{"id":78144,"date":"2020-06-17T17:09:38","date_gmt":"2020-06-17T15:09:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=78144"},"modified":"2020-06-08T07:48:54","modified_gmt":"2020-06-08T05:48:54","slug":"21-09-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=78144","title":{"rendered":"\u201eChidusz\u201d 4\/2020: Pozw\u00f3lmy ziemi odpocz\u0105\u0107"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>\u201eChidusz\u201d 4\/2020: Pozw\u00f3lmy ziemi odpocz\u0105\u0107<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

REDAKCJA<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Ok\u0142adka majowego \u201eChiduszu” \/ Autorka: Ester Gundlach<\/em><\/span><\/p>\n

NA OK\u0141ADCE MAJOWEGO \u201eCHIDUSZU\u201d Z TORY WYRASTA BUJNA RO\u015aLINNO\u015a\u0106, A ZA OKNEM DYMI\u0104 FABRYCZNE KOMINY. OD TEGO NUMERU ROZPOCZYNAMY NOWY CYKL ARTYKU\u0141\u00d3W PO\u015aWI\u0118CONYCH LEKCJOM O EKOLOGII, JAKIE MO\u017bEMY WYNIE\u015a\u0106 Z TORY. PISZEMY R\u00d3WNIE\u017b O RUMU\u0143SKIM PISARZU MIHAILE SEBASTIANIE, KT\u00d3REGO G\u0141O\u015aNA, MI\u0118DZYWOJENNA POWIE\u015a\u0106 OD DW\u00d3CH TYSI\u0118CY LAT<\/i> W\u0141A\u015aNIE UKAZA\u0141A SI\u0118 W POLSCE. W ARTYKULE PO\u015aWI\u0118CONYM STOLPERSTEINOM<\/i> PREZENTUJEMY HISTORIE KOLEJNYCH OS\u00d3B, KT\u00d3RE Z R\u00d3\u017bNYM SKUTKIEM PR\u00d3BUJ\u0104 INSTALOWA\u0106 W POLSCE KAMIENIE PAMI\u0118CI, ORAZ WYJA\u015aNIAMY, JAK\u0104 ROL\u0118 W CA\u0141EJ AWANTURZE PE\u0141NI IPN.<\/span><\/p>\n

POZW\u00d3LMY ZIEMI ODPOCZ\u0104\u0106. CZEGO UCZY SZMITA, ROK SZABATOWY?<\/b><\/p>\n

\u201eTora stanowi przewodnik nie tylko po relacjach mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami a kobietami, rodze\u0144stwem, narodami \u2013 zawiera te\u017c przykazania, kt\u00f3rych zadaniem jest uzdrowienie relacji mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a ziemi\u0105. Szmita, czyli prawo roku szabatowego, jest jednym z 613 przykaza\u0144 Tory. Bior\u0105c pod uwag\u0119 obecne problemy ekologiczne, micwy te mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 aktualne i potrzebne bardziej ni\u017c w jakimkolwiek innym momencie \u2013 nie tylko \u017cydowskiej \u2013 historii\u201d.<\/span><\/p>\n

Zapraszamy do lektury pierwszego z cyklu osiemnastu artyku\u0142\u00f3w po\u015bwi\u0119conych naukom o ekologii zawartym w Torze.<\/span><\/p>\n

JAK FRIEDA VIZEL PORZUCI\u0141A \u015aWIAT ORTODOKSYJNYCH \u017bYD\u00d3W<\/b><\/p>\n

Frieda Vizel sp\u0119dzi\u0142a w chasydzkiej spo\u0142eczno\u015bci Satmar dwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 lat swojego \u017cycia, po czym zdecydowa\u0142a si\u0119 j\u0105 opu\u015bci\u0107. Jej historia, cho\u0107 ze szcz\u0119\u015bliwym zako\u0144czeniem, niewiele ma wsp\u00f3lnego z fabu\u0142\u0105 serialu Unorthodox<\/i>, kt\u00f3ra nie pokazuje odrzucenia, niepewno\u015bci i nadu\u017cy\u0107 ze strony obcych ludzi \u2013 tego, co spotyka wi\u0119kszo\u015b\u0107 uciekinier\u00f3w z chasydzkiego \u015bwiata. W rozmowie z \u201eChiduszem\u201d Frieda opowiada o tym, jak wygl\u0105da\u0142a jej edukacja i dorastanie, zar\u0119czyny i ma\u0142\u017ce\u0144stwo, obalaj\u0105c przy tym wiele mit\u00f3w o \u017cyciu chasydzkich rodzin. O Unorthodox <\/i>m\u00f3wi tak:<\/span><\/p>\n

