{"id":62368,"date":"2018-07-08T17:09:56","date_gmt":"2018-07-08T15:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=62368"},"modified":"2018-07-07T07:25:06","modified_gmt":"2018-07-07T05:25:06","slug":"04-05-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=62368","title":{"rendered":"Peereliada, czyli kr\u00f3tki kurs historii dla m\u0142odszych i zaawansowanych (cz.2)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Peereliada, czyli kr\u00f3tki kurs historii dla m\u0142odszych i zaawansowanych (cz.2)<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Joanna Szcz\u0119sna
\n21 listopada 2001<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

do (cz. 1<\/span>)<\/strong> <\/span><\/a><\/p>\n

Jan Lity\u0144ski<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n

J.Sz.: Nie my\u015blisz, \u017ce Szpot kszta\u0142towa\u0142 j\u0119zyk opozycji, dostarcza\u0142 jej idiom\u00f3w, szlagwort\u00f3w…<\/span><\/p>\n

J.L.: Powiedzia\u0142bym mocniej – to by\u0142 nie tylko j\u0119zyk, to by\u0142 spos\u00f3b my\u015blenia. J\u0119zyk Szpota nie by\u0142 przypadkowy, by\u0142 rodzajem opisu rzeczywisto\u015bci. To Szpot narzuci\u0142 nam spos\u00f3b my\u015blenia o rzeczywisto\u015bci PRL-u lat 60., ale te\u017c opozycji.<\/span><\/p>\n

We wczesnych latach 70. cz\u0119sto si\u0119 z nim spotyka\u0142em, raz na tydzie\u0144 co najmniej. Wiesz, jak si\u0119 zaprzyja\u017anili\u015bmy? Na przyj\u0119ciu po\u017cegnalnym Natana Tenenbauma, kt\u00f3ry wyje\u017cd\u017ca\u0142 na emigracj\u0119, Szpot co\u015b zacytowa\u0142, a ja doko\u0144czy\u0142em. Bo w wi\u0119zieniu uczy\u0142em si\u0119 niemieckiego i czyta\u0142em “Fausta” w oryginale. I Szpot uzna\u0142, sk\u0105din\u0105d nies\u0142usznie, \u017ce jestem erudyt\u0105 i znawc\u0105 Goethego. To go dobrze do mnie usposobi\u0142o. Ciekawe, \u017ce Szpot, kt\u00f3ry t\u0142umaczy\u0142 z niemieckiego, by\u0142 zreszt\u0105 samoukiem, nie m\u00f3wi\u0142 po niemiecku. Cho\u0107 doskonale czyta\u0142 i potrafi\u0142 cytowa\u0107 dzie\u0142a, kt\u00f3re lubi\u0142.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: Ale wracaj\u0105c do balu u Prezydenta, gdzie podst\u0119pnie wdarli si\u0119 Cisi, by donie\u015b\u0107 Gnomowi o zamiarach G\u0119gaczy. Gnom – to okre\u015blenie nadzwyczaj si\u0119 Szpotowi uda\u0142o i w opozycji nikt ju\u017c inaczej Gomu\u0142ki nie nazywa\u0142. S\u0142ysza\u0142am, \u017ce Szpota nigdy nie spytano na przes\u0142uchaniach, kt\u00f3\u017c to jest Gnom. Cho\u0107 ubek\u00f3w ciekawi\u0142o, jakie postacie kryj\u0105 si\u0119 za bohaterami Opery. Czemu si\u0119 nie dziwi\u0119, bo mnie te\u017c ciekawi. Na przyk\u0142ad kim jest Amorek, kt\u00f3ry wy\u015bpiewuje o tajnym spotkaniu z G\u0119gaczami w Cafe-Snob, a \u017ce potem depcz\u0105 mu po pi\u0119tach Cisi – postanawia zmyli\u0107 pogonie:<\/span><\/p>\n

