{"id":79807,"date":"2020-07-22T17:09:41","date_gmt":"2020-07-22T15:09:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=79807"},"modified":"2020-07-22T08:14:51","modified_gmt":"2020-07-22T06:14:51","slug":"31-09-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=79807","title":{"rendered":"“Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w”. Im bardziej Polacy nienawidz\u0105 Ukrai\u0144c\u00f3w, tym lepiej dla Kremla"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>“Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w”. Im bardziej Polacy nienawidz\u0105 Ukrai\u0144c\u00f3w, tym lepiej dla Kremla<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Tomasz Dostatni<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\u017bo\u0142nierze Ukrai\u0144skiej Powsta\u0144czej Armii (UPA) (Fot. proupa.com)<\/em><\/span><\/p>\n

Gdy ukaza\u0142a si\u0119 “Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w” Kazimierza W\u00f3ycickiego, liczba internetowych trolli, kt\u00f3re si\u0119 odezwa\u0142y, pokaza\u0142a, \u017ce wci\u0105\u017c nie brak ludzi, kt\u00f3rym my\u015blenie w duchu polsko-ukrai\u0144skiego dialogu i pojednania jest nie w smak<\/h4>\n

.<\/p>\n

Z moich czesko-polskich relacji nauczy\u0142em si\u0119 w ogl\u0105dzie spraw historycznych, kulturowych, ale i moralnych, spojrzenia, kt\u00f3re nazywa si\u0119 perspektywizmem. Aby na wydarzenie, ale te\u017c zachowanie cz\u0142owieka spojrze\u0107 z r\u00f3\u017cnych perspektyw. Tak\u017ce mieszkaj\u0105c w Pradze, zaakceptowa\u0142em definicj\u0119 dialogu: patrz na tego drugiego jego w\u0142asnymi oczyma.<\/span><\/p>\n

Rosyjska propaganda\u00a0dyskredytuje UPA<\/strong><\/h4>\n

Czytaj\u0105c ksi\u0105\u017ck\u0119 Kazimierza W\u00f3ycickiego, jako\u015b to mia\u0142em z ty\u0142u g\u0142owy. Warto w relacjach polsko-ukrai\u0144skich zmienia\u0107 polski, cz\u0119sto uformowany na stereotypach prosowieckich i pochodz\u0105cy z czas\u00f3w PRL, pogl\u0105d. W\u00f3ycicki ju\u017c we wst\u0119pie m\u00f3wi,\u00a0\u017ce trzeba nie tylko ustala\u0107 \u201ehistoryczne fakty\u201d, ale te\u017c zastanawia\u0107 si\u0119, jak o nich m\u00f3wi\u0107 i jak kszta\u0142tuje si\u0119 ich obraz w spo\u0142ecznej pami\u0119ci. To praca nie tylko dla historyk\u00f3w.<\/i>\u00a0To praca raczej dla psychoterapeut\u00f3w ni\u017c historyk\u00f3w, kontynuuje. Ale tu nie o psychoterapi\u0119 tylko chodzi.<\/span><\/p>\n

Wol\u0119 s\u0142owo \u201edialog\u201d, gdy\u017c zak\u0142ada on prac\u0119 nad pami\u0119ci\u0105, nad faktami, rzetelnie ukazanymi przez historyk\u00f3w. I pokazanie konsekwencji polityki II Rzeczypospolitej w stosunku do Ukrai\u0144c\u00f3w. I o tym jest ta ksi\u0105\u017cka. Tylko ukazuje ona \u2013 i chwa\u0142a autorowi za to \u2013 t\u0119 drug\u0105, ukrai\u0144sk\u0105, perspektyw\u0119, z kt\u00f3r\u0105 nie zawsze musimy si\u0119 zgadza\u0107, ale kt\u00f3r\u0105 musimy pozna\u0107.<\/span><\/p>\n

Gdy ta ksi\u0105\u017cka si\u0119 ukaza\u0142a, liczba internetowych trolli, kt\u00f3re si\u0119 odezwa\u0142y, pokaza\u0142a, \u017ce s\u0105 tacy, czytaj: rosyjscy decydenci, kt\u00f3rym my\u015blenie w duchu polsko-ukrai\u0144skiego dialogu i pojednania jest nie w smak.<\/span><\/p>\n

