{"id":50597,"date":"2024-07-02T17:09:31","date_gmt":"2024-07-02T15:09:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=50597"},"modified":"2024-06-26T07:00:54","modified_gmt":"2024-06-26T05:00:54","slug":"01-09-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=50597","title":{"rendered":"Bauman: bohater ze znakiem ujemnym"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Bauman: bohater ze znakiem ujemnym<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h5>\n

Z Bronis\u0142awem Wildsteinem
\n<\/strong>rozmawia Karolina Wigura<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\"Autorka:Autorka: Joanna Witek<\/em><\/span><\/p>\n

\u201eCa\u0142e jego my\u015blenie wyrasta z jego do\u015bwiadcze\u0144 w latach 40. Z rewolucji, w kt\u00f3rej uczestniczy\u0142, a kt\u00f3ra mia\u0142a przez krew i przemoc stworzy\u0107 nowy \u015bwiat. To by\u0142a pr\u00f3ba destrukcji fundamentalnej to\u017csamo\u015bci ludzkiej w imi\u0119 jakiego\u015b widma cz\u0142owieka, o kt\u00f3rym nic nie wiemy. I do tego wszystkiego nie mia\u0142 odwagi autor \u00abP\u0142ynnego l\u0119ku\u00bb si\u0119 p\u00f3\u017aniej przyzna\u0107, a jego interpretacje s\u0105 w jakim\u015b sensie kontynuacj\u0105 dawnego stylu my\u015blenia\u201d.<\/strong>
\n Karolina Wigura: W pogl\u0105dach r\u00f3\u017cni nas niemal wszystko, jednak chcia\u0142abym pozna\u0107 pa\u0144skie stanowisko na temat Zygmunta Baumana, jako osoby o pogl\u0105dach prawicowych i konserwatywnych. Wielokrotnie wyst\u0119powa\u0142 pan w roli jego krytyka. Mo\u017ce zacznijmy od najprostszego pytania. Jak ocenia pan jego dorobek i biografi\u0119?<\/strong><\/p>\n

Bronis\u0142aw Wildstein:<\/strong> Nie jestem krytykiem Baumana!<\/span><\/p>\n

Naprawd\u0119? Przynajmniej kilkakrotnie wypowiada\u0142 si\u0119 pan o nim zdecydowanie krytycznie.<\/strong><\/p>\n

Wypowiada\u0142em si\u0119 dora\u017anie, w konkretnych sprawach, natomiast nie zajmowa\u0142em si\u0119 pr\u00f3b\u0105 g\u0142\u0119bszej analizy jego my\u015bli. Uwa\u017cam jednak, \u017ce dyskusja o Baumanie ma g\u0142\u0119boki sens, pomimo \u017ce jestem prawicowcem i konserwatyst\u0105. Chocia\u017c wola\u0142bym, aby pani s\u0142ucha\u0142a moich argument\u00f3w, a nie traktowa\u0142a je, jak zaznacza pani na wst\u0119pie, jako syndrom prawicowca. To oczywi\u015bcie z\u0142o\u017cona sprawa, bo fakt, \u017ce filozof, my\u015bliciel zachowuje si\u0119 nieprzyzwoicie, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 nawet dodatkowym asumptem do dyskusji o nim. Mo\u017ce, nie musi. Uwa\u017cam, \u017ce nie mo\u017cna ca\u0142kowicie odr\u0105ba\u0107 jego skandalicznej biografii od jego tw\u00f3rczo\u015bci. Jest to mo\u017cliwe tylko teoretycznie. Mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie my\u015blicieli, co wi\u0119cej, istniej\u0105 tacy, kt\u00f3rzy zachowywali si\u0119 rozmaicie, ale ich teksty maj\u0105 z tym \u015bredni zwi\u0105zek. Jednak zwykle cz\u0142owiek nie bardzo mo\u017ce istnie\u0107 w dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych wymiarach i jego refleksja ma zwi\u0105zek z biografi\u0105. U Baumana rzuca si\u0119 to w oczy.<\/span><\/p>\n

A zatem rozmawiajmy. Istnieje zasadnicza dysproporcja mi\u0119dzy tym, jak o Baumanie rozmawia si\u0119 na Zachodzie, a jak w Polsce. Tam dyskutuje si\u0119 przede wszystkim o jego koncepcji p\u0142ynnej nowoczesno\u015bci. Opublikowano kilka krytycznych om\u00f3wie\u0144 jego tw\u00f3rczo\u015bci i zbiory najwa\u017cniejszych tekst\u00f3w. U nas panuje silna polaryzacja. Po jednej stronie staj\u0105 ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, jak pan, \u017ce Bauman zachowywa\u0142 si\u0119 w latach 40. skandalicznie, nale\u017ca\u0142 do KBW i informacji wojskowej, a w takim razie jego filozofia nie ma \u017cadnej warto\u015bci. Z drugiej staj\u0105 apologeci jego ksi\u0105\u017cek, pisanych pocz\u0105wszy od lat 90. Odsuwaj\u0105 oni ka\u017cd\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 na temat biografii\u2026<\/strong><\/p>\n

