{"id":89362,"date":"2021-09-16T17:09:10","date_gmt":"2021-09-16T15:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=89362"},"modified":"2021-09-16T08:38:54","modified_gmt":"2021-09-16T06:38:54","slug":"24-09-65","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=89362","title":{"rendered":"Kolejny \u017byd po Jezusie z Nazaretu wskazany jest jako ecce homo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/57\/48\/1a\/z27558487V,Jan-Marczewski-w-spektaklu-Teatru-Telewizji--Dzien.jpg\" width=\"100%\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Jan Marczewski w spektaklu Teatru Telewizji &#8216;Dzie\u0144 gniewu&#8217; Romana Brandstaettera w re\u017cyserii Jacka Raginisa (Fot. TVP)<\/em><\/span><\/p>\n<hr>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/wyborcza-ale.png\" alt=\"\" width=\"35%\"><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/alehistoria\/7,162654,27558088,judeochrzescijanie.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kolejny \u017byd po Jezusie z Nazaretu wskazany jest jako ecce homo<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Sebastian Duda<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Wielu chrze\u015bcijan nie chcia\u0142o przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, \u017ce Jezus by\u0142 \u017bydem<\/strong><\/span><\/h4>\n<p>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Obejrza\u0142em w Teatrze Telewizji przejmuj\u0105cy spektakl:&nbsp;<a class=\"art_link\" style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/bialystok.wyborcza.pl\/bialystok\/7,35241,25445150,ocalaly-z-pogromu-zyd-chroni-sie-w-klasztorze-dzien-gniewu.html\" rel=\"dofollow\">\u201e<span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Dzie\u0144 gniewu<\/strong><\/span>&#8221; <span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Romana Brandstaettera w re\u017cyserii Jacka Raginisa<\/strong><\/span><\/a>. To dramat \u0142\u0105cz\u0105cy w sobie grecki tragizm z chrze\u015bcija\u0144skim moralitetem. Dzie\u0142o napisa\u0142 \u017byd, kt\u00f3ry z judaizmu przeszed\u0142 na katolicyzm. Jednak \u201eDzie\u0144 gniewu&#8221; mo\u017cna odczyta\u0107 jako wyraz zw\u0105tpienia autora w sens chrze\u015bcija\u0144stwa w obliczu zag\u0142ady \u017byd\u00f3w podczas II wojny \u015bwiatowej.<\/span><br \/>\n.<\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kUs667afdKM\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<i>Zwiastun \u201eDnia gniewu&#8221; Romana Brandstaettera w re\u017cyserii Jacka Raginisa<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h4 class=\"art_sub_title\" style=\"text-align: left;\"><strong>.<br \/>\nKolejny \u017byd po Jezusie<\/strong><\/h4>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Gdzie\u015b na polskiej prowincji m\u0142ody \u017byd Emanuel Blatt (wybitna rola Jana Marczewskiego) ucieka z likwidowanego przez esesman\u00f3w getta. Trafia do pobliskiego klasztoru (w adaptacji to opactwo cysterskie). Przera\u017ceni mnisi musz\u0105 podj\u0105\u0107 decyzj\u0119: czy ukry\u0107 \u017byda, nara\u017caj\u0105c na niebezpiecze\u0144stwo wsp\u00f3lnot\u0119. Klasztor nieustannie odwiedza g\u0142\u00f3wny oprawca \u017byd\u00f3w, znajomy opata z czas\u00f3w studi\u00f3w rzymskich, kt\u00f3ry porzuci\u0142 katolicyzm dla nazizmu. Zakonnicy ubieraj\u0105 Blatta w habit i chrzcz\u0105 go przez zanurzenie (co wedle Paw\u0142a z Tarsu w jego Li\u015bcie do Rzymian oznacza wej\u015bcie w do\u015bwiadczenie \u015bmierci Chrystusa \u2013 por.