{"id":80280,"date":"2020-09-11T17:09:52","date_gmt":"2020-09-11T15:09:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=80280"},"modified":"2020-09-03T07:00:51","modified_gmt":"2020-09-03T05:00:51","slug":"19-09-55","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=80280","title":{"rendered":"IZRAEL WYGRA\u0141, IZRAEL PRZEGRA\u0141"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>IZRAEL WYGRA\u0141, IZRAEL PRZEGRA\u0141<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

W\u0141ODEK GOLDKORN [ 31 maja 2018 ]<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Ben Gurion podpisuje Deklaracj\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci Izraela, 1948. \u0179r\u00f3d\u0142o: Wikimedia Commons<\/em><\/span><\/p>\n

W\u0105tpliwo\u015bci i si\u0142a w Izraelu s\u0105 bli\u017aniaczymi siostrami. Nahum Goldman, by\u0142y prezes \u015awiatowego Kongresu \u017byd\u00f3w, przytacza takie s\u0142owa Ben Guriona: \u201eNie wiem, czy za kilka pokole\u0144 \u017bydzi b\u0119d\u0105 jeszcze mieszka\u0107 w tych stronach. Nie ma powodu, \u017ceby Arabowie uznali nasze prawo do bycia tu. My m\u00f3wimy, \u017ce B\u00f3g obieca\u0142 nam t\u0119 Ziemi\u0119, ale to jest nasz B\u00f3g, a nie B\u00f3g Arab\u00f3w\u201d. Rozmowa W\u0142odka Goldkorna z Danem Dinerem.<\/strong><\/h4>\n

Kraj dobrobytu, nar\u00f3d start-up\u00f3w, ojczyzna wy\u015bmienitych pisarzy, pot\u0119ga regionalna z silnym wojskiem i bombami atomowymi. Tym wszystkim jest Izrael 70 lat od swojego powstania: rocznica \u2013 zgodnie z kalendarzem \u017cydowskim \u2013 wypada 19 kwietnia. A jednak wystarczy, \u017ce Hamas, organizacja fundamentalist\u00f3w, b\u0119d\u0105ca u w\u0142adzy w Strefie Gazy, og\u0142osi mobilizacj\u0119, wezwie ludzi do pr\u00f3by przekroczenia granicy w celu \u201epowrotu na swoj\u0105 ziemi\u0119\u201d, \u017ceby mieszka\u0144cy pa\u0144stwa Izrael poczuli si\u0119 niepewni w swoim istnieniu, do tego stopnia, \u017ce wysy\u0142aj\u0105 wojsko, \u017ceby strzela\u0142o i zabija\u0142o manifestant\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Ultranowoczesno\u015b\u0107 Izraela nie rozwi\u0105za\u0142a konfliktu o archaicznym charakterze, dotycz\u0105cego ziemi, w kt\u00f3ry wpisany jest rozlew krwi i pierwotna przemoc. Wida\u0107 to by\u0142o dobitnie na ekranie telewizor\u00f3w 14 maja; po jednej stronie ekranu obrazek z Jerozolimy, go\u015bcie zaproszeni na inauguracje ambasady USA, elegancko ubrani, pija szampana; po drugiej stronie, wojsko strzela do syn\u00f3w i wnuk\u00f3w uchod\u017ac\u00f3w z 1948 roku.<\/span><\/p>\n