“Pojad\u0119 do Otwocka, z Otwocka wprost do P\u0142ocka,
\n<\/span>a z P\u0142ocka za\u015b do Kocka i w Gr\u00f3jcu zmyl\u0119 \u015blad!
\n<\/span>Czekaj\u0105c dr\u017c\u0105 G\u0119gacze, \u017ce si\u0119 przeci\u0105ga zbyt,
\n<\/span>lecz potem b\u0142ogos\u0142awi\u0105 Amorka wielki spryt”.<\/span><\/p>\n

J.L.: Amorek, czyli Hania Rudzi\u0144ska, mia\u0142a pi\u0119kny akowski \u017cyciorys, by\u0142a znakomitym socjologiem, sekretarzem Klubu Krzywego Ko\u0142a. Swoje powo\u0142anie jednak widzia\u0142a we wsp\u00f3\u0142pracy opozycyjnej z Janem J\u00f3zefem, sta\u0142a si\u0119 kim\u015b w rodzaju jego pretorianki. Kiedy rozwi\u0105zano Klub, zaraz potem aresztowano j\u0105 pod zarzutem kolporta\u017cu parys- kiej “Kultury”. Chciano uderzy\u0107 w Krzywe Ko\u0142o i ona sta\u0142a si\u0119 ofiar\u0105.<\/span><\/p>\n

J.Sz.:: Wydaje mi si\u0119, \u017ce Szpot nie\u017ale sobie na niej pou\u017cywa\u0142.<\/span><\/p>\n

“Profesor Tatarkiewicz, nerwowy kryj\u0105c tik,
\npo\u015bpiesznie \u015bci\u0105ga\u0142 spodnie i w mych obj\u0119ciach nik\u0142.
\n<\/span><\/span>I Ko\u0142akowski Leszek lubie\u017cny mia\u0142 u\u015bmieszek,
\n<\/span>bo my\u015bla\u0142 sobie: “Grzeszek pope\u0142ni\u0107 z ni\u0105 bym rad!” (…)
\n<\/span>Matejko i Lizdejko, Moniuszko i Ko\u015bciuszko –
\n<\/span>to wszystko przewala\u0142o si\u0119 przez moje \u0142\u00f3\u017cko”.<\/span><\/p>\n

J.L.: Nie zgadzam si\u0119, my\u015bl\u0119, \u017ce to jest Hani \u017cyczliwe. Zreszt\u0105 wiem, \u017ce ona to lubi\u0142a. Hania urod\u0105 nie grzeszy\u0142a, a Szpot przedstawi\u0142 j\u0105 jako wspania\u0142\u0105 uwodzicielk\u0119.<\/span><\/p>\n

Tu wida\u0107 zreszt\u0105 pewn\u0105 podw\u00f3jno\u015b\u0107 Szpota. Bo przecie\u017c by\u0142 w opozycji, ale si\u0119 od niej dystansowa\u0142. O\u015bmiesza\u0142 w\u0142asne \u015brodowisko, ale je uwiecznia\u0142. Dzi\u015b ma\u0142o kto wiedzia\u0142by, kim by\u0142a Hania Rudzi\u0144ska, gdyby nie to, \u017ce Szpot da\u0142 jej pewn\u0105 wieczno\u015b\u0107, oczywi\u015bcie w postaci karykaturalnej.<\/span><\/p>\n

Kiedy Szpot pisa\u0142 Oper\u0119, w\u0142a\u015bciwie opozycji jeszcze nie by\u0142o. I uda\u0142o mu si\u0119 utrwali\u0107 moment jej narodzin. Historia opozycji, mo\u017cna powiedzie\u0107, zaczyna si\u0119 od Jana J\u00f3zefa, kt\u00f3ry ju\u017c w latach 50. skupia\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie niewielk\u0105 grupk\u0119 ludzi dystansuj\u0105cych si\u0119 wobec komunizmu. Po 1956 roku do\u0142\u0105czyli do nich rewizjoni\u015bci, p\u00f3\u017aniej dosz\u0142o do tego \u015brodowisko pomarcowe i z tego narodzi\u0142a si\u0119 opozycja lat 70.<\/span><\/p>\n

