{"id":68609,"date":"2019-07-18T17:09:21","date_gmt":"2019-07-18T15:09:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=68609"},"modified":"2019-07-12T07:28:38","modified_gmt":"2019-07-12T05:28:38","slug":"25-09-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=68609","title":{"rendered":"Dejudaizacja Jerozolimy w 1948 roku"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Dejudaizacja Jerozolimy w 1948 roku<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n


\nJohn Roy Carlson
\nT\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

W mediach zachodnich powracaj\u0105 nieustannie zarzuty o \u201ejudaizacji\u201d Jerozolimy. Zachodni publicy\u015bci powtarzaj\u0105 jak za pani\u0105 matk\u0105 pacierz wszystkie argumenty z propagandy islamist\u00f3w o \u201ekonieczno\u015bci obrony Jerozolimy przed judaizacj\u0105\u201d. Mieszkaj\u0105cy obecnie w Ammanie, by\u0142y tytularny burmistrz Jerozolimy Wschodniej, Haj Zaki Al Ghoul, wyda\u0142 niedawno dramatyczne o\u015bwiadczenie o rzekomo pogarszaj\u0105cej si\u0119 sytuacji arabskich mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy.<\/span><\/p>\n

Jako\u015b nie wida\u0107, \u017ceby podobno dyskryminowani Arabowie izraelscy (czy to obywatele Izraela, czy tylko rezydenci) uciekali od \u201eprze\u015bladowa\u0144\u201d do Jordanii, Egiptu, czy do Europy. Jest zgo\u0142a odwrotnie, coraz wi\u0119cej arabskich mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy sk\u0142ada podania o izraelskie obywatelstwo. Dla wielu zachodnich dziennikarzy nie jest to jednak \u017cadne pow\u00f3d do krytycznego spojrzenia na powielane przez nich propagandowe materia\u0142y. Nie tylko nie si\u0119gaj\u0105 do analiz palesty\u0144skich dysydent\u00f3w, ca\u0142kowicie akceptuj\u0105 ahistoryczn\u0105 narracj\u0119 i wydaj\u0105 sie nie interesowa\u0107 histori\u0105 dejudaizacji Jerozolimy w 1948 roku.<\/span><\/p>\n

W latach 1948-1967 wschodnia cz\u0119\u015b\u0107 Jerozolimy (wraz ze Starym Miastem) by\u0142a okupowany przez Jordani\u0119, a \u017bydzi nie mieli tam wst\u0119pu. Jerozolim\u0119 podzieli\u0142y zasieki z drutu kolczastego i pola minowe. \u017bydowskie synagogi czy jesziwy by\u0142y wysadzane w powietrze przez wojska jorda\u0144skie. Niszczono \u017cydowskie cmentarze. Dzielnica \u017bydowska Starego Miasta zosta\u0142a zr\u00f3wnana z ziemi\u0105.<\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 wydaje, warto w tym miejscu przypomnie\u0107 histori\u0119 zaj\u0119cia Jerozolimy przez armie arabskie w 1948 roku. T\u0119 histori\u0119 opisywa\u0142 ameryka\u0144ski dziennikarz ormia\u0144skiego pochodzenia, kt\u00f3ry (udaj\u0105c ameryka\u0144skiego nazist\u0119) towarzyszy\u0142 jako fotograf egipskim ochotnikom z Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego. John Roy Carlson (w\u0142a\u015bciwie Avedis Boghos Derounian) opisa\u0142 walki o Jerozolim\u0119 w swojej ksi\u0105\u017cce Cairo to Damascus, kt\u00f3ra po raz pierwszy ukaza\u0142a si\u0119 w Stanach Zjednoczonych w 1951 roku.<\/span><\/p>\n

