{"id":55864,"date":"2017-09-10T17:09:01","date_gmt":"2017-09-10T15:09:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=55864"},"modified":"2017-09-10T13:49:27","modified_gmt":"2017-09-10T11:49:27","slug":"11-09-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=55864","title":{"rendered":"Socjalizm g\u0142upc\u00f3w, czyli o lewicowym antysemityzmie"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Socjalizm g\u0142upc\u00f3w, czyli o lewicowym antysemityzmie<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Andrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Parlament Europejski oklaskuje k\u0142amstwa Abbasa o zatruwaniu palesty\u0144skiej wody przez \u017byd\u00f3w (czerwiec 2016)<\/em><\/span><\/p>\n

Seymour Martin Lipset (1922-2006) znany jest przede wszystkim jako ameryka\u0144ski socjolog polityki, badacz spo\u0142ecze\u0144stwa otwartego, znawca Arystotelesa i Tocqueville\u2019a. 3 stycznia 1971 roku \u201eThe New York Times\u201d opublikowa\u0142 jego artyku\u0142 pod tytu\u0142em \u201dSocjalizm g\u0142upc\u00f3w<\/span>\u201d. Lipset, urodzi\u0142 si\u0119 w Nowym Jorku, ale jego rodzice byli emigrantami z Rosji. W m\u0142odo\u015bci by\u0142 cz\u0142onkiem Partii Socjalistycznej<\/span>, z czasem doszed\u0142 do wniosku, \u017ce podzia\u0142 na lewic\u0119 i prawic\u0119 jest sztuczny i wprowadzaj\u0105cy w b\u0142\u0105d, co wi\u0119cej, \u017ce lewica i prawica ma podobne sk\u0142onno\u015bci do uproszcze\u0144, ideologicznych utopii i paranoicznych obsesji.<\/strong><\/p>\n

Sw\u00f3j artyku\u0142 zaczyna od obserwacji, \u017ce w roku 1971, zaledwie \u0107wier\u0107 wieku po zako\u0144czeniu drugiej wojny \u015bwiatowej i kl\u0119sce najbardziej antysemickiego systemu w historii \u015bwiata, antysemityzm wr\u00f3ci\u0142 na polityczn\u0105 scen\u0119, ale tym razem pod czerwonymi sztandarami rz\u0105d\u00f3w, partii politycznych i ruch\u00f3w okre\u015blanych jako lewicowe. Antysemityzm – pisa\u0142 Lipset w 1971 roku \u2013 zachwyci\u0142 radykalne ruchy czarnych w Ameryce, arabskich \u201esocjalist\u00f3w\u201d, komunistyczne rz\u0105dy kraj\u00f3w Europy Wschodniej. Wszyscy pr\u00f3buj\u0105 utrzyma\u0107 si\u0119 przy antysyjonistycznej retoryce, i ods\u0142aniaj\u0105 szybko swoj\u0105 nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w, by przej\u015b\u0107 do czysto antysemickich deklaracji i dzia\u0142a\u0144. Tradycyjna nacjonalistyczna prawica by\u0142a w\u00f3wczas znacznie s\u0142absza, ale r\u00f3wnie\u017c w swoich pisemkach powr\u00f3ci\u0142a do swojej odwiecznej pasji na temat \u201e\u017cydowskiej konspiracji\u201d.<\/span><\/p>\n

W Ameryce \u2013 pisze Lipset \u2013 lewica z wyj\u0105tkiem lewicy demokratycznej, a wi\u0119c anarchi\u015bci, trocki\u015bci, maoi\u015bci, Czarne Pantery, komuni\u015bci, przebudowa\u0142a swoje internacjonalne emocje, ukocha\u0142a arabskich terroryst\u00f3w, jako bohater\u00f3w swoich ruch\u00f3w i znalaz\u0142a w Izraelu najwi\u0119ksze z\u0142o \u015bwiata; w Niemczech studenci skanduj\u0105 rado\u015bnie na wiecach \u201eMach die Nahe Osten rot; schlag die Zionis ten tot\u201d (Zaczerwienimy Bliski Wsch\u00f3d, ukatrupimy syjonist\u00f3w).<\/span><\/p>\n