Na imieninach Jana J\u00f3zefa pojawia\u0142o si\u0119 kilkadziesi\u0105t os\u00f3b, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b wesz\u0142y do opozycji. I Szpot pokazuje, \u017ce tu si\u0119 toczy jaka\u015b mo\u017ce \u015bmieszna, ale autentyczna walka. Ci opozycjoni\u015bci s\u0105 mo\u017ce i s\u0142abi, ale stanowi\u0105 wyzwanie dla systemu. A jak pami\u0119tasz, Opera ko\u0144czy si\u0119 tym, \u017ce wszystkich G\u0119gaczy wsadzaj\u0105 do wi\u0119zienia. To jest mo\u017cliwe, bo jest ich tylu co kot nap\u0142aka\u0142.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

J.Sz.: A wiesz, kto pos\u0142u\u017cy\u0142 za pierwowz\u00f3r “przera\u017conej mumii”, kt\u00f3ra omy\u0142kowo zjawia si\u0119 u Prezydenta?<\/span><\/p>\n

“By si\u0119 rozerwa\u0107 nieco, przyby\u0142am do tych sal,
\n<\/span>s\u0105dz\u0105c, \u017ce dobroczynny tu si\u0119 odb\u0119dzie bal…
\n<\/span>Ach, z przera\u017ceniem widz\u0119, \u017ce pope\u0142ni\u0142am b\u0142\u0105d!
\n<\/span>Tu knuje si\u0119 intrygi, tu sarka si\u0119 na rz\u0105d.
\n<\/span>Sw\u0105 pozytywn\u0105 prac\u0119 wystawiam tym na szwank.
\n<\/span>Wnet wkroczy tu\u00a0policja<\/a>, by wrogi uj\u0105\u0107 gang!
\n<\/span>I jak si\u0119 wyt\u0142umacz\u0119, ja oraz drogi Jan?
\n<\/span>Podst\u0119pni nas G\u0119gacze wci\u0105gn\u0119li w niecny plan!”<\/span><\/p>\n

J.L.: M\u00f3wi\u0142o si\u0119, \u017ce to \u017cona re\u017cysera Andrzeja Munka, kt\u00f3ra po jego \u015bmierci zaj\u0119\u0142a si\u0119 – zawsze by\u0142a spo\u0142ecznic\u0105 – dzia\u0142alno\u015bci\u0105 charytatywn\u0105. Szpot troch\u0119 si\u0119 z tego pod\u015bmiewa\u0142, a troch\u0119 mu si\u0119 to podoba\u0142o.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: To taki wieczny PRL-owski dylemat: czy by\u0107 w opozycji, czy zajmowa\u0107 si\u0119 raczej “ratowaniem substancji”. Mo\u017cna si\u0119 z tego \u015bmia\u0107, ale dylemat by\u0142 prawdziwy, a substancj\u0119 tu i \u00f3wdzie ratowano.<\/span><\/p>\n

J.L.: Prawda. Dlatego na przyk\u0142ad na uniwersytecie do niekt\u00f3rych sprzyjaj\u0105cych nam asystent\u00f3w nie zwracali\u015bmy si\u0119 po podpis, bo uwa\u017cali\u015bmy, \u017ce bardziej ni\u017c udzia\u0142 w jakim\u015b apelu czy prote\u015bcie op\u0142aca si\u0119, by zostali w pracy. Ja osobi\u015bcie bardzo zwraca\u0142em uwag\u0119 na to, by nie wymusza\u0107 moralnym szanta\u017cem decyzji o podpisaniu czegokolwiek.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: A teraz Strzelczykowski i jego “Wielka aria kanapowa”. Czasem Szpot trafia\u0142 w opisie kogo\u015b genialnie w samo sedno.<\/span><\/p>\n

J.L.: Tak, do historii przesz\u0142o s\u0142ynne “Na cierpie\u0144 padam otoman\u0119, w socjalizm wierzy\u0107 nie przestan\u0119”. Wielu ludzie z opozycji przyja\u017ani\u0142o si\u0119 z socjologiem Janem Strzeleckim, znane im by\u0142y jego rozterki, hamletyzowania. Powszechnie uwa\u017cano go za cz\u0142owieka przyzwoitego, cho\u0107 nie rozumiano, czemu pozostaje w partii. Autor “Socjalizmu humanistycznego” by\u0142 dla ludzi lewicy guru.<\/span><\/p>\n