Kiedy w 1948 roku David Ben Gurion og\u0142osi\u0142 powstanie Pa\u0144stwa \u017bydowskiego, w Izraelu \u017cy\u0142o oko\u0142o 750 tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w (dzi\u015b jest ich sze\u015b\u0107 i p\u00f3\u0142 miliona, do kt\u00f3rych trzeba doliczy\u0107 milion osiemset tysi\u0119cy Palesty\u0144czyk\u00f3w, obywateli izraelskich). Kapitalizm by\u0142 postrzegany jako b\u0142\u0119dny system gospodarczy, a idea\u0142em by\u0142a wsp\u00f3lna bieda, jak mia\u0142o to miejsce w kibucach, gdzie wszystko, nawet bielizna osobista, by\u0142o wsp\u00f3lne. Przyk\u0142adem do na\u015bladowania nie by\u0142 cz\u0142owiek interes\u00f3w, kt\u00f3ry zza biurka (dzi\u015b zza komputera) zarz\u0105dza wielkimi pieni\u0119dzmi albo wymy\u015bla nowe, opieraj\u0105ce si\u0119 na abstrakcji technologie, ale jego przeciwie\u0144stwo: rolnik, \u017byd oddany pracy manualnej; najlepiej oszcz\u0119dny w s\u0142owach. Jednym s\u0142owem: Izraelowi powodzi si\u0119 dobrze, poniewa\u017c podwa\u017cy\u0142 idea\u0142y ojc\u00f3w za\u0142o\u017cycieli, a jednocze\u015bnie pa\u0144stwo ma si\u0119 \u017ale, poniewa\u017c konflikt z Palesty\u0144czykami, miejscami u\u015bpiony, co pewien czas wybucha niczym lawa z wulkanu.<\/span><\/p>\n

Dan Diner, profesor Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, jest jednym z najwi\u0119kszych autorytet\u00f3w zajmuj\u0105cych si\u0119 histori\u0105 XX wieku i Bliskim Wschodem. Niemiec i Izraelczyk, kt\u00f3rego rodzice prze\u017cyli Szoa, dzieli sw\u00f3j czas mi\u0119dzy Berlin a Tel Awiw. Spr\u00f3bowali\u015bmy razem nakre\u015bli\u0107 prowizoryczny bilans sukces\u00f3w i pora\u017cek Pa\u0144stwa \u017bydowskiego, \u0142\u0105cznie z ironiami historii, tymi szcz\u0119\u015bliwymi i nie. Nasza rozmowa nie mog\u0142a si\u0119 zacz\u0105\u0107 inaczej, jak od aktualnych wydarze\u0144 w Gazie.<\/span><\/p>\n

Mamy do czynienia z trzema aspektami konfliktu, kt\u00f3re mieszaj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105, na p\u0142aszczy\u017anie zar\u00f3wno symbolicznej, jak i materialnej \u2013 m\u00f3wi Diner \u2013 po pierwsze \u201eDzie\u0144 Ziemi\u201d (jak zosta\u0142 nazwany protest) przywo\u0142uj\u0105cy protesty Palesty\u0144czyk\u00f3w z izraelskim obywatelstwem, kt\u00f3rzy 30 marca 1976 wyszli na ulice w prote\u015bcie przeciwko konfiskacie ich ziem. By\u0142y ofiary. Po drugie mamy do czynienia z tym, co Palesty\u0144czycy uznaj\u0105 za prawo do powrotu \u2013 zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Gazy sk\u0142ada si\u0119 z uchod\u017ac\u00f3w z 1948 roku i ich potomk\u00f3w; wreszcie jest kwestia okupacji (nawet je\u015bli po\u015bredniej), b\u0119d\u0105cej z kolei owocem wojny 1967 roku. Wszystkie \u017c\u0105dania Palesty\u0144czyk\u00f3w s\u0105 symbolicznie w Gazie obecne. A Hamas \u017ceruje na nich wszystkich.<\/span><\/p>\n

W\u0142odek Goldkorn: Porozmawiajmy o Izraelu. Na pocz\u0105tku jedzenie by\u0142o racjonowane. Dzi\u015b doch\u00f3d narodowy brutto na mieszka\u0144ca wynosi prawie 40 tysi\u0119cy dolar\u00f3w, gospodarka ro\u015bnie o 4% rocznie, przemys\u0142 high-tech jest jednym z najlepiej dzia\u0142aj\u0105cych na \u015bwiecie; w Tel Awiwie ka\u017cdego dnia powstaje nowy drapacz chmur\u2026<\/strong><\/p>\n