\u201eNajbardziej frustruj\u0105ce w serialu by\u0142o dla mnie nieprawdziwe przedstawienie rzeczywisto\u015bci \u2013 wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy decyduj\u0105 si\u0119 odej\u015b\u0107, zostaje odrzuconych tak\u017ce przez spo\u0142ecze\u0144stwo na zewn\u0105trz. Ci, kt\u00f3rzy im pomagaj\u0105, to z regu\u0142y osoby, kt\u00f3re s\u0105 albo ex-chasydami, albo \u017cyj\u0105 gdzie\u015b na granicy dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w i nie przyjmuj\u0105 wszystkiego bezrefleksyjnie. Tylko oni s\u0105 w stanie zrozumie\u0107, jak ci\u0119\u017cka jest sytuacja osoby odchodz\u0105cej. Od kogo\u015b z zewn\u0105trz nie dostaniesz czeku albo stypendium. Nie zostaniesz otoczona grup\u0105 \u015bwietnych ludzi. Kobieta taka jak serialowa Esther w realnym \u015bwiecie zosta\u0142aby najprawdopodobniej seksualnie wykorzystana, poniewa\u017c nie mia\u0142aby poj\u0119cia, jak komunikowa\u0107 si\u0119 z m\u0119\u017cczyznami. Przestawienie si\u0119 z \u017cycia w obecno\u015bci tylko i wy\u0142\u0105cznie kobiet nie jest \u0142atwe. Jeste\u015b przyzwyczajona, \u017ce w twojej spo\u0142eczno\u015bci inne kobiety bezinteresownie ci pomagaj\u0105. Je\u015bli jaki\u015b m\u0119\u017cczyzna zaproponowa\u0142by ci, \u017ceby u niego nocowa\u0107, nie mia\u0142aby\u015b poj\u0119cia, \u017ce mog\u0105 kry\u0107 si\u0119 za tym z\u0142e intencje. Nie znam ani jednej osoby, kt\u00f3ra opu\u015bci\u0142a chasydzk\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 i nie zosta\u0142a w jaki\u015b spos\u00f3b wykorzystana\u201d.<\/span><\/p>\n

WALKA I M\u0118CZE\u0143STWO, CZYLI <\/b>STOLPERSTEINY<\/i><\/b> W POLSCE<\/b><\/p>\n

Kamieni pami\u0119ci w Polsce przybywa. W zesz\u0142ym roku pojawi\u0142y si\u0119 w Zamo\u015bciu, O\u015bwi\u0119cimiu i we Wroc\u0142awiu. Tej wiosny \u2013 zn\u00f3w we Wroc\u0142awiu. A mimo to znajdziemy miasta, w kt\u00f3rych rodziny zainteresowane upami\u0119tnieniem swoich krewnych s\u0142ysz\u0105 od urz\u0119dnik\u00f3w wy\u0142\u0105cznie o \u201enegatywnych opiniach IPN-u\u201d. Decyzje dotycz\u0105ce Stolperstein\u00f3w<\/i> zapadaj\u0105 w tych miejscowo\u015bciach arbitralnie, z pomini\u0119ciem roli,  jak\u0105 w dbaniu o \u017cydowsk\u0105 histori\u0119 mog\u0142yby odegra\u0107 lokalne spo\u0142eczno\u015bci.<\/span><\/p>\n

W tym numerze analizujemy przypadki B\u0119dzina i Szczecina, gdzie w\u0142adze miejskie odmawiaj\u0105 zg\u00f3d na wmurowanie kamieni, bior\u0105c pod uwag\u0119 jedynie opinie IPN-u. Na ile s\u0105 one jednak wi\u0105\u017c\u0105ce? Sam Instytut przyznaje, \u017ce nie mo\u017ce zezwoli\u0107 ani zakaza\u0107 upami\u0119tnienia Stolpersteinami<\/i>. Wystarczy\u0142oby wi\u0119c, aby urz\u0119dy wykaza\u0142y si\u0119 odrobin\u0105 dobrej woli i niezale\u017cno\u015bci\u0105 oceny, a kamienie \u2013 op\u0142acane przez rodziny upami\u0119tnianych os\u00f3b \u2013 mog\u0142yby bez wi\u0119kszych problem\u00f3w zacz\u0105\u0107 pojawia\u0107 si\u0119 na chodnikach polskich miast.<\/span><\/p>\n

