{"id":94186,"date":"2022-04-06T17:09:18","date_gmt":"2022-04-06T15:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=94186"},"modified":"2022-03-29T13:05:23","modified_gmt":"2022-03-29T11:05:23","slug":"06-09-66","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=94186","title":{"rendered":"Polska mistyk\u00f3w, z\u0142odziej\u00f3w i szale\u0144c\u00f3w [premiera wierszy Jerome\u2019a Rothenberga po polsku]"},"content":{"rendered":"

Jerome Rothenberg na ok\u0142adce \u201eChiduszu” 2\/2022 \/ Autorka: Magdalena Pelc<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\"\"<\/a>Polska mistyk\u00f3w, z\u0142odziej\u00f3w i szale\u0144c\u00f3w [premiera wierszy Jerome\u2019a Rothenberga po polsku]<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n

REDAKCJA<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

POLSKA PREMIERA WIERSZY JEROME\u2019A ROTHENBERGA, PIERWSZE POG\u0141\u0118BIONE STUDIUM NA TEMAT \u017bYCIA CHAIMA GRADEGO, ROZMOWA Z RABINK\u0104 ALIS\u0104 ZILBERSHTEIN O POMAGANIU UKRAINIE, DALSZE LOSY KATE BORNSTEIN ORAZ KOLEJNY ODCINEK\u00a0AGUNY<\/i>.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h4>\n
NIE CZAS NA BIERNO\u015a\u0106!<\/b><\/h5>\n

Alisa Zilbershtein pochodzi z Chabarowska w Rosji. Przez wiele lat mieszka\u0142a w Kijowie. Obecnie ko\u0144czy studia rabinackie w \u017bydowskim Seminarium Teologicznym w Nowym Jorku. W tym numerze \u201eChiduszu\u201d opowiada o tym, jak \u201ezdalnie\u201d ratuje uchod\u017ac\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

Micha\u0142 Bojanowski: Kto z twoich bliskich zosta\u0142 w Kijowie?<\/i><\/b><\/p>\n

Alisa Zilbershtein: Rodzice mojego m\u0119\u017ca. I oczywi\u015bcie wielu znajomych i przyjaci\u00f3\u0142.\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

Dlaczego te\u015bciowie nie wyjechali?<\/i><\/b><\/p>\n

To nie takie proste. S\u0105 ju\u017c starzy, nie mog\u0105 tak po prostu uciec. Te\u015b\u0107 kilka miesi\u0119cy temu przeszed\u0142 operacj\u0119 serca, te\u015bciowa w tym roku zachorowa\u0142a na raka. Nie mog\u0105 nawet zej\u015b\u0107 do schronu, bo nie s\u0105 w stanie biega\u0107 w t\u0119 i z powrotem. Ewakuacja jest bardzo trudna, szczeg\u00f3lnie dla senior\u00f3w.<\/i><\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Wiele os\u00f3b i organizacji prosi ci\u0119 teraz o wyst\u0105pienia. O czym opowiadasz?<\/i><\/b><\/p>\n

Je\u015bli rozmawiam z jak\u0105\u015b gmin\u0105 \u017cydowsk\u0105, np. na Long Island, m\u00f3wi\u0119 im o tym, co robimy, opowiadam o Ukrainie. Cz\u0119sto pytaj\u0105 mnie o sytuacj\u0119 \u017byd\u00f3w w Ukrainie \u2013 ostatnio s\u0142yszeli o tym kraju dawno temu w kontek\u015bcie Zag\u0142ady. Nie wiedz\u0105 nawet, \u017ce s\u0105 tam jeszcze jacy\u015b \u017bydzi. Opowiadam im o nas, prosz\u0119 o wsparcie finansowe w ratowaniu uchod\u017ac\u00f3w. Jedna z tutejszych gmin jest bardzo aktywna, jej cz\u0142onkowie przes\u0142ali mi ju\u017c setki dolar\u00f3w na moje prywatne konto, \u017cebym mog\u0142a wys\u0142a\u0107 je od razu do potrzebuj\u0105cych. Ufaj\u0105 mi. My\u015bl\u0119, \u017ce du\u017co zale\u017cy od rabin\u00f3w. Rozmawiam z nimi, przekonuj\u0119, \u017ce powinni si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107. Nie chodzi tylko o wysy\u0142anie pieni\u0119dzy, mo\u017cna pomaga\u0107 na wiele sposob\u00f3w. T\u0142umacz\u0119 im, \u017ceby nie liczyli na moje wskaz\u00f3wki \u2013\u00a0musz\u0105 by\u0107 kreatywni. Do mnie nikt nie przyszed\u0142 i nie powiedzia\u0142 mi, co robi\u0107.\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

