{"id":48834,"date":"2016-12-12T17:09:46","date_gmt":"2016-12-12T15:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=48834"},"modified":"2016-12-10T10:55:54","modified_gmt":"2016-12-10T08:55:54","slug":"12-09-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=48834","title":{"rendered":"Czy \u017bydzi powinni przeprasza\u0107?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Czy \u017bydzi powinni przeprasza\u0107?<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Ze’ew \u017baboty\u0144ski
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\"\" Mosaic Magazine po raz pierwszy przet\u0142umaczy\u0142 na angielski esej Ze’ewa \u017baboty\u0144skiego z 1911 r. pod tytu\u0142em Zamiast przepraszania. W eseju \u017baboty\u0144ski pisze, jak \u017bydzi powinni reagowa\u0107 na oszczerstwo o rytuale krwi, kt\u00f3re nadal by\u0142o w\u00f3wczas popularne, a jego rada stosuje si\u0119 bardzo dobrze do podobnych oszczerstw rzucanych na \u017byd\u00f3w i syjonist\u00f3w dzisiaj.<\/strong><\/span><\/p>\n

Poni\u017cej podajemy fragmenty tego eseju:<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Przyjrzawszy si\u0119 bacznie obecnemu zami\u0142owaniu do oskar\u017ce\u0144 o mord rytualny, cz\u0142owiek doznaje bardzo przygn\u0119biaj\u0105cego uczucia \u2013 uczucia, kt\u00f3re trudno jest znie\u015b\u0107 wra\u017cliwemu cz\u0142owiekowi. Pomy\u015blcie tylko: te rzeczy m\u00f3wi\u0105 o nas \u2013 o mnie, o tobie, o twojej matce! Za ka\u017cdym razem wi\u0119c, kiedy \u017byd rozmawia z nie-\u017bydem, musi pozostawa\u0107 \u015bwiadomy, ka\u017cdy z nas, \u017ce nasz rozm\u00f3wca mo\u017ce w tym w\u0142a\u015bnie momencie kuli\u0107 si\u0119 i my\u015ble\u0107: \u201eSk\u0105d mam wiedzie\u0107, czy ty tak\u017ce nie popija\u0142e\u015b ze szklanki po mordzie rytualnym?\u201d Spr\u00f3buj to poj\u0105\u0107! Kiedy dochodzi do tego, to jest to gorsze ni\u017c cokolwiek, co musieli\u015bmy znie\u015b\u0107 w tym kraju-wi\u0119zieniu.<\/span><\/p>\n

Mog\u0119 sobie wyobrazi\u0107, \u017ce wra\u017cliwy cz\u0142owiek \u2013 je\u015bli zastanowi si\u0119 nad tym oskar\u017ceniem i wszystkimi jego konsekwencjami \u2013 mo\u017ce zwariowa\u0107 z urazy i rozpaczy, a przynajmniej b\u0119dzie \u0142ka\u0107 i wyrywa\u0107 sobie w\u0142osy z g\u0142owy. Osoba mniej wra\u017cliwa, ale nadal naiwna, mo\u017ce odczuwa\u0107 potrzeb\u0119 wybiegni\u0119cia na ulice i chwytania przechodni\u00f3w za klapy, i pr\u00f3bowania przekonania ich, a\u017c ochrypnie, \u017ce to jest oszczerstwo i \u017ce nie jeste\u015bmy winni niczego podobnego.<\/span><\/p>\n

Kto\u015b jednak, kto jest \u015blepy od urodzenia (a mamy wielu takich ludzi) mo\u017ce przyj\u0105\u0107 inn\u0105 postaw\u0119. B\u0119dzie pociesza\u0142 si\u0119 znanymi, koj\u0105cymi frazesami: \u017ce nikt naprawd\u0119 nie wierzy w takie absurdy; \u017ce nawet ci, kt\u00f3rzy rzucaj\u0105 te oskar\u017cenia, sami w nie nie wierz\u0105; \u017ce oszczerstwo o rytuale krwi jest jedynie taktyk\u0105 polityczn\u0105; \u017ce ca\u0142a rozs\u0105dna cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142eczno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej (kt\u00f3ra naturalnie stanowi jej wi\u0119kszo\u015b\u0107) nigdy nie s\u0142ucha takich oszczerstw, a wr\u0119cz jest nimi zgorszona \u2013 jednym s\u0142owem \u2013 wszystko jest w najlepszym porz\u0105dku\u2026<\/span><\/p>\n

