{"id":92616,"date":"2022-01-22T17:09:57","date_gmt":"2022-01-22T15:09:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=92616"},"modified":"2022-01-22T11:47:36","modified_gmt":"2022-01-22T09:47:36","slug":"30-09-58","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=92616","title":{"rendered":"W\u0119dr\u00f3wka idei na Bliskim Wschodzie"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>W\u0119dr\u00f3wka idei na Bliskim Wschodzie<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

Hussein Abubakr Mansour
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: <\/span>Andrzej Koraszewski<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

<\/p>\n

\n

Hussein Aboubakr Mansour, egipski dysydent mieszkaj\u0105cy w Stanach Zjednoczonych, przypomnia\u0142 na swojej stronie Facebooka posta\u0107 Fayeza Sayegha, pochodz\u0105cego z Libanu arabskiego chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry mieszkaj\u0105c od 1947 roku w USA, by\u0142 pracownikiem naukowym, pracowa\u0142 w ambasadzie liba\u0144skiej w Waszyngtonie oraz w ONZ. Jak pisze Hussain Aboubakr, niewielu ludzi mia\u0142o tak wielki jednostkowy wk\u0142ad w delegitymizowanie \u017cydowskiego pa\u0144stwa i tworzenie antysemickiej teorii, kt\u00f3ra pozwoli\u0142a zachodniej lewicy uzna\u0107 spraw\u0119 Palestyny za globalny problem i wci\u0105gn\u0105\u0107 j\u0105 na sztandary swojej walki o pok\u00f3j i sprawiedliwo\u015b\u0107 na \u015bwiecie.         <\/span><\/p>\n

\n

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie w arabskich mediach i publikacjach ksi\u0105\u017ckowych obserwujemy zdumiewaj\u0105c\u0105 mieszanin\u0119 wp\u0142yw\u00f3w propagandy radzieckiej i nazistowskiej. Islamistyczne milicje, takie jak Hezbollah, Hamas lub Huti maj\u0105 obyczaj pozdrawiania si\u0119 nazistowskim salutem, przy r\u00f3wnoczesnym oskar\u017caniu Izraela o nazizm. W krajach arabskich obserwujemy trwaj\u0105c\u0105 popularno\u015b\u0107 arabskich wyda\u0144 Mein Kampf<\/em>, r\u00f3wnocze\u015bnie niemal r\u00f3wnie wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105 ciesz\u0105 si\u0119 wyprodukowane jeszcze przez carsk\u0105 Ochran\u0119 Protoko\u0142y m\u0119drc\u00f3w Syjonu<\/em>. Na Bliskim Wschodzie zlewaj\u0105 si\u0119 idee starego chrze\u015bcija\u0144skiego antyjudaizmu, tradycyjnego islamskiego antyjudaizmu, nazistowskiego antysemityzmu, radzieckiego antysyjonizmu, postmodernistycznego antykapitalizmu i islamistycznego antydemokratycznego suprematyzmu. Ten worek r\u00f3\u017cno\u015bci wymaga spojrzenia wstecz, a Hussein Abubakr pokazuje jednego z budowniczych most\u00f3w mi\u0119dzy tym, co najgorsze na Zachodzie, a tymi, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 nadziei na odzyskanie \u015bwietno\u015bci na Bliskim Wschodzie.                         <\/span><\/p>\n

Poni\u017cej wpis na FB Huseina Aboubakra Mansoura.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

* * *<\/span><\/h1>\n

By\u0107 mo\u017ce \u017caden cz\u0142owiek nigdy nie prze\u015bcign\u0105\u0142 Fayeza_Sayegha<\/strong><\/span><\/a> (1922-1980) w swoim wk\u0142adzie do globalnej wojny i delegitymizowania \u017cydowskiego pa\u0144stwa. Sayegh jako pierwszy zastosowa\u0142 wobec Izraela teori\u0119 Sartre’a dotycz\u0105c\u0105 rasizmu i neokolonializmu i argumentowa\u0142, \u017ce to, co dotyczy\u0142o Algierii i Wietnamu, dotyczy\u0142o r\u00f3wnie\u017c Izraela. By\u0142 te\u017c g\u0142\u00f3wnym autorem rezolucji ONZ uznaj\u0105cej syjonizm za form\u0119 rasizmu z 1975 r.<\/span><\/p>\n