CZASY NIGDY NIE S\u0104 W\u0141A\u015aCIWE\u00a0<\/b><\/h5>\n

Ten numer \u201eChiduszu\u201d w du\u017cej mierze po\u015bwi\u0119cony jest \u017cyciu i tw\u00f3rczo\u015bci Jerome\u2019a Rothenberga, ameryka\u0144skiego poety, t\u0142umacza i performera, autora ponad dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu tom\u00f3w poezji, cenionego tw\u00f3rcy nowatorskich antologii. Podr\u00f3\u017c w g\u0142\u0105b tw\u00f3rczo\u015bci Rothenberga rozpoczniemy od jego kr\u00f3tkiego opisu pobytu w Polsce i wiersza\u00a0Churbn<\/i>\u00a0w t\u0142umaczeniu Piotra Rypsona.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eMoi przodkowie oczywi\u015bcie pochodzili z Polski \u2013 czy raczej z polskiego miasta \u2013 ale w \u017caden znacz\u0105cy spos\u00f3b nie my\u015bleli o sobie jako o Polakach. Tak samo by\u0142o z polskim j\u0119zykiem. M\u00f3j ojciec w\u0142ada\u0142 nim w niewielkim stopniu, a mama, cho\u0107 ucz\u0119szcza\u0142a do \u015bwieckiego gimnazjum i m\u00f3wi\u0142a p\u0142ynnie po polsku, prawie nigdy go przy mnie nie u\u017cywa\u0142a. Oboje za to pos\u0142ugiwali si\u0119 biegle jidysz \u2013 m\u00f3wili i pisali w\u00a0mame-loszn,<\/i>\u00a0w swoim \u00abj\u0119zyku matczynym\u00bb. Czytali literatur\u0119 pisan\u0105 w jidysz i byli gor\u0105cymi zwolennikami tej kultury. Pisz\u0105c\u00a0Polsk\u0119\/1931<\/i>, w przedziwny spos\u00f3b my\u015bla\u0142em o swojej pracy jako o t\u0142umaczeniu wyimaginowanego urtekstu, pierwotnie napisanego w jidysz\u201d \u2013 opowiada Jerome Rothenberg w rozmowie z Dorot\u0105 Czerner. Wraz z wywiadem publikujemy po raz pierwszy po polsku przek\u0142ady wierszy pochodz\u0105cych z tomu\u00a0Polska\/1931<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zapraszamy do barwnych polskich rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re \u201e\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 i \u015bcigaj\u0105 wzajemnie w kierunku ostrego zako\u0144czenia, z egzekucjami, zbiorowymi gwa\u0142tami i odg\u0142osem skrzecz\u0105cych ptak\u00f3w\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dorota Czerner:<\/i><\/b>\u00a0Uwa\u017cam, \u017ce\u00a0<\/i>Polska\/1931\u00a0stanowi skarbnic\u0119 wiedzy o \u017cydowskich tradycjach, tworz\u0105c pomost od Starego do Nowego \u015awiata. Dzieje si\u0119 tak r\u00f3wnie\u017c poprzez uchylenie r\u0105bka tajemnicy otaczaj\u0105cej ekscesy tamtego \u017cycia, dyskretne \u2013 lub nie tak znowu dyskretne \u2013 gesty transgresji pradawnych zakaz\u00f3w. Czytamy o przodkach, kt\u00f3rzy w garnkach warzyli\u00a0<\/i>eintopf\u00a0z ryby i wieprzowiny, o kie\u0142basie podrzucanej do brytfanki z szabatowym czulentem. Opisujesz dzikie noce sp\u0119dzane w gojskich burdelach. Chciwi bogacze praktykuj\u0105 czarn\u0105 magi\u0119. S\u0142ynni rabini cudzo\u0142o\u017c\u0105 z ch\u0119tnymi siksami. Sprawno\u015b\u0107 seksualna pewnego cadyka, podobnie jak rozmiar jego genitali\u00f3w, przekracza wszelkie wyobra\u017cenia. Rzezimieszki z szajki\u00a0<\/i>The Murder Incorporated\u00a0nosz\u0105 za pazuch\u0105 wizerunki rabin\u00f3w z wielkimi penisami\u2026 R\u00f3wnie\u017c j\u0119zyk, kt\u00f3rym si\u0119 pos\u0142ugujesz, \u0142\u0105czy biblijne z wulgarnym \u2013 bywa, \u017ce w tym samym wierszu.<\/i><\/span><\/p>\n

