{"id":81078,"date":"2020-09-21T17:09:50","date_gmt":"2020-09-21T15:09:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=81078"},"modified":"2020-09-21T16:09:27","modified_gmt":"2020-09-21T14:09:27","slug":"27-09-54","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=81078","title":{"rendered":"Noworoczny \u201eChidusz\u201d"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/chidusz.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/chidusz.png\" alt=\"\" width=\"30%\" \/><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/chidusz.com\/maciej-zaremba-bielawski-daniel-boyarin-anna-pamula-lgbt-biblia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Noworoczny \u201eChidusz\u201d<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Redakcja<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\" \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/chidusz.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/rosz-ha-szana-rosz-haszana-sukkot-sukot-chidusz-maciej-zaremba-bielawski-daniel-boyarin-anna-pamula-lgbt-biblia.png\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #808080;\"><em>Fragment ok\u0142adki noworocznego \u201eChiduszu&#8221; \/ Autor: Natan Kryszk<\/em><\/span><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span class=\"run-in\">ZOBACZ, O CZYM PISZEMY W NOWOROCZNYM \u201eCHIDUSZU\u201d.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>TRZY ROZMOWY NA KONIEC ROKU<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>TROCH\u0118 LEPSZY CZ\u0141OWIEK \u2013 ROZMOWA Z MACIEJEM ZAREMB\u0104 BIELAWSKIM<\/b><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000080;\">\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce doros\u0142ymi stajemy si\u0119 dopiero w momencie, kiedy jeste\u015bmy w stanie przebaczy\u0107 naszym rodzicom. By\u0107 mo\u017ce to samo,\u00a0<i>mutatis mutandis<\/i>, dotyczy narod\u00f3w. Nie dojrzej\u0105, zanim nie pogodz\u0105 si\u0119 ze swoj\u0105 histori\u0105\u201d, m\u00f3wi Maciej Zaremba Bielawski w rozmowie z Katarzyn\u0105 Andersz.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">W autobiograficznym reporta\u017cu\u00a0<a style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/www.karakter.pl\/ksiazki\/dom-z-dwiema-wiezami\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Dom z dwiema wie\u017cami<\/i><\/a>\u00a0Zaremba Bielawski rozlicza\u0142 si\u0119 zar\u00f3wno z przesz\u0142o\u015bci\u0105 swojej rodziny, jak i narodu, z kt\u00f3rego w 1968 roku zosta\u0142 wykluczony. O rodzicach dowiedzia\u0142 si\u0119 \u201ewi\u0119cej, ni\u017c oni wiedzieli o sobie nawzajem\u201d, a o losach \u017cydowskiej rodziny matki \u2013 wi\u0119cej, ni\u017c by\u0142 w stanie przyj\u0105\u0107 bez przyp\u0142acania tego depresj\u0105. Dzi\u015b przyznaje, \u017ce dzi\u0119ki poznaniu skomplikowanej historii rodzic\u00f3w sta\u0142 si\u0119 bardziej tolerancyjny, natomiast sentyment do Polski \u201ezaw\u0119zi\u0142 jak snop \u015bwiat\u0142a\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\">Noworoczny \u201eChidusz\u201d otwiera rozmowa o Marcu, \u017cyciu w mitach i o szwedzko\u015bci, kt\u00f3ra pozwala inaczej spojrze\u0107 na polsk\u0105 histori\u0119 i polskie kompleksy.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>RE\u017bYSER OD TRUDNYCH SPRAW<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<span style=\"color: #000080;\">W 2001 roku stworzy\u0142 dokument\u00a0<a style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/vimeo.com\/72493190\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Kosher Friendly<\/i><\/a>, kt\u00f3ry nieco ironicznie, aczkolwiek z sympati\u0105 ukazywa\u0142 odradzaj\u0105ce si\u0119 \u017cycie \u017cydowskie we Wroc\u0142awiu. Teraz wr\u00f3ci\u0142 do stolicy Dolnego \u015al\u0105ska, by po blisko dwudziestu latach ponownie sfilmowa\u0107 swoich dawnych bohater\u00f3w. Benny Brunner, izraelsko-holenderski re\u017cyser film\u00f3w dokumentalnych, znany jest jednak przede wszystkim z ukazywania trudnej \u2013 i niewygodnej dla pa\u0144stwa \u017cydowskiego \u2013 historii stosunk\u00f3w izraelsko-palesty\u0144skich.