\nSayegh, urodzony w Syrii jako syn prezbiteria\u0144skiego duchownego, rozpocz\u0105\u0142 aktywne \u017cycie polityczne od do\u0142\u0105czenia do Syryjskiej Partii Socjal-Narodowej, inspirowanej przez  pansyryjski ruch nacjonalistyczny, kt\u00f3ry zosta\u0142 utworzony w 1932 roku przez Antouna Sa’ada, liba\u0144skiego prawos\u0142awnego chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry \u017c\u0105da\u0142, aby zwraca\u0107 si\u0119 do niego per Al Za’iem, co jest arabskim odpowiednikiem niemieckiego s\u0142owa F\u00fchrer. Daniel Pipes w swojej ksi\u0105\u017cce Wielka Syria <\/em>pisa\u0142, \u017ce Sa’ada by\u0142 idolem wszystkich ruch\u00f3w nacjonalistycznych ca\u0142ego Levantu. Biegle pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 niemieckim i \u017cywi\u0142 g\u0142\u0119boki podziw dla Niemiec, a jego ruch, w tym flaga, w du\u017cej mierze imitowa\u0142 niemiecki nazizm, wraz z koszulami, sloganami i milicjami. Intelektualna podstawa tego ruchu oparta by\u0142a na organicznej jedno\u015bci mi\u0119dzy ziemi\u0105 i narodem, kt\u00f3r\u0105 cofn\u0105\u0142 do przedislamskich  poga\u0144skich korzeni, podobnych do nazistowskiego poga\u0144stwa, uwi\u0119zionego w wiecznej walce w heglowskim, pe\u0142nym przemocy marszu historii.<\/span><\/p>\n

\nPartia Sa\u2019ada (SSNP) gloryfikowa\u0142a przemoc jako si\u0142\u0119 motoryczn\u0105 w s\u0142u\u017cbie mistycznego nacjonalizmu. Jego antysemickie teorie w du\u017cej mierze by\u0142y echem nurt\u00f3w europejskich, z nieustannymi odniesieniami do mitologicznych podstaw Tory i Talmudu, dla podparcia twierdze\u0144 o \u017cydowskiej pod\u0142o\u015bci, b\u0119d\u0105cej istot\u0105 \u017cydowskiej rasy, kt\u00f3ra zawsze jest oddzielona od reszty ludzko\u015bci i nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 niczym innym.     <\/span><\/p>\n

\nFayez Sayegh zakocha\u0142 si\u0119 w SSNP, wst\u0105pi\u0142 do niej w 1938 roku i zosta\u0142 jej przedstawicielem na Ameryka\u0144skim Uniwersytecie w Bejrucie. Niebawem Sa\u2019ad wyjecha\u0142 do Brazylii, co da\u0142o Sayeghowi mo\u017cliwo\u015b\u0107 zab\u0142y\u015bni\u0119cia i w 1943 roku sta\u0142 si\u0119 jedn\u0105 z najg\u0142o\u015bniejszych postaci w nowoutworzonym Libanie. W 1944 roku zosta\u0142 w SSNP szefem  ds. kultury i medi\u00f3w. Niebawem sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry okre\u015bla\u0142 lini\u0119 intelektualn\u0105, przes\u0142anie i doktryn\u0119 SNNP.<\/span><\/p>\n

\n20 lipca 1946 roku opublikowa\u0142 notatk\u0119 o \u201eniebezpiecze\u0144stwie syjonizmu dla cywilizacji i duszy\u201d, w kt\u00f3rej wyja\u015bni\u0142 swoje typowo antysemickie koncepcje, \u017ce \u201enar\u00f3d \u017cydowski wierzy, \u017ce jest wybrany.. by \u017cy\u0107 w wy\u017cszo\u015bci, wierzy, \u017ce \u017bydzi s\u0105 si\u0142\u0105 wszelkiego post\u0119pu i \u017ce inne narody s\u0105 tylko \u015brodkiem, aby zapewni\u0107 im dobrobyt.. . to jest psychika \u017cydowska: poczucie przeznaczenia, poczucie wy\u017cszo\u015bci… i zniewolenie \u015bwiata dla cel\u00f3w \u017byd\u00f3w. Ta psychika tworzy pewn\u0105 wi\u0119\u017a \u017cydowsk\u0105, mieszank\u0119 brutalnej wi\u0119zi rasowej i religijnej.. . to czarna i z\u0142o\u017cona psychika…”<\/span><\/p>\n