\n

Ultranowoczesno\u015b\u0107 Izraela nie rozwi\u0105za\u0142a archaicznego konfliktu dotycz\u0105cego ziemi, w kt\u00f3ry wpisany jest rozlew krwi i pierwotna przemoc.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dan Diner: <\/strong>To by\u0142 biedny kraj, kt\u00f3ry funkcjonowa\u0142 dzi\u0119ki darowiznom ameryka\u0144skich dobroczy\u0144c\u00f3w i reparacjom wojennym z Niemiec. Dobrobyt ma swoje korzenie w latach osiemdziesi\u0105tych. W tym okresie rewolucja technologiczna przenios\u0142a nas z nowoczesno\u015bci w samo serce postmodernizmu, nie tylko w kategoriach filozoficznych, ale konkretnie, je\u015bli chodzi o \u017cycie spo\u0142eczne i prywatne. Izrael odkry\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce posiada niebywa\u0142y kapita\u0142: ma wi\u0119kszy potencja\u0142, je\u015bli chodzi o rozwijanie abstrakcyjnej wiedzy cyfrowej, ni\u017c reszta \u015bwiata. Nap\u0142yw miliona wykszta\u0142conych os\u00f3b z by\u0142ego Zwi\u0105zku Radzieckiego, ograniczone wymiary kraju, a wreszcie brak nowoczesnego przemys\u0142u, wynikaj\u0105cy z ubogich zasob\u00f3w naturalnych \u2013 wszystko to sprawi\u0142o, \u017ce rewolucja poprzemys\u0142owa by\u0142a \u0142atwiejsza.<\/span><\/p>\n

Brak ropy okaza\u0142 si\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem. Ale dokona\u0142a si\u0119 tak\u017ce rewolucja antropologiczna. Pionierzy m\u00f3wili, \u017ce przybyli do Palestyny \u017ceby \u201ebudowa\u0107<\/strong> (nowe spo\u0142ecze\u0144stwo) i odbudowa\u0107 samych siebie\u201d. Nowoczesno\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy stworzyli Izrael, oznacza\u0142a prac\u0119 na roli i ca\u0142kowite odrzucenie indywidualizmu.<\/strong><\/p>\n

Izraelska nowoczesno\u015b\u0107 jest pe\u0142na sprzeczno\u015bci. A\u017c do po\u0142owy lat osiemdziesi\u0105tych Izrael by\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwem opartym na idea\u0142ach kolektywizmu. W\u0142a\u015bcicielem przedsi\u0119biorstw przemys\u0142owych by\u0142 zwi\u0105zek zawodowy. Spo\u0142ecze\u0144stwo w dalszym ci\u0105gu jednak ho\u0142dowa\u0142o zwyczajom wa\u017cnym dla indywidualizmu, tak, jak czynili to \u017bydzi w Diasporze. Integrowanie si\u0119 \u017byd\u00f3w \u2013 przej\u015bcie od warunk\u00f3w przednowoczesnych do nowoczesnych \u2013 znaczy\u0142o, \u017ce \u017byd stawa\u0142 si\u0119 obywatelem, tak jak inni. To przej\u015bcie odbywa\u0142o si\u0119 na podstawie indywidualnej; st\u0105d wzi\u0105\u0142 si\u0119 indywidualizm \u017byd\u00f3w, kt\u00f3ry w Izraelu nigdy nie zosta\u0142 przezwyci\u0119\u017cony. Istnia\u0142o w slangu s\u0142owo \u201eiltur\u201d: oznacza\u0142o kogo\u015b, kto umia\u0142 naprawia\u0107 rzeczy, z\u0142ot\u0105 r\u0105czk\u0119, ale bez planu, bez metody, improwizuj\u0105c. W spo\u0142ecze\u0144stwie kolektywistycznym ta cecha nie by\u0142a ceniona. Dzi\u015b wiemy ju\u017c, \u017ce w\u0142a\u015bnie umiej\u0119tno\u015b\u0107 majsterkowania prze\u0142o\u017cona na j\u0119zyk abstrakcji jest podstaw\u0105 cyfrowej cywilizacji. Tym sposobem, co\u015b, co \u017ale si\u0119 kojarzy\u0142o, by\u0142o znakiem Diaspory, sta\u0142o si\u0119 kapita\u0142em ludzkim i bogactwem Izraela.<\/span><\/p>\n

