{"id":83358,"date":"2021-01-30T17:09:35","date_gmt":"2021-01-30T15:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=83358"},"modified":"2021-01-23T16:52:09","modified_gmt":"2021-01-23T14:52:09","slug":"21-09-59","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=83358","title":{"rendered":"W obronie obiektywno\u015bci i liberalizmu"},"content":{"rendered":"

Legendarny krytyk i wydawca Leon Wieseltier rozpocz\u0105\u0142 wydawanie nowego pisma po\u015bwi\u0119conego \u201crehabilitacji liberalizmu\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>W obronie obiektywno\u015bci i liberalizmu<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Jeff Jackoby<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Jednym z najbardziej deprymuj\u0105cych zjawisk ostatnich lat jest zanikanie obiektywizmu na wielu obszarach dziennikarstwa i nauki.<\/span><\/p>\n

Zawsze pryncypialna zasada neutralno\u015bci, przekonanie, \u017ce wierno\u015b\u0107 faktom niezale\u017cnie od tego do jakich wniosk\u00f3w mog\u0105 prowadzi\u0107 i niezale\u017cnie od tego, kogo wzmacniaj\u0105 w politycznych przepychankach, by\u0142a raczej kwesti\u0105 warto\u015bci ni\u017c rygorystycznie przestrzeganej zasady. Uczciwo\u015b\u0107 by\u0142a jednak traktowana jako idea\u0142. Ten idea\u0142 by\u0142 cz\u0119sto naruszany, ale nawet je\u015bli naturalne ludzkie sk\u0142onno\u015bci nazbyt cz\u0119sto popycha\u0142y reporter\u00f3w, wydawc\u00f3w, profesor\u00f3w i badaczy, do naginania badanych fakt\u00f3w do ich ideologicznych przekona\u0144, przynajmniej w teorii panowa\u0142a zgoda, \u017ce wierno\u015b\u0107 prawdzie i bezstronno\u015b\u0107 s\u0105 samym fundamentem dziennikarstwa, nauczania i pracy badacza.<\/span><\/p>\n

Tak ju\u017c jednak nie jest. Obiektywno\u015b\u0107 nie jest ju\u017c tylko naruszana, jest wr\u0119cz pogardzana. T\u0119 zmian\u0119 by\u0142o wida\u0107 od dawna, jednak w czasach Trumpa ta pogarda jest ju\u017c otwarta i aprobowana.<\/span>
\n“Od lat by\u0142em w ch\u00f3rze dziennikarzy g\u0142\u00f3wnego nurtu, kt\u00f3ry wzywa\u0142 nasz\u0105 profesj\u0119 do porzucenia pozor\u00f3w obiektywno\u015bci jako po\u017c\u0105danego standardu dziennikarstwa\u201d -deklarowa\u0142 w czerwcu 2020 Wesley Lowery w obszernym eseju na \u0142amach \u201eNew York Times<\/a>\u201d. Wzywa\u0142 dziennikarzy “by koncentrowali si\u0119 raczej na sprawiedliwo\u015bci, m\u00f3wi\u0105c prawd\u0119 na ile to jest mo\u017cliwe, w oparciu o kontekst i dost\u0119pne fakty\u201d i przekonuj\u0105c, \u017ce dziennikarze nie powinni si\u0119 zobowi\u0105zywa\u0107 do wy\u0142\u0105czenia osobistych pogl\u0105d\u00f3w ze swoich doniesie\u0144.<\/span><\/p>\n

Pisa\u0142 mi\u0119dzy innymi, \u017ce “moralna jasno\u015b\u0107 \u017c\u0105da, by politycy, kt\u00f3rzy pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 rasistowskimi stereotypami i aluzjami, niezale\u017cnie jak zr\u0119cznie, byli nazywani jednoznacznym j\u0119zykiem i bez chowania dowod\u00f3w. Rasizm, jak wiemy, to nie to, co kryje si\u0119 w g\u0142\u0119binach ludzkiego serca. To sprawa s\u0142\u00f3w i czyn\u00f3w. Bardziej agresywne oddanie prawdzie ze strony prasy pozwoli naszej profesji, by wreszcie to przyzna\u0107.\u201d Innymi s\u0142owy, nie wystarczy rzetelna prezentacja tego, co polityk powiedzia\u0142 i pozwolenie czytelnikom na wyci\u0105ganie w\u0142asnych wniosk\u00f3w. Nielubiany polityk ma by\u0107 dos\u0142ownie przedstawiony jako rasista<\/a>, lub jako k\u0142amca<\/a>, tak by nie by\u0142o \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci na temat wniosk\u00f3w, jakie zdaniem redakcji czytelnicy maj\u0105 wyci\u0105ga\u0107.<\/span><\/p>\n