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W rozmowie z Micha\u0142em Bojanowskim Benny Brunner opowiada o Izraelu, swoich filmach po\u015bwi\u0119conych tragediom Palesty\u0144czyk\u00f3w, ale i o\u00a0\u00c9rpatak, ma\u0142ej w\u0119gierskiej miejscowo\u015bci, w kt\u00f3rej przez wiele lat rz\u0105dy twardej r\u0119ki sprawowa\u0142\u00a0Zolt\u00e1n Orosz z ultraprawicowego Jobbiku.\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" id=\"fitvid294566\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/108058817\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>NIE B\u0104D\u0179 PANIENKA<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Daniel Boyarin, ceniony talmudysta i badacz \u017cydowskich to\u017csamo\u015bci, rozmawia z Jolant\u0105 R\u00f3\u017cy\u0142o o wzorcach m\u0119sko\u015bci, pocz\u0105tkach heteroseksualizmu, Freudzie, Talmudzie i Fallustynie (fallicznej wersji Palestyny). Rozmowa toczy si\u0119 wok\u00f3\u0142 ksi\u0105\u017cki\u00a0<i>Unheroic Conduct<\/i>, w kt\u00f3rej Boyarin por\u00f3wnuje \u201ezachodni\u201d model agresywnej, dominuj\u0105cej m\u0119sko\u015bci (stoj\u0105cej w opozycji do \u201ekobiecej\u201d pasywno\u015bci) z tradycyjnym \u017cydowskim idea\u0142em spokojnego, wycofanego (pasywnego?, kobiecego?), studiuj\u0105cego Tor\u0119\u00a0<i>jesziwa bachur<\/i>, burz\u0105c tym samym pomnik \u201euniwersalnej\u201d binarnej seksualno\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10169\" src=\"https:\/\/chidusz.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/rosz-ha-szana-rosz-haszana-sukkot-sukot-chidusz-maciej-zaremba-bielawski-daniel-boyarin-anna-pamula-lgbt-biblia-2.png\" alt=\"rosz-ha-szana-rosz-haszana-sukkot-sukot-chidusz-maciej-zaremba-bielawski-daniel-boyarin-anna-pamula-lgbt-biblia\" width=\"800\" height=\"985\" data-id=\"10169\" \/><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>\u201eCHIDUSZ\u201d NA \u015aWI\u0118TA<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>PUSTYNNA R\u00d3\u017bA<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Nowy Rok to moment tszuwy, duchowego powrotu do samego siebie.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Anna Pamu\u0142a opowiada o tym, jak pewnego dnia znalaz\u0142a w pobli\u017cu Masady pustynn\u0105 r\u00f3\u017c\u0119, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119\u00a0dla niej symbolem odrodzenia.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u201eNawet je\u015bli byli\u015bmy zwini\u0119ci w ciasny k\u0142\u0119bek jak pustynna r\u00f3\u017ca, to zawsze z pomoc\u0105 odrobiny deszczu mo\u017cemy rozwin\u0105\u0107 ga\u0142\u0105zki. A je\u015bli brakuje nam wody, to zwijamy si\u0119 z powrotem i dajemy si\u0119 ponie\u015b\u0107 wiatrowi w poszukiwaniu lepszego miejsca do zapuszczenia korzeni\u201d.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>LULAW NA W\u0141ASNO\u015a\u0106<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W artykule\u00a0<i>Lulaw na w\u0142asno\u015b\u0107<\/i>\u00a0Dena Weiss szczeg\u00f3\u0142owo wyja\u015bnia, sk\u0105d wzi\u0105\u0142 si\u0119 zakaz po\u017cyczania lulawu w pierwszy dzie\u0144 Sukot: \u201eJak najlepiej wype\u0142ni\u0107 micw\u0119 lulawu? Ka\u017cdy przynosi sw\u00f3j lulaw na wzg\u00f3rze \u015bwi\u0105tynne. Nadzoruj\u0105cy zbieraj\u0105 palmy i ustawiaj\u0105 je na podwy\u017cszeniu, starsi za\u015b uk\u0142adaj\u0105 swoje w komnacie. Nast\u0119pnie instruuj\u0105 [lud], m\u00f3wi\u0105c: \u00abOddaj\u0119 jako prezent m\u00f3j lulaw temu, kto go podniesie!\u00bb. Nast\u0119pnego dnia wszyscy wstawali wcze\u015bnie i udawali si\u0119 [do \u015awi\u0105tyni]. Nadzoruj\u0105cy rzucali [lulawy] pod ich stopy, ka\u017cdy chwyta\u0142 jeden i uderzali si\u0119 nimi nawzajem. Gdy\u00a0<i>bejt din<\/i>\u00a0(s\u0105d) dostrzeg\u0142, \u017ce praktyka ta jest niebezpieczna, postanowi\u0142, \u017ce ka\u017cdy musi przynosi\u0107 sw\u00f3j lulaw z domu (Miszna, tr.