“Na cierpie\u0144 padam otoman\u0119,<\/span>
\nw socjalizm wierzy\u0107 nie przestan\u0119.<\/span>
\nCho\u0107 wszyscy we\u0144 zw\u0105tpili w kr\u0105g,<\/span>
\nja nie opuszcz\u0119 jednak r\u0105k!<\/span>
\nMarksizmu stan\u0119 si\u0119 podpor\u0105.<\/span>
\nCho\u0107 wok\u00f3\u0142 wszystkich diabli bior\u0105,<\/span>
\nja na kanapie b\u0119d\u0119 trwa\u0142<\/span>
\ni pisa\u0142 s\u0142ynne memoires (\u2026)<\/span>
\nBo jestem zaanga\u017cowany<\/span>
\nna pluszu mojej otomany.<\/span>
\nWidzicie ten bolesny gest?<\/span>
\nJam Chrystus socjalizmu jest! (\u2026)<\/span>
\nNiech dowie ca\u0142a si\u0119 lewica,<\/span>
\njak czuwa PPS-nerwica –<\/span>
\nw\u00a0Warszawie<\/a>, Laskach, Chamonix<\/span>
\nna otomanie wiernie tkwi”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

J.L.: W paryskiej “Kulturze” wydrukowano omy\u0142kowo, \u017ce “czuwa PPS-dziewica”. Szpotowi si\u0119 to nawet spodoba\u0142o.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: Zosta\u0142o niewiele do rozszyfrowania. G\u0119gacz trockista?<\/span><\/p>\n

J.L.: Hass Ludwik. W obj\u0119cia trockizmu pchn\u0105\u0142 go antystalinizm. Dorobi\u0142 si\u0119 go w ZSRR, gdzie sp\u0119dzi\u0142 17 lat w \u0142agrach i na zes\u0142aniu. Schowa\u0142 “List otwarty” Kuronia i Modzelewskiego w dziale starodruk\u00f3w Biblioteki UW, niestety, zatrzymany z\u0142ama\u0142 si\u0119 i wskaza\u0142 miejsce.<\/span><\/p>\n

“Bia\u0142e gnidy na czerwonej szmacie,
\n<\/span>chcecie tylko \u017c\u0142opa\u0107 nasz\u0105 krew!
\n<\/span>Fa\u0142szywymi g\u0142osami g\u0119gacie,
\n<\/span>sracie w portki, gdy Gnom zmarszczy brew! (…)
\n<\/span>Lecz cho\u0107 stale tak bardzo cierpicie,
\n<\/span>sw\u00f3j pluszowy d\u017awigaj\u0105c wci\u0105\u017c krzy\u017c,
\n<\/span>niebywale si\u0119 sprawnie kr\u0119cicie,
\nby za\u0142atwi\u0107 wyjazd a Paris!”<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

“Pluszowy krzy\u017c” – genialne okre\u015blenie. Podobnie zreszt\u0105 jak: “Wy szlachetni wolno\u015bci obro\u0144cy,\/ Gdy wolno\u015bci zagra\u017ca de Gaulle!”.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: A \u015bwiecki archanio\u0142?<\/span><\/p>\n

“Weso\u0142e jest \u017cycie ramola
\n<\/span>i sprzyja mu PRL
\n<\/span>gdy s\u0142abnie intelekt i wola,
\n<\/span>socjalizm osi\u0105ga sw\u00f3j cel”.<\/span><\/p>\n

J.L.: To Tadeusz Kotarbi\u0144ski, kt\u00f3rego Szpot, trzeba ci wiedzie\u0107, nie znosi\u0142, podobnie jak ca\u0142ej tej formacji my\u015blowej opartej – jak uwa\u017ca\u0142 – na powierzchownej, rozp\u0142ywaj\u0105cej si\u0119 w humanizmie filozofii i niedostatkach logicznego my\u015blenia. Teorie Kotarbi\u0144skiego, zw\u0142aszcza “Traktat o dobrej robocie”, uwa\u017ca\u0142 za pleplutki, napisa\u0142 zreszt\u0105 taki cykl: “Pleplutki Teofoba Doro”.<\/span><\/p>\n