Lowery podkre\u015bla, \u017ce nie jest to tylko jego pogl\u0105d, \u017ce “ch\u00f3r dziennikarzy g\u0142\u00f3wnego nurtu” g\u0142o\u015bno i wyra\u017anie odrzuca obiektywno\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n

“Obiektywno\u015b\u0107 jest martwa i mnie to nie przeszkadza<\/a>” – pisa\u0142 dziennikarz Lewis Wallace w eseju opublikowanym w Internecie na tydzie\u0144 przed inauguracj\u0105 Donalda Trumpa w 2017 roku. “Dla mnie neutralno\u015b\u0107 jest niemo\u017cliwa i powiniene\u015b przyzna\u0107, \u017ce jest niemo\u017cliwa r\u00f3wnie\u017c dla ciebie.” Od\u017cegnuj\u0105c si\u0119 od neutralnego informowania i bez opowiadania si\u0119 po jednej stronie, Wallace nawo\u0142uje, by dziennikarze w\u0142\u0105czyli do informacji swoje przekonania polityczne:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eB\u0119d\u0105 nam zarzucali polityczn\u0105 poprawno\u015b\u0107, nazw\u0105 nas libera\u0142ami i lewakami. Nie powinni\u015bmy si\u0119 tym przejmowa\u0107, ani pracowa\u0107 tak, \u017ceby tego unikn\u0105\u0107. Nie mamy na to czasu. Zamiast tego musimy trzyma\u0107 si\u0119 faktu, \u017ce aby m\u00f3c opowiedzie\u0107 i promowa\u0107 g\u0142osy zmarginalizowanych i uci\u015bnionych, nie mo\u017cna przyjmowa\u0107 neutralnego stanowiska  obserwatora stoj\u0105cego z boku, ale musimy stanowi\u0107 wa\u017cny front w gor\u0105cej bitwie przeciw, ciasnym umys\u0142om, tyranii, instytucjonalnej opresji, kt\u00f3re nara\u017caj\u0105 na szwank wszystkie nasze wolno\u015bci.\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Je\u015bli czytasz, kt\u00f3r\u0105\u015b z g\u0142\u00f3wnych gazet lub \u015bledzisz jedn\u0105 z  g\u0142\u00f3wnych stacji telewizyjnych od wielu lat, to wszystko nie jest dla ciebie nowe. Podobnie jest, je\u015bli prenumerujesz od d\u0142u\u017cszego czasu jakie\u015b pismo popularnonaukowe<\/a>, lub je\u015bli \u015bledzisz, co dzieje si\u0119 na uniwersyteckich kampusach<\/a>. Odrzucenie obiektywno\u015bci jako idea\u0142u w nauczaniu i badaniu fakt\u00f3w jest dzi\u015b dobrze okopan\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 ideologii elit. Jest to szczeg\u00f3lnie widoczne w sprawach takich jak to\u017csamo\u015b\u0107 grupowa, dotycz\u0105cych rasy, gender, przynale\u017cno\u015bci etnicznej i klas spo\u0142ecznych. Przywo\u0142ajmy tu tylko jeden absurdalny przyk\u0142ad, kiedy w jednym z muze\u00f3w Smithsonian Institution<\/a> promowano ubieg\u0142ego lata dokument dowodz\u0105cy, \u017ce “obiektywne, racjonalne linearne my\u015blenie” jest jednym z “za\u0142o\u017ce\u0144 bia\u0142o\u015bci i bia\u0142ej kultury.”<\/span><\/p>\n

A jednak obiektywno\u015b\u0107 nadal ma swoich obro\u0144c\u00f3w I to nie tylko na prawicy.<\/span><\/p>\n

