{"id":50272,"date":"2017-02-22T17:09:53","date_gmt":"2017-02-22T15:09:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=50272"},"modified":"2017-02-16T09:11:51","modified_gmt":"2017-02-16T07:11:51","slug":"17-09-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=50272","title":{"rendered":"Zwyci\u0119\u017cy\u0107 mog\u0105 tylko przysz\u0142e pokolenia"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Zwyci\u0119\u017cy\u0107 mog\u0105 tylko przysz\u0142e pokolenia<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Krzysztof Cie\u015blik<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Dorit Rabinyan, cudowne dziecko izraelskiej literatury, opowiada o tw\u00f3rczej blokadzie, granicach, kt\u00f3rych nie ma, i skandalu, kt\u00f3ry wywo\u0142a\u0142a jej najnowsza powie\u015b\u0107.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Dorit_Rabinyan\"Dorit Rabinyan<\/span><\/em><\/p>\n

Krzysztof Cie\u015blik: W \u201e\u017bywop\u0142ocie\u201d opowiada pani o wielkiej niemo\u017cliwej mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy palesty\u0144skim artyst\u0105 a izraelsk\u0105 t\u0142umaczk\u0105 tekst\u00f3w naukowych. Powie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 chwil\u0119 po 11 wrze\u015bnia 2001 r., a ko\u0144czy wraz z pocz\u0105tkiem budowy tytu\u0142owego \u201e\u017cywop\u0142otu\u201d, kt\u00f3ry oddziela Izrael od terytori\u00f3w okupowanych. Czy dzi\u015b, po kilkunastu latach od budowy muru, taka mi\u0142o\u015b\u0107 jest niemo\u017cliwa i nie do zaakceptowania?<\/strong><\/span><\/p>\n

Dorit Rabinyan:<\/strong> Nie obchodzi mnie to. Nie chcia\u0142am napisa\u0107 romansu, \u201e\u017bywop\u0142ot\u201d mia\u0142 by\u0107 studium strachu przed mi\u0142o\u015bci\u0105. Oczywi\u015bcie, aby to osi\u0105gn\u0105\u0107 musia\u0142am stworzy\u0107 histori\u0119 mi\u0142osn\u0105, kt\u00f3ra by\u0142aby na tyle mocna, \u017ceby mo\u017cna si\u0119 jej by\u0142o ba\u0107. Nie wierz\u0119 jednak w to, \u017ce cz\u0142owiekiem kieruj\u0105 jedynie pragnienia i marzenia. S\u0105dz\u0119, \u017ce cechuj\u0105 nas przede wszystkim l\u0119ki. R\u00f3wnie wa\u017cny jest instynkt plemienny, kt\u00f3ry przekracza \u2013 jak w mojej powie\u015bci \u2013 morza i oceany, a tak\u017ce j\u0119zyk i kultur\u0119. Mo\u017cemy sobie my\u015ble\u0107, \u017ce jeste\u015bmy liberalni, wolni, post\u0119powi\u2026<\/span><\/p>\n

\u2026ale kieruje nami ten instynkt plemienny? My\u015bli pani, \u017ce ten instynkt, lojalno\u015b\u0107 wobec rodziny, jest wa\u017cniejszy od mi\u0142o\u015bci?<\/strong><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105 my\u015bli tak Liat, g\u0142\u00f3wna bohaterka \u201e\u017bywop\u0142otu\u201d. Liat jest lojalna wobec rodziny, przez co rozumiem nie tylko rodzin\u0119 biologiczn\u0105, ale ca\u0142y Izrael.<\/span><\/p>\n

Czy ta lojalno\u015b\u0107 jest kwesti\u0105 wyboru, czy raczej czym\u015b, co nie podlega dyskusji?<\/strong><\/p>\n

