{"id":55145,"date":"2017-08-17T17:09:48","date_gmt":"2017-08-17T15:09:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=55145"},"modified":"2017-08-17T09:16:18","modified_gmt":"2017-08-17T07:16:18","slug":"26-09-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=55145","title":{"rendered":"Pan Baginski pyta o antysemityzm"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Pan Baginski pyta o antysemityzm<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Andrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

lustracja z przedwojennego kalendarza dla katolik\u00f3w.<\/em><\/span><\/p>\n

Z r\u00f3\u017cnych stron powraca pytanie o definicj\u0119 antysemityzmu, s\u0105 r\u00f3\u017cne definicje s\u0142ownikowe i mog\u0142o by si\u0119 zdawa\u0107, \u017ce te definicje s\u0105 wystarczaj\u0105co precyzyjne, okazuje si\u0119 jednak, \u017ce nie tylko pytanie o definicj\u0119 ustawicznie powraca, ale zmienia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c postrzeganie tego, kto w\u0142a\u015bciwie jest antysemit\u0105. Czy s\u0142owo antysemita jest dzi\u015b ju\u017c tylko wyzwiskiem, a prawdziwych antysemit\u00f3w nie ma, czy mo\u017ce jest ich dzi\u015b wi\u0119cej ni\u017c kiedykolwiek? Ten zawi\u0142y dylemat u\u015bwiadomi\u0142 mi pan Bogdan Baginski z Toronto zwracaj\u0105c si\u0119 do mnie z uprzejm\u0105 pro\u015bb\u0105 w przes\u0142anym elektronicznie li\u015bcie zatytu\u0142owanym: \u201eCo to jest antysemityzm \u2013 prosz\u0119 o odpowied\u017a\u201d. Reszta listu brzmia\u0142a:<\/strong><\/p>\n

Prosz\u0119 Pa\u0144stwa,<\/em><\/p>\n

To co poni\u017csze napisa\u0142em do znanego polskiego “dziennikarza” znanego<\/em>
\n z walki z polskim “antysemityzmem”.<\/em><\/p>\n

Jaka jest Pa\u0144stwa odpowied\u017a na poni\u017csze?<\/em><\/p>\n

To: Szostkiewicz Adam <a.szostkiewicz@polityka.pl><\/em><\/p>\n

Szanowny Panie Redaktorze,<\/em><\/p>\n

Jako \u017ce m\u0119czy Pana demon “polskiego antysemityzmu” i kreuje si\u0119 Pan<\/em>
\n na znawc\u0119 tego\u017c proponuj\u0119 aby Pan napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 pod tytu\u0142em<\/em>
\n “Antisemitism in the context of Truth and Justice” – w polskim kontek\u015bcie.<\/em>
\n Tez\u0105 wyj\u015bciow\u0105 tej ksi\u0105\u017cki by\u0142oby wykazanie \u017ce pogl\u0105dy\/postawy tzw.<\/em>
\n antysemickie s\u0105 zak\u0142amane i niesprawiedliwe.<\/em><\/p>\n

Taka perspektywa jest w\u0142a\u015bciwa do zdefiniowania tego zjawiska i mo\u017cliwo\u015bci<\/em>
\n odr\u00f3\u017cnienia m\u0105dro\u015bci od g\u0142upoty.<\/em><\/p>\n

Aby u\u015bcisli\u0107:<\/em>
\n zak\u0142amane – nie faktyczne, wyimaginowane.<\/em><\/p>\n

niesprawiedliwe – niezgodne z definicj\u0105 Ulpiana Domicjusza \u017ce sprawiedliwo\u015b\u0107<\/em>
\n jest to niez\u0142omna i sta\u0142a wola oddawania ka\u017cdemu tego, co mu si\u0119 nale\u017cy<\/em>
\n (“iustitia est firma et perpetua voluntas suum cuique tribuendi”).<\/em><\/p>\n

Praktycznie mog\u0142aby to by\u0107 polemika z pogl\u0105dami “antysemitow”.<\/em>
\n W Ameryce P\u00f3\u0142nocnej to g\u0142ownie:<\/em>
\n dr Kevin MacDonald<\/em>
\nhttp:\/\/www.aletheia.com.pl\/tytul\/115\/kultura-krytyki<\/a><\/em><\/span><\/strong>
\n i np. dr David Duke<\/em>
\nhttp:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yS4gXCrYsfs<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c ten temat ju\u017c przesta\u0142 mnie interesowa\u0107 ch\u0119tnie bym tak\u0105<\/em>
\n ksi\u0105\u017ck\u0119 przeczyta\u0142.<\/em><\/p>\n

