{"id":47077,"date":"2016-10-05T17:09:48","date_gmt":"2016-10-05T15:09:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=47077"},"modified":"2016-10-04T20:05:59","modified_gmt":"2016-10-04T18:05:59","slug":"05-05-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=47077","title":{"rendered":"\u201eWYSTAW\u0104 OBECN\u0104 CHCEMY PRZYBLI\u017bY\u0106 WIDZA DO SKARBNICY SZTUKI \u017bYDOWSKIEJ…\u201d"},"content":{"rendered":"
\"\u017bydowski<\/a>\u201eWYSTAW\u0104 OBECN\u0104 CHCEMY PRZYBLI\u017bY\u0106 WIDZA DO SKARBNICY SZTUKI \u017bYDOWSKIEJ…\u201d \u2014 \u201eHISTORIA SZTUKI W WALCE O PAMI\u0118\u0106. J\u00d3ZEF SANDEL (1894\u20131962) TW\u00d3RCA MUZEUM \u017bIH\u201d<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Jakub Bendkowski\u00a0<\/strong>i Miko\u0142aj Getka-Kenig<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Niniejsza wystawa nie jest ho\u0142dem, czy wyrazem ckliwego sentymentu. Jej celem jest ukazanie pracy J\u00f3zefa Sandla jako istotnego etapu w dziejach nie tylko \u017bydowskiego Instytutu Historycznego jako instytucji naukowo-badawczej, ale i studi\u00f3w nad kultur\u0105 \u017byd\u00f3w polskich w og\u00f3le. Skupiamy si\u0119 przede wszystkim na dorobku tego uczonego, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki niemu na sta\u0142e zapisa\u0142 si\u0119 w \u017cywej pami\u0119ci \u017bIH-u, a tak\u017ce ca\u0142ego \u015brodowiska badaczy polskiej kultury \u017cydowskiej.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Tematem naszej wystawy, kt\u00f3ra wpisuje si\u0119 w cykl przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 towarzysz\u0105cych obchodom siedemdziesi\u0119ciolecia \u017bydowskiego Instytutu Historycznego, jest praca naukowa w zakresie historii sztuki, motywowana nie tylko d\u0105\u017ceniem do prawdy, ale i pragnieniem upami\u0119tnienia swojego przedmiotu, czyli tw\u00f3rczo\u015bci polskich artyst\u00f3w pochodzenia \u017cydowskiego. U genezy \u017bIH sta\u0142a potrzeba zachowania pami\u0119ci o niemal zupe\u0142nie unicestwionym narodzie i jego kulturze, a jej narz\u0119dziem mia\u0142y by\u0107 badania dotycz\u0105ce zar\u00f3wno Zag\u0142ady, jak i poprzedzaj\u0105cej j\u0105 bogatej historii polskich \u017byd\u00f3w. Jedn\u0105 z dziedzin, kt\u00f3rej od pocz\u0105tku po\u015bwi\u0119cano uwag\u0119 w tej instytucji, by\u0142 wk\u0142ad \u017byd\u00f3w polskich (czy Polak\u00f3w \u017cydowskiego pochodzenia) w dzieje sztuk plastycznych. Z pocz\u0105tku by\u0142a to zas\u0142uga przede wszystkim jednego wyj\u0105tkowego cz\u0142owieka, by\u0142ego marszanda i spo\u0142ecznika, kt\u00f3ry pod wp\u0142ywem wydarze\u0144 wojennych sta\u0142 si\u0119 historykiem, a jego imponuj\u0105ca determinacja zapocz\u0105tkowa\u0142a ca\u0142y kierunek badawczy, kt\u00f3ry rozwija si\u0119 do dzi\u015b. Tym cz\u0142owiekiem by\u0142 J\u00f3zef Sandel<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Opieraj\u0105c si\u0119 na zachowanych materia\u0142ach archiwalnych oraz opublikowanych rozprawach, podj\u0119li\u015bmy si\u0119 cz\u0119\u015bciowej rekonstrukcji jego autorskiej, prze\u0142omowej \u2013 bo pierwszej \u2013 kompleksowej wizji dziej\u00f3w sztuki \u017byd\u00f3w