\nW 1947 r. Sa’ada wr\u00f3ci\u0142 do Libanu i wyrzuci\u0142 Sayegha z partii z powodu jego \u201eodchylenia\u201d w kierunku egzystencjalizmu, filozofii jednostki, a nie narodu. Sayegh wyjecha\u0142 do USA i sta\u0142 si\u0119  g\u0142\u00f3wnym egzystencjalist\u0105 i najwi\u0119kszym arabskim autorytetem tej szko\u0142y filozoficznej. W latach 50. wraz z masowym zwrotem mi\u0119dzynarodowej lewicy przeciwko USA, Sayegh sta\u0142 si\u0119 jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych postaci, kt\u00f3re wi\u0105za\u0142y nowy panarabski radykalizm z mi\u0119dzynarodow\u0105 lewic\u0105 i pomog\u0142y przekszta\u0142ci\u0107 inspirowan\u0105 nazizmem \u201egloryfikowan\u0105 przemoc jako si\u0142\u0119 motoryczn\u0105 w s\u0142u\u017cbie mistycznego nacjonalizmu” w \u201eodkupiaj\u0105c\u0105 przemoc wyzwolenia Frantza Fanona\u201d. W 1950 roku uzyska\u0142 doktorat w Georgetown, a p\u00f3\u017aniej wyk\u0142ada\u0142 w Yale, Princeton i Stanford. Pracowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c dla ONZ, w kt\u00f3rej by\u0142 odpowiedzialny za rezolucj\u0119 z 1975 r. zr\u00f3wnuj\u0105c\u0105 syjonizm z rasizmem. Ale by\u0107 mo\u017ce najbardziej trwa\u0142ym wp\u0142ywem Sayegha by\u0142a jego broszura o syjonistycznym kolonializmie w Palestynie (1965), kt\u00f3r\u0105 napisa\u0142 podczas pracy na uniwersytecie w Stanford.<\/span><\/p>\n

\nTa broszura (kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna znale\u017a\u0107 w Internecie), wydana przez OWP, przet\u0142umaczona nast\u0119pnie na kilkana\u015bcie j\u0119zyk\u00f3w i rozpowszechniana w wielu krajach przez Afroazjatyck\u0105 Organizacj\u0119 Solidarno\u015bci Ludowej (AAPSO), by\u0142a momentem narodzin sprawy palesty\u0144skiej jako \u015bwiatowego ruchu lewicy. Ksi\u0105\u017ceczka uderza\u0142a we wszystkie struny lewicowej retoryki: rasowa supremacja, segregacja, wykluczenie, prawa obywatelskie, emancypacja, samoobrona, prawa cz\u0142owieka, antykapitalizm, op\u00f3r. Sayegh przywo\u0142a\u0142 w niej Algieri\u0119, Afroamerykan\u00f3w, Kongo i Wietnam i wykorzysta\u0142 sartrowskie idee inno\u015bci. To w\u0142a\u015bnie Sayegh ucharakteryzowa\u0142 Palestyn\u0119 intelektualnym makija\u017cem i ubra\u0142 w antyzachodni kanon mi\u0119dzynarodowej lewicy. G\u0142\u00f3wne postaci zachodniej lewicy, takie jak Maxime Rhodinson, zaledwie kontynuowa\u0142y prac\u0119 Sayegha.<\/span><\/p>\n

\n\u017byciorys Fayeza Sayegha jest tylko jednym z przyk\u0142ad\u00f3w z historii Bliskiego Wschodu, o kt\u00f3rych rzadko si\u0119 m\u00f3wi. Najbardziej brutalne i patologiczne reakcje europejskie na O\u015bwiecenie stanowi\u0142y podstaw\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnego intelektualnego makija\u017cu Bliskiego Wschodu, ogromny wk\u0142ad mieli tu chrze\u015bcijanie Lewantu. Nazistowski i faszystowski fundament zmieni\u0142 si\u0119 w arabsk\u0105 lewic\u0119, kt\u00f3ra zdoby\u0142a hegemoni\u0119 kulturow\u0105 w latach 50-tych i 60-tych rozpoczynaj\u0105c d\u0142ugi marsz po arabskie instytucje, ze wsparciem mi\u0119dzynarodowej lewicy, patologicznej zachodniej rewolucji kulturalnej, zanim zmieni\u0142a si\u0119 w form\u0119 islamsk\u0105. Do dzi\u015b s\u0142owo “kultura” dla wi\u0119kszo\u015bci Arab\u00f3w oznacza lewic\u0119. Lewicowa hegemonia by\u0142a tak\u017ce tym, co ukszta\u0142towa\u0142o arabskie rz\u0105dy absolutystyczne. (To wyja\u015bnia, dlaczego arabskie monarchie, te kt\u00f3re przetrwa\u0142y, wydaj\u0105 si\u0119 mie\u0107 jak\u0105\u015b przysz\u0142o\u015b\u0107.)<\/span><\/p>\n

\nWielu arabskich intelektualist\u00f3w z pokolenia Sayegha przesz\u0142o pod koniec lat 70. z lewicy arabskiej na islamizm. To jest r\u00f3wnie\u017c historia zachodnich instytucji, kt\u00f3re to wszystko finansowa\u0142y, i intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy to wspierali i pomagali. To historia o d\u017cihadzie przed d\u017cihadem. To, co zacz\u0119\u0142o si\u0119 w Europie w XIX wieku nie sko\u0144czy\u0142o si\u0119, jest z nami do dzi\u015b, fale patologii i szale\u0144stwa, kt\u00f3re bardzo wcze\u015bnie sta\u0142y si\u0119 \u015bwiatowymi trendami.<\/span><\/p>\n