\u017bADNEJ WINY NIGDZIE<\/b><\/p>\n

Gdy w 1934 roku ukaza\u0142a si\u0119 powie\u015b\u0107 Mihaila Sebastiana Od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i>, w Rumunii wybuch\u0142 ogromny skandal. Oburzeni byli wszyscy \u2013 od komunist\u00f3w, przez faszyst\u00f3w, po najr\u00f3\u017cniejsze \u015brodowiska \u017cydowskie. Mi\u0119dzynarodowy rozg\u0142os pisarz zyska\u0142 jednak dopiero p\u00f3\u0142 wieku po swojej tragicznej \u015bmierci. Wszystko za spraw\u0105 Dziennika<\/i>, kt\u00f3ry zacz\u0105\u0142 pisa\u0107, gdy przygas\u0142a afera wok\u00f3\u0142 Dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i>. Cho\u0107 Sebastian raczej nie my\u015bla\u0142 o publikacji swoich zapisk\u00f3w, wydano je w 1996 roku. Od tego czasu, przet\u0142umaczone na wiele j\u0119zyk\u00f3w, zyska\u0142y miano jednego z najwa\u017cniejszych \u015bwiadectw XX wieku. Po sukcesie Dziennika<\/i> \u015bwiat zainteresowa\u0142 si\u0119 tak\u017ce powie\u015bci\u0105 Od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i>, kt\u00f3ra w kwietniu, w przek\u0142adzie Dominika Ma\u0142eckiego, ukaza\u0142a si\u0119 w Polsce nak\u0142adem wydawnictwa Ksi\u0105\u017ckowe Klimaty. W bie\u017c\u0105cym \u201eChiduszu\u201d przygl\u0105damy si\u0119 bohaterowi Dziennika<\/i> i autorowi powie\u015bci. Obu wi\u0119cej \u0142\u0105czy ni\u017c dzieli \u2013 cho\u0107 jeden nie mia\u0142 nigdy by\u0107 czytany, a drugi jest wytworem wyobra\u017ani. Od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i> mo\u017cna czyta\u0107 na wiele sposob\u00f3w. To historia m\u0142odego \u017byda, kt\u00f3ry perwersyjnie kocha swoich antysemickich przyjaci\u00f3\u0142. Opowie\u015b\u0107 o l\u0119ku i nieuchronno\u015bci. O tym, co by\u0142o istot\u0105 \u017cycia Mihaila Sebastiana. <\/span><\/p>\n

OD DW\u00d3CH TYSI\u0118CY LAT<\/b><\/p>\n

Mihail Sebastian wielokrotnie wraca\u0142 do swojej powie\u015bci. W pewnym momencie pisze<\/span> w swoim Dzienniku<\/i>: \u201ePrzypadkowo natrafi\u0142em na kilka rozdzia\u0142\u00f3w z Dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i> (m\u00f3j stary zwyczaj: si\u0119gn\u0105\u0107 na chybi\u0142 trafi\u0142 po jak\u0105\u015b ksi\u0105\u017ck\u0119 z p\u00f3\u0142ki i przegl\u0105da\u0107 j\u0105 z godzin\u0119). O niekt\u00f3rych sprawach z tej mojej powie\u015bci zupe\u0142nie zapomnia\u0142em. Powt\u00f3rne zetkni\u0119cie si\u0119 z nimi by\u0142o dla mnie prawdziw\u0105 niespodziank\u0105. Z wyj\u0105tkiem kilku fragment\u00f3w, w kt\u00f3rych zbyt mocno akcentowany jest \u017cydowski punkt widzenia, reszta wydaje mi si\u0119 doskona\u0142a. Nie spodziewa\u0142em si\u0119 tego. By\u0142bym bardzo zadowolony, gdybym kt\u00f3rego\u015b dnia m\u00f3g\u0142 ponownie wyda\u0107 t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 (\u2026). Nie ulega dla mnie w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce spo\u015br\u00f3d wszystkich rzeczy, jakie napisa\u0142em, ta ksi\u0105\u017cka na pewno si\u0119 ostanie\u201d. <\/span><\/p>\n