&nbsp;<a class=\"art_link\" style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/biblia.deon.pl\/rozdzial.php?id=275\" rel=\"nofollow\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Rz 6,3<\/strong><\/span><\/a>). Pr\u00f3buj\u0105 go ratowa\u0107, ale czy nie dodaj\u0105 mu w ten spos\u00f3b jeszcze wi\u0119cej b\u00f3lu? Przera\u017caj\u0105ca jest scena, w kt\u00f3rej Blatt wypowiada przed krucyfiksem swoje nieszcz\u0119\u015bcie. To mocne oskar\u017cenie chrze\u015bcija\u0144stwa jako religii domagaj\u0105cej si\u0119 jednoczesnej apologii b\u00f3lu cierpienia i przemocy. M\u0142ody \u017byd b\u0119dzie musia\u0142 w ko\u0144cu ods\u0142oni\u0107 przed esesmanem swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, pr\u00f3buj\u0105c ochroni\u0107 przed kar\u0105 zakonnik\u00f3w.&nbsp;<span style=\"text-decoration: underline;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/0,128956.html?tag=niemcy#anchorLink\">Niemiec<\/a><\/strong><\/span>&nbsp;zadrwi sobie z niego, wk\u0142adaj\u0105c mu na g\u0142ow\u0119 koron\u0119 z drutu kolczastego, a na plecy obrus w kolorze czerwieni. Kolejny \u017byd po Jezusie z Nazaretu wskazany jest jako ecce homo.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Ogl\u0105daj\u0105c spektakl, pomy\u015bla\u0142em o splocie, jaki \u0142\u0105czy chrze\u015bcija\u0144stwo z \u017cydowsko\u015bci\u0105 od pocz\u0105tku Ko\u015bcio\u0142a. Jezus by\u0142 \u017bydem, ale w toku chrze\u015bcija\u0144skich dziej\u00f3w wielu wierz\u0105cych w Chrystusa nie chcia\u0142o przyj\u0105\u0107 tego do wiadomo\u015bci, jak i faktu, \u017ce matka Nazarejczyka mia\u0142a \u017cydowskie pochodzenie i to\u017csamo\u015b\u0107. 12 aposto\u0142\u00f3w te\u017c by\u0142o \u017bydami. Po \u015bmierci Jezusa jego uczniowie wci\u0105\u017c uczestniczyli w \u015bwi\u0105tynnym kulcie. W codziennym \u017cyciu starali si\u0119 przestrzega\u0107 przepis\u00f3w judaistycznej religii, bo bez w\u0105tpienia uwa\u017cali, \u017ce s\u0105 jej cz\u0119\u015bci\u0105.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Wi\u0119kszo\u015b\u0107 pierwotnego Ko\u015bcio\u0142a stanowili palesty\u0144scy \u017bydzi, kt\u00f3rzy najpewniej m\u00f3wili na co dzie\u0144 po aramejsku, a w synagogach czytali Bibli\u0119 Hebrajsk\u0105. Filarami tej wsp\u00f3lnoty byli Piotr, Jan i p\u00f3\u017aniejszy lider wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcijan w Jerozolimie Jakub \u2013 \u201ebrat Jezusa&#8221;. Od pocz\u0105tku do chrze\u015bcija\u0144stwa trafiali tak\u017ce \u017bydzi zhellenizowani, kt\u00f3rych rodzimym j\u0119zykiem bywa\u0142 grecki. W\u015br\u00f3d nich prym wi\u00f3d\u0142 niejaki Stefanos (po grecku \u201ekorona&#8221;, \u201ewieniec&#8221;), zwany w Polsce Szczepanem \u2013 pierwszy chrze\u015bcija\u0144ski m\u0119czennik.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"art_blockquote\"><p><strong>\u015awiadkiem jego ukamienowania przez \u017byd\u00f3w, dla kt\u00f3rych to, co g\u0142osi\u0142 o Jezusie by\u0142o blu\u017anierstwem, by\u0142 Szawe\u0142. Za jego spraw\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwo trafi\u0142o nie tylko do zhellenizowanych \u017byd\u00f3w, ale te\u017c do greckoj\u0119zycznych pogan.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Dzi\u0119ki tym ostatnim odchodzi\u0142o od restrykcyjnego judaizmu, od kt\u00f3rego nie odesz\u0142a wsp\u00f3lnota jerozolimska Jakuba. Ostatecznie grupa ta zosta\u0142a rozbita podczas wojny \u017byd\u00f3w z Rzymianami (66-73), cho\u0107 cz\u0119\u015bci judeochrze\u015bcijan uda\u0142o si\u0119 uciec, zanim Rzymianie zniszczyli \u015bwi\u0105tyni\u0119 w Jerozolimie i zrujnowali miasto.