Czy zaryzykowa\u0142by\u015b stwierdzenie, \u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 igrania z w\u0142asnymi demonami \u015bwiadczy o \u017cywotno\u015bci kultury? O jej witalnej sile?<\/i><\/span><\/p>\n

Jerome Rothenberg:\u00a0<\/i><\/b>Je\u015bli wspomniane wy\u017cej przypadki przypisujesz \u201edemonom\u201d, to trzeba zaznaczy\u0107, \u017ce kultura, wewn\u0105trz kt\u00f3rej je umie\u015bci\u0142em, by\u0142a raczej nieprzychylna wystawianiu tego na pokaz. Dla mnie oczywi\u015bcie jednym z najwa\u017cniejszych pomys\u0142\u00f3w by\u0142o podj\u0119cie zabawy z demonami \u2013 wsz\u0119dzie tam, gdzie tylko uda\u0142o mi si\u0119 je znale\u017a\u0107 lub wymy\u015bli\u0107, zw\u0142aszcza w czasie, gdy mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u0142amania takiego tabu dopiero zaczyna\u0142a si\u0119 przed nami otwiera\u0107. Jako oczywisty przyk\u0142ad przytocz\u0119\u00a0<\/i>\u015awiadectwo ucznia\u00a0\u2013 pozwoli\u0142em sobie tutaj na gwa\u0142towne przekroczenie\u00a0wszelkich granic i przywo\u0142anie najlepiej, jak potrafi\u0119, klimatu, o kt\u00f3rym m\u00f3wimy:<\/i><\/span><\/p>\n

by\u0142\u00a0ostatnim demonem w ostrowi
\n<\/i>przyszed\u0142 z wizyt\u0105 i igra\u0142
\n<\/i>z my\u015blami dmuchaj\u0105c cudowne
\n<\/i>ba\u0144ki z czerwonego myd\u0142a w cztery
\n<\/i>k\u0105ty pokoju
\n<\/i>w\u0142ochaty roz\u015bpiewany male\u0144ki
\n<\/i>demonek o wielkich
\n<\/i>p\u0119katych jajach i bardzo
\n<\/i>\u015bmiesznie powykr\u0119cany w ka\u017cd\u0105\u00a0stron\u0119
\n<\/i>jak zwierzaczek z gumy<\/i><\/p>\n

i dalej:<\/i><\/span><\/p>\n

\u201ekocham mojego demona\u201d \u015bpiewa\u0142em
\n<\/i>gdy stali\u015bmy razem w tylnym pomieszczeniu
\n<\/i>synagogi popijaj\u0105c
\n<\/i>piwo od goj\u00f3w i
\n<\/i>strzelaj\u0105c spinaczami
\n<\/i>w jedwabie rabina rozpami\u0119tywali\u015bmy
\n<\/i>polsk\u0119 stare zwi\u0105zki schabu i ryb
\n<\/i>gotowanych i \u015bmierdz\u0105cych w jednym
\n<\/i>garnku, w kt\u00f3ry wtykali\u015bmy
\n<\/i>r\u0119ce a potem wycierali o brzuch
\n<\/i>a\u017c \u015bwieci\u0142<\/i><\/p>\n