We Francji Nowa Lewica wyra\u017caj\u0105c swoje sympatie dla \u015bwiata arabskiego u\u017cywa zwrot\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cna znale\u017a\u0107 w Mein Kampf. Powr\u00f3ci\u0142 r\u00f3wnie\u017c w tym kraju tradycyjny katolicki antyjudaizm. Autor zauwa\u017ca, \u017ce stara koncepcja \u201eteologii zast\u0105pienia\u201d powr\u00f3ci\u0142a w Ko\u015bciele w szeregach \u201epost\u0119powej\u201d katolickiej m\u0142odzie\u017cy, \u015bci\u015ble wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cej z organizacjami skrajnie lewicowymi.<\/span><\/p>\n

Przedstawiciele ameryka\u0144skiej lewicy nie cofaj\u0105 si\u0119 przed otwartymi wezwaniami do atak\u00f3w terrorystycznych na izraelskie ambasady biura turystyczne, linie lotnicze i inne plac\u00f3wki. To wezwanie do terroru jest przekazane w czytelnych s\u0142owach, \u017ce s\u0105 to \u201ewa\u017cne cele dla dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re uznane zostan\u0105 za w\u0142a\u015bciwe\u201d. (\u201eThe Guardian\u201d nie mia\u0142 opor\u00f3w, \u017ceby taki artyku\u0142 opublikowa\u0107.)<\/span><\/p>\n

W pismach lewicowych modne sta\u0142o si\u0119 \u0142\u0105czenie syjonizmu i Izraela z nazizmem. Najbardziej zjadliw\u0105 form\u0119 antysemityzmu wykazywa\u0142y takie grupy jak Marksistowsko-Leninowska Partia Czarnych Panter. \u017bydem jest wed\u0142ug nich ka\u017cdy, kto nie popiera ich programu. Lipset cytuje wypowied\u017a jednego z dzia\u0142aczy tej partii, Eldridge\u2019a Cleavera, na temat s\u0119dziego z Oaklandu: \u201eJe\u015bli \u017bydom takim jak s\u0119dzia Friedman b\u0119dzie wolno dzia\u0142a\u0107 i chodzi\u0107 w soboty do synagogi na modlitwy, czy na to, co oni tam robi\u0105, my zawrzemy sojusz z Arabami przeciwko \u017bydom.\u201d<\/span><\/p>\n

W niezliczonych artyku\u0142ach wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce s\u0142owo \u201esyjonista\u201d jest synonimem \u017byda. Dok\u0142adnie to samo – pisze Lipset w 1971 roku \u2013 widzimy w prasie kraj\u00f3w Europy Wschodniej.<\/span><\/p>\n

Powtarza si\u0119 odwieczny mechanizm obwiniania \u201esyjonist\u00f3w\u201d za wszystkie problemy. Kiedy w Atlanic City strajkuj\u0105 mieszka\u0144cy czynsz\u00f3wek, artyku\u0142 w pi\u015bmie Czarnych Panter ko\u0144czy si\u0119 has\u0142em: \u201eCa\u0142a w\u0142adza w r\u0119ce ludu, \u015bmier\u0107 syjonistom!\u201d Paradoksalnie \u2013 przypomina Lipset \u2013 ameryka\u0144scy \u017bydzi byli g\u0142\u00f3wnymi sprzymierze\u0144cami Czarnych w ruchu na rzecz integracji i praw obywatelskich.<\/span><\/p>\n

Bia\u0142a lewica nie by\u0142a w\u00f3wczas jeszcze a\u017c tak otwarcie antysemicka, ale stawa\u0142a si\u0119 coraz bardziej antyizraelska, a rosn\u0105ca sympatia do socjalistycznych rz\u0105d\u00f3w w krajach arabskich nakazywa\u0142a ignorowanie arabskiej antysemickiej retoryki i akceptacj\u0119 propagandy antyameryka\u0144skiej i antykapitalistycznej.<\/span><\/p>\n