Chcieliby\u015bmy uwa\u017ca\u0107, \u017ce nasze \u017cycie jest determinowane przez nasze wybory. Liat w toku powie\u015bci dochodzi jednak do wniosku, \u017ce wi\u0119ksz\u0105 w\u0142adz\u0119 maj\u0105 nad ni\u0105 si\u0142y, kt\u00f3re j\u0105 stworzy\u0142y, ni\u017c ona sama. Dotyczy to nawet takich rzeczy, jak to, z kim sp\u0119dza czas, kogo kocha, komu wsp\u00f3\u0142czuje. Je\u015bli istnieje co\u015b takiego jak charakter narodowy, to \u2013 przynajmniej takie g\u0142osy mam od czytelnik\u00f3w \u201e\u017bywop\u0142otu\u201d \u2013 w\u0142a\u015bnie Liat by\u0142aby jego uosobieniem, szczeg\u00f3lnie dzi\u015b. Odrzucamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142\u017cycia z naszymi s\u0105siadami. Stworzyli\u015bmy w g\u0142owach mur nie do rozbicia, kt\u00f3ry realnie nie istnia\u0142. Prawdziwa granica mo\u017ce istnie\u0107 tylko wtedy, gdy istnieje porozumienie mi\u0119dzy dwoma pa\u0144stwami. Ale poniewa\u017c nie mamy oficjalnych stosunk\u00f3w dyplomatycznych z naszymi s\u0105siadami (z wyj\u0105tkiem Egiptu i Jordanii), okre\u015blaj\u0105 nas, Izraelczyk\u00f3w, nieistniej\u0105ce granice. Ten brak granic wida\u0107 w \u017cyciu codziennym: w rodzinie, na drodze. Wida\u0107 to po tym, jak ludzie je\u017cd\u017c\u0105, jak wkraczaj\u0105 w przestrze\u0144 kogo\u015b innego. Trzeba przecie\u017c wiedzie\u0107, gdzie ja si\u0119 ko\u0144cz\u0119, a ty zaczynasz. Tego nam brakuje.<\/span><\/p>\n

\"Dorit<\/p>\n

Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce wydany w 2014 r. \u201e\u017bywop\u0142ot\u201d trafi\u0142 na list\u0119 lektur licealnych ju\u017c rok po publikacji?<\/strong><\/p>\n

To nie do ko\u0144ca tak. Powie\u015b\u0107 trafi\u0142a na list\u0119 ksi\u0105\u017cek rekomendowanych. Nominowa\u0142a j\u0105 komisja artystyczna. Jej cz\u0142onkowie czytaj\u0105 ksi\u0105\u017cki i oceniaj\u0105, kt\u00f3re z nich nadaj\u0105 si\u0119 dla uczni\u00f3w liceum. Komisja wystawi\u0142a \u201e\u017bywop\u0142otowi\u201d bardzo mi\u0142\u0105 rekomendacj\u0119, stwierdziwszy, \u017ce to wa\u017cne, by m\u0142odzi Izraelczycy mogli spojrze\u0107 na rzeczywisto\u015b\u0107 z innej perspektywy.<\/span><\/p>\n

I \u017ceby zobaczyli siebie z perspektywy Innego.<\/strong><\/p>\n

Tak! Ale by\u0142a te\u017c druga komisja, nominowana przez ministra edukacji. Aktualny minister ma wyra\u017anie prawicowe, religijne pogl\u0105dy.<\/span><\/p>\n

