{"id":76464,"date":"2020-03-05T17:09:05","date_gmt":"2020-03-05T15:09:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=76464"},"modified":"2020-03-01T14:43:05","modified_gmt":"2020-03-01T12:43:05","slug":"01-09-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=76464","title":{"rendered":"\u017bydzi?! Dobrzy Polacy nie chc\u0105 mie\u0107 jakichkolwiek zwi\u0105zk\u00f3w z tym strasznym s\u0142owem"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>\u017bydzi?! Dobrzy Polacy nie chc\u0105 mie\u0107 jakichkolwiek zwi\u0105zk\u00f3w z tym strasznym s\u0142owem<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Pawe\u0142 Smole\u0144ski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Miros\u0142aw Tryczyk (Fot. \u0141ukasz Giza)<\/em><\/span><\/p>\n

Za co do piachu? Za m\u0119cze\u0144stwo Pana Jezusa. Za krew na mac\u0119. Dla zysku, wzbogacenia si\u0119, wreszcie dla przyjemno\u015bci i w\u0142adzy, nawet tej le\u017c\u0105cej tu\u017c wy\u017cej progu ca\u0142kowitego upodlenia. Ka\u017cdy cz\u0142owiek – kt\u00f3ry ma rozum i serce – wie, \u017ce takie pojmowanie \u015bwiata to zbrodnicza brednia.<\/strong><\/h4>\n

Wszystko ju\u017c wiemy. Niewiedz\u0105 niczego nie uda si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107. Podmie\u0144my R\u00f3\u017c\u0119 na Sar\u0119, a nawet na swojsk\u0105 Zosi\u0119 czy Basi\u0119. Zamie\u0144my Joska na Chaima, Jurka lub Stasia, a i tak niewiele si\u0119 zmieni. Zamiast Szczuczyna we\u017amy Radzi\u0142\u00f3w lub Jedwabne, zmie\u0144my Mazowsze na Podlasie lub Podkarpacie, Lubelszczyzn\u0119.<\/span><\/p>\n

Zawsze to b\u0119dzie \u0142\u0105ka za wsi\u0105, lasek, stodo\u0142a. Poorane lub m\u0142odzie\u0144cze twarze kobiet i m\u0119\u017cczyzn. Dzieci stoj\u0105ce opodal, niekt\u00f3re p\u0142acz\u0105, zapami\u0119taj\u0105 na ca\u0142e \u017cycie. D\u0142onie s\u0119kate, wygi\u0119te ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0105, cho\u0107 niemal zawsze, najcz\u0119\u015bciej w drugim rz\u0119dzie, s\u0105 \u0142apki jakiego\u015b proboszcza lub wikariusza, kt\u00f3rzy z Ukrzy\u017cowanym (tak my\u015bleli) podobno nie maj\u0105 \u017cadnego problemu, natomiast z narodem jego i rodzicielki, w ko\u0144cu Kr\u00f3lowej, ale te\u017c Matki Bolesnej \u2013 jak najbardziej. Na wszystko patrzy u\u015bmiechni\u0119te s\u0142onko nad Polsk\u0105. Ruscy \u2013 bezbo\u017cnicy \u2013 weszli i wreszcie wyszli (1941 r.), Niemcy \u2013 herody \u2013 weszli i wreszcie wyszli (1944 r.), zn\u00f3w Ruscy weszli (1944 r.), jako\u015b wyj\u015b\u0107 nie mog\u0105, ale, chwalmy Opatrzno\u015b\u0107, przecie\u017c s\u0105 puste domy, dobre garnki, pierzyny, \u015bwieczniki (mo\u017ce srebrne?), a w ziemi z\u0142ote z\u0119by, pier\u015bcionki, carskie, z\u0142ote \u015bwinki.<\/span><\/p>\n

Do kompletu musi by\u0107 ur\u0105ganie, szarpanie za w\u0142osy, pejsy i brody, plucie i bicie. Gwa\u0142t nie zaszkodzi, mo\u017ce by\u0107 nad zbiorow\u0105 mogi\u0142\u0105, na chwil\u0119 przed strza\u0142em, bo kobiety to zawsze trofeum paskudnych czas\u00f3w. Potem jest \u017cagiew, obrzynek, siekiera, k\u0142onica, szpadel. W \u0142eb, do piachu, co ch\u0119tnie sufluj\u0105 z ambony (cz\u0119sto nie wprost, a czasem bez ogr\u00f3dek), w gazetach, w politycznych przem\u00f3wieniach i w szepcie s\u0105siedzkiej plotki.<\/span><\/p>\n