W propagandzie arabskiej \u2013 pisze Lipset \u2013 znajdujemy zapewnienia, \u017ce ta niech\u0119\u0107 jest wy\u0142\u0105cznie antysyjonizmem, ale nagminne odwo\u0142ywanie si\u0119 autor\u00f3w arabskich do Protoko\u0142\u00f3w m\u0119drc\u00f3w Syjonu nie zostawia\u0142o wiele miejsca na w\u0105tpliwo\u015bci. Nie wypada\u0142o r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017ca\u0107 w\u015bciek\u0142ego antysemityzmu radykalnych ruch\u00f3w Czarnych, kt\u00f3re coraz cz\u0119\u015bciej wykazywa\u0142y jawnie rasistowskie cechy. Jak pisze Lipset, w g\u0142owach liberalnych lewicowc\u00f3w nie powstaje my\u015bl, \u017ce ktokolwiek na lewicy m\u00f3g\u0142by by\u0107 antysemit\u0105 i rasist\u0105.<\/span><\/p>\n

Kraje arabskie ch\u0119tnie postrzega si\u0119 jako \u201esocjalistyczne\u201d. Oczywi\u015bcie nie ma mowy o krytyce nier\u00f3wno\u015bci p\u0142ac, braku reformy rolnej, struktury w\u0142asno\u015bci. Ten zachwycaj\u0105cy arabski socjalizm ogranicza si\u0119 do antyameryka\u0144skich i antysemickich hase\u0142.<\/span><\/p>\n

Lipset cytuje francuskiego dzia\u0142acza, Jean Bauberota, kt\u00f3ry otwarcie usprawiedliwiaj\u0105c arabskie antysemickie wypowiedzi pisa\u0142: \u201eBycie przeciwko wszystkim formom rasizmu by\u0142oby r\u00f3wnie g\u0142upie jak bycie przeciwko wszelkim formom przemocy. Musimy zacz\u0105\u0107 od tego, \u017ce Palesty\u0144czycy maj\u0105 dzi\u015b prawo wydawa\u0107 si\u0119 antysemitami\u2026Sytuacja [na Bliskim Wschodzie] jest rasistowska i je\u015bli zabronimy Palesty\u0144czykom nazwania swoich ciemi\u0119\u017cycieli, oznacza\u0142oby to prawo do kulturowego rozbrojenia.\u201d (Harytem, May\u2010July, 1969).<\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie arabskie rz\u0105dy i organizacje nie mia\u0142y r\u00f3wnie\u017c nic przeciwko wsp\u00f3\u0142pracy z zachodnimi organizacjami skrajnie prawicowymi, w\u0142\u0105cznie z weteranami z SS. Znajdowali tych wsp\u00f3lnik\u00f3w na skrajnej prawicy w Belgii, we Francji, ale r\u00f3wnie\u017c w Stanach Zjednoczonych. Ultraradykalna i w\u015bciekle rasistowska partia American National States Rights w swoim magazynie o\u015bwiadcza\u0142a: \u201eNadszed\u0142 czas aby\u015bmy my, biali chrze\u015bcija\u0144scy Amerykanie przyszli z pomoc\u0105 naszym dobrym, antykomunistycznym przyjacio\u0142om \u2013 Arabom i by\u015bmy za\u017c\u0105dali od rz\u0105du [USA] zaprzestania pomocy \u017bydom\u201d (The Thunderbolt, Dec., 1969). Arabska propaganda \u2013 pisze Lipset \u2013 jest r\u00f3wnie intensywnie powielana przez skrajn\u0105 lewic\u0119, przez skrajn\u0105 prawic\u0119 i przez czarnych nacjonalist\u00f3w, kt\u00f3rych \u0142\u0105czy antypatia do Izraela i do \u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Zdumienie antysemityzmem lewicy w pocz\u0105tkach lat siedemodziesi\u0105tych jest – zdaniem ameryka\u0144skiego socjologa – charakterystyczne tylko dla ludzi s\u0142abo znaj\u0105cych wcze\u015bniejsz\u0105 antysemick\u0105 literatur\u0119 lewicowych ruch\u00f3w. W tej literaturze \u017byd z dawnego Antychrysta przemieni\u0142 si\u0119 w z\u0142\u0105 i r\u00f3wnie karykaturaln\u0105 twarz kapitalizmu. T\u0119 karykatur\u0119 znajdujemy w pismach Karola Marksa i w pismach wielu innych przyw\u00f3dc\u00f3w ruchu, by\u0142a ona systematycznie powielana i akceptowana. Socjalizm odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 do pradawnej nienawi\u015bci do \u017byd\u00f3w austriacki dzia\u0142acz socjalistyczny, August Bebel (1840-1913) nazywa\u0142 \u201esocjalizmem g\u0142upc\u00f3w\u201d.<\/span><\/p>\n