\u00a0<i>Suka\u00a0<\/i>4:4)\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>MOJE\u00a0<\/b><b><i>USZPIZOT<\/i><\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Sukot to nie tylko czas budowania sza\u0142as\u00f3w, ale przede wszystkim czas spotka\u0144. Tradycyjnie do bli\u017cszych i dalszych znajomych dodaje si\u0119 codziennie kolejnego duchowego go\u015bcia. Przez wieki brakowa\u0142o w\u015br\u00f3d nich kobiet, czemu od kilku dekad pr\u00f3buje si\u0119 zaradzi\u0107, sugeruj\u0105c biblijne czy wsp\u00f3\u0142czesne listy go\u015bci\u0144. Joanna Maria Machel do\u0142\u0105cza do tej nowej tradycji i przedstawia w\u0142asn\u0105 grup\u0119 kobiet, kt\u00f3re ch\u0119tnie ugo\u015bci\u0142aby w swojej suce.\u00a0<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>ROZKWIT I UPADEK KURTA WEILLA (CZ. II)<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Z okazji okr\u0105g\u0142ej rocznicy urodzin (1900) i \u015bmierci (1950) Kurta Weilla przedstawiamy histori\u0119 kompozytora, kt\u00f3ry swoj\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 zmieni\u0142 spos\u00f3b postrzegania muzyki klasycznej. W drugiej cz\u0119\u015bci tej opowie\u015bci Dariusz Latosi opisuje najwa\u017cniejszy, berli\u0144ski etap \u017cycia Weilla, czyli czas, kiedy stworzy\u0142 tak wa\u017cne utwory jak\u00a0<i>Opera za trzy grosze<\/i>\u00a0czy\u00a0<i>Rozkwit i upadek miasta Mahagonny<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Yi-hEFKs9gk\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>KOMENTARZ EKOLOGICZNY<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>\u017bYJESZ TAK, JAK JESZ<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Yonatan Neril i Yedidya (Julian) Sinclair pisz\u0105 o \u017cydowskiej etyce jedzenia: \u201eRebe Nachman z Brac\u0142awia uznawa\u0142 ch\u0119\u0107 jedzenia i picia za jedno z g\u0142\u00f3wnych pragnie\u0144, z kt\u00f3rych wywodz\u0105 si\u0119 inne pragnienia. Rabin Shlomo Wolbe naucza, \u017ce cz\u0142owiek musi potrafi\u0107 odr\u00f3\u017cni\u0107 spo\u017cywanie dyktowane zdrow\u0105 potrzeb\u0105 cia\u0142a (jedzenie dla zdrowia) od aktu wynikaj\u0105cego z cielesnego po\u017c\u0105dania. Chc\u0105c \u017cy\u0107 w zgodzie z \u017cydowsk\u0105 tradycj\u0105, powinni\u015bmy je\u015b\u0107 tylko wtedy, kiedy odczuwamy g\u0142\u00f3d \u2013 \u017ceby zaspokoi\u0107 potrzeb\u0119 cia\u0142a, a nie ze wzgl\u0119du na cielesne lub emocjonalne pragnienie\u201d.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>BIBLIA PRZEZ R\u00d3\u017bOWE OKULARY<\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>MI-DOR LE-DOR. Z POKOLENIA NA POKOLENIE<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W queerowym komentarzu do parszy\u00a0<i>Haazinu<\/i>\u00a0Jhos Singer przygl\u0105da si\u0119 podobnym pokoleniowym problemom, z kt\u00f3rymi zmagali si\u0119 i id\u0105cy do Ziemi Obiecanej Izraelici, i walcz\u0105cy z homofobi\u0105 przedstawiciele spo\u0142eczno\u015bci LGBTQIA po Stonewall: \u201ePodobnie jak wielu Izraelit\u00f3w nie uciek\u0142o z Moj\u017ceszem z Egiptu, tak wiele gej\u00f3w i lesbijek \u2013 z przyzwyczajenia, strachu czy braku wiary \u2013 pozostawa\u0142o w ukryciu. Wielu z nas nie wskoczy\u0142o do poci\u0105gu zwanego \u201ewyzwoleniem gej\u00f3w\u201d, kt\u00f3ry ruszy\u0142 po Stonewall. Bez ich udzia\u0142u pokoleniowa przepa\u015b\u0107 jeszcze bardziej si\u0119 pog\u0142\u0119bia\u201d.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>DER SZWARCER JUNGERMANCZIK<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W kolejnym odcinku\u00a0<i>Czarnego m\u0142odzieniaszka<\/i>\u00a0Jankewa Dinezona (w t\u0142umaczeniu Magdaleny W\u00f3jcik) bohaterowie \u015bwi\u0119tuj\u0105 w synagodze Szawuot.