Duch syjonizmu przegra\u0142, wygra\u0142a Diaspora i to ona uczyni\u0142a Izrael bogatym. Ironia historii?<\/strong><\/p>\n

Chcia\u0142bym zacytowa\u0107 jedno zdanie z Talmudu: \u201eDina demelucha dina\u201d\u2013 prawo pa\u0144stwa jest prawem. Tym zdaniem rabini ustalili, \u017ce \u017bydzi maj\u0105 przestrzega\u0107 praw nadanych przez w\u0142adc\u0119, chrze\u015bcija\u0144skiego czy muzu\u0142ma\u0144skiego. To oznacza, \u017ce w Diasporze \u017bydzi s\u0105 pozbawieni w\u0142adzy. domen\u0105 \u017byd\u00f3w jest tekst. \u017bydzi s\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 pisma, tekstualn\u0105 a nie telluryczn\u0105, nie nale\u017c\u0105 do Ziemi. Syjoni\u015bci chcieli odwr\u00f3ci\u0107 ten porz\u0105dek; chcieli, \u017ceby \u017bydzi byli wsp\u00f3lnot\u0105 maj\u0105c\u0105 w\u0142adz\u0119 na ziemi, a nie tekstualn\u0105. Tym w\u0142a\u015bnie jest Izrael.<\/span><\/p>\n

\n

Kiedy w 1948 roku David Ben Gurion og\u0142osi\u0142 powstanie Pa\u0144stwa \u017bydowskiego, kapitalizm by\u0142 postrzegany jako b\u0142\u0119dny system gospodarczy, a idea\u0142em by\u0142a wsp\u00f3lna bieda.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jak narodzi\u0142o si\u0119 Pa\u0144stwo Izrael?<\/strong><\/p>\n

Z\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 na to kilka wydarze\u0144. W lutym 1947 roku premier Clement Attlee og\u0142osi\u0142, \u017ce Wielka Brytania powinna wycofa\u0107 si\u0119 z Birmy i Palestyny; oznacza\u0142o to opuszczenie Indii i rozpad Imperium. David Ben Gurion, wykorzystuje to, co Grecy nazywaj\u0105 kairos<\/em>, moment, w kt\u00f3rym zdarzenia i los si\u0119  wype\u0142niaj\u0105. Organizuje z punktu widzenia wojskowego i politycznego proklamacj\u0119 pa\u0144stwa, kt\u00f3ra ma miejsce w 1948 roku.<\/span><\/p>\n

Wojna 1948 roku doprowadzi\u0142a do wyp\u0119dzenia 700 tysi\u0119cy Palesty\u0144czyk\u00f3w, ca\u0142e wioski zosta\u0142y zniszczone. Te wydarzenia, ze wzgl\u0119du na okrucie\u0144stwo, wpisuj\u0105 si\u0119 w ci\u0105g analogicznych wydarze\u0144 tamtych czas\u00f3w, podzia\u0142u Indii, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 w konsekwencji do krwawych \u201eprzemieszcze\u0144 ludno\u015bci\u201d pomi\u0119dzy Hindusami a Muzu\u0142manami, wyp\u0119dzenia Niemc\u00f3w z teren\u00f3w Polski i Czechos\u0142owacji.<\/strong><\/p>\n

