![](\"https:\/\/studioopinii.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ko\u015bci\u00f3\u0142.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/studio.png\")
<\/a>L\u0119kliwe cenzurowanie Dantego i wyznania Adama Michnika<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\nAndrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n Podczas \u015bwi\u0119ta Wielkiejnocy pr\u00f3bowa\u0142em wy\u0142uska\u0107 Mahometa z piek\u0142a. Za jakie grzechy mia\u0142by Prorok siedzie\u0107 w chrze\u015bcija\u0144skim piekle razem z jakim\u015b papie\u017cem? Ostatecznie to piek\u0142o jest chrze\u015bcija\u0144skie, to chrze\u015bcija\u0144ski startup, muzu\u0142manie maj\u0105 w\u0142asne, nazywa si\u0119 Jahannam i wygl\u0105da na plagiat, ale kto to mo\u017ce wiedzie\u0107? Do chrze\u015bcija\u0144skiego piek\u0142a Mahometa wpakowa\u0142 Dante, znalaz\u0142 si\u0119 tam w VIII kr\u0119gu wraz z papie\u017cem Miko\u0142ajem III. Z jakiej racji? Kto poecie pozwoli\u0142? Czy zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z tego, co robi? Czy wiedzia\u0142, \u017ce mo\u017ce narazi\u0107 potomnych na powa\u017cne przykro\u015bci? Nic dziwnego, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesna t\u0142umaczka, przygotowuj\u0105c do druku now\u0105 edycj\u0119 jego dzie\u0142a, odrobin\u0119 zmieni\u0142a tekst, odpuszczaj\u0105c sobie i nam imi\u0119 Proroka.<\/strong><\/p>\n Jak wyja\u015bni\u0142a p\u00f3\u017aniej, chcia\u0142a uczyni\u0107 t\u0119 komedi\u0119, bosk\u0105 komedi\u0119, bardziej zjadliw\u0105 dla szerszej, a szczeg\u00f3lnie m\u0142odszej publiczno\u015bci. \u201eWiedzieli\u015bmy \u2013 powiedzia\u0142a \u2013 \u017ce gdyby\u015bmy pozostawili ten fragment, tak jak by\u0142 on napisany, niepotrzebnie uraziliby\u015bmy bardzo wielu czytelnik\u00f3w\u201d.<\/span><\/p>\n To nies\u0142ychanie optymistyczna wiadomo\u015b\u0107, \u017ce w Holandii wydawca mo\u017ce liczy\u0107 na masowe zainteresowanie nowym t\u0142umaczeniem Boskiej komedii<\/em>. Niekt\u00f3rzy podejrzewaj\u0105, \u017ce ta obawa przed ura\u017ceniem uczu\u0107 tak wielu czytelnik\u00f3w mo\u017ce by\u0107 zwi\u0105zana z l\u0119kiem przed tymi, kt\u00f3rzy nie musz\u0105 niczego czyta\u0107, \u017ceby zabi\u0107. Ostatecznie tak niedawno francuski nauczyciel straci\u0142 g\u0142ow\u0119, a i Holandia nadal pami\u0119ta socjologa i polityka Pima Foruyna, kt\u00f3rego zamordowano w 2002 roku, re\u017cysera Theo Van Gogha, zamordowanego w 2004 roku i kilka innych os\u00f3b, kt\u00f3re straci\u0142y \u017cycie, bo urazi\u0142y religijne uczucia. L\u0119k mo\u017cna zrozumie\u0107, ale zas\u0142anianie go szlachetn\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 wobec uczu\u0107 jest nie tylko odra\u017caj\u0105ce, ale i gro\u017ane.<\/span><\/p>\n Dante uczucia religijne obra\u017ca\u0142 \u015bwiadomie i z premedytacj\u0105, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z faktu, \u017ce nara\u017ca si\u0119 nie tylko na piek\u0142o po \u015bmierci, ale przede wszystkim na ca\u0142kiem doczesne niebezpiecze\u0144stwa ze strony stra\u017cnik\u00f3w uczu\u0107 religijnych.