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u201eNie spos\u00f3b by\u0142o rozr\u00f3\u017cni\u0107 poszczeg\u00f3lnych g\u0142os\u00f3w,\u00a0\u015bmiech zlewa\u0142 si\u0119 w jedno z modlitw\u0105 i rozmowami.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Na ganku stan\u0105\u0142 m\u0142odzieniec, otworzy\u0142 drzwi i obj\u0105\u0142 wzrokiem rozbawion\u0105 i rozgadan\u0105\u00a0grup\u0119. Ze wszystkich stron lecia\u0142y bomby, to jest mokre, zwini\u0119te r\u0119czniki. Na samej g\u00f3rze siedzieli Gad Hilel Zwulun, melamed Szmuel Josef, Dubinke, dw\u00f3ch zi\u0119ci\u00f3w Gasana, sprzedawca alkoholu Heszl, krawiec Jekusjel i jego kilku zi\u0119ci\u00f3w. Nieopodal sta\u0142 umorusany sadz\u0105 Fejwisz mleczarz, opowiadaj\u0105c najnowsze ploteczki. Wszyscy si\u0119 \u015bmiali, a on sam najg\u0142o\u015bniej. Gad trzyma\u0142 w r\u0119ku poduszk\u0119, jakiej u\u017cywaj\u0105 uczniowie jeszybot\u00f3w, i cisn\u0105\u0142 ni\u0105 w stoj\u0105cego nadal w drzwiach m\u0142odzie\u0144ca. Rzut by\u0142 dobry i bomba trafi\u0142a go prosto w twarz. M\u0142odzieniec zaraz jednak podni\u00f3s\u0142 poduszk\u0119, owin\u0105\u0142 ni\u0105\u00a0gliniany \u015bwiecznik i tak przygotowany pocisk odrzuci\u0142 z powrotem. Nie by\u0142 jednak tak dobrym strzelcem i poduszka, zamiast trafi\u0107 tego, dla kt\u00f3rego by\u0142a przeznaczona, uderzy\u0142a dw\u00f3ch innych, po czym wylecia\u0142a przez okno i wyl\u0105dowa\u0142a na gruszy nale\u017c\u0105cej do mieszkaj\u0105cego obok besmedreszu goja\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Jednak nawet podczas tak barwnego \u015bwi\u0119ta nasz czarny m\u0142odzieniaszek nie \u015bpi i knuje przeciwko Rozie i J\u00f3zefowi.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">ZAPRASZAMY DO LEKTURY<\/h4>\n<p class=\"end-of-article\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u201eChidusz\u201d dost\u0119pny jest w Empikach oraz ksi\u0119garni\u00a0\u017bIH-u i Muzeum POLIN. Wydanie elektroniczne dost\u0119pne jest na\u00a0<a style=\"color: #000080;\" href=\"http:\/\/www.publio.pl\/judaica,en2129,chidusz,eq176000.html\">publio.pl<\/a>. Roczna prenumerata krajowa od\u00a089 z\u0142 (list ekonomiczny), roczna prenumerata elektroniczna za jedyne 50 z\u0142. Zam\u00f3wienia: office@chidusz.com.\u00a0Przyjemnej lektury!<\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\" \/>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><em>Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion&#8217;68,<\/em><em><br \/>\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion&#8217;68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.<br \/>\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #000080;\"><strong><em><a style=\"color: #000080;\" href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\"><span style=\"text-decoration: underline;\">webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr style=\"width: 100%;\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Noworoczny \u201eChidusz\u201d Redakcja Fragment ok\u0142adki noworocznego \u201eChiduszu&#8221; \/ Autor: Natan Kryszk \u00a0 ZOBACZ, O CZYM PISZEMY W NOWOROCZNYM \u201eCHIDUSZU\u201d. TRZY ROZMOWY NA KONIEC ROKU TROCH\u0118 LEPSZY CZ\u0141OWIEK \u2013 ROZMOWA Z MACIEJEM ZAREMB\u0104 BIELAWSKIM \u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce doros\u0142ymi stajemy si\u0119 dopiero w momencie, kiedy jeste\u015bmy w stanie przebaczy\u0107 naszym rodzicom. By\u0107 mo\u017ce to samo,\u00a0mutatis mutandis, dotyczy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81078"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=81078"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81098,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81078\/revisions\/81098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=81078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=81078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=81078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}