Nie jestem jednym z tych wra\u017cliwych ludzi, kt\u00f3rzy p\u0142acz\u0105 w zdumieniu, ani nie jestem jednym z tych naiwnych ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 usprawiedliwiaj\u0105, ani jednym z tych \u015blepych od urodzenia, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, co dzieje si\u0119 przed ich nosem. Musz\u0119 odci\u0105\u0107 si\u0119 jak najbardziej zdecydowanie od tej ostatniej kategorii. Jest bardzo przyjemnie i wygodnie wyobra\u017ca\u0107 sobie, \u017ce twoi wrogowie s\u0105 szarlatanami i oszustami, ale na d\u0142ug\u0105 met\u0119 ten rodzaj uproszczonego wyja\u015bnienia psychologii wroga zawsze prowadzi do najgorszych rezultat\u00f3w. W \u017cadnym razie ci wszyscy nasi wrogowie nie s\u0105 g\u0142upkami i w \u017cadnym razie nie wszyscy s\u0105 k\u0142amcami. Stanowczo doradzam moim wsp\u00f3\u0142wyznawcom, by nie \u0142udzili si\u0119 w tej sprawie.<\/span><\/p>\n

… Od kilku ju\u017c lat \u017bydzi w Rosji a\u017c nazbyt cz\u0119sto znajduj\u0105 si\u0119 na \u0142awie oskar\u017conych. Nie jest to ich win\u0105. Co jednak definitywnie jest ich win\u0105, to \u017ce zachowuj\u0105 si\u0119 jak ludzie s\u0105dzeni za przest\u0119pstwo. Nieustannie usprawiedliwiamy si\u0119 najg\u0142o\u015bniej jak potrafimy. Przysi\u0119gamy, \u017ce nie jeste\u015bmy rewolucjonistami, nie unikamy \u017co\u0142nierskich obowi\u0105zk\u00f3w i nie sprzedali\u015bmy Rosji Japo\u0144czykom.<\/span><\/p>\n

Wtedy wyskakuje [\u017cydowski terrorysta socjalistyczny, Jewno Fiszelewicz] Azef i zaczynamy przysi\u0119ga\u0107, \u017ce nie jeste\u015bmy winni, \u017ce nie wszyscy jeste\u015bmy tacy jak on. Wyskakuje [\u017cydowski zab\u00f3jca, anarchista, Dimitri Grigoriewicz] Bogrow i raz jeszcze wci\u0105gaj\u0105 nas za karki na \u0142aw\u0119 oskar\u017conych i raz jeszcze przyjmujemy na siebie rol\u0119, jak\u0105 nam wmuszaj\u0105 i zaczynamy si\u0119 usprawiedliwia\u0107.<\/span><\/p>\n

Teraz podnie\u015bli wrzaw\u0119 o mord rytualny i raz jeszcze przyj\u0119li\u015bmy na siebie rol\u0119 oskar\u017conego przed s\u0105dem: przyciskamy r\u0119ce do serca, dr\u017c\u0105cymi palcami przerzucamy sterty starych dokument\u00f3w, kt\u00f3rymi nikt si\u0119 nie interesuje i przysi\u0119gamy na prawo i lewo, \u017ce nie konsumujemy tego p\u0142ynu, \u017ce nigdy ani kropla nie dotkn\u0119\u0142a naszych warg, niechaj B\u00f3g uderzy mnie piorunem\u2026<\/span><\/p>\n

Jak d\u0142ugo jeszcze b\u0119dzie to trwa\u0142o? Powiedzcie mi przyjaciele, czy nie jeste\u015bcie ju\u017c zm\u0119czeni tymi korowodami? Czy nie jest najwy\u017csza pora w odpowiedzi na wszystkie te oskar\u017cenia, nagany, podejrzenia, oszczerstwa i pot\u0119pienia \u2013 obecne i przysz\u0142e \u2013 za\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119ce na piersiach i g\u0142o\u015bno, wyra\u017anie, zimno przedstawi\u0107 jedyny argument. kt\u00f3ry ta publiczno\u015b\u0107 potrafi zrozumie\u0107: dlaczego wszyscy nie p\u00f3jdziecie do diab\u0142a?<\/span><\/p>\n

