{"id":37694,"date":"2016-03-11T18:09:16","date_gmt":"2016-03-11T16:09:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=37694"},"modified":"2016-03-11T08:00:57","modified_gmt":"2016-03-11T06:00:57","slug":"37694","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=37694","title":{"rendered":"Tajemnica drugiej Rzeczpospolitej"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Tajemnica drugiej Rzeczpospolitej<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Andrzej Koraszewski <\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Stronnictwo Narodowe Pozna\u0144 1937″<\/span><\/em><\/p>\n

\"Stronnictwo<\/p>\n

Plemi\u0119 kainowe jest gdzie indziej. Chcemy wierzy\u0107, \u017ce ofiary by\u0142y bardziej winne ni\u017c mordercy, \u017ce nie by\u0142o tych ofiar tak wiele, \u017ce ci, kt\u00f3rzy o nich pisz\u0105, maj\u0105 sami brudne r\u0119ce. Patriota o tym nie m\u00f3wi. Patriota kocha swoj\u0105 ojczyzn\u0119.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cisza nie jest pe\u0142na, czasem pojawia si\u0119 jaka\u015b ksi\u0105\u017cka, jest moment niepokoju (tylko w kilku miejscach) i powraca milczenie. Trzeba chroni\u0107 m\u0142odzie\u017c, trzeba protestowa\u0107 przeciw chowaniu Mi\u0142osza na Wawelu, trzeba gwizda\u0107 na samo nazwisko Bartoszewskiego, trzeba znale\u017a\u0107 haka na autork\u0119 szperaj\u0105c\u0105 w starych gazetach.<\/span><\/p>\n

Co jest tajemnic\u0105 pana Cukra? Pan Cukier ma 80 lat, mieszka w innym kraju, te\u017c nie jest pewien czy chce pami\u0119ta\u0107, czy trzeba o tym m\u00f3wi\u0107. Te\u017c jest patriot\u0105, to znaczy jest przywi\u0105zany do miejsca, w kt\u00f3rym si\u0119 urodzi\u0142, do miejsca, kt\u00f3re wyznacza pocz\u0105tek pami\u0119ci. W rzeczywisto\u015bci nie nazywa si\u0119 Cukier (na wszelki wypadek, nie mo\u017cna go nara\u017ca\u0107 na \u0142ajdactwo) i nie chce pami\u0119ta\u0107 wszystkiego.<\/span><\/p>\n

Chcia\u0142bym, \u017ceby ksi\u0105\u017ck\u0119 Tajemnica Pana Cukra przeczyta\u0142 Krzy\u015b, Krzy\u015b nie jest ju\u017c Krzysiem, jest ksi\u0119dzem Krzysztofem. Chcia\u0142bym, \u017ceby t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 przeczyta\u0142, chcia\u0142bym z nim o tej ksi\u0105\u017cce porozmawia\u0107. Dlaczego w\u0142a\u015bnie z nim? Wr\u00f3c\u0119 do tego p\u00f3\u017aniej.<\/span><\/p>\n

Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby m\u0142odzi Polacy w sto\u0142ecznym parku oblali naft\u0105 w\u00f3zek z \u017cydowskim niemowl\u0119ciem i podpalili? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby grupa m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn wpad\u0142a do domu s\u0105siad\u00f3w i dr\u0105gami porozbija\u0142a g\u0142owy m\u0119\u017cczyzn, kobiet, dzieci i starc\u00f3w? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby wpa\u015b\u0107 na pomys\u0142 zadrutowania drzwi i okien i podpalenia domu? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby adwokat, miejski radny, na wiadomo\u015b\u0107 o zamordowaniu przypadkowego \u017byda przez uderzenie \u0142omem w g\u0142ow\u0119, zmartwi\u0142 si\u0119, \u017ce tylko jednego?<\/span><\/p>\n

Czy znamy odpowied\u017a dlaczego trzy pokolenia p\u00f3\u017aniej mieszka\u0144cy polskich miast i wsi wybrali milczenie? Anna K. K\u0142ys przerywa to milczenie, albo tylko dorzuca sw\u00f3j g\u0142os do tych, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 krzycze\u0107, \u017ce nie wolno zapomnie\u0107, bo przesz\u0142o\u015b\u0107 zmienia si\u0119 w tera\u017aniejszo\u015b\u0107, bo dzi\u015b jest brzemienne tym, co by\u0142o wczoraj.<\/span><\/p>\n

