{"id":72695,"date":"2019-09-01T17:09:09","date_gmt":"2019-09-01T15:09:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=72695"},"modified":"2019-08-26T07:00:50","modified_gmt":"2019-08-26T05:00:50","slug":"27-09-41","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=72695","title":{"rendered":"Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane \u2013 najwi\u0119kszy grzech judaizmu?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane \u2013 najwi\u0119kszy grzech judaizmu?<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

RABIN SEYMOUR ROSENBLOOM
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: Katarzyna Andersz<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\u201e\u017bydowskie wesele”, Marco Marcuola, Wenecja, ok. 1780 roku<\/em><\/span><\/p>\n

LATEM 2014 ROKU RABIN SEYMOUR ROSENBLOOM UDZIELI\u0141 \u015aLUBU SWOJEJ PRZYBRANEJ C\u00d3RCE I JEJ NIE\u017bYDOWSKIEMU NARZECZONEMU. OTWARCIE WYRAZI\u0141 PRZEKONANIE, \u017bE TAKIE CEREMONIE S\u0104 DOPUSZCZALNE, ORAZ \u017bE NIE ZAMIERZA ODMAWIA\u0106 PAROM W PODOBNEJ SYTUACJI. SKUTKIEM BY\u0141O JEDNOG\u0141O\u015aNE WYKLUCZENIE GO ZE ZGROMADZENIA RABINICZNEGO, ORGANIZACJI ZRZESZAJ\u0104CEJ KONSERWATYWNYCH RABIN\u00d3W W STANACH ZJEDNOCZONYCH.<\/strong><\/span><\/p>\n

Zosta\u0142em wykluczony ze Zgromadzenia Rabinicznego, organizacji zrzeszaj\u0105cej rabin\u00f3w zwi\u0105zanych z konserwatywnym judaizmem.<\/span><\/p>\n

W zesz\u0142ym roku o\u015bmieli\u0142em si\u0119 wkroczy\u0107 na grz\u0105ski grunt, gdy zdecydowa\u0142em si\u0119 udzieli\u0107 \u015blubu \u017byd\u00f3wce i nie-\u017bydowi. O swojej decyzji napisa\u0142em artyku\u0142, kt\u00f3ry szerokim echem odbi\u0142 si\u0119 w ca\u0142ym \u017cydowskim \u015bwiecie. Sprawa sta\u0142a si\u0119 na tyle g\u0142o\u015bna, \u017ce Zgromadzenie Rabiniczne uzna\u0142o, \u017ce powinno j\u0105 zakwestionowa\u0107 i ukara\u0107 mnie. W momencie, w kt\u00f3rym zapad\u0142a decyzja o moim wydaleniu, by\u0142em cz\u0142onkiem Zgromadzenia od czterdziestu czterech lat, kierowa\u0142em jego dwoma lokalnymi filiami i zasiada\u0142em w kilku komisjach.<\/span><\/p>\n

Rabini konserwatywni w rozstrzyganiu wi\u0119kszo\u015bci spraw maj\u0105 pe\u0142n\u0105 autonomi\u0119 i mog\u0105 kierowa\u0107 si\u0119 w\u0142asnymi przekonaniami. Pewne kwestie podlegaj\u0105 jednak \u201ezasadom praktyki rabinicznej\u201d, a ich nieprzestrzeganie grozi wydaleniem ze Zgromadzenia. Jedna z tych zasad m\u00f3wi, \u017ce nie wolno nam udziela\u0107 \u015blub\u00f3w, w \u017caden spos\u00f3b uczestniczy\u0107 ani nawet go\u015bci\u0107 na ceremonii, podczas kt\u00f3rej zawierane jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo pomi\u0119dzy \u017bydem czy \u017byd\u00f3wk\u0105 a osob\u0105 innej wiary.<\/span><\/p>\n

Nigdy nie my\u015bla\u0142em o sobie jako o buntowniku. Przez wiele lat, kiedy pracowa\u0142em w kongregacjach w Detroit i Filadelfii, przestrzega\u0142em zasady dotycz\u0105cej ma\u0142\u017ce\u0144stw mieszanych. Z czasem jednak zacz\u0119\u0142a mnie ona uwiera\u0107, bo stawa\u0142a si\u0119 coraz bardziej odleg\u0142a od reali\u00f3w panuj\u0105cych wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w gminach \u017cydowskich.<\/span><\/p>\n