\nDzi\u015b idzie fala post\u0119powc\u00f3w, antysyjonizm, absurdy gender, to tylko najnowsze werble wzywaj\u0105ce na barykady. I \u015bmiem twierdzi\u0107, \u017ce ta historia jest wa\u017cna nie tylko dlatego, \u017ce jest o Arabach, Izraelu i antysemityzmie, ale dlatego, \u017ce chodzi o \u015bwiatow\u0105 wojn\u0119. Czy globalna ofensywa Palestyny w latach 60-tych nie by\u0142a cz\u0119\u015bci\u0105 globalnej ofensywy mi\u0119dzynarod\u00f3wki? Czy to, co widzimy dzi\u015b nie jest teraz cz\u0119\u015bci\u0105 globalnej ofensywy?<\/span><\/p>\n

\nPS: Pomin\u0105\u0142em tu wiele szczeg\u00f3\u0142\u00f3w. By\u0142 kontekst II wojny \u015bwiatowej, a potem zimna wojna. Szczeg\u00f3\u0142y dotycz\u0105ce tego, jak idee wp\u0142ywa\u0142y na \u015bwiatow\u0105 wojn\u0119, kt\u00f3ra trwa do dzisiaj i wype\u0142ni\u0142yby wiele stron.<\/span><\/p>\n

\nTa historia si\u0119ga zwi\u0105zku mi\u0119dzy XIX-wiecznym niemieckim romantyzmem a islamem. Nie bez powodu Niemcy by\u0142y najbardziej presti\u017cowym domem studi\u00f3w islamskich na Zachodzie. I mo\u017cecie sobie wyobrazi\u0107, ile wymaga\u0142o, wymaga i b\u0119dzie wymaga\u0142o pracy, aby z\u0142o\u017cy\u0107 to w sp\u00f3jn\u0105 narracj\u0119, aby spr\u00f3bowa\u0107 przeorientowa\u0107 ca\u0142y spos\u00f3b, w jaki wsp\u00f3\u0142czesna historia Bliskiego Wschodu jest postrzegana. Konieczne jest g\u0142\u0119bokie zanurzenie si\u0119 w intelektualn\u0105 histori\u0119 idei od XVIII wieku a\u017c do dzisiaj.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Od Redakcji \u201eList\u00f3w z naszego sadu\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Powy\u017cszy tekst pierwotnie ukaza\u0142 si\u0119 w formie ci\u0105gu tweet\u00f3w, na kt\u00f3re pochodz\u0105ca z ZSRR ameryka\u0144ska historyczka, Izabella Tabarovsky zareagowa\u0142a, pisz\u0105c, \u017ce jest to znakomity w\u0105tek, pokazuj\u0105cy po\u0142\u0105czenie radzieckiej globalnej propagandy antysyjonistycznej z antyizraelsk\u0105 propagand\u0105 arabsk\u0105 i wzajemnie korzystne relacje mi\u0119dzy nimi.<\/span>
\n.
\nHussein Aboubakr Mansour<\/strong> – Urodzony w 1989 roku w Kairze i wychowany w antysemickiej muzu\u0142ma\u0144skiej rodzinie, jako zradykalizowany student chcia\u0142 si\u0119 nauczy\u0107 j\u0119zyka wroga i dowiedzie\u0107 czego\u015b wi\u0119cej o \u017bydach. Zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107 hebrajsk\u0105 literatur\u0119, co go natychmiast narazi\u0142o na przykre do\u015bwiadczenia z egipsk\u0105 policj\u0105. Kiedy zamieni\u0142 swoje pogl\u0105dy na \u017byd\u00f3w i Izrael zosta\u0142 wykl\u0119ty przez rodzin\u0119, by\u0142 aresztowany i torturowany. Bra\u0142 potem udzia\u0142 w \u201earabskiej wio\u015bnie\u201d i po kolejnym aresztowaniu uciek\u0142 za granic\u0119. Obecnie mieszka w Stanach Zjednoczonych. Wyk\u0142ada w Kalifornii na wydziale hebraistyki i walczy z ob\u0142\u0119dem antysemityzmu.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u0119dr\u00f3wka idei na Bliskim Wschodzie Hussein Abubakr Mansour T\u0142umaczenie: Andrzej Koraszewski Hussein Aboubakr Mansour, egipski dysydent mieszkaj\u0105cy w Stanach Zjednoczonych, przypomnia\u0142 na swojej stronie Facebooka posta\u0107 Fayeza Sayegha, pochodz\u0105cego z Libanu arabskiego chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry mieszkaj\u0105c od 1947 roku w USA, by\u0142 pracownikiem naukowym, pracowa\u0142 w ambasadzie liba\u0144skiej w Waszyngtonie oraz w ONZ. Jak pisze Hussain […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92616"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92629,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92616\/revisions\/92629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}