Z powa\u017caniem,<\/em>
\n Bogdan Baginski<\/em>
\n Toronto, Canada<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Moja odpowied\u017a:<\/span><\/strong><\/p>\n

A wi\u0119c pyta pan o antysemityzm w kontek\u015bcie prawdy i sprawiedliwo\u015bci, w zaw\u0119\u017ceniu do jego polskiej specyfiki. Zacznijmy od tego, \u017ce Polska jest odleg\u0142\u0105 od wielkich metropolii uliczk\u0105, gdzie k\u0142\u0119bi\u0105 si\u0119 echa tego, co wymy\u015blono w Rzymie, Pary\u017cu, Berlinie, Genewie i innych centrach \u015bwiatowej kultury.<\/span><\/p>\n

Zapewne s\u0142ysza\u0142 pan, \u017ce s\u0142owo antysemityzm jest m\u0142ode, wymy\u015blone nieco ponad sto lat temu przez niemieckiego intelektualist\u0119, by uczyni\u0107 nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w bardziej akceptowaln\u0105 dla filozof\u00f3w i poet\u00f3w. Judenhass budzi\u0142o jaki\u015b niepok\u00f3j, prowokowa\u0142o do niezr\u0119cznych pyta\u0144. Zmieni\u0142o si\u0119 s\u0142owo, ale nie jego definicja, antysemityzm to tylko stary antyjudaizm. Historia antyjudaizmu ma bogat\u0105 literatur\u0119, a jako, \u017ce zna pan \u0142acin\u0119, mo\u017ce pan si\u0119gn\u0105\u0107 do tekst\u00f3w z wczesnego chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/span><\/p>\n

Antyjudaizm stanowi\u0142 g\u0142\u00f3wny mechanizm integracyjny chrze\u015bcija\u0144stwa. Stanis\u0142aw Obirek w swojej ksi\u0105\u017cce Polak katolik?<\/span><\/em> pisze:<\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 wydaje, metafora \u201e\u017byda jako diab\u0142a i psa\u201d by\u0142a obecna we wszystkich denominacjach chrze\u015bcija\u0144skich. Wyobra\u017cenie \u017byda jako wroga par excellance, obok wiary w bosko\u015b\u0107 Jezusa, stanowi\u0142o element wsp\u00f3lny i poniek\u0105d wyr\u00f3\u017cnik tej religii.<\/span><\/p>\n

Starszy od Obirka brytyjski pisarz i historyk religii, Peter de Rosa, (r\u00f3wnie\u017c by\u0142y jezuita, kt\u00f3ry porzuci\u0142 sutann\u0119 w 1970 roku, po og\u0142oszeniu encykliki Humanae vitae, a wcze\u015bniej by\u0142 dziekanem wydzia\u0142u teologicznego Corpus Christi College w Londynie) ujmuje to nieco inaczej:<\/span><\/p>\n

\u201eHaniebna nauka katolicka przygotowa\u0142a grunt pod hitleryzm i tak zwane ostateczne rozwi\u0105zanie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w ci\u0105gu wielu stuleci swego istnienia opublikowa\u0142 ponad sto antysemickich dokument\u00f3w. W ani jednym dekrecie synodalnym lub soborowym, w ani jednej encyklice lub bulli papieskiej, w ani jednym li\u015bcie pasterskim nie znalaz\u0142a si\u0119 wzmianka sugeruj\u0105ca, i\u017c ewangeliczne przykazanie \u2018kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego\u2019 odnosi si\u0119 tak\u017ce do \u017byd\u00f3w.\u201d<\/span><\/p>\n