To Naftali Bennett.<\/strong><\/p>\n

Bennett jest znany z nacjonalizmu. W Izraelu nacjonalizm oznacza mi\u0119dzy innymi odrzucenie pomys\u0142u dw\u00f3ch pa\u0144stw \u2013 \u017cydowskiego i arabskiego, a tak\u017ce uznanie terytori\u00f3w na Zachodnim Brzegu za izraelskie. Szefowa komisji nominowanej przez Bennetta mia\u0142a zadecydowa\u0107, kt\u00f3re z rekomendowanych przez komisj\u0119 artystyczn\u0105 tytu\u0142\u00f3w trafi\u0105 na list\u0119 lektur. Jej sprawozdanie na temat \u201e\u017bywop\u0142otu\u201d samo w sobie by\u0142o dzie\u0142em sztuki. Jej zdaniem moja ksi\u0105\u017cka jest \u2013 jak p\u00f3\u017aniej mo\u017cna by\u0142o przeczyta\u0107 w nag\u0142\u00f3wku z \u201eNew York Timesa\u201d \u2013 \u201ezagro\u017ceniem dla \u017cydowskiej to\u017csamo\u015bci\u201d. To bardzo \u015bmieszne. Kiedy usuni\u0119to moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 z listy rekomendowanych publikacji i wybuchn\u0105\u0142 skandal, podczas pierwszych wywiad\u00f3w mo\u017cna by\u0142o zobaczy\u0107, jak si\u0119 \u015bmiej\u0119. Nie dlatego, \u017ce by\u0142am szcz\u0119\u015bliwa, ale dlatego, \u017ce nie mog\u0142am uwierzy\u0107 w absurdalno\u015b\u0107 tego oskar\u017cenia, poniewa\u017c ten zarzut by\u0142 zarazem tematem mojej powie\u015bci. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce naszej to\u017csamo\u015bci zagra\u017ca przystojny, charyzmatyczny, inteligentny Arab, z kt\u00f3rym mo\u017cna fajnie sp\u0119dzi\u0107 czas, nawi\u0105za\u0107 dialog, a nawet si\u0119 uto\u017csami\u0107. Przecie\u017c tak d\u0142ugo starali\u015bmy si\u0119 ich demonizowa\u0107, wm\u00f3wi\u0107 naszej m\u0142odzie\u017cy, \u017ce jeste\u015bmy samotn\u0105 wysp\u0105 w morzu ograniczonych, g\u0142upich, biednych Arab\u00f3w, z kt\u00f3rymi nie da si\u0119 rozmawia\u0107. W uzasadnieniu by\u0142o napisane, \u017ce \u201edzieci w tym wieku maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do romantyzowania i ta ksi\u0105\u017cka mo\u017ce je zach\u0119ci\u0107 do za\u017cy\u0142o\u015bci z nie\u017cydowskimi mieszka\u0144cami kraju\u201d. Szefowa komisji nie by\u0142a nawet wstanie u\u017cy\u0107 s\u0142owa \u201eArabowie\u201d. Napisa\u0142a \u201enie-\u017bydzi\u201d. Co za \u201enie-\u017bydzi\u201d mog\u0105 tu mieszka\u0107?!<\/span><\/p>\n

Marsjanie.<\/strong><\/p>\n

Albo mniejszo\u015b\u0107 alawicka z Syrii. Judaizm jest w naszym DNA, mimo \u017ce wiele przez niego wycierpieli\u015bmy. Nawet Liat, kt\u00f3ra postrzega siebie jako nowoczesn\u0105, liberaln\u0105 kobiet\u0119, nie potrafi wyzwoli\u0107 si\u0119 spod wp\u0142ywu \u017cydowskiej kultury.<\/span><\/p>\n

S\u0105dzi pani, \u017ce usuni\u0119cie \u201e\u017bywop\u0142otu\u201d z listy rekomendowanych lektur sprawi\u0142o, \u017ce ksi\u0105\u017cka sprzeda\u0142a si\u0119 lepiej i przyci\u0105gn\u0119\u0142a uwag\u0119 wi\u0119kszego grona czytelnik\u00f3w? Czy sukces to raczej \u2013 abstrahuj\u0105c od literackich walor\u00f3w \u2013 zas\u0142uga Nagrody Bernsteina i pochwa\u0142y z ust Amosa Oza?<\/strong><\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka mia\u0142a \u015bwietne recenzje i przez 18 miesi\u0119cy sprzedawa\u0142a si\u0119 bardzo dobrze. Skandal na pewno jej nie zaszkodzi\u0142. Dzi\u0119ki niemu sprzedawa\u0142a si\u0119 nadal. W gruncie rzeczy okaza\u0142 si\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem. Wprawdzie ju\u017c wcze\u015bniej sprzedano prawa do t\u0142umaczenia na 16 j\u0119zyk\u00f3w, ale dzi\u0119ki burzy wok\u00f3\u0142 ksi\u0105\u017cki wywo\u0142a\u0142a ona jeszcze wi\u0119ksze zainteresowanie za granic\u0105.<\/span><\/p>\n

A czy poza \u201e\u017bywop\u0142otem\u201d istniej\u0105 izraelskie ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re by\u0142yby pr\u00f3b\u0105 stworzenia wsp\u00f3lnej przestrzeni dialogu dla Izraelczyk\u00f3w i Palesty\u0144czyk\u00f3w?<\/strong><\/p>\n

