{"id":87429,"date":"2021-07-04T17:05:17","date_gmt":"2021-07-04T15:05:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=87429"},"modified":"2021-07-04T05:58:42","modified_gmt":"2021-07-04T03:58:42","slug":"14-09-59","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=87429","title":{"rendered":"Nienawistne legendy wci\u0105\u017c \u017cywe"},"content":{"rendered":"

Obraz w ko\u015bciele pw. Nawr\u00f3cenia \u015bw. Paw\u0142a w Sandomierzu, fot. Krzysztof Bielawski<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>\u201eKrew na mac\u0119\u201d. Nienawistne legendy wci\u0105\u017c \u017cywe<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

fot. Krzysztof Bielawski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

W niedziel\u0119 mija 75 lat od\u00a0pogromu<\/a><\/strong><\/span>\u00a0kieleckiego. Do jego wybuchu przyczyni\u0142a si\u0119 mi\u0119dzy innymi tzw. legenda o krwi. Niestety, w Polsce jest ona wci\u0105\u017c obecna.<\/span><\/p>\n

Kiedy w lipcu 1946 r. w Kielcach zagin\u0105\u0142 o\u015bmioletni Henryk B\u0142aszczyk, o jego \u201eporwanie\u201d pos\u0105dzono \u017byd\u00f3w, a mieszka\u0144cy miasta zacz\u0119li rozpowszechnia\u0107 plotk\u0119 o rzekomym mordzie rytualnym. W konsekwencji dosz\u0142o do pogromu. Przez kilka godzin w centrum miasta wzburzony t\u0142um zamordowa\u0142 ponad 40 \u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce w XXI w. do przesz\u0142o\u015bci nale\u017c\u0105 \u015bredniowieczne legendy o rzekomym porywaniu przez \u017byd\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich dzieci, upuszczaniu z nich krwi do wyrobu macy i profanacjach hostii. Tak jednak nie jest. Krzewicielami tej nienawi\u015bci s\u0105 niekt\u00f3re ko\u015bcio\u0142y.<\/span><\/p>\n

Chyba najbardziej znanym miejscem zwi\u0105zanym z tzw. legend\u0105 o krwi jest katedra sandomierska. Od trzystu lat wierni modl\u0105 si\u0119 w niej pod obrazem przedstawiaj\u0105cym rzekomy mord na chrze\u015bcija\u0144skim dziecku. O takie zab\u00f3jstwa w XVII i XVIII w. byli oskar\u017cani miejscowi \u017bydzi.<\/span><\/p>\n

Konsekwencj\u0105 pom\u00f3wie\u0144 by\u0142y procesy zako\u0144czone wyrokami \u015bmierci oraz tumulty uderzaj\u0105ce we wszystkich \u017byd\u00f3w. Dopiero w 2014 r. ko\u015bci\u00f3\u0142 zdecydowa\u0142 o umieszczeniu przy obrazie tablicy z napisem dementuj\u0105cym krwaw\u0105 legend\u0119.<\/span><\/p>\n

Pomimo tego w Sandomierzu prze\u015bwiadczenie o prawdziwo\u015bci tych wydarze\u0144 jest wci\u0105\u017c obecne. Od przewodnika po trasie podziemnej mo\u017cna us\u0142ysze\u0107, \u017ce miejscowy kat po raz ostatni spe\u0142ni\u0142 swoj\u0105 powinno\u015b\u0107 \u015bcinaj\u0105c trzech \u017byd\u00f3w za \u201etak zwany mord rytualny\u201d. W tym samym mie\u015bcie na ekspozycji o filmie \u201eZiarno prawdy\u201d napisano, \u017ce krymina\u0142 \u201eoparty jest na historii rzekomego mordu rytualnego chrze\u015bcija\u0144skiego dziecka przez sandomierskich \u017byd\u00f3w, kt\u00f3ry p r a w d o p o d o b n i e mia\u0142 miejsce w XVII wieku\u201d. W konsekwencji cz\u0119\u015b\u0107 turyst\u00f3w \u2013 nie zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w histori\u0119, rozwa\u017cania semantyczne i logiczne \u2013 opuszcza Sandomierz z prze\u015bwiadczeniem, \u017ce \u017bydzi rzeczywi\u015bcie zabijali chrze\u015bcija\u0144skie dzieci.<\/span><\/p>\n