Przy ca\u0142ym swoim lekcewa\u017c\u0105cym stosunku do rzeczywisto\u015bci Szpot chcia\u0142, by rzeczy nazywane by\u0142y w\u0142a\u015bciwie i znajdowa\u0142y si\u0119 na w\u0142a\u015bciwym miejscu. Ceni\u0142 naturalny porz\u0105dek rzeczy i jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 jest opisywaniem odst\u0119pstwa od naturalnego porz\u0105dku rzeczy.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: A kto si\u0119 kryje za “Lamentem wysokiego dygnitarza”?<\/span><\/p>\n

J.L.: Stefan Staszewski, dygnitarz partyjny obracaj\u0105cy si\u0119 w kr\u0119gach opozycyjnych<\/span>.<\/p>\n

“W sekrecie, towarzyszu, powiem wam,<\/span>
\nnie bawi\u0105 ju\u017c idee mnie ogromne!<\/span>
\nW szwajcarskim banku ma\u0142e konto mam,<\/span>
\n\u017ce o londy\u0144skim nawet ju\u017c nie wspomn\u0119.<\/span>
\nMieszkanko niez\u0142e mam w alei R\u00f3\u017c,<\/span>
\nna Szucha za\u015b rozkoszn\u0105 garsonier\u0119, przed oknem luksusowy stoi w\u00f3z<\/span>
\ni wrastam tak powoli w lepsz\u0105 sfer\u0119”.<\/span><\/p>\n

Szpotowi czasem w genialnym skr\u00f3cie udawa\u0142o si\u0119 odda\u0107 charakterystyczne cechy jakiej\u015b osoby, innym razem portretowa\u0142 raczej rodzaj postawy w stanie czystym, niekoniecznie maj\u0105cej odpowiednik w rzeczywisto\u015bci. Tu opisuje cyniczne odsuwanie si\u0119 od ideologii pezetpeerowskiej przy jednoczesnym korzystaniu z dobrodziejstw systemu. Jednak nie wszystko si\u0119 zgadza. Staszewski by\u0142 zainteresowany polityk\u0105, aspirowa\u0142 do opozycji i chyba nie m\u00f3g\u0142by tak si\u0119 wypowiada\u0107 po Li\u015bcie 34.<\/span><\/p>\n

“I nagle – prosz\u0119 was – on robi wrzask,<\/span>
\n\u017ce kto\u015b do kogo\u015b listy pisze!<\/span>
\nA c\u00f3\u017c ja z tym wsp\u00f3lnego mog\u0119 mie\u0107?<\/span>
\nJa o tym wcale nie chc\u0119 s\u0142ysze\u0107!<\/span>
\nPrzez o\u015bli up\u00f3r towarzysza G.<\/span>
\nw kaba\u0142\u0119 niebywa\u0142\u0105 wpadam!<\/span>
\nSpotykam Leszka, wo\u0142am: “Leszku, cze\u015b\u0107!”,<\/span>
\na on mi, prosz\u0119 was, nie odpowiada!<\/span>
\nI w jakim – prosz\u0119 was, powiedzcie mi –<\/span>
\nw jakim mnie on postawi\u0142 po\u0142o\u017ceniu!<\/span>
\nMnie, co do Kotta m\u00f3wi\u0119: “Cher ami”,<\/span>
\na ze S\u0142onimskim jestem po imieniu!”<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

J.Sz.: O jednym ze spotka\u0144, na kt\u00f3rych Szpot wyg\u0142asza\u0142 Oper\u0119, doniesiono SB i odt\u0105d m\u00f3g\u0142 z wi\u0119zienia ogl\u0105da\u0107, jak wype\u0142niaj\u0105 si\u0119 jego proroctwa o roli cichych i losie g\u0119gaczy.<\/span><\/p>\n