By\u0142y dwie takie pr\u00f3by, obie w Hajfie, czyli w mie\u015bcie izraelsko-palesty\u0144skim, ostatnia w 1982 r. Od tego czasu nie pojawi\u0142o si\u0119 na ten temat nic istotnego. Jeden z argument\u00f3w przeciwko mojej ksi\u0105\u017cce by\u0142 taki, \u017ce jest zbyt wsp\u00f3\u0142czesna i mo\u017ce zach\u0119ci\u0107 m\u0142ode dziewcz\u0119ta do poszukiwania arabskich kochank\u00f3w na Zachodnim Brzegu. Nigdy wcze\u015bniej nie musia\u0142am si\u0119 mierzy\u0107 z tym szalonym konserwatyzmem, kt\u00f3ry podbi\u0142 Izrael. 20 lat temu, mniej wi\u0119cej w czasie, gdy uko\u0144czy\u0142am s\u0142u\u017cb\u0119 wojskow\u0105, Izrael by\u0142 innym krajem. G\u0142osowali\u015bmy na Icchaka Rabina, w Oslo toczy\u0142 si\u0119 proces pokojowy. Od 14 roku \u017cycia bra\u0142am udzia\u0142 w demonstracjach, na kt\u00f3rych krzyczeli\u015bmy: \u201eArabowie i \u017bydzi nie chc\u0105 by\u0107 wrogami\u201d. To marzenie zaczyna\u0142o si\u0119 urzeczywistnia\u0107. Oczywi\u015bcie by\u0142y i z\u0142e wie\u015bci, cho\u0107by ataki terrorystyczne. A potem zabito Icchaka Rabina, premierem zosta\u0142 Benjamin Netenyahu i izraelskie elity zacz\u0119\u0142y si\u0119 zmienia\u0107. Teraz krajem rz\u0105dz\u0105 konserwaty\u015bci, kt\u00f3rzy w teorii nie s\u0105 ortodoksami (i rzeczywi\u015bcie nie prowadz\u0105 ortodoksyjnego \u017cycia obyczajowego), ale w istocie bazuj\u0105 na podobnym ogl\u0105dzie \u015bwiata. Nam, ludziom \u015bwieckim, najbardziej niebezpieczne wydaj\u0105 si\u0119 ich mesjanistyczne aspiracje, wedle kt\u00f3rych ca\u0142a ziemia mi\u0119dzy Jordanem a Morzem \u015ar\u00f3dziemnym nale\u017cy do \u017byd\u00f3w. Dlatego nie dostrzegaj\u0105, \u017ce na tym terenie \u017cyje kilka milion\u00f3w Palesty\u0144czyk\u00f3w. Nie wiem, jak pouk\u0142adali to sobie w g\u0142owach, ale uwa\u017caj\u0105, \u017ce mo\u017cemy tymi Palesty\u0144czykami rz\u0105dzi\u0107 przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. Udaj\u0105 libera\u0142\u00f3w, ale ca\u0142a ta liberalna fasada si\u0119 posypa\u0142a, gdy Naftali Bennett oskar\u017cy\u0142 mnie w telewizji o to, \u017ce pisz\u0119 o izraelskim terroryzmie. Do dzi\u015b cz\u0119\u015b\u0107 jego zwolennik\u00f3w w to wierzy.<\/span><\/p>\n

Hilmi m\u00f3wi w \u201e\u017bywop\u0142ocie\u201d o dw\u00f3ch narodach w jednym kraju, Liat za\u015b twierdzi, \u017ce jedyna mo\u017cliwo\u015b\u0107 to dwa kraje dla ka\u017cdego z narod\u00f3w. Kt\u00f3re z tych rozwi\u0105za\u0144 wydaje si\u0119 pani bardziej prawdopodobne? Wierzy pani w mo\u017cliwo\u015b\u0107 pojednania mi\u0119dzy Palesty\u0144czykami a \u017bydami?<\/strong><\/p>\n

Dlaczego s\u0105dzi pan, \u017ce autor powinien zna\u0107 prawid\u0142ow\u0105 odpowied\u017a na to pytanie?<\/span><\/p>\n

Nie twierdz\u0119, \u017ce ma pani dobr\u0105 odpowied\u017a ani \u017ce my\u015bli pani tak, jak kt\u00f3re\u015b z bohater\u00f3w.<\/strong><\/p>\n