To nie b\u0119dzie nawet recenzja, nie umiem napisa\u0107 recenzji z tej ksi\u0105\u017cki. To raczej gar\u015b\u0107 refleksji na marginesie lektury, kt\u00f3r\u0105 trzeba odchorowa\u0107. Rozmiary antysemityzmu w mi\u0119dzywojennej Polsce przekraczaj\u0105 nasze wyobra\u017cenie. R\u00f3wnie\u017c tych, kt\u00f3rzy si\u0119gali po ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3rzy nie godzili si\u0119 na wykre\u015blenie barbarzy\u0144stwa z pami\u0119ci.<\/span><\/p>\n

W naturze cz\u0142owieka jest sk\u0142onno\u015b\u0107 do okrucie\u0144stwa, do sadyzmu, mordu, rabunku, do poni\u017cania drugiego cz\u0142owieka. Religia Aztek\u00f3w nie potrzebowa\u0142a \u017byd\u00f3w, za chi\u0144skimi torturami kry\u0142y si\u0119 inne idee, Hutu zabijali Tutsi nie potrzebuj\u0105c idei \u017byda podcz\u0142owieka. Przyzwolenie, usprawiedliwienie i u\u015bwi\u0119cenie morderczego sadyzmu znajdujemy we wszystkich kulturach. Powodem mo\u017ce by\u0107 nacjonalizm, rasizm, religia, zemsta, ch\u0119\u0107 zysku. Wa\u017cne jest przyzwolenie, bo rygorystyczne prawo powstrzymuje przed wkroczeniem na drog\u0119 przemocy.<\/span><\/p>\n

Steven Pinker dokumentuje trend t\u0142umienia przemocy w dziejach ludzko\u015bci. Wydaje si\u0119 to nieprawdopodobne, jednak jego dowody s\u0105 bardzo silne. Przez tysi\u0105clecia w\u0142adze \u015bwieckie i religijne stara\u0142y si\u0119 t\u0142umi\u0107 przemoc, zazwyczaj pr\u00f3buj\u0105c odstraszy\u0107 od przemocy okrucie\u0144stwem kar. Z\u0105b za z\u0105b, oko za oko, z dok\u0142adk\u0105, \u017ceby odstraszy\u0107. Mimo \u015bwiatowych wojen, mimo coraz to nowych technik zabijania liczba mord\u00f3w w stosunku do wielko\u015bci populacji maleje. Dzieci wol\u0105 si\u0119 przechwala\u0107 kupionym przez ojca samochodem ni\u017c liczb\u0105 s\u0105siad\u00f3w, kt\u00f3rych tatu\u015b zabi\u0142. Nie zawsze i nie wsz\u0119dzie.<\/span><\/p>\n

Cz\u0142owiecze\u0144stwo definiujemy najcz\u0119\u015bciej przez zdolno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czucia, przez empati\u0119, przez zdolno\u015b\u0107 opanowania morderczych instynkt\u00f3w, sk\u0142onno\u015bci do sadyzmu, za\u015blepiaj\u0105cej rozum nienawi\u015bci. To jest r\u00f3wnie\u017c sam\u0105 podstaw\u0105 naszej moralno\u015bci. Humanizacji towarzysz\u0105 jednak trendy odwrotne, odcz\u0142owieczaj\u0105ce idee, kt\u00f3re budz\u0105 u\u015bpiony sadyzm, zmieniaj\u0105 pozornie spokojnych ludzi w morderc\u00f3w.<\/span><\/p>\n

W okresie mi\u0119dzywojennym, w latach trzydziestych zamordowano w Polsce setki obywateli polskich pochodzenia \u017cydowskiego, zniszczono tysi\u0105ce sklep\u00f3w i stragan\u00f3w, podpalono setki dom\u00f3w, wybito dziesi\u0105tki tysi\u0119cy szyb, pobito, cz\u0119sto okaleczaj\u0105c, dziesi\u0105tki tysi\u0119cy os\u00f3b, bo ci ludzie troch\u0119 inaczej wygl\u0105dali, bo inaczej wierzyli, bo sady\u015bci od dziecka s\u0142yszeli, \u017ce wolno, a nawet nale\u017cy, \u017ce to nic z\u0142ego.<\/span><\/p>\n