Janusz Szpota\u0144ski<\/em><\/span><\/p>\n

J.L.: W wi\u0119zieniu napisa\u0142 “Ballad\u0119 o \u0141upaszce”, przez co przesiedzia\u0142 si\u0119 d\u0142u\u017cej, bo r\u0119kopis – prawdopodobnie za spraw\u0105 kapusia – wpad\u0142 i odm\u00f3wiono mu zwolnienia warunkowego. Przesiedzia\u0142 si\u0119 do amnestii w lipcu 1969 roku.<\/span><\/p>\n

J.Sz.: To niesamowite, ale Szpot mia\u0142 jakby radary, kt\u00f3re pozwala\u0142y mu uchwyci\u0107 klimat, atmosfer\u0119 tego, co dzia\u0142o si\u0119 na zewn\u0105trz.Wtedy jeszcze w wi\u0119zieniu na Rakowieckiej mo\u017cna by\u0142o zamawia\u0107 ca\u0142\u0105 pras\u0119, p\u00f3\u017aniej tylko “Trybun\u0119”. No i genialnie sparodiowa\u0142 brednie o syjonistyczno-rewizjonistycznym spisku.<\/p>\n

“Bez przeszk\u00f3d \u017cydowska
\nrozwija si\u0119 akcja,
\nbo kler j\u0105 popiera
\ni czarna reakcja (…)
\ndo spisku si\u0119 wszyscy
\nw\u0142\u0105czyli G\u0119gacze,
\na tak\u017ce studenci,
\nsztubaki i chule
\nna zgub\u0119 sw\u0105 sojusz
\nzawarli ze Srulem. (\u2026)
\nW marcowe wieczory
\npod wieszcza pomnikiem
\nspotyka si\u0119 Dajan
\nz niejakim Michnikiem.
\nGdy Dajan szwargoce,
\nto Michnik wci\u0105\u017c g\u0119ga
\ni straszny si\u0119 spisek
\npod wieszczem wyl\u0119ga. (\u2026)
\nGdy niecni sjoni\u015bci
\nnasz kraj zgubi\u0107 pragn\u0105,
\nna szcz\u0119\u015bcie si\u0119 ockn\u0105\u0142
\ngenera\u0142 nasz – Bagno.
\nA Bagnu niestraszne
\n\u017cydowskie przechwa\u0142ki,
\nbo on ma za sob\u0105
\ngazrurki i pa\u0142ki”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Szpot dokona\u0142 w tym poemacie wielkiej syntezy nagonki na bandy podziemia, kt\u00f3re w Marcu ’68 musia\u0142y si\u0119 oczywi\u015bcie okaza\u0107 bandami \u017cydowskimi. Tytu\u0142owy “\u0141upaszka” to Zygmunt Szendzielarz, dow\u00f3dca oddzia\u0142u AK, kt\u00f3ry nie podda\u0142 si\u0119 bodaj do 1948 roku. Nim oddzia\u0142 rozbito – ujawni\u0142 si\u0119 jego \u017co\u0142nierz Pawe\u0142 Jasienica. Z wi\u0119zienia pom\u00f3g\u0142 mu si\u0119 wydosta\u0107 Boles\u0142aw Piasecki, do \u017cycia politycznego przywr\u00f3cony przez Sierowa, zast\u0119pc\u0119 namiestnika NKWD na Polsk\u0119. Wiosn\u0105 1968 roku Gomu\u0142ka w perfidny spos\u00f3b insynuowa\u0142, \u017ce Jasienic\u0119 zwolniono w zamian za wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z UB.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Peereliada, czyli kr\u00f3tki kurs historii dla m\u0142odszych i zaawansowanych (cz.2) Joanna Szcz\u0119sna 21 listopada 2001 do (cz. 1) Jan Lity\u0144ski J.Sz.: Nie my\u015blisz, \u017ce Szpot kszta\u0142towa\u0142 j\u0119zyk opozycji, dostarcza\u0142 jej idiom\u00f3w, szlagwort\u00f3w… J.L.: Powiedzia\u0142bym mocniej – to by\u0142 nie tylko j\u0119zyk, to by\u0142 spos\u00f3b my\u015blenia. J\u0119zyk Szpota nie by\u0142 przypadkowy, by\u0142 rodzajem opisu rzeczywisto\u015bci. To […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62368"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62368"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62568,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62368\/revisions\/62568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}