Za co do piachu? Za m\u0119cze\u0144stwo Pana Jezusa. Za krew na mac\u0119. Dla zysku, wzbogacenia si\u0119, wreszcie dla przyjemno\u015bci i w\u0142adzy, nawet tej le\u017c\u0105cej tu\u017c wy\u017cej progu ca\u0142kowitego upodlenia. Ka\u017cdy cz\u0142owiek \u2013 kt\u00f3ry ma rozum i serce \u2013 wie, \u017ce takie pojmowanie \u015bwiata to zbrodnicza brednia. Ale co zrobi\u0107, kiedy podobnie my\u015bl\u0105 bliscy. Kiedy w dziejach familii wychodzi jaka\u015b rysa, zaprzeczaj\u0105, klucz\u0105, lecz nade wszystko boj\u0105 si\u0119, \u017ceby s\u0105siedzi, koledzy, sklepowa czy listonosz nie nazwali ich, cho\u0107by za plecami, tym okropnym s\u0142owem na \u201e\u017b\u201d. Najpewniej o tym jest ksi\u0105\u017cka Miros\u0142awa Tryczyka.<\/span><\/p>\n

Prof. Joanna Tokarska-Bakir nazwa\u0142a j\u0105 reporta\u017cem \u201ez frontu pami\u0119ci\u201d. Akurat si\u0119 mylisz, droga Joanno. To zapis \u201efrontu niepami\u0119ci\u201d, wyparcia, celowego zapomnienia. Dobrzy ludzie nie chc\u0105 mie\u0107 jakichkolwiek afiliacji ze s\u0142owem na \u201e\u017b\u201d. Bo s\u0105 dobrzy, nic nie zrobili, a w ko\u0144cu \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu Joszki Dawidowicza te\u017c swoje wa\u017cy.<\/span><\/p>\n

Na dodatek ten Tryczyk jest tak bardzo wsp\u00f3\u0142czesny. Sk\u0105d wiem? Pisze \u2013 to w ko\u0144cu prawda, ale prawda najpewniej pozbawiona celu, zupe\u0142nie bez sensu, taka prawda, \u017ce za bardzo prawdziwa i dlatego nie nasza. Styl dzisiejszego \u017cycia publicznego, ci\u0119\u017ckie po\u0142o\u017cenie ekonomiczne, a ponadto specjalna wra\u017cliwo\u015b\u0107 dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy na sprawy publiczne \u2013 powoduj\u0105 w sumie, \u017ce stan podniecenia nastroj\u00f3w trwa w permanencji. Has\u0142a radykalnie narodowe wnikn\u0119\u0142y ju\u017c zbyt g\u0142\u0119boko i szeroko w rzesze tej m\u0142odej generacji \u2013 pisa\u0142 w 1937 r. cytowany przez Tryczyka sanacyjny wojewoda bia\u0142ostocki, urz\u0119dnik re\u017cimu, kt\u00f3ry za \u017bydami co najmniej nie przepada\u0142.<\/span><\/p>\n

\n

Jak to dobrze \u2013 powiem cynicznie \u2013 \u017ce jednak wojewoda bia\u0142ostocki umar\u0142.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dobrze dla niego, bo dzisiaj nie zrobi\u0142by kariery. Zamiast ostrzega\u0107 przed has\u0142ami radykalnie narodowymi, musia\u0142by cieszy\u0107 si\u0119 z powo\u0142ania na sto\u0142ek wiceministra cyfryzacji Adama Andruszkiewicza, puco\u0142owatego m\u0142odzie\u0144ca, wcze\u015bniej szefa \u201ejudeosceptycznej\u201d M\u0142odzie\u017cy Wszechpolskiej. Andruszkiewicz to akurat kole\u017cka z Grajewa (to obszar zainteresowa\u0144 Tryczyka, gdzie lubiano pogoni\u0107 \u017byd\u00f3w), wi\u0119c mo\u017ce jest co\u015b na rzeczy w bzdurnym powiedzeniu o \u201eantysemityzmie wyssanym z mlekiem matki\u201d? Musia\u0142by da\u0107 wywiad do pa\u0144stwowej telewizji, jak bardzo podobaj\u0105 mu si\u0119 m\u0142ode rodziny z dzie\u0107mi id\u0105ce w ho\u0142dzie Niepodleg\u0142ej, a faszyst\u00f3w tam ani, ani, tylko \u017cwawe, wygolone osi\u0142ki patriotyczne.<\/span><\/p>\n