Prze\u0142omem by\u0142 dla mnie moment, gdy moja pasierbica, Stefanie, zar\u0119czy\u0142a si\u0119 z Danem, kt\u00f3ry nie jest \u017bydem. Pocz\u0105tkowo chcia\u0142em, aby to jeden z moich koleg\u00f3w, rabin\u00f3w zwi\u0105zanych z nurtem reformowanym, udzieli\u0142 im \u015blubu. W przesz\u0142o\u015bci takie rozwi\u0105zanie sugerowa\u0142em zreszt\u0105 wielu cz\u0142onkom mojej kongregacji. W tym jednak przypadku, Stefanie i Dan nalegali, \u017cebym to by\u0142 ja. Nie chcieli, aby sta\u0142 przed nimi kto\u015b obcy, kto\u015b, z kim nie s\u0105 emocjonalnie zwi\u0105zani. To mia\u0142a by\u0107 dla nich wyj\u0105tkowa chwila.<\/span><\/p>\n

Jak pokazuj\u0105 badania Pew Research Center, w spo\u0142eczno\u015bciach nieortodoksyjnych oko\u0142o 70% stanowi\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa mi\u0119dzy wyznawcami r\u00f3\u017cnych religii. Gminy konserwatywne zastanawiaj\u0105 si\u0119 wi\u0119c, jak\u0105 powinny przyj\u0105\u0107 polityk\u0119. Nie jest rzadko\u015bci\u0105, \u017ce konserwatywni rabini publicznie b\u0142ogos\u0142awi\u0105 tak\u0105 par\u0119 przed zawarciem zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego, a po \u015blubie z otwartymi ramionami przyjmuj\u0105 j\u0105 do swoich wsp\u00f3lnot. Najlepszym tego przyk\u0142adem jest Zwi\u0105zek Synagog Konserwatywnych [The United Synagogue of Conservative Judaism, zrzeszaj\u0105cy wi\u0119kszo\u015b\u0107 gmin konserwatywnych w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej \u2013 red.], kt\u00f3ry od niedawna pozwala na cz\u0142onkostwo w gminach tak\u017ce nie\u017cydowskim partnerom.<\/span><\/p>\n

Samo jednak udzielenie \u015blubu parze mieszanej wci\u0105\u017c jest sprzeczne z obowi\u0105zuj\u0105cymi zasadami.<\/span><\/p>\n

Przepisy, kt\u00f3rymi rabini konserwatywni zostali obj\u0119ci w 1972 roku, m\u00f3wi\u0105, \u017ce sama ju\u017c obecno\u015b\u0107 rabina lub kantora na \u015blubie mi\u0119dzy wyznawcami r\u00f3\u017cnych religii sugeruje aprobat\u0119. Czy zatem utrzymanie zakazu udzielania i uczestniczenia w takich \u015blubach oznacza, \u017ce judaizm konserwatywny uznaje ma\u0142\u017ce\u0144stwa mi\u0119dzywyznaniowe za niedozwolone? Czy w takim razie jednoczesna zach\u0119ta, \u017ceby rabin udzieli\u0142 m\u0142odej parze b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i przyj\u0105\u0142 nie\u017cydowskiego ma\u0142\u017conka do spo\u0142eczno\u015bci, jest nieszczera i zakrawa na hipokryzj\u0119?<\/span><\/p>\n

Sprzeciw wobec udzielania \u015blub\u00f3w parom mieszanym bierze si\u0119 z przekonania, \u017ce takie zwi\u0105zki stanowi\u0105 zagro\u017cenie dla przysz\u0142o\u015bci \u017cydowskiej spo\u0142eczno\u015bci. Pojawiaj\u0105 si\u0119 argumenty o tym, \u017ce dzieci par dwuwyznaniowych maj\u0105 ma\u0142e szanse na to, \u017ceby zosta\u0142y wychowane w \u017cydowskiej wierze. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce je\u015bli pozostawimy te kwestie bez regulacji, to \u017cydowska spo\u0142eczno\u015b\u0107 b\u0119dzie nara\u017cona na rozpad. Je\u015bli wi\u0119c rabin udzieli \u015blubu osobie, kt\u00f3ra decyduje si\u0119 zwi\u0105za\u0107 z nie-\u017bydem, zniknie ostatnie narz\u0119dzie zapobiegania ma\u0142\u017ce\u0144stwom mi\u0119dzywyznaniowym.<\/span><\/p>\n

Prawda jest jednak nieco inna. Wiele dzieci pochodz\u0105cych z ma\u0142\u017ce\u0144stw mieszanych wybiera \u017cydowsk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Jednak to nie jest najwa\u017cniejszy argument. Zasadnicze pytanie brzmi: czy ktokolwiek naprawd\u0119 s\u0105dzi, \u017ce brak zgody rabina na udzielenie \u015blubu sprawi, \u017ce zakochani w sobie ludzie zmieni\u0105 zdanie i postanowi\u0105 si\u0119 nie pobiera\u0107? A tak\u017ce, \u017ce odmowa rabina b\u0119dzie mia\u0142a pozytywny wp\u0142yw na to, czy b\u0119d\u0105 w przysz\u0142o\u015bci przestrzega\u0107 \u017cydowskiej tradycji?<\/span><\/p>\n

