{"id":44990,"date":"2016-08-05T17:09:15","date_gmt":"2016-08-05T15:09:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=44990"},"modified":"2016-08-03T16:05:07","modified_gmt":"2016-08-03T14:05:07","slug":"03-05-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=44990","title":{"rendered":"literatura Israel – Dziwna linia mi\u0142o\u015bci"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Dziwna linia mi\u0142o\u015bci<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Ula Rybicka<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\"FragmentFragment ok\u0142adki powie\u015bci “Samotne mi\u0142o\u015bci” Eshkola Nevo<\/em><\/span><\/p>\n

\u201eWe wszystkim jest porz\u0105dek. We wszystkim jest cel i kto\u015b, kto tym kieruje. (\u2026)<\/em><\/span><\/strong>
\n Wszystko jest takie, jak powinno, i ka\u017cda rzecz ma swoje w\u0142a\u015bciwe miejsce we wszech\u015bwiecie\u201d.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Eshkol Nevo, \u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Eshkol Nevo, \u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d<\/strong><\/span>
\n T\u0142umaczenie: Magdalena Sommer<\/strong><\/span>
\n Wydawnictwo: MUZA SA<\/strong><\/span>
\n Rok wydania: 2016<\/strong><\/span><\/p>\n

Poprzednia ksi\u0105\u017cka Eshkola Nevo zatytu\u0142owana \u201eNeuland\u201d okaza\u0142a si\u0119 du\u017cym sukcesem wydawniczym, przez co wielbiciele izraelskiego pisarza z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekali na jego kolejn\u0105 powie\u015b\u0107. \u015aledz\u0105c g\u0142osy krytyk\u00f3w, kt\u00f3rzy tak\u017ce nie szcz\u0119dzili autorowi s\u0142\u00f3w pochwa\u0142y, mo\u017cna si\u0119 domy\u015bli\u0107, \u017ce poprzeczka zosta\u0142a postawiona bardzo wysoko. Trzecia przet\u0142umaczona na j\u0119zyk polski ksi\u0105\u017cka Nevo pod tytu\u0142em \u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d to pozycja, kt\u00f3ra znacznie r\u00f3\u017cni si\u0119 od swej poprzedniczki, lecz czytelnicy nie b\u0119d\u0105 zawiedzeni. Elementy ba\u015bniowe, zabawa z symboliczn\u0105 nazw\u0105 miejsc, ironia oraz elementy magicznego realizmu zdecydowanie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 t\u0119 histori\u0119 spo\u015br\u00f3d innych.<\/span><\/p>\n

Akcja powie\u015bci toczy si\u0119 w Mie\u015bcie Cadyk\u00f3w, kt\u00f3re pisarz przedstawia ze szczeg\u00f3ln\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105: \u201enocami w g\u0142owach m\u0119drc\u00f3w studiuj\u0105cych \u015bwi\u0119te pisma otwieraj\u0105 si\u0119 kominy i litery ksi\u0105g Gemary ulatuj\u0105 przez nie do rozgwie\u017cd\u017conego nieba, wznosz\u0105c si\u0119 coraz wy\u017cej drogami \u0142\u0105cz\u0105cymi \u015bwiaty dolne i g\u00f3rne.\u201d W tej niezwyk\u0142ej krainie ka\u017cdy mieszkaniec jest cadykiem, bogobojnym wykonawc\u0105 boskich zalece\u0144. Jednak post\u0119powanie wed\u0142ug religijnych nakaz\u00f3w nie zawsze jest \u0142atwe, szczeg\u00f3lnie, kiedy serce podpowiada odmienne rozwi\u0105zania. Jedna z bohaterek przechodzi przez szereg w\u0105tpliwo\u015bci: \u201ecodziennie w minionych tygodniach \u0142ama\u0142a przynajmniej jeden zakaz Tory. A przy tym czu\u0142a przez ca\u0142y czas, \u017ce czyni napraw\u0119, tikun. Jak to si\u0119 \u0142\u0105czy, na Boga? Czy grzech mo\u017ce by\u0107 jednocze\u015bnie micw\u0105?\u201d Bohaterowie powie\u015bci broni\u0105 si\u0119 zatem u\u017cywaj\u0105c poj\u0119cia awera le-szema, czyli wyst\u0119pku czynionego w dobrej intencji. Interesuj\u0105cym zabiegiem jest po\u0142\u0105czenie zdarze\u0144 z niuansami dotycz\u0105cymi \u017cydowskiego prawa i obyczajowo\u015bci, co bez w\u0105tpienia dodaje g\u0142\u0119bszego znaczenia dzia\u0142aniom podejmowanym przez postaci. Jednak przedstawiona w ksi\u0105\u017cce religijno\u015b\u0107 nie jest religijno\u015bci\u0105, jak\u0105 znamy: autor w wywrotowy spos\u00f3b przedstawia mykw\u0119, czyli jeden z podstawowych symboli judaizmu. W \u201eSamotnych mi\u0142o\u015bciach\u201d mykwa, kt\u00f3ra od wiek\u00f3w kojarzona jest z aktem oczyszczenia, przeznaczona jest do zgo\u0142a innych czynno\u015bci. Odkrycie niezwyk\u0142ych w\u0142a\u015bciwo\u015bci miejsca, do kt\u00f3rego regularnie udaj\u0105 si\u0119 ortodoksyjni mieszka\u0144cy miasteczka, to punkt zwrotny w ksi\u0105\u017cce oraz dow\u00f3d na to, \u017ce Nevo niezaprzeczalnie jest jednym z najciekawszych g\u0142os\u00f3w w\u015br\u00f3d izraelskiego m\u0142odego pokolenia pisarzy.<\/span><\/p>\n