W\u00f3ycicki pisze o\u00a0potrzebie pami\u0119ci i sianiu nienawi\u015bci<\/i>. Przypomina, \u017ce rosyjska propaganda zmobilizowa\u0142a olbrzymi\u0105 machin\u0119, aby zdyskredytowa\u0107 UPA. A podstawowym zarzutem by\u0142a kolaboracja z III Rzesz\u0105. Ale przypomina r\u00f3wnocze\u015bnie,\u00a0\u017ce w istocie pakt Hitler-Stalin\u00a0<\/i>[Ribbentrop-Mo\u0142otow]\u00a0by\u0142 znacznie powa\u017cniejszym aktem wsp\u00f3\u0142pracy o bez por\u00f3wnania wi\u0119kszym znaczeniu i skutkach ni\u017c z\u0142udne pr\u00f3by wsp\u00f3\u0142pracy z Niemcami ze strony ukrai\u0144skiego ruchu narodowego.\\<\/i><\/span><\/p>\n

Im bardziej Polacy nienawidz\u0105 Ukrai\u0144c\u00f3w, tym lepiej dla Kremla<\/strong><\/h4>\n

My w Polsce dzi\u015b musimy zrozumie\u0107, \u017ce \u2013 i znowu autor to podkre\u015bla \u2013 dla patriotycznie nastawionych Ukrai\u0144c\u00f3w UPA, przede wszystkim dzi\u0119ki powojennej martyrologii, stawa\u0142a si\u0119 legend\u0105, kt\u00f3rej tre\u015bci\u0105 by\u0142o po\u015bwi\u0119cenie i ofiara. Miliony Ukrai\u0144c\u00f3w w sowieckich \u0142agrach to u nas jeszcze niezaakceptowana historia. Sami, b\u0119d\u0105c ofiar\u0105 sowieck\u0105, nie lubimy innych ofiar, szczeg\u00f3lnie gdy by\u0142y ich miliony. Licytacja, kto by\u0142 wi\u0119ksz\u0105 ofiar\u0105, to przecie\u017c sowiecka perspektywa, na kt\u00f3r\u0105 si\u0119 \u0142apiemy.<\/span><\/p>\n

W\u00f3ycicki m\u00f3wi dalej o polskim i ukrai\u0144skim Wo\u0142yniu, o Katyniu i Wo\u0142yniu w PRL-u. O wojnie psychologicznej, nie unika kwestii okrucie\u0144stwa. PRL mia\u0142 by\u0107 i by\u0142 od pocz\u0105tku antyukrai\u0144ski.<\/span><\/p>\n

Konkluzja autora jest do b\u00f3lu szczera:\u00a0Mia\u0142o to budzi\u0107 przydatn\u0105 dla Zwi\u0105zku Radzieckiego nienawi\u015b\u0107 Polak\u00f3w do Ukrai\u0144c\u00f3w. Im bardziej moskiewskie imperium s\u0142abnie, tym bardziej stara si\u0119 o podzia\u0142y mi\u0119dzy podbitymi narodami. Im bardziej Polacy nienawidz\u0105 Ukrai\u0144c\u00f3w za \u201erze\u017a wo\u0142y\u0144sk\u0105\u201d, a Ukrai\u0144cy wspominaj\u0105 \u201epolskich pan\u00f3w\u201d, tym lepiej dla Kremla<\/i>. Ale czy to tylko opis PRL-u? \u015amiem w\u0105tpi\u0107.<\/span><\/p>\n

W\u00f3ycicki, aby rozprawia\u0107 si\u0119 ze stereotypami i broni\u0107 si\u0119 przed wzniecan\u0105 nienawi\u015bci\u0105, nie tylko przypomina. Nie tylko chce, aby\u015bmy my, Polacy, poznali ukrai\u0144ski punkt widzenia. Pyta: Czy historycy nas pogodz\u0105? I m\u00f3wi o potrzebie pojednania, odnosz\u0105c si\u0119 do s\u0142ynnej frazy biskup\u00f3w polskich do niemieckich \u201eprzebaczamy i prosimy o przebaczenie\u201d. Cytuje dwa wa\u017cne wyst\u0105pienia przyw\u00f3dc\u00f3w religijnych. Kazanie Jana Paw\u0142a II we Lwowie w czerwcu 2001 r., z kt\u00f3rego fragment umieszcza jako motto ksi\u0105\u017cki:\u00a0Niech przebaczenie \u2013 udzielone i uzyskane \u2013 rozleje si\u0119 niczym dobroczynny balsam w ka\u017cdym sercu. Niech dzi\u0119ki oczyszczeniu pami\u0119ci historycznej wszyscy gotowi b\u0119d\u0105 stawia\u0107 wy\u017cej to, co jednoczy, ni\u017c to, co dzieli, a\u017ceby razem budowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 opart\u0105 na wzajemnym szacunku, braterskiej wsp\u00f3\u0142pracy i autentycznej solidarno\u015bci.<\/i><\/span><\/p>\n