Dla mnie jest to zrozumia\u0142e. Bauman jest jakim\u015b bohaterem naszej historii. \u017be ze znakiem ujemnym, to inna sprawa, ale jest postaci\u0105, reprezentantem naszej najnowszej historii, kt\u00f3ra nie jest w sensie ca\u0142o\u015bciowym ani opowiedziana, ani przemy\u015blana. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce wywo\u0142uje nami\u0119tne reakcje. Na Zachodzie jego biografia jest zmistyfikowana, w du\u017cej mierze dzi\u0119ki jemu samemu i jego zabiegom. Ale te\u017c dla wielu tam jest niewygodna i pomijana, bowiem wpisuje si\u0119 w okre\u015blony sp\u00f3r. Nie udawajmy, \u017ce tego sporu nie ma \u2013 rozgrywa si\u0119 on mi\u0119dzy dominuj\u0105c\u0105 ideologi\u0105 lewicowo-liberaln\u0105 a jej przeciwnikami.<\/span><\/p>\n

Wr\u00f3\u0107my jednak do Baumana\u2026<\/strong><\/p>\n

Nie twierdz\u0119, \u017ce Bauman nie by\u0142 wybitnym my\u015blicielem dlatego, \u017ce mia\u0142 paskudn\u0105 biografi\u0119. Jako\u015b\u0107 jego refleksji mo\u017cemy oceni\u0107 niezale\u017cnie od tego. By\u0142 do\u015b\u0107 powierzchowny \u2013 cho\u0107, przyznaj\u0119, b\u0142yskotliwy. Pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 form\u0105 felietonu, ci\u0105gami impresji, asocjacji, zamiast g\u0142\u0119bszej analizy, kt\u00f3ra wymaga dyscypliny intelektualnej. Ot\u00f3\u017c Bauman jest reprezentatywny dla lewicowo-liberalnego nurtu my\u015blenia, o kt\u00f3rym zacz\u0105\u0142em m\u00f3wi\u0107. Tego nurtu, kt\u00f3ry naznaczy\u0142 w ostatnich dekadach nie tylko Polsk\u0119, ale i Europ\u0119. To s\u0105 dawni marksi\u015bci, dawni radykalni lewicowcy, kt\u00f3rzy sparzyli si\u0119 na marksizmie, ale nie rozliczyli go, nie przemy\u015bleli, nie stan\u0119li twarz\u0105 w twarz ze swoim w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem, co mog\u0142oby mie\u0107 dla nich tw\u00f3rcze konsekwencje. By\u0142y, oczywi\u015bcie, od tej regu\u0142y, wyj\u0105tki. Wybitnym przyk\u0142adem jest Leszek Ko\u0142akowski.<\/span><\/p>\n

Cho\u0107, przyzna pan, on tak\u017ce nie jest pozytywnym bohaterem polskiej prawicy. Rozumiem jednak, \u017ce ma pan na my\u015bli, i\u017c jego rozliczeniem by\u0142y \u201eG\u0142\u00f3wne nurty marksizmu\u201d, a tak\u017ce inne teksty, na czele ze s\u0142ynn\u0105 polemik\u0105 z Thompsonem, zatytu\u0142owan\u0105 \u201eMoje s\u0142uszne pogl\u0105dy na wszystko\u201d.<\/strong><\/p>\n

Nie tylko. Ca\u0142a jego p\u00f3\u017ana tw\u00f3rczo\u015b\u0107, kt\u00f3ra coraz bardziej przybiera metafizyczny wymiar, w podtek\u015bcie jest najg\u0142\u0119bsz\u0105 rozpraw\u0105 z lewicowym my\u015bleniem. Dla mnie jest bohaterem pozytywnym, chocia\u017c jestem z prawicy. Natomiast Bauman reprezentuje \u015bwiadomo\u015b\u0107 zmistyfikowan\u0105. W jego przypadku brak rozliczenia z ideologi\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do totalitaryzmu, powoduje, \u017ce brnie on dalej w tym samym kierunku. Ca\u0142y ten dyktat dominuj\u0105cej, lewicowo-liberalnej ideologii ma dla mnie znamiona mi\u0119kkiego totalitaryzmu.<\/span><\/p>\n

Totalitaryzmu? Czy to nie przesada?<\/strong><\/p>\n

czytaj dalej tu: Bauman: bohater ze znakiem ujemnym<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n
<\/p>\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bauman: bohater ze znakiem ujemnym Z Bronis\u0142awem Wildsteinem rozmawia Karolina Wigura Autorka: Joanna Witek \u201eCa\u0142e jego my\u015blenie wyrasta z jego do\u015bwiadcze\u0144 w latach 40. Z rewolucji, w kt\u00f3rej uczestniczy\u0142, a kt\u00f3ra mia\u0142a przez krew i przemoc stworzy\u0107 nowy \u015bwiat. To by\u0142a pr\u00f3ba destrukcji fundamentalnej to\u017csamo\u015bci ludzkiej w imi\u0119 jakiego\u015b widma cz\u0142owieka, o kt\u00f3rym nic nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50597"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":113016,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50597\/revisions\/113016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}