Antyjudaizm r\u00f3\u017cni si\u0119 nieco od antysemityzmu. \u017byd jest antybli\u017anim, czarnoksi\u0119\u017cnikiem, wcieleniem z\u0142a, ale to wszystko ma podtekst religijny, Judenhass w XIX wieku by\u0142a ju\u017c bardziej \u015bwiecka, obejmowa\u0142a wszystkie stare k\u0142amstwa religijne i dodawa\u0142a nowe. Jedno jest niezbywalne, nienawidzimy wszystkich z tego narodu. Czyli, jak powiadaj\u0105 powo\u0142uj\u0105cy si\u0119 na Koran pasterze wyznawc\u00f3w islamu: \u201eO Allahu, policz ich wszystkich i wygub ich co do jednego\u201d. Czy muzu\u0142ma\u0144ski antyjudaizm jest antysemityzmem? Wielu s\u0142usznie protestuje, przecie\u017c islam narodzi\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d Arab\u00f3w \u2013 semit\u00f3w (a my nie akceptujemy tego, \u017ce antysemityzm to tylko propagandowa nazwa antyjudaizmu.)<\/span><\/p>\n

No tak, ale pan pyta o polsk\u0105 specyfik\u0119, o to co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby m\u0142odzi Polacy w sto\u0142ecznym parku oblali naft\u0105 w\u00f3zek z \u017cydowskim niemowl\u0119ciem i podpalili? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby grupa m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn wpad\u0142a do domu s\u0105siad\u00f3w i dr\u0105gami porozbija\u0142a g\u0142owy m\u0119\u017cczyzn, kobiet, dzieci i starc\u00f3w? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby wpa\u015b\u0107 na pomys\u0142 zadrutowania drzwi i okien i podpalenia domu? Co musi si\u0119 sta\u0107, \u017ceby adwokat, miejski radny, na wiadomo\u015b\u0107 o zamordowaniu przypadkowego \u017byda przez uderzenie \u0142omem w g\u0142ow\u0119, zmartwi\u0142 si\u0119, \u017ce tylko jednego?<\/span><\/p>\n

W naturze cz\u0142owieka jest sk\u0142onno\u015b\u0107 do okrucie\u0144stwa, do sadyzmu, mordu, rabunku, do poni\u017cania drugiego cz\u0142owieka. Religia Aztek\u00f3w nie potrzebowa\u0142a \u017byd\u00f3w, za chi\u0144skimi torturami kry\u0142y si\u0119 inne idee, Hutu zabijali Tutsi nie potrzebuj\u0105c idei \u017byda podcz\u0142owieka. Przyzwolenie, usprawiedliwienie i u\u015bwi\u0119cenie morderczego sadyzmu znajdujemy we wszystkich kulturach. Powodem mo\u017ce by\u0107 nacjonalizm, rasizm, religia, zemsta, ch\u0119\u0107 zysku. Wa\u017cne jest przyzwolenie, bo rygorystyczne prawo powstrzymuje przed wkroczeniem na drog\u0119 przemocy.<\/span><\/p>\n

Polska jest cz\u0119\u015bci\u0105 \u015bwiata i korzystali\u015bmy obficie z idei otwieraj\u0105cej drog\u0119 do wy\u0142adowania najni\u017cszych instynkt\u00f3w. Antysemityzm utraci\u0142 swoj\u0105 nobliwo\u015b\u0107, a zag\u0142ada dokonywa\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wnie na terenach okupowanej Polski. Wi\u0119c antysemit\u0105 by\u0107 nie wypada, a do Judenhass te\u017c nie mo\u017cna wraca\u0107. Jest jednak wyj\u015bcie, mo\u017cemy by\u0107 antysyjonistami i wtedy powr\u00f3t do tak mi\u0142ego sercu antyjudaizmu zn\u00f3w jest, dzi\u0119ki bogu, mo\u017cliwy. Powt\u00f3rzy pan zapewne pytanie noblisty, kt\u00f3ry by\u0142 w m\u0142odo\u015bci w Hitlerjugend \u2013 czy wolno krytykowa\u0107 Izrael? Czy zauwa\u017cy\u0142 pan mi\u0142o\u015b\u0107 TYCH krytyk\u00f3w do tych, kt\u00f3rzy b\u0142agaj\u0105 Allaha o policzenie wszystkich i wygubienie do ostatniego? M\u00f3g\u0142 pan nie zauwa\u017cy\u0107 i zapewne nie bez powodu.<\/span><\/p>\n

P.S. Zwr\u00f3ci\u0142em uwag\u0119 na cudzys\u0142\u00f3w przy s\u0142owie dziennikarz w pana uprzejmym li\u015bcie do Adama Szostkiewicza. Ten cudzys\u0142\u00f3w m\u00f3wi wi\u0119cej ni\u017c pan my\u015bli.<\/span><\/p>\n