<\/strong><\/p>\n Nie u\u015bwiadamiam sobie, \u017ceby jaki\u015b pisarz z muzu\u0142ma\u0144skiego \u015bwiata umie\u015bci\u0142 Proroka w muzu\u0142ma\u0144skim piekle. Owszem Salman Rushdi<\/strong> napisa\u0142 powie\u015b\u0107 Szata\u0144skie wersety<\/em>, kt\u00f3rej tytu\u0142 zwi\u0105zany jest z faktem, i\u017c wed\u0142ug dobrze poinformowanych \u017ar\u00f3de\u0142, niekt\u00f3re wersety Koranu zosta\u0142y podyktowane Prorokowi przez Szatana. Powie\u015b\u0107 urazi\u0142a uczucia religijne i w lutym 1989 roku, wielki ajatollah Ruhollah Chomeini og\u0142osi\u0142 fatw\u0119 wzywaj\u0105c\u0105 do zabicia pisarza, obiecuj\u0105c przysz\u0142emu mordercy raj po \u015bmierci i sowit\u0105 nagrod\u0119 finansow\u0105 na ziemi.<\/span><\/p>\n Ajatollah pisa\u0142:<\/span><\/p>\n Informuj\u0119 dumnych muzu\u0142man\u00f3w na \u015bwiecie, \u017ce autor ksi\u0105\u017cki Szata\u0144skie wersety<\/em> \u2013 kt\u00f3ra jest przeciwko islamowi, Prorokowi i Koranowi \u2013 jak i wszyscy, kt\u00f3rzy s\u0105 uwik\u0142ani w jej publikowanie i s\u0105 \u015bwiadomi jej zawarto\u015bci, niniejszym s\u0105 skazani na \u015bmier\u0107.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Pisarz dzi\u0119ki policyjnej ochronie prze\u017cy\u0142, zamordowano jednak dw\u00f3ch t\u0142umaczy jego ksi\u0105\u017cki. Fatwa obowi\u0105zuje do dzi\u015b, za\u015b obiecywana nagroda finansowa dla mordercy znacz\u0105co wzros\u0142a.<\/span><\/p>\n Wtedy uczucia religijne urazi\u0142a powie\u015b\u0107 przypominaj\u0105ca o kuchni, w kt\u00f3rej pichcono \u015bwi\u0119ty Koran, potem by\u0142o jeszcze wiele innych powod\u00f3w, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych szczeg\u00f3lnie g\u0142o\u015bne by\u0142o opublikowanie karykatur Proroka, kt\u00f3re nie do\u015b\u0107, \u017ce by\u0142y karykaturami, to sugerowa\u0142y, i\u017c jego wyznawcy s\u0105 tak uduchowieni, \u017ce nadzwyczaj cz\u0119sto si\u0119gaj\u0105 po n\u00f3\u017c, bomb\u0119 czy karabin.<\/span><\/p>\n A jednak wielu autor\u00f3w z muzu\u0142ma\u0144skiego \u015bwiata idzie raczej \u015bladami Dantego, ni\u017c \u015bladami tych, kt\u00f3rzy nie tylko ze strachu ust\u0119puj\u0105 wobec terroru (co daje si\u0119 jako\u015b zrozumie\u0107), ale na domiar z\u0142ego ukrywaj\u0105 sw\u00f3j strach za gl\u0119dzeniem o w\u0142asnej wra\u017cliwo\u015bci i tolerancji, kt\u00f3ra w rzeczywisto\u015bci jest wy\u0142\u0105cznie tolerancj\u0105 dla terroru i barbarzy\u0144stwa.<\/span><\/p>\n Wafa Sultan <\/strong>jest Arabk\u0105. Studiowa\u0142a medycyn\u0119 w Syrii, nostryfikowa\u0142a sw\u00f3j dyplom w Stanach Zjednoczonych i tam zrobi\u0142a specjalizacj\u0119 z psychiatrii. Jest ateistk\u0105, pisuje r\u00f3wnie\u017c do prasy arabskiej. Jej ksi\u0105\u017cka A God Who<\/span> Hates <\/em>to historia wychodzenia z pu\u0142apki, jak\u0105 jest rodzima kultura i rodzima religia. Rodzimy si\u0119 napi\u0119tnowani przez religi\u0119 i kultur\u0119, kt\u00f3ra determinuje nasz los i nasz\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata. Cz\u0142owiek stworzy\u0142 boga<\/em> \u2014 pisze Wafa Sultan \u2014 ale ten obraz boga wp\u0142ywa na psychik\u0119 cz\u0142owieka. Nie pytajcie, co by\u0142o pierwsze; wa\u017cne jest to, \u017ce w efekcie mamy zdeformowan\u0105 kur\u0119, kt\u00f3ra znosi zgni\u0142e jaja.