Prawid\u0142owa odpowied\u017a jest chyba niemo\u017cliwa. Dla Liat mi\u0142o\u015b\u0107 jest dwoma pa\u0144stwami, dla Hilmiego to dwunarodowa jedno\u015b\u0107. Chcia\u0142am unikn\u0105\u0107 tej debaty w \u201e\u017bywop\u0142ocie\u201d, dlatego zdecydowa\u0142am si\u0119 j\u0105 przedstawi\u0107 w\u0142a\u015bnie w taki niedos\u0142owny spos\u00f3b. Pyta pan o to, jakie rozwi\u0105zanie wydaje mi si\u0119 najlepsze. Nie mam rozwi\u0105zania, ale ostatnio dosz\u0142am do porozumienia ze swoim by\u0142ym partnerem i przy tej okazji us\u0142ysza\u0142am bardzo ciekawe zdanie z ust prawnika: \u201ePorozumienie jest dobre wtedy, gdy obie strony udaj\u0105 si\u0119 do domu z poczuciem z trudem wywalczonego kompromisu\u201d. Je\u015bli kt\u00f3rej\u015b stronie wydaje si\u0119, \u017ce by\u0142a g\u00f3r\u0105, to nie jest to dobre porozumienie. My\u015bl\u0119, \u017ce Izraelczycy i Palesty\u0144czycy powinni osi\u0105gn\u0105\u0107 podobny kompromis. Trudny, nie w pe\u0142ni satysfakcjonuj\u0105cy, ale najlepszy z mo\u017cliwych. Zwyci\u0119skie porozumienie nie przetrwa. Zwyci\u0119zcami mog\u0105 by\u0107 tylko przysz\u0142e pokolenia. Okre\u015bli\u0142abym to \u201eporozumieniem przegranych\u201d. Hilmi m\u00f3wi zreszt\u0105 o tym, \u017ce pewnego dnia, za kilkadziesi\u0105t lat, konflikt zostanie rozwi\u0105zany, dlaczego wi\u0119c nie osi\u0105gn\u0105\u0107 kompromisu, unikaj\u0105c przy tym katastrofy?<\/span><\/p>\n

W \u201e\u017bywop\u0142ocie\u201d s\u0105 takie sceny, kt\u00f3re zapadaj\u0105 w pami\u0119\u0107. Cho\u0107by ta, gdy m\u0142oda Liat idzie do szko\u0142y ze szpilk\u0105 w r\u0119ku na wypadek ataku ze strony palesty\u0144skich budowla\u0144c\u00f3w. Zdarzy\u0142o si\u0119 pani co\u015b podobnego?<\/strong><\/p>\n

To akurat prawdziwa scena z dzieci\u0144stwa. Te szpilki wymy\u015bli\u0142a moja kole\u017canka, kt\u00f3ra twierdzi\u0142a, \u017ce n\u00f3\u017c \u0142atwo b\u0119dzie nam wyrwa\u0107, a szpilki nie wida\u0107. W latach 80. zdarzy\u0142o si\u0119 kilka porwa\u0144 dzieci. Zreszt\u0105 porywaczami nie zawsze byli Arabowie. Jedna z ofiar zosta\u0142a po\u0107wiartowana i fragmenty jej cia\u0142a znaleziono w r\u00f3\u017cnych miejscach. Mia\u0142y\u015bmy wtedy po dziesi\u0119\u0107 lat. Porwanie wydawa\u0142o nam si\u0119 najgorsz\u0105 rzecz\u0105, jaka mo\u017ce kogo\u015b spotka\u0107. Nikt nie wska\u017ce ci porywacza palcem, wi\u0119c przedstawiasz go sobie jako kogo\u015b, kto \u2013 jak m\u00f3wi\u0105 \u2013 jest wrogiem, a wi\u0119c w naszym wypadku jako Araba. A ci palesty\u0144scy budowla\u0144cy byli jedynymi Arabami, jakich mia\u0142y\u015bmy okazj\u0119 zobaczy\u0107.<\/span><\/p>\n

Pochodzi pani z rodziny ira\u0144skich czy raczej perskich \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy musieli opu\u015bci\u0107 Iran po rewolucji islamskiej. Mia\u0142a pani wtedy ledwie siedem lat, ale czy te ira\u0144skie do\u015bwiadczenia w jaki\u015b spos\u00f3b ukszta\u0142towa\u0142y pani \u017cycie?<\/span><\/strong><\/p>\n