A ksi\u0105\u017cka o antysemityzmie w kontek\u015bcie prawdy i sprawiedliwo\u015bci jest, napisa\u0142em j\u0105 ponad rok temu, \u201eWszystkie winy Izraela\u201d.<\/span><\/p>\n

Wys\u0142awszy ten list w\u0142a\u015bciwie nie oczekiwa\u0142em odpowiedzi, a wiedziony ciekawo\u015bci\u0105 zapyta\u0142em Pana Google, czy zna pana Baginskiego z Toronto.<\/span><\/p>\n

Owszem, znalaz\u0142em wzmiank\u0119 nie pozostawiaj\u0105c\u0105 \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce mamy do czynienia z t\u0105 sam\u0105 osob\u0105. By\u0142 to list do kanadyjskiego pisma polonijnego \u201eGoniec\u201d wydawanego pod has\u0142em \u201csilni wiar\u0105\u201d i ukaza\u0142 si\u0119 27 stycznia 2017<\/span><\/p>\n

W li\u015bcie autor prosi o pomoc w przekazaniu organizacjom \u017cydowskim dw\u00f3ch projekt\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142yby prze\u0142omowe w poprawie relacji polsko-\u017cydowskich i oparciu ich na \u201eTRUTH and JUSTICE\u201d.<\/span><\/p>\n

Pierwszy projekt dotyczy\u0142 podr\u0119cznik\u00f3w szkolnych:<\/span><\/p>\n

\u201eKiedy \u017bydzi przyznaj\u0105, \u017ce podczas drugiej wojny \u015bwiatowej byli NAJWI\u0118KSZYMI KOLABORATORAMI w dziele eksterminacji swoich. Szkolne programy na ca\u0142ym \u015bwiecie powinny zosta\u0107 zmienione, aby dostarczy\u0107 pe\u0142nego obrazu eksterminacji.
\nMog\u0119 dostarczy\u0107 list\u0119 prac historycznych do studi\u00f3w.\u201d<\/p>\n

W projekcie numer 2 Bogdan Bagi\u0144ski powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na \u201edzie\u0142o\u201d Iwo Cypriana Pogonowskiego \u017bydzi w Polsce. Od Congresus Judaicus w Polsce do Knesetu w Izraelu, przekonuje, \u017ce bez Polski nie by\u0142oby Izraela i domaga si\u0119 trzykrotno\u015bci izraelskiego PKB, w ramach kompensacji (hojnie proponuj\u0105c roz\u0142o\u017cenie sp\u0142at na 30 lat).<\/span><\/p>\n

Autor zapewnia, \u017ce jest filosemit\u0105 i pragnie poprawy stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich.<\/span><\/p>\n

W mi\u0119dzyczasie pan Baginski odpisa\u0142 na m\u00f3j mail:<\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za odpowiedz, ale musz\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce nie odpowiedzia\u0142 Pan na moje pytanie. Przedstawi\u0142 Pan historyczny zarys ewolucji poj\u0119cia, za co dzi\u0119kuj\u0119. Ja poszukuj\u0119 definicji tak jak przedstawi\u0142em definicj\u0119 s\u0142owa “sprawiedliwo\u015b\u0107”.<\/p>\n

Moja druga odpowied\u017a:<\/strong><\/p>\n

Ach tak, sprawiedliwo\u015b\u0107. Zdawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce tytu\u0142 pana listu brzmia\u0142: “Co to jest antysemityzm \u2013 prosz\u0119 o odpowied\u017a”. wi\u0119c mo\u017ce raz jeszcze:<\/span><\/p>\n