Je\u015bli by\u0142o to z mojej strony na przemian przewrotne, wulgarne, a w rezultacie blu\u017aniercze \u2013 albo pewnie wszystko naraz \u2013 to rzecz jasna dlatego, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie chcia\u0142em to widzie\u0107.<\/i><\/span><\/p>\n

CHAIM GRADE. FAKTY Z \u017bYCIA<\/b><\/h5>\n

Pocz\u0105wszy od \u201eChiduszu\u201d 2\/2022,\u00a0opublikujemy w czterech cz\u0119\u015bciach artyku\u0142, w kt\u00f3rym zawarte s\u0105 nieznane dot\u0105d informacje z \u017cycia wybitnego jidyszowego pisarza Chaima Gradego. Tekst jest wynikiem bada\u0144 nad archiwum autora, przeprowadzonych przez historyczk\u0119 literatury Susanne Klingenstein i badacza Yehudah DovBera Zirkinda \u2013 absolwenta Uniwersytetu Telawiwskiego, pracuj\u0105cego obecnie dla David Cardozo Academy w Jerozolimie.<\/span><\/p>\n

\n

Gdy 2 maja 2010 roku zmar\u0142a w wieku osiemdziesi\u0119ciu pi\u0119ciu lat Inna Hecker Grade, w niekt\u00f3rych zak\u0105tkach jidyszowego \u015bwiatka literackiego oraz w w\u0105skich kr\u0119gach badaczy i archiwist\u00f3w da\u0142o si\u0119 us\u0142ysze\u0107 niezbyt uprzejme westchnienie ulgi. Przez dwadzie\u015bcia osiem lat od \u015bmierci Chaima Gradego (26 czerwca 1982 roku) spu\u015bcizna literacka tego jednego z najwa\u017cniejszych jidyszowych prozaik\u00f3w i dokumentalist\u00f3w, kt\u00f3rzy odrodzili si\u0119 z popio\u0142\u00f3w Wilna, ukrywana by\u0142a w mieszkaniu pary na Bronxie, strze\u017conym przez rozgniewan\u0105 wdow\u0119, kt\u00f3ra uzna\u0142a, \u017ce \u015bwiat nie jest godny geniuszu jej m\u0119\u017ca. Po kr\u00f3tkiej i nieudanej pr\u00f3bie wsp\u00f3\u0142pracy ze \u015bwiatem wydawniczym spadkobierczyni spocz\u0119\u0142a w grobowcu pe\u0142nym nale\u017c\u0105cych do Gradego skarb\u00f3w.<\/i><\/span><\/p>\n

Ta cmentarna metafora zosta\u0142a u\u017cyta po raz pierwszy przez Ralpha Spekena, psychiatr\u0119, kt\u00f3ry opiekowa\u0142 si\u0119 Inn\u0105 Grade w ostatnich miesi\u0105cach jej \u017cycia. W przeddzie\u0144 otwarcia mieszkania Speken ostrzega\u0142: \u201ePowinni przejmowa\u0107 to miejsce tak, jakby to by\u0142 grobowiec Tutanchamona\u201d. Badacze i czytelnicy spodziewali si\u0119, \u017ce odkrycie pochowanych w szafach i szufladach r\u0119kopis\u00f3w doprowadzi do ich niezw\u0142ocznego opublikowania, by\u0107 mo\u017ce nawet w postaci wyda\u0144 krytycznych, i spowoduje przywr\u00f3cenie tw\u00f3rczo\u015bci Gradego do \u017cycia.\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

AGUNA\u00a0<\/b><\/h5>\n
TRZECI ODCINEK WYBITNEJ POWIE\u015aCI CHAIMA GRADEGO<\/b><\/h5>\n

Od\u00a0\u201eChiduszu\u201d 10\/2021<\/a>\u00a0rozpocz\u0119li\u015bmy publikacj\u0119 pierwszego polskiego t\u0142umaczenia\u00a0Aguny<\/i>\u00a0Chaima Gradego w przek\u0142adzie Magdaleny W\u00f3jcik. Poni\u017cej prezentujemy fragment kolejnego odcinka opowie\u015bci o losach szwaczki Merl:\u00a0<\/span><\/p>\n