Antysemityzm odcz\u0142owiecza, inne idee r\u00f3wnie\u017c, ale antysemityzm ma d\u0142ug\u0105 tradycj\u0119, jest potworem szczeg\u00f3lnie \u0142atwym do rozbudzenia. Po antysemityzmie religijnym, kt\u00f3ry antysemityzmem z natury rzeczy nie by\u0142, bo to poj\u0119cie jeszcze nie istnia\u0142o, kt\u00f3ry by\u0142 \u201etylko\u201d chrze\u015bcija\u0144skim antyjudaizmem (mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c sw\u00f3j odpowiednik w islamie), przyszed\u0142 antysemityzm o\u015bwieceniowy, nacjonalistyczny i rasistowski, ale odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 do wcze\u015bniejszej tradycji. W nazistowskich Niemczech w miastach, w kt\u00f3rych w \u015bredniowieczu mia\u0142y miejsce masakry \u017byd\u00f3w, by\u0142y statystycznie znacz\u0105ce wi\u0119ksze sympatie do NSDAP. (Nienawi\u015b\u0107 do ofiar utrzymuje si\u0119 przez dziesi\u0105tki pokole\u0144.)<\/span><\/p>\n

W procesie o odcz\u0142owieczanie mojego narodu na \u0142awie oskar\u017conych siedzi wielu. Czy g\u0142\u00f3wnym oskar\u017conym powinien by\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki?<\/span><\/p>\n

Lawinowe nasilenie si\u0119 morderczego antysemityzmu zaczyna si\u0119 w Polsce mi\u0119dzywojennej wraz z \u015bmierci\u0105 marsza\u0142ka Pi\u0142sudskiego. Ta \u015bmier\u0107 by\u0142a zaledwie dodatkowym katalizatorem przyspieszaj\u0105cym ju\u017c wcze\u015bniej gwa\u0142townie narastaj\u0105c\u0105 zmian\u0119 postaw. Wp\u0142yw w\u0142oskiego faszyzmu i niemieckiego nazizmu by\u0142 tu bezsporny, a przecie\u017c i u nas o\u015bwieceniowy, rasistowski antysemityzm wzrasta w si\u0142\u0119 ju\u017c w ostatnich dekadach XIX wieku. \u201ePrzegl\u0105d Wszechpolski\u201d wychodzi od 1895 roku i dominuj\u0105ca nuta jest w nim niezmienna – wzmacnianie ducha narodowego przez nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w. Antyjudaizm stanowi\u0142 g\u0142\u00f3wny mechanizm integracyjny chrze\u015bcija\u0144stwa. Stanis\u0142aw Obirek, w swojej ksi\u0105\u017cce Polak katolik? pisze:<\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 wydaje, metafora \u201e\u017byda jako diab\u0142a i psa\u201d by\u0142a obecna we wszystkich denominacjach chrze\u015bcija\u0144skich. Wyobra\u017cenie \u017byda jako wroga par excellance, obok wiary w bosko\u015b\u0107 Jezusa, stanowi\u0142o element wsp\u00f3lny i poniek\u0105d wyr\u00f3\u017cnik tej religii.<\/span><\/p>\n

Starszy od Obirka brytyjski pisarz i historyk religii (r\u00f3wnie\u017c by\u0142y jezuita, kt\u00f3ry porzuci\u0142 sutann\u0119 w 1970 roku, po og\u0142oszeniu encykliki Humanae vitae, a wcze\u015bniej by\u0142 dziekanem wydzia\u0142u teologicznego Corpus Christi College w Londynie) ujmuje to nieco inaczej:<\/span><\/p>\n

“Haniebna nauka katolicka przygotowa\u0142a grunt pod hitleryzm i tak zwane\u00a0<\/span>ostateczne rozwi\u0105zanie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w ci\u0105gu wielu stuleci swego\u00a0<\/span>istnienia opublikowa\u0142 ponad sto antysemickich dokument\u00f3w. W ani jednym\u00a0<\/span>dekrecie synodalnym lub soborowym, w ani jednej encyklice lub bulli\u00a0<\/span>papieskiej, w ani jednym li\u015bcie pasterskim nie znalaz\u0142a si\u0119 wzmianka\u00a0<\/span>sugeruj\u0105ca, i\u017c ewangeliczne przykazanie \u2018kochaj bli\u017aniego swego jak siebie\u00a0<\/span>samego\u2019 odnosi si\u0119 tak\u017ce do \u017byd\u00f3w.”<\/span><\/p>\n