Analizuj\u0105c \u00f3w fenomen \u201esocjalizmu g\u0142upc\u00f3w\u201d w 1971 roku Seymour Martin Lipset przechodzi do fenomenu jakim jest silna obecno\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w w rozmaitych radykalnych ugrupowaniach lewicowych. W pewnym sensie jest to naturalna ch\u0119\u0107 ucieczki ze stygmatyzowanej mniejszo\u015bci, poszukiwanie drogi do integracji. Jest ca\u0142a literatura \u2013 pisze – na temat \u201esamonienawidz\u0105cych si\u0119 \u017byd\u00f3w\u201d i \u017cydowskiego antysemityzmu. Mamy d\u0142ug\u0105 histori\u0119 tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w reaguj\u0105cych entuzjastycznie na wezwania do walki o niemal ka\u017cd\u0105 narodow\u0105 spraw\u0119 z wyj\u0105tkiem sprawy \u017cydowskiej.<\/span><\/p>\n

Autor przywo\u0142uje tu przyk\u0142ad zar\u00f3wno R\u00f3\u017cy Luksemburg, kt\u00f3ra pisa\u0142a, \u017ce narody uciskane w Azji i Afryce s\u0105 jej bli\u017csze ni\u017c \u017bydzi, niemieckiego marksist\u0119 \u017cydowskiego pochodzenia, Karla Kautsky\u2019ego, kt\u00f3ry przekonywa\u0142, \u017ce \u017bydzi musz\u0105 rozp\u0142yn\u0105\u0107 si\u0119 w innych narodach, lub ju\u017c w czasach powojennych, Isaaca Deutschedra, kt\u00f3ry w swojej ksi\u0105\u017cce Przes\u0142anie nie\u017cydowskiego \u017byda pisa\u0142 m. in:\u201eGdybym w latach dwudziestych ubieg\u0142ego wieku zamiast przekonywa\u0107 przeciwko syjonizmowi namawia\u0142 europejskich \u017byd\u00f3w do wyjazdu do Palestyny, m\u00f3g\u0142bym uratowa\u0107 kilka istnie\u0144, kt\u00f3re zosta\u0142y unicestwione w hitlerowskich komorach gazowych\u201d.<\/span><\/p>\n