Palesty\u0144czycy byli jedynymi uchod\u017acami, kt\u00f3rzy zostali bez ojczyzny. To, co dzieje si\u0119 dzi\u015b w Gazie, powtarzam, jest tego symptomem i \u015bwiadectwem. Ale zatrzymajmy si\u0119 przy Polsce i krajach Europy \u015arodkowej\u2026<\/span><\/p>\n

Z Polski, po pogromie kieleckim, uciek\u0142o 200 tysi\u0119cy os\u00f3b. Trafili do oboz\u00f3w uchod\u017ac\u00f3w w Niemczech, razem z setkami i tysi\u0105cami \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rych nie chcia\u0142a ani Europa, ani Ameryka. Jedyne, co im pozostawa\u0142o, to walka w Palestynie.<\/strong><\/p>\n

Kraje Europy Wschodniej definiuj\u0105 si\u0119 wtedy jako \u201edemokracje ludowe\u201d, gdzie jako lud rozumie si\u0119 jako grup\u0119 etniczn\u0105. Nie ma miejsca dla \u017byd\u00f3w. Ale to nie wszystko. W 1948 roku ONZ przyjmuje Konwencj\u0119 o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludob\u00f3jstwa i Deklaracj\u0119 Praw Cz\u0142owieka. Ale na czym polega istota praw cz\u0142owieka? Na jednostce. A czym jest konwencja przeciw ludob\u00f3jstwu? Jest narz\u0119dziem maj\u0105cym chroni\u0107 mniejszo\u015bci narodowe. W takim roku powsta\u0142 Izrael. I tu pojawia si\u0119 niezgodno\u015b\u0107: podczas gdy \u015bwiat idzie w kierunku umacniania praw jednostki, Izrael afirmuje zbiorowo\u015b\u0107 opart\u0105 na terytorium. Problem polega na tym, \u017ce \u017bydzi do\u015bwiadczyli ju\u017c, w przesz\u0142o\u015bci, rozwi\u0105za\u0144 indywidualnych i ochrony jako mniejszo\u015bci, tyle \u017ce bez sukcesu. To z tego powodu tak entuzjastycznie przyj\u0119li powstanie pa\u0144stwa Izrael. Ale nie s\u0105 mu w stanie do ko\u0144ca zaufa\u0107.<\/span><\/p>\n

Dodajmy, \u017ce izraelscy pisarze przyczyniaj\u0105 si\u0119 w swoich dzie\u0142ach do budowania to\u017csamo\u015bci narodowej, ale te\u017c w tych samych tekstach j\u0105 podwa\u017caj\u0105.<\/strong><\/p>\n

To\u017csamo\u015b\u0107? Wol\u0119 m\u00f3wi\u0107 o znakach i symbolach przynale\u017cno\u015bci. A przynale\u017cno\u015bci s\u0105 wielorakie i z\u0142o\u017cone. Hannah Arendt m\u00f3wi\u0142a: \u201eDla \u017byd\u00f3w nie jest pytaniem by\u0107 czy nie by\u0107, ale przynale\u017ce\u0107 czy nie przynale\u017ce\u0107\u201d. Dlatego pisarze izraelscy tak dobrze wyra\u017caj\u0105 l\u0119ki wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, postmodernistycznego, w tym l\u0119ki nie-\u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\n

Podczas gdy \u015bwiat idzie w kierunku umacniania praw jednostki, Izrael afirmuje zbiorowo\u015b\u0107 opart\u0105 na terytorium.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Wr\u00f3\u0107my wi\u0119c do rozmowy o konflikcie. Wojsko izraelskie wygrywa wszystkie wojny\u2026.<\/strong><\/p>\n