Ob\u0142adowana pakunkami, Merl \u015bpieszy z targu do domu rabina z tak\u0105 rado\u015bci\u0105, jakby czeka\u0142a tam na ni\u0105 jej w\u0142asna rodzina. Dajana jednak nie ma ju\u017c w domu, a rebecyn siedzi na \u0142\u00f3\u017cku z zaci\u015bni\u0119tymi wargami, patrz\u0105c na agun\u0119 z\u0142owrogo. Merl wylicza, co kupi\u0142a.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Dzi\u0119kuj\u0119 pani \u2013 m\u00f3wi rebecyn zimno i zgry\u017aliwie. \u2013 Trudno, skoro ju\u017c pani kupi\u0142a, to po sprawie. Jak tylko dostaniemy pieni\u0105dze, rozlicz\u0119 si\u0119 z pani\u0105 za po\u015brednictwem syna.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Prosz\u0119 si\u0119 nie spieszy\u0107 \u2013 Merl kr\u0119ci si\u0119 po pokoju, jakby by\u0142a u siebie. \u2013 Po\u017cycz\u0119 wam par\u0119 z\u0142otych na mleko dla dziecka. Potem mi wszystko oddacie. Je\u015bli nie ma pani nic przeciwko, to przynios\u0119 kilka poszewek, r\u0119cznik\u00f3w i obrus. Jestem szwaczk\u0105, tkanin mam pod dostatkiem.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Nie \u2013 odpowiada rebecyn surowo. \u2013 Nic od pani nie chc\u0119. M\u00f3j m\u0105\u017c mia\u0142 racj\u0119, nie powinna by\u0142a pani i\u015b\u0107 na targ. Gdybym wiedzia\u0142a wcze\u015bniej, tobym si\u0119 na to nie zgodzi\u0142a.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 M\u00f3wi pani, jakbym by\u0142a konwertytk\u0105 czy cudzo\u0142o\u017cnic\u0105 \u2013 wykrztusza Merl zagubiona.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Konwertytk\u0105 czy cudzo\u0142o\u017cnic\u0105 mo\u017ce i pani nie jest, ale spryt pani ma. Sama si\u0119 dziwi\u0142am, jak to mo\u017cliwe, \u017ce spotka\u0142 nas taki cud \u2013 zupe\u0142nie obca kobieta si\u0119 nad nami lituje?! Ale okazuje si\u0119, \u017ce nikt nie jest taki dobry. Ka\u017cdy ma sw\u00f3j interes do za\u0142atwienia. Nie, pani si\u0119 nie lituje, pani jest naszym wrogiem, najwi\u0119kszym wrogiem! \u2013 krzyczy rebecyn z twarz\u0105 wykrzywion\u0105 z b\u00f3lu i z\u0142o\u015bci. \u2013 Widzi pani, jak \u017cyjemy? To niech pani wie, \u017ce to wszystko wina mojego m\u0119\u017ca! Ma taki charakter, \u017ce wtr\u0105ca si\u0119 tam, gdzie nie powinien. S\u0105 nawet tacy \u201epobo\u017cnisie\u201d, co m\u00f3wi\u0105, \u017ce siedzimy bez chleba, bo m\u00f3j m\u0105\u017c pozwoli\u0142 ludziom nosi\u0107 pieni\u0105dze w szabat, a dziecko choruje, bo zadar\u0142 z doskona\u0142ym mohelem. Ja w to nie wierz\u0119, ja wiem, \u017ce m\u00f3j m\u0105\u017c ma racj\u0119, ale rabini i gminni bogacze s\u0105 przeciwko nam. A pani chce tylko doda\u0107 nam trosk! Wszyscy rabini zabronili pani bra\u0107 \u015blubu, a m\u00f3j m\u0105\u017c ma pozwoli\u0107? Kamieniami nas za to obrzuc\u0105!<\/i><\/span><\/p>\n

