszej ziemi. Tymczasem moim zdaniem, ta warstwa nie tylko nie wymiera, ale rozbestwia si\u0119, w\u0142a\u015bnie dorwa\u0142a si\u0119 do w\u0142adzy i sprawuje j\u0105 zgodnie ze swoj\u0105 tradycj\u0105. Oczywi\u015bcie tu zaczyna si\u0119 zasadniczy sp\u00f3r o definicj\u0119, kim jest inteligent i co b\u0119dziemy uwa\u017ca\u0107 za tradycj\u0119 tej warstwy.<\/span><\/p>\n

Inteligencja, czy to rosyjska czy polska, pocz\u0119\u0142a si\u0119 z szukaj\u0105cej nowej roli zubo\u017ca\u0142ej i pozbawionej dawnych przywilej\u00f3w szlachty, kt\u00f3ra pragn\u0119\u0142a zachowa\u0107 przywilej bycia awangard\u0105. Dobre urodzenie i rodowy herb przesta\u0142 wystarcza\u0107, teraz zast\u0105pi\u0107 mia\u0142 go dyplom odpowiedniej szko\u0142y, \u015bwiadectwo bycia cz\u0142owiekiem dobrze wychowanym, lub, jak kto woli, cz\u0142owiekiem z towarzystwa. Spierano si\u0119 czy in\u017cynier mo\u017ce by\u0107 inteligentem, z pewno\u015bci\u0105 nie by\u0142o tu prawa wst\u0119pu dla przedsi\u0119biorcy, czy nauczyciela.<\/span><\/p>\n

Jako ci\u0105gle jeszcze nastoletni student czyta\u0142em ksi\u0105\u017ck\u0119 J\u00f3zefa Cha\u0142asi\u0144skiego<\/strong> o spo\u0142ecznej genealogii inteligencji polskiej, ze zdumieniem odkrywaj\u0105c, \u017ce jestem poniek\u0105d przypisany do tej warstwy z racji urodzenia<\/em><\/strong>. Cha\u0142asi\u0144ski pokazywa\u0142 nie t\u0119 pi\u0119kn\u0105, a t\u0119 odra\u017caj\u0105c\u0105 twarz polskiej inteligencji, warstwy przepojonej niech\u0119ci\u0105 do fizycznej pracy, gardz\u0105cej \u201eni\u017cszymi warstwami spo\u0142ecznymi<\/strong>\u201d, przekonanej o swojej misji przewodzenia, a tym samym z gruntu antydemokratycznej.<\/strong><\/span><\/p>\n

Za wznios\u0142\u0105, patriotyczn\u0105 i demokratyczn\u0105 retoryk\u0105 kry\u0142a si\u0119 pogarda dla ch\u0142opka-roztropka<\/strong> i absurdalne przekonanie o swojej wy\u017cszo\u015bci cz\u0142owieka dobrze wychowanego.<\/strong><\/span><\/p>\n

Inteligencja jako warstwa nigdy nie by\u0142a ska\u017cona kultem fachowo\u015bci. Zgo\u0142a przeciwnie, dominowa\u0142 tu romantyzm i autorytet salonu. Jerzy Klechta<\/strong> nie m\u00f3wi nam jak definiuje warstw\u0119 inteligencji, przywo\u0142uje nazwiska: Conrada, Abramowskiego, Kotarbi\u0144skiego, Ossowskiej, Bartoszewskiego, ksi\u0119dza Tischnera, Giedroycia, Mazowieckiego. Podzielam jego sympati\u0119 do wszystkich tych postaci. Pomi\u0144my tu Conrada, kt\u00f3rego do polskiej inteligencji zalicza\u0107 trudno. Abramowski, przyjaciel \u017beromskiego, od salonowych inteligent\u00f3w stroni\u0142 i warto\u015bci tej warstwy w \u017caden spos\u00f3b nie wyznawa\u0142. Zgo\u0142a przeciwnie. Tadeusz Kotarbi\u0144ski wyznawa\u0142 kult dobrej roboty, rzetelno\u015bci i fachowo\u015bci, by\u0142 r\u00f3wnie\u017c najdalszy od tak wa\u017cnej dla warstwy inteligenckiej pogardy dla warstw ni\u017cszych. Jeszcze na pierwszym roku studi\u00f3w by\u0142em na jednym z jego wyk\u0142ad\u00f3w i po wyk\u0142adzie mogli\u015bmy zadawa\u0107 pytania. Pierwszy zabra\u0142 g\u0142os student ze wsi, zdradza\u0142 go j\u0119zyk, niezr\u0119czno\u015b\u0107 pytania wywo\u0142a\u0142a weso\u0142o\u015b\u0107 studenckiej (inteligenckiej) braci. Na u\u0142amek sekundy twarz Profesora wykrzywi\u0142a si\u0119 gniewem, potem m\u00f3wi\u0142 ju\u017c tylko do tego studenta, wyja\u015bnia\u0142 jak bardzo istotne jest jego pytanie. Studenci byli chyba za\u017cenowani, Profesor m\u00f3wi\u0142 do jednego s\u0142uchacza, tylko na nim skupia\u0142 wzrok, m\u00f3wi\u0142 bardzo obszernie o r\u00f3\u017cnych implikacjach tego pytania, a potem bez s\u0142owa wyszed\u0142 z sali.<\/span><\/p>\n