Jakby ten antyjudaizm\/Judenhass, antysemityzm, antysyjonizm zdefiniowa\u0107 najkr\u00f3cej? Jest to kultywowana przez religi\u0119, kultur\u0119 i propagand\u0119 narodow\u0105 nienawi\u015b\u0107 do ludzi pochodzenia \u017cydowskiego, usprawiedliwiaj\u0105ca wyrz\u0105dzanie osobom wyznania lub pochodzenia \u017cydowskiego dowolnych krzywd w\u0142\u0105cznie z mordami, jak r\u00f3wnie\u017c honorowanie, a cz\u0119sto nagradzanie morderc\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 to ma do sprawiedliwo\u015bci? Podobnie jak Polacy, Rosjanie, czy Kanadyjczycy, \u017bydzi to ludzie, a ludzi s\u0105 r\u00f3\u017cni. Domy\u015bla si\u0119 pan, \u017ce nie brak w\u015br\u00f3d Polak\u00f3w \u0142ajdak\u00f3w, typ\u00f3w spod ciemnej gwiazdy, zbir\u00f3w, gwa\u0142cicieli, morderc\u00f3w. Prawdopodobnie podziela pan zdanie, \u017ce ludzie g\u0142osz\u0105cy, i\u017c Polacy nie powinni istnie\u0107, to chyba jakie\u015b szuje. (Bismarckowi przypisuje si\u0119, prawdopodobnie fa\u0142szywie, twierdzenie, i\u017c Polak\u00f3w nale\u017cy wyt\u0119pi\u0107. Hitler uwa\u017ca\u0142, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 nadaje si\u0119 jako si\u0142a robocza, wi\u0119c nie nale\u017cy si\u0119 z tym spieszy\u0107). Czy w zalewie k\u0142amstw o \u017bydach zdarzaj\u0105 si\u0119 jakie\u015b opisy prawdziwe o konkretnych ludziach? Bez w\u0105tpienia tak.<\/span><\/p>\n

Piel\u0119gnuj\u0105cy \u015bwiatowe dziedzictwo antyjudaizmu uwa\u017caj\u0105, \u017ce sprawiedliwe jest wpadni\u0119cie do dowolnego domu zamieszka\u0142ego przez \u017byd\u00f3w i zar\u017cni\u0119cie jego mieszka\u0144c\u00f3w, w imi\u0119 tego, co o \u017bydach si\u0119 m\u00f3wi. Osobliwa koncepcja sprawiedliwo\u015bci, ale dla r\u00f3\u017cnych m\u0119t\u00f3w niezwykle atrakcyjna. (W li\u015bcie “filosemity” do “Go\u0144ca” z 27 stycznia 2017 wydaje si\u0119 pan nieco inaczej formu\u0142owa\u0107 swoj\u0105 koncepcj\u0119 sprawiedliwo\u015bci, ale i tak nie jestem pewien czy do ko\u0144ca zrozumia\u0142em jak te\u017c rozumie pan t\u0119 “sprawiedliwo\u015b\u0107” filosemity? Nie wiem, czy b\u0119dzie pan pr\u00f3bowa\u0142 j\u0105 wyja\u015bnia\u0107. Ja filosemit\u0105 nie jestem. \u017bydzi to ludzie jak wszyscy inni, chocia\u017c niekt\u00f3rzy mi\u0142o\u015bnicy ludob\u00f3jstwa nie s\u0105 o tym tak ca\u0142kiem przekonani, jest to w pewnym stopniu zrozumia\u0142e, ostatecznie d\u0142uga historia antybli\u017aniego nie mog\u0142a pozosta\u0107 bez wp\u0142ywu na umys\u0142y).<\/span><\/p>\n

P.S. Mam nadziej\u0119, \u017ce nie ma pan nic przeciwko upublicznieniu tej korespondencji.<\/span><\/p>\n

Pan Bagi\u0144ski nie mia\u0142 nic przeciwko upublicznieniu, prosi\u0142 mnie jeszcze, abym mu napisa\u0142 czy w takim razie, wed\u0142ug mojego rozumienia antysemityzmu David Duke jest “antysemit\u0105”? Rozmowa chyba si\u0119 wyczerpa\u0142a, bo kiedy odpisa\u0142em, \u017ce tak, otrzyma\u0142em ko\u0144cowy li\u015bcik:<\/span><\/p>\n

\u201eNic Pan nie wni\u00f3s\u0142 do moich docieka\u0144. Ale dzi\u0119kuj\u0119 za wysi\u0142ek\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pan Baginski pyta o antysemityzm Andrzej Koraszewski lustracja z przedwojennego kalendarza dla katolik\u00f3w. Z r\u00f3\u017cnych stron powraca pytanie o definicj\u0119 antysemityzmu, s\u0105 r\u00f3\u017cne definicje s\u0142ownikowe i mog\u0142o by si\u0119 zdawa\u0107, \u017ce te definicje s\u0105 wystarczaj\u0105co precyzyjne, okazuje si\u0119 jednak, \u017ce nie tylko pytanie o definicj\u0119 ustawicznie powraca, ale zmienia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c postrzeganie tego, kto w\u0142a\u015bciwie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55145"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55145"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55152,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55145\/revisions\/55152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}