<\/em><\/span><\/p>\n Dzi\u0119ki wsp\u00f3lnemu znajomemu mamy t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 z odr\u0119czn\u0105 dedykacj\u0105 autorki. Dedykacja do\u015b\u0107 stereotypowa, bo co mo\u017cna napisa\u0107 obcym ludziom \u2013 \u201eWith love and hope\u201d. Lektura ksi\u0105\u017cki zmienia te s\u0142owa w motto. Jest to bowiem ksi\u0105\u017cka nie tylko o koszmarnej pu\u0142apce tradycji, ale i ksi\u0105\u017cka o mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czuciu opartym na wszechstronnej wiedzy, traktuje r\u00f3wnie\u017c o nadziei, \u017ce mo\u017ce kiedy\u015b co\u015b si\u0119 zmieni.<\/span><\/p>\n Kiedy\u015b, podczas wywiadu dla arabskiej telewizji Wafa Sultan stan\u0119\u0142a w obliczu pytania, czy chrze\u015bcija\u0144stwo jest lepsze od islamu, pr\u00f3bowa\u0142a si\u0119 wykr\u0119ci\u0107, ale prowadz\u0105cy wywiad nie dawa\u0142 za wygran\u0105. M\u00f3wi\u0142a, \u017ce islam jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego z\u0142a dla mieszka\u0144c\u00f3w kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich, w ko\u0144cu jednak zmuszona do odpowiedzi zrobi\u0142a kr\u00f3tkie por\u00f3wnanie postaci Jezusa i Mahometa. Ten pierwszy, nauczyciel, przemawiaj\u0105cy przeciw gwa\u0142tom, ten drugi wojownik, kt\u00f3ry jednej nocy obci\u0105\u0142 g\u0142owy o\u015bmiuset je\u0144com i wzi\u0105\u0142 do swojego namiotu kobiet\u0119, kt\u00f3rej m\u0119\u017ca, ojca i brata chwil\u0119 wcze\u015bniej zabi\u0142.<\/span><\/p>\n Wafa Sultan szybko porzuci\u0142a Jezusa i trzyma\u0142a si\u0119 dalej ju\u017c tylko Mahometa, kt\u00f3ry po\u015blubi\u0142 sze\u015bcioletni\u0105 dziewczynk\u0119, ale \u0142askawie zgwa\u0142ci\u0142 j\u0105, dopiero kiedy mia\u0142a lat dziewi\u0119\u0107, kt\u00f3ry nieustannie nawo\u0142ywa\u0142 do mordowania w imi\u0119 Allaha, sam by\u0142 wodzem i zajmowa\u0142 si\u0119 mordowaniem i grabie\u017c\u0105. \u017byciorys muzu\u0142ma\u0144skiego proroka, kt\u00f3ry jest wzorem dla ka\u017cdego muzu\u0142manina, to \u017cyciorys przest\u0119pcy, kt\u00f3ry powinien by\u0107 w cywilizowanym spo\u0142ecze\u0144stwie natychmiast aresztowany i na podstawie istniej\u0105cych dowody skazany na do\u017cywocie bez prawa wcze\u015bniejszego zwolnienia. \u017byciorys masowego mordercy, kryminalisty, bigamisty i rabusia.<\/strong><\/span><\/p>\n Ksi\u0105\u017cka innej autorki z muzu\u0142ma\u0144skiego \u015bwiata, Egipcjanki, Nonie Darwish<\/strong> Cruel and usual Punishment. The global implication of Islamic law <\/em>jest przera\u017caj\u0105c\u0105 denuncjacj\u0105 islamu. Jest to analiza szariatu<\/em> jako prawa religijno-pa\u0144stwowego, kt\u00f3re praktycznie rzecz bior\u0105c przekre\u015bla dzia\u0142anie prawa stanowionego i oddaje mieszka\u0144c\u00f3w pa\u0144stw muzu\u0142ma\u0144skich w r\u0119ce kleru.<\/span><\/p>\n Szariat<\/em> odwo\u0142uje si\u0119 do dowolnie interpretowanego Koranu i innych pism religijnych, odrzuca prawo stanowione, kiedy jest ono niezgodne z \u201eprawem bo\u017cym\u201d, pos\u0142uguje si\u0119 samos\u0105dem i nieustannie wzywa do samos\u0105d\u00f3w. Ka\u017cdy duchowny mo\u017ce wydawa\u0107 fatwy wzywaj\u0105ce do zabicia ka\u017cdego, kto zdaniem tego duchownego powinien by\u0107 zabity. Prawo pa\u0144stwowe nie \u015bciga i mia\u0142oby ogromny problem ze \u015bciganiem duchownych otwarcie nakazuj\u0105cych zabicie konkretnej osoby, czy zabijanie przedstawicieli grup religijnych lub etnicznych.