Pozostaje mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce fragment powie\u015bci, kt\u00f3ry publikujemy w \u201eChiduszu\u201d, jest tym, kt\u00f3ry Sebastian uzna\u0142by za doskona\u0142y i nieakcentuj\u0105cy zbytnio \u017cydowskiego punktu widzenia. <\/span><\/p>\n

KONKURS \u2013 WYGRAJ POWIE\u015a\u0106 SEBASTIANA<\/b><\/p>\n

Zapraszamy do konkursu, w kt\u00f3rym mo\u017cna wygra\u0107 Od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat<\/i> Mihaila Sebastiana. Wystarczy zrobi\u0107 zdj\u0119cie majowego \u201eChiduszu\u201d i wys\u0142a\u0107 je na nasz adres: office@chidusz.com, b\u0105d\u017a opublikowa\u0107 pod postem konkursowym, kt\u00f3ry 10 maja pojawi si\u0119 na profilu facebookowym \u201eChiduszu\u201d (szczeg\u00f3\u0142y konkursu tutaj<\/strong><\/span><\/a>). <\/span><\/p>\n

SPOIWO WSP\u00d3LNOTY<\/b><\/p>\n

\u201eWed\u0142ug midrasza przyw\u00f3dcy, kt\u00f3rzy zarz\u0105dzali spisem, to ci sami ludzie, kt\u00f3rych Egipcjanie wyznaczyli do pomocy podczas zniewolenia Izraelit\u00f3w. Klasa administracyjna znalaz\u0142a si\u0119 w bardzo trudnym po\u0142o\u017ceniu, poniewa\u017c musia\u0142a po\u015bredniczy\u0107 mi\u0119dzy ludem a jego ciemi\u0119\u017cc\u0105. Mimo \u017ce urz\u0119dnicy pr\u00f3bowali chroni\u0107 zniewolonych Izraelit\u00f3w, a czasami nawet przyjmowa\u0107 na siebie ciosy, byli r\u00f3wnie\u017c agentami re\u017cimu, egzekwuj\u0105cymi jego rozporz\u0105dzenia i patrz\u0105cymi podejrzliwie na pobratymc\u00f3w, kt\u00f3rzy nie byli w stanie wype\u0142ni\u0107 swojego dziennego przydzia\u0142u pracy\u201d.<\/span><\/p>\n

Wed\u0142ug queerowej interpretacji Davida Greensteina spis powszechny Izraelit\u00f3w nie by\u0142 zwyk\u0142\u0105 biurokratyczn\u0105 procedur\u0105, ale aktem uznania i pojednania ofiar z ich dawnymi prze\u015bladowcami. <\/span><\/p>\n

B\u0141OGOS\u0141AWIE\u0143STWO DEWIANTA<\/b><\/p>\n

Toba Spitzer, autorka queerowego komentarza do parszy Naso<\/i>, wyja\u015bnia, jak spo\u0142eczne dewiacje mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa dla ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci:<\/span><\/p>\n

\u201ePo\u015bwi\u0119cenie, z jakim nazyrejczyk publicznie przyjmuje swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 i obiera \u00abqueerow\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119\u00bb do \u015bwi\u0119to\u015bci, skutkuje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem dla ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci. Kap\u0142an, kt\u00f3ry we wcze\u015bniejszych fragmentach odgrywa rol\u0119 stra\u017cnika norm i granic mi\u0119dzy dewiantem a wsp\u00f3lnot\u0105, tutaj staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, nie os\u0105du. Parsza Naso<\/i> daje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 spojrzenia na status osoby queer nie w kategoriach nieczysto\u015bci i wykroczenia, ale b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u015bwiadomej odmienno\u015bci jako drogi do \u015bwi\u0119to\u015bci i blisko\u015bci z Bogiem\u201d.<\/span><\/p>\n

RUT I NAOMI. O DOBROCI, LOJALNO\u015aCI I SIOSTRZE\u0143STWIE<\/b><\/p>\n

Ksi\u0119ga Rut to jedyna ksi\u0119ga Biblii, kt\u00f3ra zdaje test Alison Bechdel i Liz Wallace, s\u0142u\u017c\u0105cy do sprawdzania, w jaki spos\u00f3b kobiety przedstawiane s\u0105 w tekstach kultury. Mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce to trudny sprawdzian, skoro zdaje go tylko jeden, stosunkowo niewielki fragment Biblii. <\/span><\/p>\n