Od Jana Paw\u0142a II obserwujemy tu istotn\u0105 zmian\u0119, trudno powiedzie\u0107 czy i kiedy dotrze ona do seminari\u00f3w dla duchownych i zacznie oddzia\u0142ywa\u0107 na kszta\u0142cenie s\u0142ug Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/p>\n

To co wiemy, to \u017ce o\u015bwieceniowy nacjonalistyczno-rasistowski antysemityzm zla\u0142 si\u0119 z g\u0142\u0119boko zakorzenionym chrze\u015bcija\u0144skim antyjudaizmem, nie by\u0142 pot\u0119piany przez hierarchi\u0119, a dziesi\u0105tki ksi\u0119\u017cy znajdowa\u0142o si\u0119 w pierwszych szeregach pod\u017cegaj\u0105cych do bestialstwa. Pot\u0119pienia tych praktyk ze strony hierarchii ko\u015bcielnej nie by\u0142o, wsz\u0119dzie gdzie dochodzi\u0142o do przemocy wobec ludno\u015bci \u017cydowskiej, mia\u0142a ona b\u0105d\u017a otwarte poparcie kleru b\u0105d\u017a tylko milcz\u0105ce przyzwolenie. Przypadki pot\u0119pie\u0144 ani tym bardziej wezwa\u0144 wiernych do obrony s\u0105siad\u00f3w przed mot\u0142ochem nie zosta\u0142y udokumentowane.<\/span><\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka Anny K. K\u0142os jest rozmow\u0105 z panem Cukrem z Ka\u0142uszyna. Pocz\u0105tkowo odbywa si\u0119 w jego mieszkaniu w Izraelu, kr\u0119ci si\u0119 wok\u00f3\u0142 jego \u017cycia, najpierw w Ka\u0142uszynie, potem w Kazachstanie, mamy tu opowie\u015bci o ojcu pana Cukra z blizn\u0105 na twarzy po uderzeniu no\u017cem przez bandyt\u0119, o jego \u015bmierci z wycie\u0144czenia w radzieckim wi\u0119zieniu, o matce walcz\u0105cej o przetrwanie rodziny, o g\u0142odzie, \u015bmierci m\u0142odszego brata i powrocie do Polski na Ziemie Odzyskane, bo powr\u00f3t do miejsc, w kt\u00f3rych ludzie \u017cyli wcze\u015bniej, nieodmiennie grozi\u0142 \u015bmierci\u0105, wreszcie o wyje\u017adzie do Izraela i nowym \u017cyciu. Potem pan Cukier pomaga t\u0142umaczy\u0107 z jidisz ocala\u0142e zapiski \u017cydowskich Polak\u00f3w z Ka\u0142uszyna.<\/span><\/p>\n

Druga cz\u0119\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki jest nadal rozmow\u0105 z panem Cukrem, albo raczej w\u0142asnym poszukiwaniem odpowiedzi na pytanie, jak to by\u0142o, jakie mia\u0142o rozmiary, jakie formy. Autorka przedziera si\u0119 przez \u00f3wczesn\u0105 pras\u0119, dokumenty s\u0105dowe, ksi\u0105\u017cki innych. Chce wiedzie\u0107 kto bi\u0142, kto rabowa\u0142, niszczy\u0142, pali\u0142, mordowa\u0142, kto pod\u017cega\u0142, kto dawa\u0142 tylko ciche przyzwolenie.<\/span><\/p>\n

Politycy nie po raz pierwszy d\u0105\u017cyli do w\u0142adzy wchodz\u0105c w sojusz z mot\u0142ochem, pod\u017cegaj\u0105c do nienawi\u015bci, \u015bwiadomie wyzwalaj\u0105c sadyzm, ksi\u0119\u017ca rozgrzeszali mordy, policja nie chroni\u0142a \u017cycia ani mienia, s\u0105dy znajdowa\u0142y okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105ce. Istniej\u0105ce w latach 1928-1947 Stronnictwo Narodowe budowa\u0142o \u201ekatolickie pa\u0144stwo narodu polskiego\u201d. Tak pi\u0119kna idea nie mog\u0142a budzi\u0107 opor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, zgo\u0142a przeciwnie, mia\u0142a jego pe\u0142ne wsparcie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 pomaga\u0142 zmienia\u0107 nar\u00f3d w patologicznych morderc\u00f3w.<\/span><\/p>\n