prenumerata<\/span><\/strong><\/span><\/em>
\n<\/a>W\u015br\u00f3d wielu intryguj\u0105cych postaci na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguj\u0105 Ajelet i Moszik, kt\u00f3rych skomplikowana relacja przedstawiona jest na tle zwyk\u0142ej codzienno\u015bci. I nawet ta, zdawa\u0142oby si\u0119, banalna proza \u017cycia wzbudza ciekawo\u015b\u0107 czytelnika: nieoczywiste relacje mi\u0119dzyludzkie, r\u00f3\u017cnice wynikaj\u0105ce z przynale\u017cno\u015bci do konkretnej grupy wyznaniowej czy etnicznej, rozbie\u017cno\u015bci \u015bwiatopogl\u0105dowe, trudno\u015bci zwi\u0105zane z \u017cyciem w kibucu oraz oskar\u017cenia o szpiegostwo to tylko niekt\u00f3re z osobliwo\u015bci spo\u0142ecznego pejza\u017cu w Izraelu. Nevo umiej\u0119tnie \u0142agodzi wszelkie niedogodno\u015bci losu bohater\u00f3w, wplataj\u0105c w nie w\u0105tki mi\u0142osne, kt\u00f3re z pot\u0119\u017cn\u0105 moc\u0105 reorganizuj\u0105 ich \u017cycia. Dla Ajelet i Moszika intensywno\u015b\u0107 pierwszej mi\u0142o\u015bci staje si\u0119 si\u0142\u0105 stw\u00f3rcz\u0105, nap\u0119dem ka\u017cdego dzia\u0142ania, przedmiotem ka\u017cdej my\u015bli i esencj\u0105 ka\u017cdego wspomnienia. Dynamika t\u0119sknoty dzia\u0142a jednak na ich niekorzy\u015b\u0107 \u2013 im wi\u0119kszy dystans dzieli par\u0119 kochank\u00f3w, tym bardziej podporz\u0105dkowuj\u0105 si\u0119 wzajemnym uczuciom. Jednak po siedmiu d\u0142ugich latach spotykaj\u0105 si\u0119 ponownie, odmienieni przez czas i \u017cyciowe do\u015bwiadczenia, jednocze\u015bnie pewni i w\u0105tpi\u0105cy w mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra ich niegdy\u015b po\u0142\u0105czy\u0142a. Na nowo z\u0142\u0105czy ich spotkanie we wspomnianej mykwie, kt\u00f3ra wype\u0142niona \u017cyw\u0105 wod\u0105, przyczyni si\u0119 do odrodzenia ich zwi\u0105zku.<\/span><\/p>\n

\u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d to ksi\u0105\u017cka traktuj\u0105ca o z\u0142o\u017cono\u015bci ludzkich emocji i zachowa\u0144, jednak o jej kunszcie stanowi wyj\u0105tkowa lekko\u015b\u0107 narracji. Nevo przedstawia bohater\u00f3w, kt\u00f3rzy obrazuj\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne oblicze \u017cydowsko\u015bci \u2013 opisywane w ksi\u0105\u017cce historie religijnych \u017byd\u00f3w, kibucnik\u00f3w czy grupy Rosjan, kt\u00f3ra dokona\u0142a aliji, s\u0105 zgrabn\u0105 charakterystyk\u0105 spo\u0142ecznych mikro\u015bwiat\u00f3w typowych dla krajobrazu Izraela. Autor ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ry uko\u0144czy\u0142 psychologi\u0119 na Uniwersytecie Tel Awiwu, w najnowszej powie\u015bci obrazuje nie tylko wielobarwne osobowo\u015bci, ale przede wszystkim ich skryte pragnienia, niezmiennie oscyluj\u0105ce wok\u00f3\u0142 potrzeby przynale\u017cno\u015bci, bezpiecze\u0144stwa oraz mi\u0142o\u015bci. \u220e<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dziwna linia mi\u0142o\u015bci Ula Rybicka Fragment ok\u0142adki powie\u015bci “Samotne mi\u0142o\u015bci” Eshkola Nevo \u201eWe wszystkim jest porz\u0105dek. We wszystkim jest cel i kto\u015b, kto tym kieruje. (\u2026) Wszystko jest takie, jak powinno, i ka\u017cda rzecz ma swoje w\u0142a\u015bciwe miejsce we wszech\u015bwiecie\u201d. Eshkol Nevo, \u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d Eshkol Nevo, \u201eSamotne mi\u0142o\u015bci\u201d T\u0142umaczenie: Magdalena Sommer Wydawnictwo: MUZA SA Rok […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44990"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45007,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44990\/revisions\/45007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}