Miros\u0142aw Tryczyk napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 o ludziach, kt\u00f3rzy maj\u0105 odwag\u0119 pami\u0119ta\u0107. Uwaga, panowie i panie. Jeszcze mog\u0105 da\u0107 wam popali\u0107.<\/span><\/p>\n

\n

‘Drzazga. K\u0142amstwa silniejsze ni\u017c \u015bmier\u0107<\/strong>‘, Miros\u0142aw Tryczyk, Znak Literanova Fot. materia\u0142y wydawnictwa<\/em><\/span><\/p>\n

Miros\u0142aw Tryczyk<\/strong> \u2013 doktor nauk humanistycznych, filozof. Autor ksi\u0105\u017cki Miasta \u015bmierci.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Dziadkowie brali udzia\u0142 w zbrodniach. Rodzice milczeli. Wnuki musz\u0105 o tym opowiedzie\u0107, by ich dzieci tego nie powt\u00f3rzy\u0142y.<\/em><\/span><\/p>\n

Miros\u0142aw Tryczyk odkry\u0142, \u017ce jego dziadek, ten sam, kt\u00f3remu uwielbia\u0142 siada\u0107 na kolanach, uwik\u0142any by\u0142 w zbrodnie na niewinnych osobach. Jak si\u0119 upora\u0107 z tak\u0105 prawd\u0105?<\/em><\/span><\/p>\n

Autor rusza w Polsk\u0119 \u015bladem os\u00f3b sobie podobnych. Kt\u00f3re odkry\u0142y grzechy przodk\u00f3w i szukaj\u0105 j\u0119zyka, by o nich opowiedzie\u0107. Trudno przyzna\u0107 si\u0119 do tego, \u017ce nie radzimy sobie z prawd\u0105 o naszej historii, o naszych najbli\u017cszych. Jak kocha\u0107 tych, kt\u00f3rzy zabijali?
\n<\/em><\/span>
\nTo ksi\u0105\u017cka o ludziach, kt\u00f3rzy maj\u0105 odwag\u0119 pami\u0119ta\u0107 i nie chc\u0105 ju\u017c milcze\u0107. Bo wyparte poczucie winy jest jak drzazga, kt\u00f3ra j\u0105trzy ran\u0119.<\/em><\/span><\/p>\n

Tryczyk przyznaje, \u017ce cz\u0142onkowie jego rodziny uwik\u0142ani byli w mordy na \u017bydach. Zrywaj\u0105c w ten spos\u00f3b z przyj\u0119tym w Polsce decorum, ustanawia niespotykany w naszym pi\u015bmiennictwie standard szczero\u015bci, umo\u017cliwiaj\u0105c wypowiedzenie prawdy zablokowanej przez fa\u0142szywe lojalno\u015bci. Jego postawa udziela si\u0119 rozm\u00f3wcom, zach\u0119caj\u0105c ich do podobnej otwarto\u015bci. To reporta\u017c \u201ez frontu pami\u0119ci\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

prof. Joanna Tokarska-Bakir<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Pawe\u0142 Smole\u0144ski<\/strong>, pisarz, publicysta, reporter \u201eGazety Wyborczej\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017bydzi?! Dobrzy Polacy nie chc\u0105 mie\u0107 jakichkolwiek zwi\u0105zk\u00f3w z tym strasznym s\u0142owem Pawe\u0142 Smole\u0144ski Miros\u0142aw Tryczyk (Fot. \u0141ukasz Giza) Za co do piachu? Za m\u0119cze\u0144stwo Pana Jezusa. Za krew na mac\u0119. Dla zysku, wzbogacenia si\u0119, wreszcie dla przyjemno\u015bci i w\u0142adzy, nawet tej le\u017c\u0105cej tu\u017c wy\u017cej progu ca\u0142kowitego upodlenia. Ka\u017cdy cz\u0142owiek – kt\u00f3ry ma rozum i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76464"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76464"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76484,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76464\/revisions\/76484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}