Przez \u0107wier\u0107 wieku, w reakcji na Holocaust, na Zachodzie unikano otwartego g\u0142oszenia pogl\u0105d\u00f3w antysemickich tak popularnych w chrze\u015bcija\u0144stwie przez prawie 2000 lat. Ataki na \u017byd\u00f3w sta\u0142y si\u0119 niedopuszczalne po masowych mordach pope\u0142nionych przez nazist\u00f3w. Jest jednak ma\u0142o prawdopodobne, aby zjawisko, kt\u00f3re trwa\u0142o tak uporczywie w zachodniej cywilizacji, mog\u0142o nagle znikn\u0105\u0107. Nie zlikwidowa\u0142a go Rewolucja Francuska, zmieniaj\u0105c zaledwie antysemityzm motywowany przez religi\u0119 w bardziej \u015bwieckie formy, oczywi\u015bcie nie zlikwidowa\u0142a go Rewolucja Pa\u017adziernikowa, ani nawet powstanie pluralistycznego pod wzgl\u0119dem etnicznym i kulturowym spo\u0142ecze\u0144stwa w Nowym \u015awiecie.<\/span><\/p>\n

\u201ePrzekazywany z pokolenia na pokolenie rezerwuar kulturowego antysemityzmu jest swego rodzaju kolektywn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 trwale wbudowan\u0105 w literatur\u0119, w j\u0119zyk, w najbardziej rozpowszechnione mity kulturowe. Pami\u0119\u0107 i znaczenie Holocaustu powstrzymywa\u0142y gotowo\u015b\u0107 okazywania antysemityzmu, ale on uporczywie trwa\u0142. Po up\u0142ywie \u0107wier\u0107 wieku, wydarzenia lat 1939-1945 przeniesione zosta\u0142y do historii, stawa\u0142y si\u0119 coraz bardziej ‘bez znaczenia’, szczeg\u00f3lnie dla ludzi, kt\u00f3rzy dorastali po 1945 roku. Dla nowych pokole\u0144 to, co sta\u0142o si\u0119 zanim dojrza\u0142a ich polityczna \u015bwiadomo\u015b\u0107, ma niemal tak ma\u0142y wp\u0142yw jak wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce stulecia temu. Tym samym, w miar\u0119 up\u0142ywu czasu wzrasta\u0107 b\u0119dzie prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce uporczywy kulturowy antysemityzm, antysemityzm ludowy, zostanie podchwycony i wykorzystany dla cel\u00f3w politycznych.\u201d<\/em><\/p>\n

Pisz\u0105c prawie p\u00f3\u0142 wieku p\u00f3\u017aniej moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 Wszystkie winy Izraela pr\u00f3bowa\u0142em pokaza\u0107 jak bardzo antysyjonizm jest zaledwie kiepsko zakamuflowanym antysemityzmem. Socjalizm g\u0142upc\u00f3w okaza\u0142 si\u0119 zwyci\u0119ski, przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 z radykalnych ruch\u00f3w do g\u0142\u00f3wnego nurtu, sta\u0142 si\u0119 akceptowalny na formu ONZ, Europejskiego Parlamentu i na \u0142amach wielkonak\u0142adowej prasy. Ponura przepowiednia Seymoura Martina Lipseta sta\u0142a si\u0119 faktem. Ten \u201esocjalizm g\u0142upc\u00f3w\u201d o\u015bmieli\u0142 r\u00f3wnie\u017c i usankcjonowa\u0142 powr\u00f3t w\u015bciek\u0142ego antysemityzmu na prawicy.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

twoje uwagi, linki, wlasne artykuly, lub wiadomosci przeslij do: webmaster@reunion68.com<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Socjalizm g\u0142upc\u00f3w, czyli o lewicowym antysemityzmie Andrzej Koraszewski Parlament Europejski oklaskuje k\u0142amstwa Abbasa o zatruwaniu palesty\u0144skiej wody przez \u017byd\u00f3w (czerwiec 2016) Seymour Martin Lipset (1922-2006) znany jest przede wszystkim jako ameryka\u0144ski socjolog polityki, badacz spo\u0142ecze\u0144stwa otwartego, znawca Arystotelesa i Tocqueville\u2019a. 3 stycznia 1971 roku \u201eThe New York Times\u201d opublikowa\u0142 jego artyku\u0142 pod tytu\u0142em \u201dSocjalizm g\u0142upc\u00f3w\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55864"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55864"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55874,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55864\/revisions\/55874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}