Ostatni exodus<\/strong><\/p>\n

Zwyci\u0119zcy i s\u0119py kr\u0105\u017cy\u0142y na peryferiach Starego Miasta \u017bydowskiego, bombardowanego bezlito\u015bnie przez Legion Arabski. Abdullah El Tal obieca\u0142 mi\u0142osierdzie przy kapitulacji, ale w barbarzy\u0144ski spos\u00f3b stara\u0142 si\u0119 do niej doprowadzi\u0107. Nie by\u0142o drogi do \u201epokoju” poza wojn\u0105, bo \u017bydzi odmawiali poddania si\u0119. Karabiny Legionu strzela\u0142y prosto do cel\u00f3w z odleg\u0142o\u015bci nie wi\u0119kszej ni\u017c niespe\u0142na pi\u0119\u0107dziesi\u0105t do dwustu metr\u00f3w. Doszed\u0142em tak blisko, jak tylko \u015bmia\u0142em. W miar\u0119 jak obro\u0144cy byli wypychani z kolejnych ostrzeliwanych budynk\u00f3w, przychodzili saperzy i wysadzali ca\u0142o\u015b\u0107. Dom za domem \u017bydzi byli wpychani do \u015brodka swojego getta. Trwa\u0142o to dzie\u0144 i noc i teraz by\u0142 ju\u017c dziesi\u0105ty dzie\u0144.<\/span><\/p>\n

Arab\u00f3w by\u0142o pod dostatkiem \u2014 setki \u017co\u0142nierzy Legionu Arabskiego k\u0142\u0119bi\u0142o si\u0119 w brytyjskich mundurach khaki i kefijach. Byli wszyscy m\u0142odzi i wygl\u0105dali na prawdziw\u0105, walcz\u0105c\u0105 armi\u0119. Byli ci\u0119\u017cko uzbrojeni i bez przerwy donoszono amunicj\u0119 w skrzyniach z angielskimi oznaczeniami. Nie brakowa\u0142o ani ludzi, ani broni.<\/span><\/p>\n

Dosta\u0142em pozwolenie od jednego z oficer\u00f3w, \u017ceby zobaczy\u0107 obron\u0119 Bramy Syjo\u0144skiej. Jedna cz\u0119\u015b\u0107 masywnego portalu wisia\u0142a w zwariowany spos\u00f3b na jednym zestawie zawias\u00f3w, druga by\u0142a wysadzona. Przej\u015bcie o szeroko\u015bci oko\u0142o sze\u015bciu metr\u00f3w i wysoko\u015bci oko\u0142o dziewi\u0119ciu by\u0142o ciasno upakowane drutem kolczastym, dr\u0105gami i kamieniami. Tutaj tak\u017ce znalaz\u0142em grup\u0119 dezerter\u00f3w brytyjskich, kt\u00f3rzy walczyli po stronie arabskiej. Bezpo\u015brednio przed Bram\u0105 trzy brytyjskie ci\u0119\u017ckie samochody pancerne czeka\u0142y w zasadzce na Palmach. Je\u015bli \u017bydzi b\u0119d\u0105 pr\u00f3bowali kolejnego przedarcia si\u0119 przez Bram\u0119, czeka ich gor\u0105ca niespodzianka.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Za biurkiem siedzia\u0142 dow\u00f3dca frontu Bramy Syjo\u0144skiej, kapitan Mahmoud Bey Mousa. […] Przez t\u0142umacza poda\u0142em moje nazwisko i zaw\u00f3d i poprosi\u0142em o pozwolenie pozostania a\u017c do kapitulacji.<\/span><\/p>\n

\u2014 S\u0105dz\u0119, \u017ce negocjacje zaczn\u0105 si\u0119 jutro rano – powiedzia\u0142 Mahmoud Bey.<\/span><\/p>\n