Zawdzi\u0119czam im swoj\u0105 pisarsk\u0105 karier\u0119.<\/span><\/p>\n

Ma pani na my\u015bli pierwsze dwie ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re jeszcze nie ukaza\u0142y si\u0119 po polsku.<\/strong><\/p>\n

Tak, obie odnosz\u0105 si\u0119 do wspomnie\u0144 mojej babci. W pewnej mierze przyswoi\u0142am sobie te wspomnienia i opowiadam je tak, jakby nale\u017ca\u0142y do mnie. To podr\u00f3\u017c wyobra\u017ani wyposa\u017conej w jej pami\u0119\u0107. Opisuj\u0119 wszystko, jak bym sama tam by\u0142a. Pomog\u0142o mi to rozwin\u0105\u0107 umiej\u0119tno\u015b\u0107 opowiadania i zadebiutowa\u0107 w wieku 22 lat. By\u0142am cudownym dzieckiem izraelskiej literatury. Sta\u0142am si\u0119 gwiazd\u0105, ale potem wszystkich rozczarowa\u0142am, bo potrzebowa\u0142am przerwy. Wyda\u0142am debiut, cztery lata p\u00f3\u017aniej drug\u0105 powie\u015b\u0107, a potem znikn\u0119\u0142am na 15 lat. Szybko robisz mi\u0119dzynarodow\u0105 karier\u0119, t\u0142umacz\u0105 tw\u00f3j debiut na 15 j\u0119zyk\u00f3w, a potem okazuje si\u0119, \u017ce nie masz za grosz poj\u0119cia, kim tak naprawd\u0119 jeste\u015b. Spotyka ci\u0119 tyle mi\u0142ych rzeczy i tyle emocji z powodu czego\u015b, z czym po dw\u00f3ch\u2013trzech latach w og\u00f3le si\u0119 nie uto\u017csamiasz\u2026 Masz 25 lat i zastanawiasz si\u0119, co mo\u017cna lubi\u0107 w tamtej ksi\u0105\u017cce i kto napisa\u0142 to g\u00f3wno? Milcza\u0142am przez 15 lat.<\/span><\/p>\n

Z powodu braku tematu albo do\u015bwiadczenia \u017cyciowego?<\/strong><\/p>\n

Nie, to by\u0142a prawdziwa walka. Przez te 15 lat pisa\u0142am codziennie. Przez sze\u015b\u0107 lat pracowa\u0142am nad powie\u015bci\u0105, kt\u00f3rej nie wyda\u0142am. Potem zmarnowa\u0142am trzy lata na r\u00f3\u017cne pr\u00f3by, a w ko\u0144cu po\u015bwi\u0119ci\u0142am sze\u015b\u0107 lat na \u201e\u017bywop\u0142ot\u201d. Mo\u017ce musia\u0142am udowodni\u0107, \u017ce nie jestem cudownym dzieckiem, tylko sprawnym rzemie\u015blnikiem, \u017ce umiem opowiada\u0107? Pierwsz\u0105 powie\u015b\u0107 pisa\u0142am rok, potem by\u0142o ju\u017c tylko gorzej. Ale du\u017co bardziej doceniam to, co uda\u0142o mi si\u0119 wypracowa\u0107 w pocie czo\u0142a.<\/span><\/p>\n

Wielcy ameryka\u0144scy pisarze te\u017c latami siedz\u0105 nad jedn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 i trzeba przyzna\u0107, \u017ce literaturze wychodzi to na dobre.<\/strong><\/p>\n

Wie pan co? Wola\u0142abym pisa\u0107 s\u0142absze ksi\u0105\u017cki, ale mie\u0107 \u0142atwo\u015b\u0107 tworzenia. Nie mam poj\u0119cia, jak da si\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 sukces z pisaniem. Pytam moich koleg\u00f3w z Izraela, wielkich pisarzy jak Dawid Grosman, kt\u00f3remu wiele \u2013 jako czytelniczka i jako cz\u0142owiek \u2013 zawdzi\u0119czam: \u201eJak to jest, \u017ce tyle podr\u00f3\u017cujesz i udaje ci si\u0119 przy tym pisa\u0107 ksi\u0105\u017cki?\u201d.<\/span><\/p>\n