W eseju<\/a> otwieraj\u0105cym Liberties<\/em>, nowy kwartalnik po\u015bwi\u0119cony sztuce i polityce, znany krytyk i wydawca Leon Wieseltier broni z pasj\u0105 sprawy “stabilno\u015bci po\u015brodku turbulencji” i przekonuje, i\u017c chocia\u017c nasze subiektywne odczucia i rozumienie b\u00f3lu innych jest istotne, nie mo\u017ce to prowadzi\u0107 do usuni\u0119cia z pola widzenia fakt\u00f3w i trze\u017awego rozwa\u017cania. \u201eObiektywno\u015b\u0107 \u2013 pisze Wieseltier – jest najmocniejsz\u0105 podstaw\u0105 sprawiedliwo\u015bci, a ci, kt\u00f3rzy pogardzaj\u0105 obiektywno\u015bci\u0105, igraj\u0105 z ogniem.”<\/span><\/p>\n

\n

Uczucia s\u0105 wrzaskliw\u0105 podstaw\u0105 reform. Druga strona te\u017c ma uczucia \u2013 co zako\u0144czy\u0142o si\u0119 pojawieniem si\u0119 odra\u017caj\u0105cego narcyza w Gabinecie Owalnym. W demokratycznym spo\u0142ecze\u0144stwie, reformy s\u0105 wynikiem spor\u00f3w i dyskusji, a uczucia niczego tu nie za\u0142atwi\u0105. Mog\u0119 nie mie\u0107 tych samych uczu\u0107 co ty. Do twoich racji nie przekona mnie twoje poczucie s\u0142uszno\u015bci. Potrzebuj\u0119 argument\u00f3w, \u017cebym m\u00f3g\u0142 si\u0119 z tob\u0105 zgodzi\u0107; argument\u00f3w odwo\u0142uj\u0105cych si\u0119 do zasad, do racjonalnego wy\u0142o\u017cenia preferencji, do szerszych poj\u0119\u0107 i warto\u015bci, kt\u00f3re niezale\u017cnie od naszych uczu\u0107 mo\u017cemy podziela\u0107.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bez obiektywno\u015bci, bez pr\u00f3by osi\u0105gni\u0119cia bezstronno\u015bci, pozwalaj\u0105cej na prawdziwe rozwa\u017cania sprawy, bez wyrwania si\u0119 z naszo\u015bci, sprawiedliwo\u015b\u0107 w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie b\u0119dzie oznacza\u0107 tylko to, co wi\u0119kszo\u015b\u0107, uliczne masy, czy media (wszystkie nieprzewidywalnie kapry\u015bne), b\u0119d\u0105 chcia\u0142y, \u017ceby znaczy\u0142a\u2026 Nasz system swar\u00f3w b\u0119dzie si\u0119 obsuwa\u0142 coraz bardziej w system wzajemnych uraz, w kt\u00f3rym odmienne opinie b\u0119d\u0105 odrzucane jako z definicji fa\u0142szywe.  Empatia, tam gdzie ona istnieje, b\u0119dzie bezlito\u015bnie selektywna i ograniczona do kr\u0119gu swoich. Zastygniemy w naszej pobudliwo\u015bci. Ale \u017cadne z pyta\u0144, kt\u00f3re stawiamy jako spo\u0142ecze\u0144stwo, nie mo\u017ce zyska\u0107 odpowiedzi z powodu wycia i wrzask\u00f3w.<\/span><\/strong><\/p>\n