Tak. Ale panuje niepewno\u015b\u0107. W\u0105tpliwo\u015bci i si\u0142a w Izraelu s\u0105 bli\u017aniaczymi siostrami. W swoich wspomnieniach Nahum Goldman, by\u0142y prezes \u015awiatowego Kongresu \u017byd\u00f3w, przytacza takie s\u0142owa Ben Guriona: \u201eNie wiem, czy za kilka pokole\u0144 \u017bydzi b\u0119d\u0105 jeszcze mieszka\u0107 w tych stronach. Nie ma powodu, \u017ceby Arabowie uznali nasze prawo do bycia tu. My m\u00f3wimy, \u017ce B\u00f3g obieca\u0142 nam t\u0119 Ziemi\u0119, ale to jest nasz B\u00f3g, a nie B\u00f3g Arab\u00f3w\u201d. A jednak w izraelskiej narracji najsilniejsz\u0105 i najpopularniejsz\u0105 form\u0105 legitymizacji pa\u0144stwa jest w\u0142a\u015bnie argumentacja biblijna. Podam przyk\u0142ad. Po ustaleniach pokojowych z Palesty\u0144czykami w 1993 roku \u00f3wczesny premier Icchak Rabin wyst\u0105pi\u0142 w telewizji. Dziennikarz zarzuci\u0142 mu: zrezygnowa\u0142 pan z integralno\u015bci Ziemi Izraela. Rabin odpowiedzia\u0142: \u201eNie zrezygnowa\u0142em, ale jestem pragmatykiem. Zdecydowa\u0142em si\u0119 na kompromis\u201d. I tak Rabin, zamordowany p\u00f3\u017aniej przez ultraprawicowego kolonist\u0119, m\u00f3g\u0142 by\u0107 postrzegany jako zdrajca, kt\u00f3ry zrezygnowa\u0142 z kawa\u0142ka ziemi Izraela.<\/span><\/p>\n

Istnieje jednak legitymizacja, kt\u00f3ra wywodzi si\u0119 z Szoa. Izrael istnieje, poniewa\u017c sze\u015b\u0107 milion\u00f3w \u017byd\u00f3w zosta\u0142o zamordowanych i nie by\u0142o nikogo, kto by ich obroni\u0142.<\/strong><\/p>\n

Tak \u015bwiat odbiera legitymizacj\u0119 Izraela.<\/span><\/p>\n

Ostatecznie pa\u0144stwo ma prawo istnie\u0107, po prostu z tego powodu, \u017ce istnieje.<\/strong><\/p>\n

A jednak w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w pojawia si\u0119 cz\u0119sto swego rodzaju niepok\u00f3j, l\u0119k mniejszo\u015bci, kt\u00f3ra boi si\u0119 o swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, podczas gdy Arabowie, obywatele Izraela, b\u0119d\u0105cy w mniejszo\u015bci, \u017cyj\u0105 w poczuciu, \u017ce s\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105.<\/span><\/p>\n

\n

W\u0105tpliwo\u015bci i si\u0142a w Izraelu s\u0105 bli\u017aniaczymi siostrami.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jak m\u00f3wi\u0105 demografowie, je\u015bli doda si\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w Zachodniego Brzegu, Gazy i Arab\u00f3w izraelskich, mi\u0119dzy Jordanem a Morzem \u015ar\u00f3dziemnym jest niemal tyle samo Palesty\u0144czyk\u00f3w co \u017byd\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce wyj\u015bciem by\u0142oby pa\u0144stwo dwunarodowe, gdzie ka\u017cdy mo\u017ce \u017cy\u0107 tam, gdzie chce.<\/strong><\/p>\n

To pi\u0119kna utopia. Ale m\u00f3wienie dzi\u015b o pa\u0144stwie dwunarodowym oznacza zapomnienie o sytuacji w regionie. Prosz\u0119 spojrze\u0107 na Syri\u0119. Wydawa\u0142a si\u0119 bastionem \u015bwiecko\u015bci. Dzi\u015b op\u0119tana jest wojn\u0105 domow\u0105 mi\u0119dzy mniejszo\u015bciami a sunnick\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105. I prosz\u0119 pomy\u015ble\u0107 o Iranie. Szyici, heterodoksyjni muzu\u0142manie, okazuj\u0105 si\u0119 bardziej fundamentalistyczni ni\u017c sunnici. Dynamika d\u0105\u017cy w kierunku fundamentalizmu i rozdrobnienia, a nie w kierunku integracji w \u015bwieckich strukturach, z poszanowaniem niegdysiejszych wrog\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Co wi\u0119c powinni\u015bmy dzi\u015b czyni\u0107?<\/strong><\/p>\n