Wiem, \u017ce wielu spo\u015br\u00f3d moich koleg\u00f3w rabin\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce udzielenie \u015blubu osobie, kt\u00f3rej wybrankiem lub wybrank\u0105 nie jest \u017byd\u00f3wka b\u0105d\u017a \u017byd, by\u0142oby sprzeczne z ich zasadami. Wed\u0142ug nich prawo \u017cydowskie stanowi przeszkod\u0119, kt\u00f3ra nie pozwala im podj\u0105\u0107 takiego kroku. Nie chc\u0105 tego podwa\u017ca\u0107 i robi\u0107 czego\u015b, co jest niezgodne z ich sumieniem.<\/span><\/p>\n

Szanuj\u0119 ten pogl\u0105d. Chcia\u0142bym jednak, aby moi koledzy zrozumieli, \u017ce decyzja o udzieleniu takiego \u015blubu jest w\u0142a\u015bnie kwesti\u0105 sumienia. Uwa\u017cam bowiem, \u017ce odmowa skutkuje oddaleniem nowo po\u015blubionej pary od spo\u0142eczno\u015bci, rodziny i przyjaci\u00f3\u0142. Sprawia, \u017ce czuj\u0105 si\u0119 przez nas niekochani i nieszanowani, podczas gdy to w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015bci i szacunku od nas oczekuj\u0105. Staje si\u0119 mniej prawdopodobne, \u017ce, kiedy za\u0142o\u017c\u0105 w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119, b\u0119d\u0105 prowadzi\u0107 \u017cydowskie \u017cycie.<\/span><\/p>\n

Gdy Stefanie i Dan poprosili mnie o udzielenie \u015blubu, nadszed\u0142 czas na to, \u017cebym pod\u0105\u017cy\u0142 za swoim sercem i sumieniem i zrobi\u0142 to, co uwa\u017cam za dobre dla mojej rodziny i ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci. Kocham Stefanie i Dana, wi\u0119c chcia\u0142em okaza\u0107 im szacunek \u2013 dla nich samych, ich zwi\u0105zku i decyzji, kt\u00f3r\u0105 podj\u0119li. Po ich ceremonii udzieli\u0142em jeszcze kilku \u015blub\u00f3w osobom, kt\u00f3re s\u0105 mi bliskie ze wzgl\u0119du na przyja\u017a\u0144, lojalno\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107, jakie nas \u0142\u0105cz\u0105.<\/span><\/p>\n

Rabini musz\u0105 zrozumie\u0107, \u017ce je\u015bli para, kt\u00f3ra ma si\u0119 pobra\u0107, prosi ich o udzielenie \u015blubu, robi to z mi\u0142o\u015bci i szacunku. Chce, \u017ceby\u015bmy towarzyszyli im w tej \u015bwi\u0119tej ceremonii, bo judaizm jest dla nich czym\u015b wa\u017cnym. To w\u0142a\u015bnie nas wybrali na jego przedstawicieli w tej podnios\u0142ej chwili.<\/span><\/p>\n

Odmowa, niezale\u017cnie od tego, jak zostanie wyra\u017cona i wyja\u015bniona, b\u0119dzie interpretowana jako odrzucenie. To w\u0142a\u015bnie j\u0105 zapami\u0119ta m\u0142oda para. Uraza nie popadnie w niepami\u0119\u0107, je\u015bli wkr\u00f3tce potem przyjmiemy ma\u0142\u017conk\u00f3w do naszych spo\u0142eczno\u015bci, albo w momencie, kiedy b\u0119d\u0105 rozwa\u017cali, czy w og\u00f3le chc\u0105 zosta\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 tej spo\u0142eczno\u015bci.<\/span><\/p>\n

Prenumerata<\/strong><\/span>
\n<\/a>Wiem, \u017ce wielu moich koleg\u00f3w, kt\u00f3rzy stoj\u0105 na stra\u017cy przepis\u00f3w m\u00f3wi\u0105cych o nieudzielaniu mi\u0119dzyreligijnych \u015blub\u00f3w, wierzy, \u017ce robi to dla dobra swoich spo\u0142eczno\u015bci i podtrzymania ich \u017cydowsko\u015bci. Ja jednak wierz\u0119 w to, \u017ce je\u015bli para b\u0119dzie mia\u0142a \u017cydowski \u015blub, kt\u00f3ry poprowadzi rabin, zwi\u0119kszy to prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci zbuduj\u0105 sw\u00f3j dom i rodzin\u0119, kieruj\u0105c si\u0119 \u017cydowskimi warto\u015bciami. Taki zreszt\u0105 wniosek wyp\u0142ywa z niedawnych bada\u0144 opublikowanych przez Uniwersytet Brandeis.<\/span><\/p>\n