Siedzia\u0142 dos\u0142ownie na przys\u0142owiowej beczce prochu, bo za nim i wok\u00f3\u0142 niego, pod jego \u0142\u00f3\u017ckiem, kt\u00f3re sta\u0142o obok, i a\u017c do najdalszego ko\u0144ca piwnicy u\u017cywanej jako szpital polowy, sta\u0142y skrzynia na skrzyni z amunicj\u0105 ze znakami armii Jego Kr\u00f3lewskiej Mo\u015bci. Wcisn\u0105\u0142em moj\u0105 torb\u0119 mi\u0119dzy skrzynie z amunicj\u0105 pod jego \u0142\u00f3\u017ckiem i poszed\u0142em na najwy\u017csze pi\u0119tro, \u017ceby zrobi\u0107 zdj\u0119cia dzielnicy \u017cydowskiej. Okaza\u0142y si\u0119 mie\u0107 warto\u015b\u0107 historyczn\u0105, bo w mniej ni\u017c czterdzie\u015bci osiem godzin p\u00f3\u017aniej z getta pozosta\u0142y ruiny i gruz.<\/span><\/p>\n

Kapitulacja<\/strong><\/p>\n

Nie by\u0142o spokoju tej nocy. Z g\u00f3rnych pi\u0119ter mia\u017cd\u017c\u0105cy ogie\u0144 sypa\u0142 si\u0119 na getto, podczas gdy z do\u0142u szczeka\u0142y wi\u0119ksze dzia\u0142a. Budynek zawala\u0142 si\u0119 za budynkiem z wyciem i klekotem kamieni. Budynek szko\u0142y trz\u0105s\u0142 si\u0119 od w\u015bciek\u0142ej kanonady. P\u0142omienie dziko liza\u0142y wszystko w dzielnicy \u017cydowskiej. Coraz wi\u0119kszy obszar nieba czerwienia\u0142 od po\u015bwiaty. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce ca\u0142a dzielnica \u017cydowska stoi w ogniu \u2014 jak roz\u017carzony piec, gigantyczna ofiara dla bog\u00f3w wojny, okrucie\u0144stwa i barbarzy\u0144stwa. A gdy bogowie dono\u015bnie \u017c\u0105dali wi\u0119cej, przewraca\u0142o si\u0119 wi\u0119cej budynk\u00f3w, zapala\u0142o si\u0119 wi\u0119cej ogni. Szerzej rozpo\u015bciera\u0142a si\u0119 po\u015bwiata g\u0142owni i roz\u017carzonych kamieni, bardziej mdl\u0105cy smr\u00f3d pal\u0105cych si\u0119 mebli, ubra\u0144 i martwych cia\u0142.<\/span><\/p>\n

Stoj\u0105c na dachu za umocnieniami z work\u00f3w z piaskiem, patrzy\u0142em na piek\u0142o, na palenie \u017cywcem miasta, na spopielanie jego \u015bwi\u0105ty\u0144, miejsc \u015bwi\u0119tych, ksi\u0105g \u015bwi\u0119tych, \u015bwi\u0119tych wspomnie\u0144. Patrzy\u0142em na te jatki i mia\u0142em md\u0142o\u015bci. Odwr\u00f3ci\u0142em si\u0119, \u017ceby zej\u015b\u0107 na d\u00f3\u0142, kiedy sk\u0105d\u015b z getta wystrzeli\u0142a kolejna czerwona raca \u2014 krzyk o pomoc.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Zbudzi\u0142em si\u0119 o \u015bwicie 28 maja \u2014 w dniu, kt\u00f3ry mia\u0142 okaza\u0107 si\u0119 niemal r\u00f3wnie historyczny dla losu \u017byd\u00f3w jak 15 maja. […] \u017bydzi, za po\u015brednictwem Czerwonego Krzy\u017ca, prosili o przychylne warunki kapitulacji. Kurierzy biegali tam i z powrotem. Abdullah El Tel wyznaczy\u0142 ostateczny termin na 13:30. Do tego czasu kapitulacja mia\u0142a zosta\u0107 zaakceptowana albo znowu rozpocznie si\u0119 dewastacja.<\/span><\/p>\n

Szerzy\u0142y si\u0119 plotki, \u017ce emisariusze \u017byd\u00f3w ju\u017c id\u0105. Inne plotki m\u00f3wi\u0142y, \u017ce wszyscy \u017bydzi s\u0105 ju\u017c martwi.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Nad g\u0142owami t\u0142umu zobaczy\u0142em bia\u0142\u0105 flag\u0119 przyczepion\u0105 do kija. To byli \u017cydowscy emisariusze!<\/span><\/p>\n