<\/span><\/p>\n W efekcie szariat<\/em> oznacza rz\u0105dy ulicy, religijnych boj\u00f3wek, organizacji manipuluj\u0105cych t\u0142umami, wobec kt\u00f3rych rz\u0105dy s\u0105 mniej lub bardziej bezsilne, lub staj\u0105 si\u0119 ich reprezentantami<\/strong>. Konstytucje i s\u0105dy pa\u0144stwowe staj\u0105 si\u0119 tylko dekoracj\u0105, a r\u00f3\u017cne sekty muzu\u0142ma\u0144skie walcz\u0105 ze sob\u0105 o to, kto b\u0119dzie mia\u0142 najwi\u0119kszy wp\u0142yw na armi\u0119 i si\u0142y bezpiecze\u0144stwa.<\/span><\/p>\n Narz\u0119dziem konkuruj\u0105cych ze sob\u0105 sekt s\u0105 symbole religijne i religijna histeria. Ka\u017cdy apostata powinien by\u0107 zabity, a apostat\u0105 jest ka\u017cdy, kto krytykuje lub narusza jakiekolwiek s\u0142owo w Koranie czy w hadisach. Mieszka\u0144cy kraj\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich \u017cyj\u0105 w nieustannym terrorze, bo zarzut krytykowania czy naruszania pism religijnych nie wymaga sprawdzania ani weryfikacji, mo\u017ce go wysun\u0105\u0107 ka\u017cdy duchowny, a nawet szeregowy wierny.<\/span><\/p>\n Nakazywany przez szariat<\/em> samos\u0105d rozpoczyna si\u0119 w rodzinie, od wszechw\u0142adzy m\u0119\u017ca nad \u017con\u0105 (\u017conami) i dzie\u0107mi, od formalnego prawa do stosowania przemocy w domu. Szariat<\/em>, kt\u00f3ry jeszcze tak niedawno sankcjonowa\u0142 prawo zabicia w\u0142asnego dziecka, tylko pozornie przysta\u0142 na ochron\u0119 ludzkiego \u017cycia i do dzi\u015b \u015bciganie tzw. zab\u00f3jstw honorowych jest praktycznie rzecz bior\u0105c fikcj\u0105.<\/span><\/p>\n Duchowni, wydaj\u0105cy fatwy nakazuj\u0105ce zamordowanie dziennikarza, intelektualisty, czy pod\u017cegaj\u0105cy do mordowania mniejszo\u015bci religijnych lub muzu\u0142man\u00f3w innej ni\u017c oni sami denominacji, z regu\u0142y nie s\u0105 \u015bcigani przez prawo. Prawo reaguje, dopiero kiedy zagro\u017ceni czuj\u0105 si\u0119 sami politycy.<\/span><\/p>\n Tych ksi\u0105\u017cek autor\u00f3w z muzu\u0142ma\u0144skiego \u015bwiata mamy dos\u0142ownie setki i doskonale pokazuj\u0105 mechanizm religijnego terroru oraz powody, dla kt\u00f3rych holenderski wydawca decyduje si\u0119 na ocenzurowanie poety, kt\u00f3ry pisa\u0142 w czasach, gdy chrze\u015bcija\u0144stwo zachowywa\u0142o si\u0119 jak dzisiejszy islam, a muzu\u0142manie \u017cyj\u0105cy w chrze\u015bcija\u0144skim \u015bwiecie cz\u0119sto stawali przed wolnym wyborem mi\u0119dzy okrutn\u0105 \u015bmierci\u0105 a przyj\u0119ciem chrze\u015bcija\u0144skiej wiary. Sam Dante umar\u0142 na wygnaniu, bo w jego rodzinnym mie\u015bcie grozi\u0142o mu spalenie na stosie nie tyle za herezj\u0119, ile za polityk\u0119 (co w jego przypadku oznacza\u0142o namawianie do os\u0142abienia zwi\u0105zk\u00f3w Florencji z Watykanem i g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce w\u0142a\u015bciwym miejscem dla urz\u0119duj\u0105cego papie\u017ca jest piek\u0142o).<\/span><\/p>\n Mahomet pojawia si\u0119 w Boskiej komedii<\/em> jako posta\u0107 marginalna:<\/span><\/p>\n Z dziurawej kadzi mniej wina wyciecze, t\u0142um. Julian Korsak<\/em><\/p>\n Nic strasznego, a przecie\u017c l\u0119k serce \u015bciska jak te\u017c to odbior\u0105 m\u0142odzi czytelnicy i czy aby nie poczuj\u0105 si\u0119 ura\u017ceni. Trzeba to usun\u0105\u0107, wymaza\u0107, okaza\u0107 \u017cyczliwo\u015b\u0107 religii, kt\u00f3ra przecie\u017c sama w sobie nie mo\u017ce by\u0107 z\u0142a.