Ossowscy byli r\u00f3wnie\u017c pozytywistami. Stanis\u0142aw Ossowski ksi\u0105\u017ck\u0119 Cha\u0142asi\u0144skiego studentom poleca\u0142, o samej inteligencji m\u00f3wi\u0142, \u017ce jest, a raczej powinna by\u0107, szeroko poj\u0119t\u0105 warstw\u0105 nauczycielsk\u0105. Nie pami\u0119tam, czy Maria Ossowska m\u00f3wi\u0142a kiedy\u015b o inteligencji jako warstwie spo\u0142ecznej, m\u00f3wi\u0142a pi\u0119knie o normach moralnych i wzorach osobowych. To ostatnie jest nies\u0142ychanie wa\u017cne. Ilekro\u0107 czytam pie\u015bni pochwalne o inteligencji, zamiast definicji tego, o czym mowa, autorzy nieodmiennie prezentuj\u0105 wi\u0105zk\u0119 nazwisk ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 ich wzorami osobowymi, stosuj\u0105c zabawn\u0105 zgo\u0142a ucieczk\u0119 od wszystkiego, co k\u0142opotliwe. Wystarczy jednak chwila namys\u0142u, \u017ceby zauwa\u017cy\u0107, \u017ce to co prezentuje si\u0119 jako przyk\u0142ady grupowego etosu, to jednostki osamotnione i odrzucane przez ow\u0105 warstw\u0119 inteligenck\u0105. Kotarbi\u0144ski i Ossowscy nale\u017celi do bardzo nielubianych przeciwnik\u00f3w \u0142awkowego getta i nale\u017celi do zdecydowanej mniejszo\u015bci w\u015br\u00f3d mocno antysemickiej przedwojennej profesury. Ca\u0142kiem niedawno gwizdy, kt\u00f3re wita\u0142y profesora Bartoszewskiego, to nie by\u0142a gawied\u017a ze wsi, ani kibole ze stadionu, to byli inteligenci. Tych gwi\u017cd\u017c\u0105cych inteligent\u00f3w nie dr\u0119czy\u0142 ani kult fachowo\u015bci, ani refleksje moralne. Nasz podziw dla postaci takich jak Bartoszewski, Giedroyc czy Mazowiecki zas\u0142uguje na wi\u0119cej ni\u017c zupe\u0142nie nieuzasadnione zaliczanie ich do warstwy inteligenckiej. Mamy tu do czynienia z wybitnymi osobowo\u015bciami, z lud\u017ami, kt\u00f3rzy s\u0105 dla wielu z nas wzorami w du\u017cej mierze w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce tak bardzo r\u00f3\u017cnili si\u0119 od t\u0142umu inteligent\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Tych postaci zas\u0142uguj\u0105cych na miano wzoru osobowego znajdziemy sporo zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d inteligencji katolickiej, jak i laickiej, w\u015br\u00f3d, socjalist\u00f3w, libera\u0142\u00f3w i konserwatyst\u00f3w. \u0141\u0105czy ich humanizm, do kt\u00f3rego docierali r\u00f3\u017cnymi drogami, ale kt\u00f3ry nieodmiennie prowadzi\u0142 do kwestionowania kolektywizmu i grupowej lojalno\u015bci wykraczaj\u0105cej poza ludzk\u0105 przyzwoito\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n

Obserwuj\u0105c ludzi skupionych dzi\u015b wok\u00f3\u0142 Komitetu Obrony Demokracji widz\u0119 jak silnym wzorem osobowym jest dla tego \u015brodowiska posta\u0107 W\u0142adys\u0142awa Bartoszewskiego. Setki razy przywo\u0142ywano jego has\u0142o, \u017ce warto by\u0107 przyzwoitym. Przyzwoito\u015b\u0107 nie wi\u0105\u017ce si\u0119 jednak ani z dyplomem, ani z \u015brodowiskiem, nie jest cech\u0105 charakterystyczn\u0105 cz\u0142owieka dobrze wychowanego, nie jest r\u00f3wnie\u017c w\u0142asno\u015bci\u0105 jakiej\u015b warstwy inteligenckiej.<\/span><\/p>\n