Flag\u0119 trzyma\u0142a patriarchalna posta\u0107 rabina w czarnym ubraniu, z powiewaj\u0105ca brod\u0105, podpieraj\u0105cego si\u0119 lask\u0105. Rabin Ben Zion Hazzan Irek, 72 lata, by\u0142 wysoki jak na \u017byda ze Starego Miasta, g\u0142ow\u0119 trzyma\u0142 wysoko, nie kul\u0105c si\u0119 ze strachu. Towarzyszy\u0142 mu niski, przestraszony m\u0119\u017cczyzna, osiemdziesi\u0119ciosze\u015bcioletni \u017byd, Israel Zief Mintzberg. […] Zaprowadzono ich do tylnego wej\u015bcia. Siedzieli na \u0142awce i czekali na kapitana Mahmouda Bey Mouss\u0119. […] Przedstawiciele Ihwan El Muslimin (Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego) \u2014 z Egiptu, Syrii i Palestyny \u2014 kr\u0105\u017cyli rozw\u015bcieczeni, warcz\u0105c na takie traktowanie emisariuszy.<\/span><\/p>\n

\u2014 \u017bydzi zas\u0142u\u017cyli tylko na to\u2026 \u2014 jeden z nich przeci\u0105gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0105 po gardle.<\/span><\/p>\n

Rozmowa by\u0142a kr\u00f3tka. Kiedy kapitan Mahmoud przyby\u0142, powiedzia\u0142 im, kr\u00f3tko, ale uprzejmie, \u017ce kapitulacja ma by\u0107 bezwarunkowa. Mogli j\u0105 przyj\u0105\u0107 albo odrzuci\u0107.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Beznami\u0119tnym tonem major Tel zacz\u0105\u0142 czyta\u0107 warunki porozumienia: 1. Oddanie ca\u0142ej broni i przej\u0119cie jej przez Legion Arabski; 2. Wszyscy zdrowi m\u0119\u017cczy\u017ani b\u0119d\u0105 wzi\u0119ci do niewoli jako je\u0144cy wojenni; 3. Starcy, kobiety, dzieci i powa\u017cnie ranni dostan\u0105 pozwolenie na wej\u015bcie do Nowego Miasta przy nadzorze Czerwonego Krzy\u017ca; 4. Legion Arabski gwarantuje bezpiecze\u0144stwo wszystkich \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy si\u0119 poddadz\u0105; 5. Legion Arabski b\u0119dzie okupowa\u0142 dzielnic\u0119 \u017cydowsk\u0105.<\/span><\/p>\n

\u2014 A co z kobietami, kt\u00f3re walczy\u0142y jako \u017co\u0142nierze? – zapyta\u0142em majora.<\/span><\/p>\n

\u2014 B\u0119d\u0105 traktowane jak cywile i p\u00f3jd\u0105 z innymi.<\/span><\/p>\n

\u2014 To niesprawiedliwe dla nas. Ich kobiety strzelaj\u0105 r\u00f3wnie dobrze jak m\u0119\u017cczy\u017ani \u2014 by\u0142 to g\u0142os brytyjskiego dezertera z karabinem przewieszonym przez rami\u0119.<\/span><\/p>\n