polskich. Co wi\u0119cej, traktujemy j\u0105 jako fenomen historyczny sam w sobie, osadzaj\u0105c w kontek\u015bcie epoki, w kt\u00f3rej przysz\u0142o Sandlowi pracowa\u0107. Oczywi\u015bcie, jego spos\u00f3b patrzenia na dzieje sztuki, z naszej perspektywy tak wa\u017cny, bo wci\u0105\u017c inspiruj\u0105cy, nie by\u0142 wolny od dominuj\u0105cych w tamtym czasie (zw\u0142aszcza na prze\u0142omie lat 40. i 50. XX w.) paradygmat\u00f3w metodologicznych o mocnym zabarwieniu politycznym i wprost propagandowym. Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 jako historyka stanowi wi\u0119c nie tylko \u015bwiadectwo tego, jak nale\u017ca\u0142o w\u00f3wczas pisa\u0107 o przesz\u0142o\u015bci, aby m\u00f3c funkcjonowa\u0107 w obiegu naukowym, lecz przede wszystkim pozwala nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie, jakiego rodzaju interpretacja dziej\u00f3w kultury \u017cydowskiej mia\u0142a w\u00f3wczas szans\u0119 na uznanie, a zatem jaka mog\u0142a spe\u0142nia\u0107 sw\u00f3j komemoracyjny cel. R\u00f3wnocze\u015bnie, nale\u017cy pami\u0119\u0107, \u017ce decyzja Sandla o pod\u0105\u017caniu szlakiem wyznaczonym przez w\u00f3wczas g\u0142\u00f3wny \u2013 marksistowski \u2013 nurt bada\u0144 historycznych nie musia\u0142a by\u0107 ca\u0142kowicie koniunkturalna. Ci\u0105gn\u0105ce si\u0119 od wiek\u00f3w dyskryminacja i uprzedzenia w stosunku do \u017byd\u00f3w w naturalny spos\u00f3b kierowa\u0142y wielu z nich ku ideom kontestuj\u0105cym dotychczasow\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, hierarchie i warto\u015bci spo\u0142eczne.<\/span><\/p>\n

Dla Sandla, kt\u00f3ry identyfikowa\u0142 si\u0119 z komunizmem ju\u017c przed wojn\u0105 i kt\u00f3ry prze\u017cy\u0142 Zag\u0142ad\u0119 dzi\u0119ki azylowi na terenie Zwi\u0105zku Radzieckiego (jak wielu jego wsp\u00f3\u0142rodak\u00f3w), lewicowo\u015b\u0107 i \u017cydowsko\u015b\u0107 pozostawa\u0142y ze sob\u0105 w silnym zwi\u0105zku. Twierdzi\u0142 wi\u0119c w swoim pracach, \u017ce prawdziwie \u017cydowska sztuka by\u0142a z natury rzeczy w ten czy inny spos\u00f3b lewicowa. Dotyczy\u0142a bowiem tych, kt\u00f3rzy czekali na swoj\u0105 spo\u0142eczn\u0105 emancypacj\u0119, a t\u0119 \u2013 jak wierzy\u0142 \u2013 mia\u0142a im przynie\u015b\u0107 odrodzona po II wojnie \u015bwiatowej socjalistyczna Polska.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eWYSTAW\u0104 OBECN\u0104 CHCEMY PRZYBLI\u017bY\u0106 WIDZA DO SKARBNICY SZTUKI \u017bYDOWSKIEJ…\u201d \u2014 \u201eHISTORIA SZTUKI W WALCE O PAMI\u0118\u0106. J\u00d3ZEF SANDEL (1894\u20131962) TW\u00d3RCA MUZEUM \u017bIH\u201d Jakub Bendkowski\u00a0i Miko\u0142aj Getka-Kenig Niniejsza wystawa nie jest ho\u0142dem, czy wyrazem ckliwego sentymentu. Jej celem jest ukazanie pracy J\u00f3zefa Sandla jako istotnego etapu w dziejach nie tylko \u017bydowskiego Instytutu Historycznego jako instytucji naukowo-badawczej, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47077"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47077"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47085,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47077\/revisions\/47085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}