Jaka w\u0142a\u015bciwie jest r\u00f3\u017cnica miedzy inteligentem i fachowcem? Intuicyjnie mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce inteligent przenosi sw\u00f3j autorytet z jednego pola na drugie, wi\u0119c poeta okazuje si\u0119 by\u0107 ekspertem od konstytucji, nie waha si\u0119 przed wypowiadaniem s\u0105d\u00f3w o medycynie, nieodmiennie jest ekspertem od ekonomii i zmian spo\u0142ecznych. S\u0105dy inteligenta s\u0105 wi\u0105\u017c\u0105ce i ostateczne. Fachowiec (przynajmniej teoretycznie) zna granice swoich kompetencji. W \u017caden spos\u00f3b nie da si\u0119 tego powiedzie\u0107 o inteligencie.<\/span><\/p>\n

Pr\u00f3ba odmowy statusu inteligenta Kaczy\u0144skiemu czy Macierewiczowi, Rydzykowi, G\u0105deckiemu, czy innemu Hoserowi, traktowanie Legutki, czy doktora Andrzeja Dudy jako przys\u0142owiowych ch\u0142opk\u00f3w-roztropk\u00f3w, nie tylko obra\u017ca rolnika, ale jest to niem\u0105dra i gro\u017ana zabawa.<\/span><\/p>\n

Piotrowicz, Kempa, Ziobro, Paw\u0142owicz to wszystko s\u0105 polscy inteligenci, g\u0142\u0119boko przekonani, \u017ce posiadaj\u0105 ekspertyz\u0119 i wiedz\u0105 co robi\u0105, \u017ce s\u0142u\u017c\u0105 narodowi i \u017ce wszystko, co robi\u0105 jest ca\u0142kowicie moralne.<\/span><\/p>\n

Wiele lat temu, kiedy Lech Kaczy\u0144ski by\u0142 jeszcze prezesem NIK, robi\u0142em z nim wywiad dla BBC. Chcia\u0142em wiedzie\u0107 jak stoj\u0105cy na czele tej tak wa\u017cnej instytucji cz\u0142owiek wyobra\u017ca sobie dzia\u0142anie pa\u0144stwa w roli nocnego str\u00f3\u017ca. Kaczy\u0144ski starannie unika\u0142 technicznych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w dotycz\u0105cych systemu nadzoru, kt\u00f3ry tropi\u0142by nadu\u017cycia nie kr\u0119puj\u0105c przedsi\u0119biorczo\u015bci. Powraca\u0142 w k\u00f3\u0142ko do etosu urz\u0119dnika, s\u0142u\u017cby narodowi i innych tego rodzaju poj\u0119\u0107, tak bardzo przydatnych w rozmowach mi\u0119dzy nami inteligentami. Przypomina\u0142o to nocne Polak\u00f3w rozmowy z czas\u00f3w, kiedy nie mieli\u015bmy jeszcze problem\u00f3w praktycznych.<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b nocne Polak\u00f3w rozmowy przenios\u0142y si\u0119 pod sejmow\u0105 strzech\u0119 i owocuj\u0105 nie mniej ni\u017c jedn\u0105 ustaw\u0105 na noc. M\u00f3wienie tym ludziom, \u017ce nie wiedz\u0105 co robi\u0105 mo\u017ce obra\u017ca\u0107 ich uczucia. Nie mamy zatem innego wyboru jak uprawianie prakseologii pozarz\u0105dowej, uciekaj\u0105c od mitu o wspania\u0142ej polskiej inteligencji i korzystaj\u0105c z wzor\u00f3w osobowych tych, kt\u00f3rzy cenili namys\u0142, fachowo\u015b\u0107 i przyzwoito\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dlaczego nie chc\u0119 by\u0107 polskim inteligentem Andrzej Koraszewski Jerzy Klechta (ur. 14 sierpnia 1939 w \u0141odzi) \u2013 polski dziennikarz, publicysta, pisarz. \u017byciorys[edytuj | edytuj kod] W wieku 17 lat rozpocz\u0105\u0142 studia na Politechnice \u0141\u00f3dzkiej, gdzie w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 w studenck\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 polityczn\u0105 Pa\u017adziernika ’56[1]. Po usuni\u0119ciu z uczelni rozpocz\u0105\u0142 studia na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, nast\u0119pnie Uniwersytecie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33669"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33669"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33767,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33669\/revisions\/33767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}