W dodatku takie d\u0142ugie!<\/strong><\/p>\n

Do dzi\u015b nie mam poj\u0119cia, jak mu si\u0119 to udaje. Kiedy w\u0142adze orzek\u0142y, \u017ce moja ksi\u0105\u017cka nie mo\u017ce by\u0107 lektur\u0105, przypomnia\u0142am sobie, \u017ce jedyn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105, kt\u00f3rej lektury mi zabroniono by\u0142a w\u0142a\u015bnie powie\u015b\u0107 Grosmana \u201ePatrz pod: mi\u0142o\u015b\u0107\u201d. Mia\u0142am wtedy 14 lat. Bibliotekarka powiedzia\u0142a, \u017ce to nie na m\u00f3j wiek i od\u0142o\u017cy\u0142a j\u0105 na p\u00f3\u0142k\u0119. Zaczeka\u0142am, a\u017c nie b\u0119dzie zwraca\u0107 na mnie uwagi, i zwin\u0119\u0142am j\u0105 z biblioteki. To jedna z najwspanialszych powie\u015bci, jakie przeczyta\u0142am w \u017cyciu. Gdy zabroniono m\u0142odzie\u017cy lektury \u201e\u017bywop\u0142otu\u201d, pomy\u015bla\u0142am sobie: \u201eWielkie dzi\u0119ki. Zyska\u0142am dzi\u0119ki wam mn\u00f3stwo m\u0142odych czytelnik\u00f3w\u201d. Nic tak nie kusi m\u0142odych ludzi, jak zakazany owoc.<\/span><\/p>\n

\n

Ksi\u0105\u017cka:<\/em><\/span><\/p>\n

Dorit Rabinyan<\/strong>, \u201e\u017bywop\u0142ot\u201d,<\/strong> prze\u0142. z j\u0119zyka hebrajskiego Agnieszka Olek<\/strong>, Smak S\u0142owa<\/strong>, Sopot 2016.<\/em><\/span><\/p>\n

Dorit Rabinyan<\/em><\/span><\/strong>
\n urodzi\u0142a si\u0119 w Izraelu w rodzinie perskich \u017byd\u00f3w. Otrzyma\u0142a wiele presti\u017cowych nagr\u00f3d literackich, mi\u0119dzy innymi Itzhak Vinner Prize, the ACUM Award<\/strong>, Nagrod\u0119 Premiera oraz Jewish Wingate Quarterly Award<\/strong>. Jej pierwsze dwie powie\u015bci zosta\u0142y przet\u0142umaczone na 15 j\u0119zyk\u00f3w. W 2014 r. Rabinyan opublikowa\u0142a sw\u0105 trzeci\u0105 powie\u015b\u0107 pt. \u201e\u017bywop\u0142ot\u201d, kt\u00f3ra bardzo szybko sta\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c bestsellerem w Izraelu. Wp\u0142ywowy magazyn Ha\u2019aretz uzna\u0142 j\u0105 za najlepsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 roku, a w 2015 r. autorka otrzyma\u0142a za ni\u0105 presti\u017cow\u0105 izraelsk\u0105 nagrod\u0119 literack\u0105 Bernstein Award.<\/em><\/span><\/p>\n

Krzysztof Cie\u015blik<\/em><\/span><\/strong>
\n t\u0142umacz i krytyk literacki.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zwyci\u0119\u017cy\u0107 mog\u0105 tylko przysz\u0142e pokolenia Krzysztof Cie\u015blik Dorit Rabinyan, cudowne dziecko izraelskiej literatury, opowiada o tw\u00f3rczej blokadzie, granicach, kt\u00f3rych nie ma, i skandalu, kt\u00f3ry wywo\u0142a\u0142a jej najnowsza powie\u015b\u0107. Dorit Rabinyan Krzysztof Cie\u015blik: W \u201e\u017bywop\u0142ocie\u201d opowiada pani o wielkiej niemo\u017cliwej mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy palesty\u0144skim artyst\u0105 a izraelsk\u0105 t\u0142umaczk\u0105 tekst\u00f3w naukowych. Powie\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 chwil\u0119 po 11 wrze\u015bnia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50272"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50272"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50297,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50272\/revisions\/50297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}