Wiem, \u017ce nie jestem w swoich pogl\u0105dach odosobniony. Wielu rabin\u00f3w \u017cyczy\u0142oby sobie wi\u0119cej autonomii w podejmowaniu decyzji o udzielaniu \u015blub\u00f3w parom mieszanym. Odstrasza ich jednak zapora ogniowa, kt\u00f3r\u0105 zbudowa\u0142o Zgromadzenie, gro\u017c\u0105c wydaleniem ka\u017cdemu, kto, tak jak ja, odwa\u017cy si\u0119 j\u0105 przekroczy\u0107. Dla mnie wydalenie ma wymiar jedynie symboliczny, jednak zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce dla wielu m\u0142odych rabin\u00f3w taka kara spowodowa\u0142aby spore problemy w dalszej karierze \u2013 to w ko\u0144cu Zgromadzenie Rabiniczne przydziela rabin\u00f3w do pracy w poszczeg\u00f3lnych kongregacjach.<\/span><\/p>\n

Przypuszczam, \u017ce zakaz udzielania \u015blub\u00f3w parom mieszanym zostanie w ko\u0144cu zniesiony i to w ca\u0142kiem niedalekiej przysz\u0142o\u015bci. Nie ma on bowiem nic wsp\u00f3lnego z zasadami, jakimi kieruj\u0105 si\u0119 spo\u0142eczno\u015bci konserwatywne, ani z ich potrzebami. Jest niesp\u00f3jny z nadrz\u0119dn\u0105 zasad\u0105 przyjmowania nie\u017cydowskich ma\u0142\u017conk\u00f3w do naszych kongregacji, powoduje odwr\u00f3t rodzin od \u017cydowskiej \u015bcie\u017cki \u017cycia oraz ogranicza wp\u0142yw rabin\u00f3w na to,  czy para nowo\u017ce\u0144c\u00f3w zdecyduje si\u0119 wie\u015b\u0107 \u017cycie zgodne z tradycj\u0105 \u017cydowsk\u0105. Musimy zatem postara\u0107 si\u0119, aby by\u0107 bardziej otwartymi, akceptuj\u0105cymi, rozumiej\u0105cymi oraz kochaj\u0105cymi.<\/span><\/p>\n

\n

Tekst ukaza\u0142 si\u0119 24 kwietnia 2017 roku w \u201eThe Washington Post<\/strong>\u201d pod tytu\u0142em I performed an intermarriage. And then I got expelled.<\/em><\/span><\/p>\n

Rabin Seymour Rosenbloom<\/strong> otrzyma\u0142 rabinack\u0105 smich\u0119 w 1972 roku po studiach w \u017bydowskim Seminarium Teologicznym w Nowym Jorku. W 1997 roku uczelnia przyzna\u0142a mu honorowy tytu\u0142 doktora. Przez trzydzie\u015bci sze\u015b\u0107 lat pracowa\u0142 w Kongregacji Adath Jeshurun w Elkins Park w Pensylwanii. W 2014 roku przeszed\u0142 na emerytur\u0119. W listopadzie 2016 roku Zgromadzenie Rabiniczne jednog\u0142o\u015bnie zadecydowa\u0142o o jego wydaleniu ze swoich szereg\u00f3w. Mia\u0142o mu wtedy zosta\u0107 postawione ultimatum: nigdy wi\u0119cej \u015blub\u00f3w mi\u0119dzy osobami r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144 albo wykluczenie.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszane \u2013 najwi\u0119kszy grzech judaizmu? RABIN SEYMOUR ROSENBLOOM T\u0142umaczenie: Katarzyna Andersz \u201e\u017bydowskie wesele”, Marco Marcuola, Wenecja, ok. 1780 roku LATEM 2014 ROKU RABIN SEYMOUR ROSENBLOOM UDZIELI\u0141 \u015aLUBU SWOJEJ PRZYBRANEJ C\u00d3RCE I JEJ NIE\u017bYDOWSKIEMU NARZECZONEMU. OTWARCIE WYRAZI\u0141 PRZEKONANIE, \u017bE TAKIE CEREMONIE S\u0104 DOPUSZCZALNE, ORAZ \u017bE NIE ZAMIERZA ODMAWIA\u0106 PAROM W PODOBNEJ SYTUACJI. SKUTKIEM BY\u0141O JEDNOG\u0141O\u015aNE […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72695"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72695"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72827,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72695\/revisions\/72827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}