Pozytywny wynik otrzymujemy, gdy w danym dziele (1) s\u0105 co najmniej dwie kobiety, kt\u00f3re (2) maj\u0105 imiona i (3) rozmawiaj\u0105 ze sob\u0105 o (4) czym\u015b innym ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani. Czy to wysoko postawiona poprzeczka? <\/span><\/p>\n

W przededniu \u015bwi\u0105t Szawuot zapraszamy do kolejnej podr\u00f3\u017cy w g\u0142\u0105b Ksi\u0119gi Rut. <\/span><\/p>\n

DER SZWARCER JUNGERMANCZIK <\/b><\/p>\n

Przed nami kolejny dramatyczny rozdzia\u0142 mi\u0142o\u015bci Rozy i J\u00f3zefa. Bohater nadal pozostaje pod wp\u0142ywem Szwarcera. Cho\u0107 Szneurke objawi przed J\u00f3zefem prawd\u0119 o czarnym m\u0142odzieniaszku, nie uwierzy on w s\u0142owa przyjaciela i podejmie trudn\u0105 decyzj\u0119, by po Szawuot opu\u015bci\u0107 dom Friedman\u00f3w na zawsze<\/span>.<\/p>\n

ZAPRASZAMY DO LEKTURY<\/strong><\/p>\n

W czasie trwania epidemii \u201eChidusz\u201d z dostaw\u0105 do domu kosztuje tylko 10 z\u0142 (list ekonomiczny). Wydanie elektroniczne na publio.pl<\/a>: 6.30 z\u0142. Roczna prenumerata krajowa: 89 z\u0142 (list ekonomiczny), roczna prenumerata elektroniczna: 50 z\u0142. Zam\u00f3wienia prosimy kierowa\u0107 pod adres: office@chidusz.com. Przyjemnej lektury!<\/span><\/p>\n

\"wpw-kolor\"<\/p>\n

Partnerem wydawniczym tego numeru \u201eChiduszu\u201d jest Strefa Kultury Wroc\u0142aw w ramach Wroc\u0142awskiego Programu Wydawniczego. <\/span><\/em><\/p>\n

Pom\u00f3\u017c<\/strong><\/p>\n

Dalsze istnienie \u201eChiduszu\u201d zale\u017cy tak\u017ce od Ciebie. Je\u015bli doceniasz poziom publikowanych w \u201eChiduszu\u201d artyku\u0142\u00f3w, prosimy o darowizn\u0119, kt\u00f3ra umo\u017cliwi nam kontynuowanie dzia\u0142alno\u015bci. Mo\u017cna j\u0105 przekaza\u0107 przez PayPala b\u0105d\u017a przelewem na nasze konto bankowe. Kliknij tutaj, aby przej\u015b\u0107 do informacji o numerach kont<\/a>. Dzi\u0119kujemy za pomoc! <\/strong><\/p>\n

\n

<\/form>\n
\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eChidusz\u201d 4\/2020: Pozw\u00f3lmy ziemi odpocz\u0105\u0107 REDAKCJA Ok\u0142adka majowego \u201eChiduszu” \/ Autorka: Ester Gundlach NA OK\u0141ADCE MAJOWEGO \u201eCHIDUSZU\u201d Z TORY WYRASTA BUJNA RO\u015aLINNO\u015a\u0106, A ZA OKNEM DYMI\u0104 FABRYCZNE KOMINY. OD TEGO NUMERU ROZPOCZYNAMY NOWY CYKL ARTYKU\u0141\u00d3W PO\u015aWI\u0118CONYCH LEKCJOM O EKOLOGII, JAKIE MO\u017bEMY WYNIE\u015a\u0106 Z TORY. PISZEMY R\u00d3WNIE\u017b O RUMU\u0143SKIM PISARZU MIHAILE SEBASTIANIE, KT\u00d3REGO G\u0141O\u015aNA, MI\u0118DZYWOJENNA POWIE\u015a\u0106 OD […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78144"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78144"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78669,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78144\/revisions\/78669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}