A odpowiedzi\u0105 by\u0142y s\u0142owa polskich biskup\u00f3w katolickich i ukrai\u0144skich biskup\u00f3w grekokatolickich: Wznie\u015bmy si\u0119 ponad polityczne pogl\u0105dy i historyczne zasz\u0142o\u015bci, ponad nasze ko\u015bcielne obrz\u0105dki, nawet ponad nasz\u0105 narodowo\u015b\u0107 \u2013 ukrai\u0144sk\u0105 i polsk\u0105. Pami\u0119tajmy przede wszystkim, \u017ce jeste\u015bmy dzie\u0107mi jednego Boga. Tyle \u017ce praktyka \u017cycia codziennego, tak\u017ce chrze\u015bcija\u0144skiego i ko\u015bcielnego, a c\u00f3\u017c dopiero spo\u0142ecznego, nie zawsze odpowiada tym deklaracjom. Lecz nie tra\u0107my nadziei.<\/span><\/p>\n

Pojednanie Polak\u00f3w i Ukrai\u0144c\u00f3w<\/strong><\/h4>\n

Ru\u015b i Rzeczpospolit\u0105, Ma\u0142\u0105 Ru\u015b w kontrze do Wielkiej Rusi, bo bez tego kontekstu b\u0119dziemy zawieszeni w pr\u00f3\u017cni. M\u00f3wi tak\u017ce o niebezpiecze\u0144stwie nostalgiczno\u015bci kres\u00f3w, pogranicza. O bezkresie romantycznej przestrzeni \u2013 u S\u0142owackiego. M\u00f3wi na koniec o dobrej literaturze jako lekturze dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 zrozumie\u0107 wi\u0119cej. O ksi\u0105\u017ckach z wielu obszar\u00f3w j\u0119zykowych: angielskiego, niemieckiego, polskiego, ukrai\u0144skiego, rosyjskiego.<\/span><\/p>\n

Ta opowie\u015b\u0107 w formie zwi\u0119z\u0142ej i popularnej jest potrzebna, aby przeora\u0107 nasze stereotypy i uprzedzenia. Ale te\u017c jest to ksi\u0105\u017cka pe\u0142na wzajemnej akceptacji i szacunku i dlatego nie mo\u017ce si\u0119 podoba\u0107 neoendeckim i neonacjonalistycznym umys\u0142om. Jak r\u00f3wnie\u017c tym, kt\u00f3rzy nie pragn\u0105 wolnej Ukrainy \u017cyj\u0105cej w przyja\u017ani z woln\u0105 Polsk\u0105.<\/span><\/p>\n

W zako\u0144czeniu ksi\u0105\u017cki W\u00f3ycicki pisze:\u00a0Nale\u017ca\u0142oby obu stronom \u017cyczy\u0107, aby gotowe by\u0142y do uznania r\u00f3wnie\u017c w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w. Bliskie pokrewie\u0144stwo i owo polsko-ukrai\u0144skie alter ego zawsze grozi wybuchem niepotrzebnych emocji.<\/i><\/span><\/p>\n

I wracaj\u0105c do mojej polsko-czeskiej nauki, powt\u00f3rz\u0119 za jednym z czeskich my\u015blicieli: d\u0105\u017cmy raczej do pojednanej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci.<\/span><\/p>\n

Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w. Czy historycy nas pogodz\u0105?’, Kazimierz W\u00f3ycicki, Wydawnictwo Pracownia Fot. materia\u0142y wydawnictwa<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w. Czy historycy nas pogodz\u0105?<\/strong>
\nKazimierz W\u00f3ycicki<\/strong>
\nWydawnictwo Pracownia<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w”. Im bardziej Polacy nienawidz\u0105 Ukrai\u0144c\u00f3w, tym lepiej dla Kremla Tomasz Dostatni \u017bo\u0142nierze Ukrai\u0144skiej Powsta\u0144czej Armii (UPA) (Fot. proupa.com) Gdy ukaza\u0142a si\u0119 “Kr\u00f3tka historia UPA dla Polak\u00f3w” Kazimierza W\u00f3ycickiego, liczba internetowych trolli, kt\u00f3re si\u0119 odezwa\u0142y, pokaza\u0142a, \u017ce wci\u0105\u017c nie brak ludzi, kt\u00f3rym my\u015blenie w duchu polsko-ukrai\u0144skiego dialogu i pojednania jest nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79807"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79807"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79824,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79807\/revisions\/79824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}