Cz\u0119\u015b\u0107 z tego co tu pisz\u0119 zachwyci progresist\u00f3w, cz\u0119\u015b\u0107 zadowoli konserwatyst\u00f3w. Ja nazywam to liberalizmem.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Wieseltier, kt\u00f3ry w 2017 roku zosta\u0142 zwolniony z \u201eAtlantic\u201d w zwi\u0105zku z historiami ujawnionymi przez ruch #MeToo, przyznaje, \u017ce reakcje innych na nasze zachowania mog\u0105 nas wiele nauczy\u0107. By\u0142 zawstydzony i by\u0107 mo\u017ce skruszony po ujawnieniu jego obcesowych zachowa\u0144 wobec kobiet<\/a>. Nadal jednak stoi zdecydowanie na stanowisku, \u017ce opinie innych ludzi nie staj\u0105 si\u0119 prawd\u0105 wy\u0142\u0105cznie z powodu cnoty przynale\u017cno\u015bci do jakiej\u015b grupy.<\/span>
\nO\u015bwiecenie, kt\u00f3re zyskujemy dzi\u0119ki opiniom innych, zale\u017cy od dok\u0142adno\u015bci i trafno\u015bci tych opinii. A to z pewno\u015bci\u0105 nie jest uzale\u017cnione od przekonania, \u017ce grupowa to\u017csamo\u015b\u0107, sytuacja spo\u0142eczno-ekonomiczna, czy do\u015bwiadczenie trudno\u015bci jest \u017ar\u00f3d\u0142em absolutnego autorytetu, specjalnego przywi\u0105zania do prawdy, jakiego\u015b pontyfikalnego przywileju. By\u0142oby zbyt proste, gdyby sam b\u00f3l by\u0142 wystarczaj\u0105cym gwarantem wiarygodno\u015bci. Nie jest. Zgo\u0142a odwrotnie. B\u00f3l jest kr\u00f3tkowzroczny i koncentruje si\u0119 na samym sobie, poniewa\u017c boli\u2026  Nie jest tak, \u017ce ca\u0142e klasy ludzi maj\u0105 racj\u0119 i nie jest tak, \u017ce ca\u0142e klasy ludzi s\u0105 w b\u0142\u0119dzie.<\/span><\/p>\n

Erozja warto\u015bci konserwatywnych, obserwowana w ostatnich latach na prawicy, prowadzi\u0142a z kolei do ksenofobii i izolacjonizmu, do utraty fiskalnej odpowiedzialno\u015bci, do kultu jednostki. Towarzyszy\u0142a temu w r\u00f3wnym stopniu cuchn\u0105ca erozja warto\u015bci liberalnych na lewicy. Kiedy liberalizm zacz\u0105\u0142 by\u0107 wypierany przez  progresywizm, nar\u00f3d ameryka\u0144ski utraci\u0142 siln\u0105 tradycyjn\u0105 zdolno\u015b\u0107 obrony podstawowych ameryka\u0144skich zasad g\u0142osz\u0105cych, \u017ce jednostka nie mo\u017ce by\u0107 oceniana na przez pryzmat rasy, \u017ce USA winny promowa\u0107 w \u015bwiecie demokracj\u0119 i prawa cz\u0142owieka, \u017ce trzeba broni\u0107 wolno\u015bci s\u0142owa, przeciwstawia\u0107 si\u0119 cenzurze i \u017ce odpowiednio kontrolowana gospodarka rynkowa ma by\u0107 kultywowana, a nie zniszczona.<\/span><\/p>\n

Celem nowego pisma Wieseltiera, jest, jak pisze “argumentowanie i dawanie przyk\u0142adu, tak w polityce, jak i kulturze, na rzecz rehabilitacji liberalizmu.\u201d To godny pochwa\u0142y projekt, \u017cycz\u0119 powodzenia Wieseltierowi i jego sojusznikom. (Pierwszy numer Liberties<\/a> zawiera informacje o poparciu mi\u0119dzy innymi ze strony takich postaci jak Michael Ignatieff, Helen Vendler, Sally Satel oraz David Grossman.)<\/span><\/p>\n

\n

Jeff Jacoby<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ameryka\u0144ski prawnik i dziennikarz, publicysta \u201cBoston Globe\u201d od 1994 roku.<\/span><\/em><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Legendarny krytyk i wydawca Leon Wieseltier rozpocz\u0105\u0142 wydawanie nowego pisma po\u015bwi\u0119conego \u201crehabilitacji liberalizmu\u201d W obronie obiektywno\u015bci i liberalizmu Jeff Jackoby Jednym z najbardziej deprymuj\u0105cych zjawisk ostatnich lat jest zanikanie obiektywizmu na wielu obszarach dziennikarstwa i nauki. Zawsze pryncypialna zasada neutralno\u015bci, przekonanie, \u017ce wierno\u015b\u0107 faktom niezale\u017cnie od tego do jakich wniosk\u00f3w mog\u0105 prowadzi\u0107 i niezale\u017cnie od […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83358"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83358"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83468,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83358\/revisions\/83468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}