<\/span><\/p>\n Wywiad Dominiki Wielowieyskiej z Adamem Michnikiem<\/a><\/strong> nosi tytu\u0142 \u201eWierz\u0119 w tajemnic\u0119. Ja nie umia\u0142bym powiedzie\u0107, \u017ce jestem ateist\u0105\u201d. Wyt\u0142uszczone zdanie pod tym tytu\u0142em g\u0142osi: \u201eOdrzucam my\u015blenie, w kt\u00f3rym nie ma miejsca na \u017cyczliwo\u015b\u0107 dla Ko\u015bcio\u0142a katolickiego<\/strong>\u201d. W\u0142a\u015bciwie mog\u0119 w tym momencie przesta\u0107 czyta\u0107. Jestem ateist\u0105, bo nie znajduj\u0119 \u017cadnych powod\u00f3w do wiary w istnienie istot nadprzyrodzonych, mog\u0119 zrozumie\u0107 przywi\u0105zanie do religii, mam wielu wspania\u0142ych wierz\u0105cych przyjaci\u00f3\u0142, wielu wierz\u0105cych zaliczam do moich wzor\u00f3w osobowych, ale nie ze wzgl\u0119du na ich wiar\u0119, a ich charakter i zachowania niemaj\u0105ce nic wsp\u00f3lnego z wiar\u0105 (chocia\u017c mog\u0105 twierdzi\u0107, \u017ce do tych zachowa\u0144 motywowa\u0142a ich religia). Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki uwa\u017cam za instytucj\u0119, kt\u00f3ra na \u017cadn\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 nie zas\u0142uguje.<\/strong><\/span><\/p>\n Czyta\u0142em dalej ju\u017c troszk\u0119 na si\u0142\u0119, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 tej nieboskiej komedii. Na pierwsze, d\u0142uga\u015bne pytanie dziennikarki, ko\u0144cz\u0105ce si\u0119 zdaniem \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 \u017c\u0105da\u0142 wi\u0119cej i wi\u0119cej, a elity polityczne na wszystko si\u0119 zgadza\u0142y\u201d. Michnik odpowiada:<\/span><\/p>\n Jako pierwszy po naszej stronie, nazwijmy j\u0105 \u015brodowiskiem laickim, zwraca\u0142em uwag\u0119, \u017ce w walce z dyktatur\u0105 komunistyczn\u0105 i w obliczu gwa\u0142cenia godno\u015bci i praw cz\u0142owieka si\u0142\u0105 rzeczy Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest naszym sojusznikiem, ale sojusznikiem, kt\u00f3rego nie znamy.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, autor tych s\u0142\u00f3w przyznaje, \u017ce nigdy nie rozumia\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest instytucj\u0105 hierarchiczn\u0105, zorganizowan\u0105 jak partia komunistyczna, nigdy nie zrozumia\u0142, \u017ce jest instytucj\u0105 totalitarn\u0105, kt\u00f3ra nie tylko opiera\u0142a si\u0119 demokracji i prawom cz\u0142owieka w przesz\u0142o\u015bci, ale pozostaje w opozycji do demokracji, nawet kiedy jest zmuszona do udawania, \u017ce j\u0105 respektuje. <\/strong>Da\u0142 si\u0119 oszuka\u0107 i \u2013 co gorsza \u2013 nadal jest z tego dumny. Nadal nie jest \u015bwiadomy tego, \u017ce otwarci katolicy zostali potraktowani przez polsk\u0105 hierarchi\u0119 i Watykan instrumentalnie, \u017ce wykorzystano naiwno\u015b\u0107 nie tylko wspania\u0142ych wierz\u0105cych takich jak Tadeusz Mazowiecki, ale naiwno\u015b\u0107 i g\u0142upot\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy mieli budowa\u0107 instytucje zabezpieczaj\u0105ce przed porwaniem demokracji przez si\u0142y antydemokratyczne. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, Adam Michnik jest nadal dumny z tego, \u017ce otwiera\u0142 bramy piek\u0142a i \u017ce niczego si\u0119 nie nauczy\u0142.