Jakimi lud\u017ami jeste\u015bmy, \u017ce musimy usprawiedliwia\u0107 si\u0119 przed nimi? I kim oni s\u0105, by wymaga\u0107 tego od nas? Jaki jest sens ca\u0142ej tej komedii stawiania ca\u0142ego narodu przed s\u0105dem, skoro werdykt znany jest z g\u00f3ry? Jak\u0105 korzy\u015b\u0107 przynosi nam dobrowolne uczestniczenie w tej komedii, rozja\u015bnianie tych nikczemnych i upokarzaj\u0105cych proces\u00f3w naszymi mowami obro\u0144czymi?<\/span><\/p>\n

Nasza obrona jest bezu\u017cyteczna i beznadziejna, nasi wrogowie w ni\u0105 nie uwierz\u0105, a ludzie oboj\u0119tni nie zwr\u00f3c\u0105 na ni\u0105 uwagi. Czas na przepraszanie min\u0105\u0142.<\/span><\/p>\n

…My\u015blimy, \u017ce nasza nieustanna gotowo\u015b\u0107 poddania si\u0119 bez szemrania rewizjom, wywracaniu kieszeni, przekona wreszcie ludzko\u015b\u0107, \u017ce jeste\u015bmy honorowymi lud\u017ami. Nieustannie m\u00f3wimy: \u201cSp\u00f3jrzcie na nas! Jeste\u015bmy takimi gentlemanami! Nie mamy niczego do ukrycia!\u201d<\/span><\/p>\n

Ale to jest b\u0142\u0105d. Prawdziwi gentlemani nigdy nie pozwoliliby nikomu na przeszukiwanie ich mieszka\u0144, ich kieszeni lub ich dusz z jakiejkolwiek przyczyny. Tylko ludzie inwigilowani s\u0105 przygotowani na rewizje w ka\u017cdej chwili dnia i nocy. I w tej sytuacji ustawiamy si\u0119, kusz\u0105c niebezpiecze\u0144stwo: za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce wrobi\u0105 nas w kradzie\u017c?<\/span><\/p>\n

…Powodem, \u017ce nie jeste\u015bmy lubiani, nie s\u0105 te wszystkie oskar\u017cenia rzucane na nas; nie, rzucaj\u0105 oskar\u017cenia, poniewa\u017c nas nie lubi\u0105.<\/span><\/p>\n

To dlatego jest tak wiele oskar\u017ce\u0144; to dlatego s\u0105 tak r\u00f3\u017cne i tak sprzeczne. Jednego dnia ludzie krzycz\u0105, \u017ce wyzyskujemy biednych, nast\u0119pnego, \u017ce siejemy socjalizm i prowadzimy biednych do rewolty przeciwko ich wyzyskiwaczom. Pewna gazeta polska twierdzi\u0142a niedawno, \u017ce \u017bydzi podzielili Polsk\u0119 i dali j\u0105 Rosjanom, podczas gdy setki gazet rosyjskich twierdz\u0105, \u017ce \u017bydzi chc\u0105 podzia\u0142u Rosji i dania jej Polsce. W\u0142osi m\u00f3wi\u0105, \u017ce ataki na nich w mediach europejskich s\u0105 organizowane przez \u017byd\u00f3w, a Turcy m\u00f3wi\u0105, \u017ce \u017bydzi podpu\u015bcili W\u0142ochy, by pochwyci\u0142y Trypolis [w inwazji 1911 r. na Libi\u0119 osma\u0144sk\u0105].<\/span>
\n Jakie jest sens reagowania na ca\u0142y ten wrzask i szczekanie zaprzysi\u0119g\u0142ymi o\u015bwiadczeniami, zapewnieniami i przysi\u0119gami? Nie ma sensu i takie zachowanie powinno by\u0107 nie do pomy\u015blenia. Gdy tylko zbijemy jeden argument, rodzi si\u0119 inny. Nie ma granic ludzkiej z\u0142o\u015bliwo\u015bci i g\u0142upoty.<\/span>
\n Nie mamy za co przeprasza\u0107. Jeste\u015bmy narodem, jak wszystkie inne narody; nie mamy pretensji do bycia lepszymi. Jednym z pierwszych warunk\u00f3w r\u00f3wnych praw jest to, \u017ce rezerwujemy sobie prawo posiadania w\u0142asnych szubrawc\u00f3w, tak jak inne narody maj\u0105 swoich. Tak, mamy wywrotowc\u00f3w, handlarzy kobietami, dezerter\u00f3w. Nie tylko mamy ich, ale tym, co jest dziwne, jest fakt, \u017ce mamy ich tak niewielu w obecnej sytuacji. Inne narody maj\u0105 obfito\u015b\u0107 tego rodzaju zasob\u00f3w ludzkich, jak r\u00f3wnie\u017c defraudant\u00f3w, pogromiarzy i sadyst\u00f3w. I co z tego? \u017byj\u0105 obok siebie jak s\u0105siedzi i nie maj\u0105 wobec tego \u017cadnych skrupu\u0142\u00f3w.<\/span><\/p>\n