Wyj\u015bcie<\/strong><\/p>\n

By\u0142a dok\u0142adnie 15:25. Uzgodniono, \u017ce nie b\u0119dzie \u017cadnej zw\u0142oki w usuni\u0119ciu \u017byd\u00f3w, bo gdy raz rozejdzie si\u0119 wiadomo\u015b\u0107, tysi\u0105ce Arab\u00f3w rzuci si\u0119 na dzielnic\u0119 w orgii masakry i gwa\u0142t\u00f3w, kt\u00f3re b\u0119dzie mo\u017cna powstrzyma\u0107 tylko ogniem Legionu Arabskiego. Z dr Azcaraet (przedstawiciel Czerwonego Krzy\u017ca) i Weingartenem (burmistrz dzielnicy \u017cydowskiej) na czele t\u0142um \u017co\u0142nierzy, dziennikarzy i fotograf\u00f3w przeszed\u0142 drog\u0105 Bramy Syjo\u0144skiej do samego serca dzielnicy \u017cydowskiej. C\u00f3\u017c za starann\u0105 prac\u0119 dewastacji wykona\u0142y bro\u0144 i amunicja Jego Kr\u00f3lewskiej Mo\u015bci w tej cz\u0119\u015bci \u015awi\u0119tego Miasta! By\u0142a to ziemia niczyja gruz\u00f3w i kamienia \u2014 Saint-Lo, Berlin, Hiroszima w miniaturze \u2014 ze zw\u0119glonymi resztkami ubra\u0144 i przedmiot\u00f3w codziennego u\u017cytku rozrzuconymi w\u015br\u00f3d gruz\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\u017bo\u0142nierze Legionu otwierali drzwi lub w\u0142amywali si\u0119 do zamkni\u0119tych dom\u00f3w. Szed\u0142em z nimi. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 dom\u00f3w by\u0142a pusta. W jednej kamiennej ruderze znale\u017ali\u015bmy kobiet\u0119. Albo by\u0142a ob\u0142o\u017cnie chora, nie chcia\u0142a, albo ba\u0142a si\u0119 wyj\u015b\u0107. Mia\u0142a na sobie zielon\u0105 podomk\u0119 i d\u0142ugie w\u0142osy w nie\u0142adzie spadaj\u0105ce na ramiona. Siedzia\u0142a na \u0142\u00f3\u017cku, zawodz\u0105c wstrz\u0105saj\u0105cym dusz\u0119 lamentem, do jakiego zdolni s\u0105 tylko ludzie Orientu.<\/span><\/p>\n

\u017bo\u0142nierz Legionu kaza\u0142 jej wyj\u015b\u0107: “Imszi! Imszi!” P\u0142aka\u0142a jeszcze bardziej i trzyma\u0142a si\u0119 \u0142\u00f3\u017cka. Najwyra\u017aniej chcia\u0142a umrze\u0107 w tym ciemnym grobie. \u017bo\u0142nierz zamierzy\u0142 si\u0119 kolb\u0105, ale zobaczy\u0142 mnie, zmieni\u0142 zdanie i znowu zawo\u0142a\u0142: “Imszi! Imszi!” Kobieta wreszcie wsta\u0142a z \u0142\u00f3\u017cka. Zobaczy\u0142em, \u017ce ma spuchni\u0119te nogi. […]<\/span><\/p>\n

Szed\u0142em za \u017co\u0142nierzami. Nie mia\u0142em poj\u0119cia, dok\u0105d idziemy. […] Jaki\u015b Arab da\u0142 mi \u015bwi\u0119ty zw\u00f3j w znakomitym stanie. Ba\u0142em si\u0119 go wzi\u0105\u0107, \u017ceby w podnieceniu nie wzi\u0119to mnie za \u017byda. […] Ofiarodawca rzuci\u0142 zw\u00f3j i kto\u015b po nim przeszed\u0142. Widzia\u0142em kolumn\u0119 m\u0142odych \u017byd\u00f3w maszeruj\u0105cych pod ci\u0119\u017ck\u0105 stra\u017c\u0105 Legion\u00f3w. W\u0105skie, kr\u0119te uliczki – datuj\u0105ce si\u0119 z dni Chrystusa, a mo\u017ce nawet Dawida, o tysi\u0105c lat wcze\u015bniej \u2014 by\u0142y chaosem pchaj\u0105cych si\u0119 m\u0119\u017cczyzn, gruzu i uchod\u017ac\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Nagle wyszli\u015bmy na du\u017c\u0105, otwart\u0105 przestrze\u0144, kt\u00f3rej podobie\u0144stwo odmalowano na s\u0142ynnych obrazach przedstawiaj\u0105cych piek\u0142o Dantego. Ci\u0119\u017cki, niebieskawy dym wisia\u0142 nad mas\u0105 skulonych ludzi; nie widzia\u0142em ani bok\u00f3w placu, ani jak daleko rozci\u0105ga\u0142a si\u0119 masa ludzka. Po prawej stronie by\u0142 szpital; dym wydostawa\u0142 si\u0119 oknami w powolnych, leniwych spiralach, jak gdyby nie chcia\u0142 wychodzi\u0107, nie chcia\u0142 po\u017cre\u0107 tego prastarego budynku. Wszystko tutaj by\u0142o zakorzenione w przesz\u0142o\u015bci. Ten, kto tego nie widzia\u0142, nie mo\u017ce zrozumie\u0107 nadzwyczajnego przywi\u0105zania ludzi do ducha i ziemi Jerozolimy.<\/span><\/p>\n