Merl z trudem powstrzymuje \u0142zy i zaklina si\u0119, \u017ce wcale nie o to jej chodzi. Ona sama wcale nie chcia\u0142a wychodzi\u0107 ponownie za m\u0105\u017c, ale j\u0105 nam\u00f3wiono. Teraz jednak nie chce ju\u017c s\u0142ysze\u0107 o \u015blubie. Posz\u0142a na targ, bo widzi, \u017ce rabin jest szlachetny i dobry. Nie chce, \u017ceby taki cz\u0142owiek musia\u0142 t\u0142oczy\u0107 si\u0119 z koszykiem w\u015br\u00f3d przekupek.<\/i><\/span><\/p>\n

QUEEROWY STAN WYJ\u0104TKOWY<\/b><\/h5>\n

Prawdziwa historia mi\u0142ego, \u017cydowskiego ch\u0142opca, kt\u00f3ry wst\u0119puje do Ko\u015bcio\u0142a Scjentologii i odchodzi z niego po dwunastu latach, aby sta\u0107 si\u0119 t\u0105 urocz\u0105 kobiet\u0105, kt\u00f3r\u0105 jest teraz<\/strong><\/p>\n

W sz\u00f3stej cz\u0119\u015bci swoich wspomnie\u0144 Kate Bornstein opowiada o gwiazdce Hubbard\u00f3w i tysi\u0105cach prezent\u00f3w wysy\u0142anych im na statek flagowy; o bolesnym rozstaniu z c\u00f3rk\u0105 Jessic\u0105 i swoim drugim ma\u0142\u017ce\u0144stwie; o odbudowywaniu kariery w Sea Org i sprzedawaniu scjentologicznych kurs\u00f3w; i wreszcie o tym, jak po przypadkowym odkryciu ciemnych interes\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Scjentologii zosta\u0142a z niego wyrzucona.<\/span><\/p>\n

Nast\u0119pnego ranka zg\u0142osi\u0142am si\u0119 do go\u015bcia odpowiedzialnego za europejskie finanse Ko\u015bcio\u0142a. Opowiedzia\u0142am mu wszystko to, co wam przed chwil\u0105, tylko bardziej szczeg\u00f3\u0142owo. Rozmawiaj\u0105c z nim przez trzy kolejne dni, musia\u0142am przytrzymywa\u0107 sobie podbr\u00f3dek. P\u00f3\u017aniej przysz\u0142y rozkazy \u2013 mia\u0142am lecie\u0107 do Stan\u00f3w najbli\u017cszym lotem. Wraca\u0142am do domu! Odkrywaj\u0105c spisek przeciwko Hubbardowi, wykona\u0142am kawa\u0142 dobrej roboty. Bez dodatkowego stresu napad kr\u0119czu powoli przechodzi\u0142, dzi\u0119ki czemu przespa\u0142am z przerwami ca\u0142y nocny lot na Floryd\u0119.<\/i><\/span><\/p>\n

Gdy wysiad\u0142am z samolotu w Tampie, przy bramce czeka\u0142o na mnie siedmiu wysokich, muskularnych oficer\u00f3w w mundurach Sea Org. No c\u00f3\u017c, nadal by\u0142am gwiazd\u0105. Zdziwi\u0142o mnie jednak, \u017ce nie rozpozna\u0142am \u017cadnego z nich, a zna\u0142am osobi\u015bcie ka\u017cdego wy\u017cszego rang\u0105 oficera organizacji. M\u0119\u017cczy\u017ani mieli powa\u017cne miny. Oznajmili, \u017ce nale\u017c\u0105 do nowo powsta\u0142ej Policji Finansowej. Nigdy wcze\u015bniej nie s\u0142ysza\u0142am o takiej jednostce.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 O co tutaj chodzi?<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Dowiecie si\u0119 p\u00f3\u017aniej. I nie odzywajcie si\u0119 bez pytania.<\/i><\/span><\/p>\n