<\/strong><\/span><\/p>\n Kiedy w Polsce Boles\u0142aw Chrobry wyr\u0105bywa\u0142 toporem drog\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwu, w Aleppo \u017cy\u0142 poeta, kt\u00f3ry wy\u015bmiewa\u0142 michnikowe tajemnice i otwarcie przyznawa\u0142 si\u0119 do ateizmu, poprawnie definiuj\u0105c istot\u0119 instytucji religijnych.<\/span><\/p>\n W czasach renesansu heretycy tylnymi drzwiami wprowadzali do chrze\u015bcija\u0144stwa filozofi\u0119 greck\u0105 i rzymsk\u0105, maj\u0105c nadziej\u0119 na jakie\u015b chrze\u015bcija\u0144stwo z ludzk\u0105 twarz\u0105.<\/span><\/p>\n Dzi\u015b \u017cyjemy w czasach drugiej kontrreformacji, powrotu t\u0119pego religijnego fundamentalizmu, naporu instytucji religijnych na scen\u0119 polityczn\u0105, ucieczki od nauki i warto\u015bci o\u015bwieceniowych i strachu przed religijnym terrorem.<\/strong> Pochodz\u0105cy z Pakistanu Ibn Warraq jest ateist\u0105, ale jest przekonany, \u017ce ratunek mo\u017ce przyj\u015b\u0107 ze strony wierz\u0105cych humanist\u00f3w, nadaj\u0105cych ludzk\u0105 twarz \u017cyciu religijnemu i \u015bwiadomych tego, \u017ce ich religia pozostanie nieludzka, jak d\u0142ugo \u017cycie polityczne nie zostanie zsekularyzowane, a religijno\u015b\u0107 powi\u0105zana z tolerancj\u0105, empati\u0105 i otwarto\u015bci\u0105 na nauk\u0119 (a tym samym na bardziej metaforyczne odczytywanie pism \u015bwi\u0119tych). W jego ksi\u0105\u017ckach nie znajdujemy ani \u015bladu \u017cyczliwo\u015bci dla instytucji religijnych, ani tych w \u015bwiecie islamu, ani tych w \u015bwiecie chrze\u015bcija\u0144skim, ani w \u017cadnym innym. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jego opcj\u0105 jest pozostawienie Mahometa w piekle, a pewnie i tam pos\u0142a\u0142by r\u00f3wnie\u017c wielu filozof\u00f3w bredz\u0105cych jak Piekarski na m\u0119kach o \u017cyczliwo\u015bci dla totalitarnych instytucji.<\/span><\/p>\n Ur. 26 marca 1940 w Szymbarku, by\u0142y dziennikarz BBC, wiceszef polskiej sekcji BBC, i publicysta paryskiej \u201eKultury\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em> L\u0119kliwe cenzurowanie Dantego i wyznania Adama Michnika Andrzej Koraszewski Portret Dantego p\u0119dzla Botticellego (Wikipedia) Podczas \u015bwi\u0119ta Wielkiejnocy pr\u00f3bowa\u0142em wy\u0142uska\u0107 Mahometa z piek\u0142a. Za jakie grzechy mia\u0142by Prorok siedzie\u0107 w chrze\u015bcija\u0144skim piekle razem z jakim\u015b papie\u017cem? Ostatecznie to piek\u0142o jest chrze\u015bcija\u0144skie, to chrze\u015bcija\u0144ski startup, muzu\u0142manie maj\u0105 w\u0142asne, nazywa si\u0119 Jahannam i wygl\u0105da na plagiat, ale kto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85063"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85063"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85083,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85063\/revisions\/85083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n![](\"https:\/\/studioopinii.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/316px-Portrait_de_Dante_s.jpg\")
Portret Dantego p\u0119dzla Botticellego (Wikipedia)<\/em><\/span><\/p>\n
\nIle krwi ciek\u0142o z rozci\u0119tego ducha,
\nOd samej brody a\u017c poni\u017cej brzucha;
\nZ kolan drgaj\u0105ce zwisa\u0142y jelita;
\nWidzia\u0142em serce, cz\u0119\u015b\u0107 wn\u0119trza okryta
\nRazi\u0142a oczy czerwono\u015bci\u0105 nag\u0105.