Szed\u0142em od grupy do grupy, fotografuj\u0105c exodus. Tutaj by\u0142 niewidomy, stary \u017byd, kt\u00f3ry wydawa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie prastary jak Biblia, prowadzi\u0142a go \u017cona, niemal tak stara jak on, do\u0142\u0105czyli do kolejki uchod\u017ac\u00f3w, kt\u00f3rzy w\u0142a\u015bnie mieli opu\u015bci\u0107 piek\u0142o. Tam by\u0142a \u017cydowska kobieta z gromadk\u0105 dzieci, skulonych wok\u00f3\u0142 niej. […]<\/span><\/p>\n

Gdzie by\u0142a Hagana? Chcia\u0142em na w\u0142asne oczy zobaczy\u0107 tych, kt\u00f3rzy przez miesi\u0105ce odpierali ataki tysi\u0119cy Arab\u00f3w, \u017cyj\u0105c na g\u0142odowych racjach i walcz\u0105c przy brakach amunicji, stawiaj\u0105c wyzwanie pot\u0119dze Legionu Arabskiego, a\u017c ich cia\u0142a i dusze nie mog\u0142y ju\u017c wytrwa\u0107 d\u0142u\u017cej.<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Krzyki \u017co\u0142nierzy miesza\u0142y si\u0119 z zawodzeniem kobiet, udr\u0119czonymi s\u0142owami m\u0119\u017cczyzn i odwiecznym pochlipywaniem dzieci. P\u0142acz dzieci i m\u0119czarnie starc\u00f3w najbardziej szarpa\u0142y za serce, bo ci s\u0105 najbardziej niewinni. Jakie grzechy pope\u0142ni\u0142o to dziecko i ten stary \u017byd, by zas\u0142u\u017cy\u0107 na to wyszarpanie z domu, w kt\u00f3rym si\u0119 urodzi\u0142, tak jak jego ojciec i dziad przed nim?<\/span><\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Teraz widz\u0119 wi\u0119\u017ani\u00f3w wychodz\u0105cych na plac z Drogi Bramy Syjo\u0144skiej. Wygl\u0105daj\u0105 m\u0142odo. To Hagana!<\/span><\/p>\n

By\u0142o ich oko\u0142o 250, m\u0142odzie\u017c zmieszana z m\u0119\u017cczyznami do pi\u0119\u0107dziesi\u0105tego roku \u017cycia. […] Chodzi\u0142em mi\u0119dzy nimi, obserwowa\u0142em ich twarze, patrzy\u0142em im w oczy. Wszyscy byli niscy, wi\u0119kszo\u015b\u0107 w\u0105t\u0142a, wychudzona i zm\u0119czona, najbardziej niebohatersko wygl\u0105daj\u0105ca grupa pierwszorz\u0119dnych bojownik\u00f3w, jak\u0105 kiedykolwiek widzia\u0142em. (P\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce tylko 40 z nich by\u0142o \u017co\u0142nierzami z Hagany, pozostali to byli sklepikarze i studenci zamienieni na bojownik\u00f3w w chwili potrzeby.)<\/span><\/p>\n