W Sandomierzu znajduje si\u0119 jeszcze jeden ko\u015bci\u00f3\u0142 z malowid\u0142ami nawi\u0105zuj\u0105cymi do oskar\u017ce\u0144 \u017byd\u00f3w o mordowanie katolickich dzieci. To ko\u015bci\u00f3\u0142 pod wezwaniem Nawr\u00f3cenia \u015bw. Paw\u0142a. Stalle w jego prezbiterium \u201ezdobi\u0105\u201d sceny, kt\u00f3re okrucie\u0144stwem przy\u0107miewaj\u0105 obraz z katedry.<\/span><\/p>\n

Malowide\u0142 w Sandomierzu w\u0142adze ko\u015bcielne postanowi\u0142y nie usuwa\u0107 ze wzgl\u0119du na ich zabytkowy charakter. Stanowi\u0105 one swoisty pomnik ciemnoty, antyjudaizmu i antysemityzmu. Jednak w Poznaniu legenda o profanacji hostii przez \u017byd\u00f3w jest nie tylko \u017cywa, ale wr\u0119cz podsycana.<\/span><\/p>\n

Wed\u0142ug przekaz\u00f3w, w 1399 r. trzech pozna\u0144skich \u017byd\u00f3w mia\u0142o nam\u00f3wi\u0107 chrze\u015bcijank\u0119 do wykradzenia z ko\u015bcio\u0142a trzech hostii, a kiedy w domu przy ul. \u017bydowskiej zacz\u0119li je nak\u0142uwa\u0107 no\u017cami, z hostii mia\u0142a trysn\u0105\u0107 krew. W latach 1702-1704 w miejscu kamienicy przy ul. \u017bydowskiej zbudowano ko\u015bci\u00f3\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszej Krwi Pana Jezusa. Jego sufit pokrywa rozleg\u0142a polichromia przedstawiaj\u0105ca \u017byd\u00f3w nak\u0142uwaj\u0105cych hosti\u0119, a wodzie bij\u0105cej z piwnicznej studni \u2013 w kt\u00f3rej wed\u0142ug legendy \u017bydzi mieli topi\u0107 hostie \u2013 przypisuje si\u0119 cudowne w\u0142a\u015bciwo\u015bci.<\/span><\/p>\n

T\u0119 narracj\u0119 obecni proboszczowie najwyra\u017aniej uwa\u017caj\u0105 za prawdziw\u0105 i z zaanga\u017cowaniem wykorzystuj\u0105 j\u0105 do promowania ko\u015bcio\u0142a. Na stronie internetowej ko\u015bcio\u0142a \u015bredniowieczne pom\u00f3wienia prezentuje si\u0119 jako zdarzenia historyczne. Mo\u017cna z niej dowiedzie\u0107 si\u0119, \u017ce: \u201efakt profanacji oraz cudu eucharystycznego znajduj\u0105 odzwierciedlenie w \u017ar\u00f3d\u0142ach historycznych, m.in. w Rocznikach Jana D\u0142ugosza\u201d. Co prawda nie podaje si\u0119, \u017ce sprawcami mieli by\u0107 \u017bydzi, jednak dla pielgrzym\u00f3w ten istotny szczeg\u00f3\u0142 jest oczywisty \u2013 jak w znanej reklamie piwa bezalkoholowego.<\/span><\/p>\n

Przekazy o rzekomym mordzie rytualnym nie s\u0105 obce wyznawcom prawos\u0142awia na Bia\u0142ostocczy\u017anie za spraw\u0105 legendy o \u015bw. Gabrielu. Ch\u0142opiec o tym imieniu zosta\u0142 zabity we wsi Zwierki w XVII w. O mord pos\u0105dzono \u017cydowskiego arendarza. Mimo jego uniewinnienia, w tzw. rytualny mord wci\u0105\u017c wierz\u0105 setki os\u00f3b, w tym r\u00f3wnie\u017c m\u0142odych, licznie pielgrzymuj\u0105cych do cerkwi w Zwierkach. Wsp\u00f3\u0142czesny kult \u015bw. Gabriela sta\u0142 si\u0119 tematem filmu Tomasza Wi\u015bniewskiego\u00a0\u201eKropla krwi\u201d<\/strong><\/span><\/a>.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

\n
\n