By\u0142 tu Ko\u015bci\u00f3\u0142 tylko jednym z aktor\u00f3w, ale by\u0142 najwa\u017cniejszy, bo jako stra\u017cnik moralno\u015bci przyzwala\u0142 i zach\u0119ca\u0142 do z\u0142a.<\/span><\/p>\n

Anna K. K\u0142ys nie koncentruje si\u0119 na Ko\u015bciele, dokumentuje wydarzenia nazywane anty\u017cydowskimi \u2018hecami\u201d b\u0105d\u017a (gdy przybiera\u0142y form\u0119 pogromu) anty\u017cydowskimi zaj\u015bciami. Pobicia, gwa\u0142ty, rabunki, przewracanie stragan\u00f3w, oblewanie naft\u0105 towar\u00f3w, wybijanie szyb, blokowanie wej\u015b\u0107 do sklep\u00f3w, to by\u0142y zaledwie anty\u017cydowskie hece. Zaj\u015bcia wymaga\u0142y trup\u00f3w. Ko\u015bci\u00f3\u0142 pojawia si\u0119 marginalnie. Jest biskup odmawiaj\u0105cy podj\u0119cia pr\u00f3by uspokojenia rozszala\u0142ej morderczej t\u0142uszczy, jest ksi\u0105dz Trzeciak szacowny wyk\u0142adowca nienawi\u015bci, powo\u0142ywany jako rzeczoznawca w s\u0105dzie, jest zaledwie wzmianka o zlotach morderc\u00f3w na Jasnej G\u00f3rze, kt\u00f3rej czytelnik nieznaj\u0105cy ksi\u0105\u017cki Mi\u0142osza o mi\u0119dzywojniu, czy innych dokument\u00f3w z tamtej epoki, mo\u017ce nawet nie zauwa\u017cy\u0107.<\/span><\/p>\n

Jest tu r\u00f3wnie\u017c \u017c\u0105danie apartheidu, zamkni\u0119cia \u017byd\u00f3w w gettach rozdzielenia szk\u00f3\u0142, odebrania obywatelstwa:<\/span><\/p>\n

(…) Bojkot musi by\u0107 dwojakiego rodzaju, niczego nie powinni\u015bmy \u017bydom sprzedawa\u0107, ani niczego od nich kupowa\u0107. W ten spos\u00f3b najpr\u0119dzej zmusimy \u017byd\u00f3w do emigracji. Przyk\u0142ad najlepszy nieugi\u0119to\u015bci tych \u015brodk\u00f3w dali ch\u0142opi w Przytyku. (…)<\/span><\/p>\n

(…) nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c zniszczy\u0107 wp\u0142yw bezpo\u015bredni na rz\u0105dy drog\u0105 pozbawienia \u017byd\u00f3w obywatelstwa. \u017byd nie mo\u017ce by\u0107 obywatelem pa\u0144stwa polskiego, mo\u017ce by\u0107 tylko przynale\u017cnym (…) nie mo\u017ce swoich dzieci posy\u0142a\u0107 do szk\u00f3\u0142 polskich, nie mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 w armii (…) nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c zabroni\u0107 \u017bydom u\u017cywania polskich nazwisk.
\n<\/span>– \u201ePolska Narodowa\u201d Tygodnik spo\u0142eczno-polityczny, 12 VII 1936.<\/span><\/p>\n

To s\u0105 dopiero plany, tymczasem, bez koniecznych ustaw, sam\u0105 si\u0142\u0105 terroru wprowadza si\u0119 segregacj\u0119 rasow\u0105 na uczelniach:<\/span><\/p>\n

\u017bydzi siedz\u0105 osobno \u2013 po lewej stronie. \u017baden student Polak nie utrzymuje z nimi stosunk\u00f3w towarzyskich. Nie chcemy mie\u0107 z \u017bydami nic wsp\u00f3lnego Oto postulaty, o kt\u00f3re walczy od lat uporczywie ca\u0142a polska m\u0142odzie\u017c akademicka (…) \u017b\u0105da\u0144 naszych nie dyktuje nam jeno szowinizm.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