<\/span><\/p>\n<h4 class=\"art_sub_title\" style=\"text-align: left;\"><strong>Konflikt chrze\u015bcijan i \u017byd\u00f3w<\/strong><\/h4>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Odt\u0105d konflikt chrze\u015bcijan i \u017byd\u00f3w narasta\u0142. W II w. Justyn M\u0119czennik tak zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do \u017byda Tryfona:<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u201eInne bowiem narody nie wyrz\u0105dzi\u0142y nam, ani Chrystusowi tyle z\u0142a i w takim zakresie, jak uczynili\u015bcie to wy, kt\u00f3rzy rzeczywi\u015bcie jeste\u015bcie sprawcami krzywdz\u0105cych uprzedze\u0144, kierowanych przeciwko Jedynemu Sprawiedliwemu i nam, kt\u00f3rzy przy Nim trwamy. Po tym bowiem, jak Go ukrzy\u017cowali\u015bcie (\u2026) \u2013 gdy dowiedzieli\u015bcie si\u0119, \u017ce On zmartwychwsta\u0142 i wst\u0105pi\u0142 do nieba, jak to prorocy o Nim zapowiedzieli, wy nie tylko, \u017ce nie \u017ca\u0142owali\u015bcie niegodziwo\u015bci, kt\u00f3rej si\u0119 dopu\u015bcili\u015bcie, ale jeszcze wybrali\u015bcie ludzi i wys\u0142ali\u015bcie (\u2026) z Jerozolimy na wszystkie ziemie, by rozpowiadali, \u017ce pojawi\u0142a si\u0119 bezbo\u017cna herezja chrze\u015bcijan (\u2026). Tak wi\u0119c jeste\u015bcie przyczyn\u0105 nie tylko waszej w\u0142asnej nieprawo\u015bci, ale w\u0142a\u015bciwie tak\u017ce wszystkich innych ludzi&#8221; (t\u0142. ks. Leszek Misiarczyk).<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Tych, kt\u00f3rzy byli przyczyn\u0105 wszechludzkiej nieprawo\u015bci, musia\u0142a spotka\u0107 kara. Tak my\u015bla\u0142o o \u017bydach przez wieki wielu chrze\u015bcijan. Dopiero Holocaust wystawi\u0142 to teologiczne prze\u015bwiadczenie na pr\u00f3b\u0119.<\/span><\/p>\n<div id=\"banC2\">\n<hr>\n<\/div>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><em><span style=\"color: #808080;\"><b>Sebastian Duda<\/b>&nbsp;\u2013 teolog, publicysta, cz\u0142onek Laboratorium \u201eWi\u0119zi&#8221;<\/span><\/em><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\">\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><em>Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion&#8217;68,<\/em><em><br \/>\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion&#8217;68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.<br \/>\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #000080;\"><strong><em><a style=\"color: #000080;\" href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\"><span style=\"text-decoration: underline;\">webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr style=\"width: 100%;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jan Marczewski w spektaklu Teatru Telewizji &#8216;Dzie\u0144 gniewu&#8217; Romana Brandstaettera w re\u017cyserii Jacka Raginisa (Fot. TVP) Kolejny \u017byd po Jezusie z Nazaretu wskazany jest jako ecce homo Sebastian Duda Wielu chrze\u015bcijan nie chcia\u0142o przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, \u017ce Jezus by\u0142 \u017bydem . Obejrza\u0142em w Teatrze Telewizji przejmuj\u0105cy spektakl:&nbsp;\u201eDzie\u0144 gniewu&#8221; Romana Brandstaettera w re\u017cyserii Jacka Raginisa. To [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89362"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89389,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89362\/revisions\/89389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}