Tej nocy dzielnica \u017cydowska zosta\u0142a podpalona i p\u0142on\u0119\u0142a od jednego ko\u0144ca do drugiego, olbrzymi po\u017car konsumuj\u0105cy wszystko, co pozosta\u0142o po poprzednich po\u017carach. Fotografowa\u0142em to ca\u0142opalenie z dachu szko\u0142y. Niepochowane cia\u0142a pod gruzami i cia\u0142a pochowane od czasu zako\u0144czenia Mandatu by\u0142y spopielane raz jeszcze. Domy, szpitale, synagogi i sklepy zosta\u0142y spalone do fundament\u00f3w. Miasto, w kt\u00f3ry \u017bydzi mieszkali niemal bez przerwy przez trzy i p\u00f3\u0142 tysi\u0105ca lat, zosta\u0142o zniszczone jak nigdy przedtem \u2014 by\u0142a to gruntowniejsza robota ni\u017c kiedy zr\u00f3wna\u0142 je z ziemi\u0105 Tytus, bo staro\u017cytny genera\u0142 rzymski nie mia\u0142 dynamitu ani karabin\u00f3w i pocisk\u00f3w ze znakami armii Jego Kr\u00f3lewskiej Mo\u015bci.<\/span><\/p>\n

Exodus si\u0119 sko\u0144czy\u0142, cmentarzysko zosta\u0142o zapiecz\u0119towane. \u017bydzi nie mieli teraz powodu, \u017ceby wraca\u0107 do miejsca \u015bwi\u0119tego swoich przodk\u00f3w. By\u0142o tak jak \u017cyczy\u0142 sobie tego Allah \u2014 i brytyjskie Foreign Office.<\/span><\/p>\n

Tekst pierwotnie by\u0142 opublikowany w dawnym \u201eRacjonali\u015bcie\u201d.<\/span><\/p>\n

\n

* Ksi\u0105\u017ck\u0119 Carlsona mo\u017cna naby\u0107 w j\u0119zyku angielskim za po\u015brednictwem ksi\u0119garni Amazon.<\/em><\/span><\/p>\n

John Roy Carlson<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Avedis Boghos Derounian vel John Roy Carlson urodzi\u0142 si\u0119 w 1909 roku w greckim mie\u015bcie Alexandroupoli (zmar\u0142 w 1991 w Nowym Jorku). Ameryka\u0144ski dziennikarz ormia\u0144skiego pochodzenia. Jego wydana w 1943 roku ksi\u0105\u017cka “Under cover” by\u0142a bestsellerem. Ujawnia\u0142 w niej dzia\u0142alno\u015b\u0107 nazistowskich organizacji w Stanach Zjednoczonych. W 1948 roku pojecha\u0142 do Egiptu, gdzie poda\u0142 si\u0119 za ameryka\u0144skiego nazist\u0119 i zdoby\u0142 dost\u0119p do kierownictwa Bractwa Muzu\u0142ma\u0144skiego. Jako fotograf towarzyszy\u0142 ochotnikom Bractwa podczas wojny z Izraelem.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dejudaizacja Jerozolimy w 1948 roku John Roy Carlson T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska W mediach zachodnich powracaj\u0105 nieustannie zarzuty o \u201ejudaizacji\u201d Jerozolimy. Zachodni publicy\u015bci powtarzaj\u0105 jak za pani\u0105 matk\u0105 pacierz wszystkie argumenty z propagandy islamist\u00f3w o \u201ekonieczno\u015bci obrony Jerozolimy przed judaizacj\u0105\u201d. Mieszkaj\u0105cy obecnie w Ammanie, by\u0142y tytularny burmistrz Jerozolimy Wschodniej, Haj Zaki Al Ghoul, wyda\u0142 niedawno dramatyczne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68609"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68609"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69284,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68609\/revisions\/69284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}