\u2013 Tak jest.<\/i><\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy z nich przewy\u017csza\u0142 mnie rang\u0105, wi\u0119c nie mog\u0142am si\u0119 przeciwstawi\u0107. W kompletnej ciszy zawie\u017ali mnie do siedziby Sea Org. Zn\u00f3w czu\u0142am rwanie w karku, kt\u00f3re grozi\u0142o szarpni\u0119ciem szyi w lew\u0105 stron\u0119. Migrena zaczyna\u0142a w\u0142a\u015bnie przebija\u0107 si\u0119 do \u015bwiadomo\u015bci. Marzy\u0142am, \u017ceby znale\u017a\u0107 si\u0119 w \u0142\u00f3\u017cku z Becky, kt\u00f3ra wiedzia\u0142a dok\u0142adnie, jak trzyma\u0107 mi g\u0142ow\u0119 w wygodnej pozycji. Dw\u00f3ch oficer\u00f3w zaprowadzi\u0142o mnie prosto do zimnego, wilgotnego korytarza w piwnicy hotelu Fort Harrison. Posadzili mnie na sk\u0142adanym, metalowym krze\u015ble, a sami usiedli na bardziej wygodnych po moich obu stronach. Nie mog\u0142am si\u0119 odezwa\u0107 \u2013 nadal o nic mnie nie zapytano.<\/i><\/span><\/p>\n

Po trzech godzinach pojawi\u0142a si\u0119 pozosta\u0142a pi\u0105tka \u2013 wszyscy byli \u015bwie\u017co ogoleni i wyk\u0105pani. Czu\u0142am na sobie kwa\u015bny zapach potu. Moj\u0105 twarz pokrywa\u0142a szczecina jak u Richarda Nixona. Siedmiu oficer\u00f3w zaprowadzi\u0142o mnie do pokoju, w kt\u00f3rym sta\u0142 st\u00f3\u0142, a na nim emetr. Dla wyja\u015bnienia \u2013 zwykle audytowanie przebiega w obecno\u015bci jednej osoby, audytora. Nigdy nie przes\u0142uchuj\u0105 ci\u0119 wi\u0119cej ni\u017c dwie osoby. Teraz naprzeciwko mnie siedzia\u0142 jeden funkcjonariusz, kt\u00f3ry obs\u0142ugiwa\u0142 emetr, dw\u00f3ch sta\u0142o za nim, kolejnych dw\u00f3ch za mn\u0105 i jeszcze jeden przy drzwiach. Wiele lat p\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142am si\u0119, \u017ce taka praktyka ma swoj\u0105 nazw\u0119:\u00a0<\/i>gang-bang sec check.<\/i><\/span><\/p>\n

SZORTY<\/b><\/h5>\n

W dwudziestu czterech kr\u00f3tkich artyku\u0142ach \u2013 poza napa\u015bci\u0105 Rosji na Ukrain\u0119 \u2013 piszemy m.in. o\u00a0\u017bydach z Arizony, kt\u00f3rzy walcz\u0105 o zaprzestanie u\u017cywania cyklonu B do wykonywania wyrok\u00f3w \u015bmierci, Barbarze Engelking, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119\u00a0bohaterk\u0105 afery mailowej, kontynuacji nies\u0142awnego\u00a0Ch\u0142opca w pasiastej pi\u017camie<\/i>, izraelskim \u201eoszu\u015bcie z Tindera\u201d, dewastacji cmentarza \u017cydowskiego w Sieradzu czy nowym sezonie\u00a0Wspania\u0142ej pani Maisel<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
PRZEKA\u017b DAROWIZN\u0118<\/strong>
\n<\/a><\/h5>\n
\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerome Rothenberg na ok\u0142adce \u201eChiduszu” 2\/2022 \/ Autorka: Magdalena Pelc Polska mistyk\u00f3w, z\u0142odziej\u00f3w i szale\u0144c\u00f3w [premiera wierszy Jerome\u2019a Rothenberga po polsku] REDAKCJA POLSKA PREMIERA WIERSZY JEROME\u2019A ROTHENBERGA, PIERWSZE POG\u0141\u0118BIONE STUDIUM NA TEMAT \u017bYCIA CHAIMA GRADEGO, ROZMOWA Z RABINK\u0104 ALIS\u0104 ZILBERSHTEIN O POMAGANIU UKRAINIE, DALSZE LOSY KATE BORNSTEIN ORAZ KOLEJNY ODCINEK\u00a0AGUNY.\u00a0 NIE CZAS NA BIERNO\u015a\u0106! Alisa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94186"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94186"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94199,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94186\/revisions\/94199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}