To nie jest tylko publicystyka. Coraz wi\u0119cej w\u0142adz uniwersyteckich ulega \u017c\u0105daniom studenckiego mot\u0142ochu, zezwala na segregacj\u0119, wprowadza ograniczenia naboru student\u00f3w pochodzenia \u017cydowskiego.<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b liczni dziedzice tamtych idei rozpisuj\u0105 si\u0119 z orgazmem o rzekomym izraelskim apartheidzie. Kler na g\u00f3rze i na dole po dawnemu opowiada si\u0119 za Polsk\u0105 katolicko-narodow\u0105 i poszukuje \u017byd\u00f3w, na kt\u00f3rych mo\u017cna skierowa\u0107 nienawi\u015b\u0107 wiernego ludu. Zn\u00f3w widoczny jest zamiar odcz\u0142owieczania narodu polskiego, pozbawiania go zdolno\u015bci normalnego odczuwania, wyzwalania sadyzmu.<\/span><\/p>\n

Nie zamierzam tu przywo\u0142ywa\u0107 niedawnego wyst\u0105pienia Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego. No tak, on tylko o Komitecie Obrony Demokracji. Uzupe\u0142nieniem mo\u017ce by\u0107 doniesienie Klubu Wsp\u00f3\u0142czesnych Narodowc\u00f3w informuj\u0105ce, \u017ce KOD to sami \u017bydzi. \u017byd\u00f3w ju\u017c w Polsce nie ma, ale s\u0105 bardzo potrzebni, potrzebni s\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi, potrzebni s\u0105 nowej w\u0142adzy, proboszcz, kt\u00f3rzy uczy szacunku dla bli\u017aniego i pami\u0119ci o tych, kt\u00f3rzy tworzyli Polsk\u0119 razem z nami, nie mo\u017ce pozosta\u0107 w Ko\u015bciele, nie mo\u017ce odprawia\u0107 mszy i gorszy\u0107 wiernych.<\/span><\/p>\n

Chcia\u0142bym, \u017ceby t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 przeczyta\u0142 Krzy\u015b, ksi\u0105dz Krzysztof, chcia\u0142bym, \u017ceby w\u015br\u00f3d m\u0142odego pokolenia polskiego kleru, wbrew nauczaniu polskich biskup\u00f3w, zacz\u0119\u0142y zmienia\u0107 si\u0119 proporcje, \u017ceby tajemnica drugiej Rzeczpospolitej nie zacz\u0119\u0142a przeradza\u0107 si\u0119 w tajemnic\u0119 czwartej. To si\u0119 jednak dzieje ju\u017c dzi\u015b, mimo g\u0142osu Jana Paw\u0142a II, czy obecnego papie\u017ca Franciszka, stara tradycja \u201e\u017byda jako diab\u0142a i psa\u201d wydaje si\u0119 by\u0107 silniejsza. Cz\u0119\u015b\u0107 ludzi odchodzi z Ko\u015bcio\u0142a, cz\u0119\u015b\u0107 zostaje i s\u0142ucha nawo\u0142ywania do nieludzkich odruch\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Czasem otwarci, liberalni katolicy, obawiaj\u0105c si\u0119 prawdy, wol\u0105 j\u0105 przemilcza\u0107 lub umniejsza\u0107. Protestuj\u0105 przeciwko dzia\u0142aniom w\u0142adz \u015bwieckich, ale nie mog\u0105 si\u0119 pogodzi\u0107 z faktem, \u017ce ich Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzia\u0142a na rzecz odcz\u0142owieczenia spo\u0142ecze\u0144stwa. \u017ce podburza i wspiera si\u0119 coraz mocniej na \u201ezdrowej\u201d, sadystycznej, morderczej tkance. Tajemnica pana Cukra nie jest tajemnic\u0105 pana Cukra, jest nasz\u0105 tajemnic\u0105, o kt\u00f3rej wolimy milcze\u0107 i kt\u00f3r\u0105 w ten spos\u00f3b przekazujemy kolejnemu pokoleniu.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tajemnica drugiej Rzeczpospolitej Andrzej Koraszewski Stronnictwo Narodowe Pozna\u0144 1937″ Plemi\u0119 kainowe jest gdzie indziej. Chcemy wierzy\u0107, \u017ce ofiary by\u0142y bardziej winne ni\u017c mordercy, \u017ce nie by\u0142o tych ofiar tak wiele, \u017ce ci, kt\u00f3rzy o nich pisz\u0105, maj\u0105 sami brudne r\u0119ce. Patriota o tym nie m\u00f3wi. Patriota kocha swoj\u0105 ojczyzn\u0119. Cisza nie jest pe\u0142na, czasem pojawia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37694"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37696,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37694\/revisions\/37696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}