\nPodczas gdym jego ogl\u0105da\u0142 z uwag\u0105,
\nSpojrza\u0142, r\u0119koma pier\u015b rozdar\u0142 i rzecze
\n\u00abPatrz, ja, Mahomed, jak siebie kalecz\u0119!
\nPrzede mn\u0105 Ali ca\u0142y we \u0142zach kroczy,
\nTwarz mu po czaszk\u0119 jedn\u0105 ran\u0105 broczy;
\nSzatan tu stoi i z naszej gromady
\nKa\u017cdego bierze na ostrze swej szpady;
\nGdy ko\u0144czym obr\u00f3t swej bolesnej drogi,
\nTu, cho\u0107 najszersza zamyka si\u0119 rana
\nW chwili, gdy stajem przed mieczem szatana.
\nLecz ty, kto jeste\u015b, co stoisz bez trwogi?
\nMo\u017ce nied\u0142ugo skoczysz z tej wy\u017cyny,
\nGdzie ciebie str\u0105c\u0105 twoje w\u0142asne winy?\u00bb
\n\u2014 \u00abOn nieumar\u0142y, nie l\u017cyj go bezkarnie!
\nOn nie na m\u0119ki wst\u0105pi\u0142 w wasze progi,
\nLecz aby wszystkie tu pozna\u0142 m\u0119czarnie:
\nZmar\u0142y \u017cywego, po nowej mu drodze,
\nPrzez ca\u0142e piek\u0142o z wy\u017cszej woli wodz\u0119\u00bb.
\nMistrz rzek\u0142 i doda\u0142: \u00abPrawdzie nie sk\u0142ama\u0142em\u00bb.
\nA na dnie jamy wszyscy pot\u0119pie\u0144ce
\nStan\u0119li, patrz\u0105 na mnie gronem ca\u0142em,
\nZapominaj\u0105c z podziwu o m\u0119ce.
\n\u2014 \u00abJak ujrzysz s\u0142o\u0144ce, powiedz Dulcynowi
\nJe\u015bli tu pr\u0119dko zst\u0105pi\u0107 nieochoczy,
\nNiech skupi \u017cywno\u015b\u0107, \u015bniegiem si\u0119 otoczy;
\nBo jak ci m\u00f3wi\u0119, bez \u015bniegu i g\u0142odu,
\nNowarczyk w g\u00f3rach nie\u0142atwo go z\u0142owi\u00bb.
\nTak z podniesion\u0105 stop\u0105 do pochodu,
\nDuch Mahometa m\u00f3wi\u0142, potem nog\u0119
\nNa d\u0142u\u017c prostuj\u0105c poszed\u0142 w swoj\u0105 drog\u0119.<\/em><\/p>\n\n
\n![](\"https:\/\/studioopinii.pl\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Koraszewski.jpg\")
Andrzej Koraszewski<\/em><\/span><\/strong>
\nPublicysta i pisarz ekonomiczno-spo\u0142eczny<\/em><\/span><\/p>\n
\n\n\n\n
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"