W\u0142\u0105czy\u0107 kraje arabskie do zarz\u0105dzania Stref\u0105 Gazy. Rozwa\u017cy\u0107 istnienie pa\u0144stwa palesty\u0144skiego obok Izraela, albo, tymczasowo, jakiego\u015b mi\u0119dzynarodowego protektoratu nad Palestyn\u0105. Nale\u017cy wyciszy\u0107 konflikt. I zostawi\u0107 otwarte mo\u017cliwo\u015bci \u2013 od opcji dw\u00f3ch pa\u0144stw, a\u017c po Konfederacj\u0119 czy Pa\u0144stwo dwunarodowe w przysz\u0142o\u015bci.<\/span><\/p>\n

Wr\u00f3\u0107my do pocz\u0105tku. Pierwszym \u017cydowskim miastem w Palestynie by\u0142 Tel Awiw. Dzi\u015b to kosmopolityczna metropolia, \u015bwiecka, odleg\u0142a od ciemnej atmosfery fundamentalizm\u00f3w. Czy mo\u017ce by\u0107 modelem dla przysz\u0142o\u015bci?<\/strong><\/p>\n

Tel Awiw zamyka w sobie wszech\u015bwiat: wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 i postmodernizm, gender i transgenderyzm, powa\u017cni naukowcy i rozrywkowi muzycy. Ale to nie jest model. To tylko miejsce, w kt\u00f3rym mo\u017cna zapomnie\u0107 o wojnie. Jednak zawsze co\u015b, pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej, j\u0105 przypomni. W Gazie \u2013 oddalonej od Tel Awiwu o godzin\u0119 drogi samochodem, odczuwa si\u0119 archaizm tego konfliktu.<\/span><\/p>\n

\n

W\u0142odek Goldkorn<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w Katowicach, wychowa\u0142 w Warszawie. W 1968 roku wyjecha\u0142 z Polski do Izraela, potem zaw\u0119drowa\u0142 do W\u0142och. Przez wiele lat redaktor dzia\u0142u kultury tygodnika \u201el\u2019Espresso\u201d, wsp\u00f3\u0142autor ksi\u0105\u017cki Stra\u017cnik. Marek Edelman opowiada. Za Dziecko w \u015bniegu dosta\u0142 nagrod\u0119 Asti d\u2019Appello. Polski przek\u0142ad ksi\u0105\u017cki ukaza\u0142 si\u0119 nak\u0142adem wydawnictwa Czarne.<\/em><\/span><\/p>\n

Wywiad ukaza\u0142 si\u0119 w tygodniku \u201el\u2019Espresso\u201d. Publikacja za zgod\u0105 redakcji i autora. Z w\u0142oskiego prze\u0142o\u017cy\u0142a Joanna Malawska.<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IZRAEL WYGRA\u0141, IZRAEL PRZEGRA\u0141 W\u0141ODEK GOLDKORN [ 31 maja 2018 ] Ben Gurion podpisuje Deklaracj\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci Izraela, 1948. \u0179r\u00f3d\u0142o: Wikimedia Commons W\u0105tpliwo\u015bci i si\u0142a w Izraelu s\u0105 bli\u017aniaczymi siostrami. Nahum Goldman, by\u0142y prezes \u015awiatowego Kongresu \u017byd\u00f3w, przytacza takie s\u0142owa Ben Guriona: \u201eNie wiem, czy za kilka pokole\u0144 \u017bydzi b\u0119d\u0105 jeszcze mieszka\u0107 w tych stronach. Nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80280"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=80280"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80774,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80280\/revisions\/80774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=80280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=80280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=80280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}