W ostatecznym rachunku to, czy nas lubi\u0105, czy nie, nie powinno czyni\u0107 nam \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy. Nie praktykujemy mordu rytualnego i nigdy nie praktykowali\u015bmy; je\u015bli jednak absolutnie musz\u0105 wierzy\u0107, \u017ce \u201eistnieje ta jedna sekta\u2026\u201d, no c\u00f3\u017c, niech sobie wierz\u0105 we wszystko, co podsunie im wyobra\u017ania. To nie jest nasza sprawa i dlaczego mia\u0142oby nas to niepokoi\u0107? Czy nasi s\u0105siedzi rumieni\u0105 si\u0119 ze wstydu, bo chrze\u015bcijanie w Kiszyniowie wbijali gwo\u017adzie w oczy \u017cydowskich niemowl\u0105t [podczas krwawego pogromu z 1903 r.]? Ale sk\u0105d. Chodz\u0105 z wysoko uniesionymi g\u0142owami \u2013 i s\u0142usznie, bo lud jest suwerenny, nie jest odpowiedzialny przed nikim i nie jest zobowi\u0105zany do t\u0142umaczenia si\u0119, nawet kiedy zdarza si\u0119 co\u015b, co wymaga t\u0142umaczenia.<\/span><\/p>\n

Dlaczego mieliby\u015bmy godzi\u0107 si\u0119 na wpychanie nas na \u0142aw\u0119 oskar\u017conych \u2013 my, kt\u00f3rzy przez stulecia s\u0142yszeli\u015bmy te same oszczerstwa i wiemy, co to stanowi, dla nas i dla nich? Nie mamy obowi\u0105zku zdawa\u0107 nikomu sprawozdania, nie jeste\u015bmy na egzaminie i nikt nie ma prawa \u017c\u0105da\u0107 od nas odpowiedzi na ka\u017cde oskar\u017cenie, jakie mu przyjdzie ochota na nas rzuci\u0107. Byli\u015bmy tu przed nimi i b\u0119dziemy po ich odej\u015bciu. Jeste\u015bmy, jacy jeste\u015bmy. Nie b\u0119dziemy inni i nie chcemy by\u0107 inni.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ze’ev (W\u0142adimir) \u017baboty\u0144ski<\/em><\/span><\/strong>
\n Urodzi\u0142 si\u0119 w 1880 roku w Odessie, zmar\u0142 w 1940. Jeden z przyw\u00f3dc\u00f3w rosyjskiego ruchu syjonistycznego. Pisarz, \u017co\u0142nierz i poeta. Podczas pogrom\u00f3w w Rosji organizowa\u0142 oddzia\u0142y samoobrony (czego mu nigdy nie wybaczono). Wsp\u00f3lnie z Josephem Trumpeldorem organizowa\u0142 brytyjski Legion \u017bydowski, kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w wyzwalaniu Palestyny w 1918 roku, w p\u00f3\u017aniejszym okresie organizowa\u0142 \u017cydowskie grupy samoobrony w Palestynie.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czy \u017bydzi powinni przeprasza\u0107? Ze’ew \u017baboty\u0144ski T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska Mosaic Magazine po raz pierwszy przet\u0142umaczy\u0142 na angielski esej Ze’ewa \u017baboty\u0144skiego z 1911 r. pod tytu\u0142em Zamiast przepraszania. W eseju \u017baboty\u0144ski pisze, jak \u017bydzi powinni reagowa\u0107 na oszczerstwo o rytuale krwi, kt\u00f3re nadal by\u0142o w\u00f3wczas popularne, a jego rada stosuje si\u0119 bardzo dobrze do podobnych oszczerstw […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48834"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48834"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48855,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48834\/revisions\/48855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}