{"id":94543,"date":"2022-04-17T17:09:05","date_gmt":"2022-04-17T15:09:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=94543"},"modified":"2022-04-17T17:09:06","modified_gmt":"2022-04-17T15:09:06","slug":"24-09-72","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=94543","title":{"rendered":"Rosyjskoj\u0119zyczni Ukrai\u0144cy wol\u0105 kaleczy\u0107 ukrai\u0144ski, ni\u017c m\u00f3wi\u0107 po rosyjsku jak sprawcy zbrodni w Buczy"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/07\/06\/1b\/z28336903V,Na-zdjeciu-na-dole-od-lewej--Justyna-Czerwinska--E.jpg\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #808080;\"><em>Na zdj\u0119ciu na dole od lewej: Justyna Czerwi\u0144ska, Ewa Winiarska, Maria Puzyna, drugi rz\u0105d: Agata Wr\u00f3bel i Maniucha Bikont, u g\u00f3ry Tetiana Sopi\u0142ka (materia\u0142y zespo\u0142u)<\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"center alignleft\" src=\"http:\/\/www.reunion68.com\/Biuletyn\/img\/wyborcza-ale.png\" alt=\"\" width=\"35%\" \/><\/a><span style=\"text-decoration: underline; color: #000080;\"><strong><a style=\"color: #000080; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/alehistoria\/7,121681,28336393,ukrainska-wies-woli-kaleczyc-ukrainski-niz-mowic-po.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rosyjskoj\u0119zyczni Ukrai\u0144cy wol\u0105 kaleczy\u0107 ukrai\u0144ski, ni\u017c m\u00f3wi\u0107 po rosyjsku jak sprawcy zbrodni w Buczy<\/a><\/strong><\/span><\/h5>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Miros\u0142aw Maciorowski<\/strong><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\" \/>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>Moi znajomi ze Wschodu opowiadaj\u0105 mi, \u017ce tamtejsi rosyjskoj\u0119zyczni mieszka\u0144cy pr\u00f3buj\u0105 teraz m\u00f3wi\u0107 \u0142amanym ukrai\u0144skim. I nie robi\u0105 tego dlatego, \u017ce uznali, i\u017c nie wypada m\u00f3wi\u0107 dzi\u015b po rosyjsku, ale dlatego, \u017ce tak po prostu chc\u0105.<\/strong><\/span><\/h4>\n<p class=\"art_paragraph\"><i>Dziczka &#8211; zesp\u00f3\u0142 wokalny wykonuj\u0105cy ukrai\u0144skie tradycyjne pie\u015bni obrz\u0119dowe, liryczne i religijne powsta\u0142 w 2006 r. z inicjatywy Tetiany Sopi\u0142ki. Dziczka (wg. s\u0142ownika j\u0119zyka polskiego s\u0142owo to oznacza zar\u00f3wno m\u0142ode drzewo, jak i dziki p\u0119d) w swoich interpretacjach starych ukrai\u0144skich pie\u015bni stara si\u0119 zachowa\u0107 oryginalne brzmienie lokalnych dialekt\u00f3w, a tak\u017ce spos\u00f3b wykonania.<\/i><\/p>\n<h4 class=\"art_sub_title\" style=\"text-align: left;\"><strong>Rozmowa z Tetian\u0105 Sopi\u0142k\u0105<\/strong><\/h4>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Miros\u0142aw Maciorowski: O czym \u015bpiewa Dziczka? O Ukrainie? A mo\u017ce, jakby powiedzia\u0142 Putin \u2013 o Ma\u0142orosji?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Tetiana Sopi\u0142ka*: Na pewno nie o Rosji, ale nie jestem pewna, czy tylko o Ukrainie. Dziczka \u015bpiewa o uczuciach, chyba rzeczywi\u015bcie ukrai\u0144skich. Cho\u0107 tak si\u0119 zastanawiam, czy uczucia w og\u00f3le s\u0105 narodowe? Czy pewnych spraw Polacy, Ukrai\u0144cy i inne nacje nie odczuwaj\u0105 tak samo albo bardzo podobnie?<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Jakie to uczucia?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 To nie s\u0105 pie\u015bni o zabitych czy o koszmarach, jakie widzimy teraz w doniesieniach z Ukrainy. \u015apiewamy wprawdzie o wojnie, ale o \u017cadnej konkretnej. Pie\u015bni wykonywane przez Dziczk\u0119 pochodz\u0105 cz\u0119sto z czas\u00f3w carskiej Rosji. Emocje towarzysz\u0105ce wojnom s\u0105 zawsze podobne i absolutnie uniwersalne. \u015apiewamy o tym, co prze\u017cywa matka, kt\u00f3ra odda\u0142a syna do wojska, albo dziecko, kt\u00f3re straci\u0142o rodzic\u00f3w, czy narzeczona, kt\u00f3rej ch\u0142opak nie wr\u00f3ci\u0142. Ale \u015bpiewamy te\u017c o powrocie z wojny, na przyk\u0142ad o spotkaniu \u017cony z m\u0119\u017cem \u2013 on wr\u00f3ci\u0142, ale wojna tak go zmieni\u0142a, \u017ce kobieta nie mo\u017ce go pozna\u0107. Spodziewa\u0142a si\u0119 m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3rego po\u017cegna\u0142a, a stoi przed ni\u0105 jakby inny cz\u0142owiek.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"imageUOM parent-box-label-related\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/04\/06\/1b\/z28336900IH,Tetiana-Sopilka--etnomuzykolozka--wokalistka--zalo.jpg\" alt=\"Tetiana Sopi\u0142ka, etnomuzykolo\u017cka, wokalistka, za\u0142o\u017cycielka zespo\u0142u Dziczka wykonuj\u0105cego tradycyjn\u0105 muzyk\u0119 ukrai\u0144sk\u0105\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #808080;\"><em><span class=\"photoAuthor\"><span class=\"photoTitle\">Tetiana Sopi\u0142ka, etnomuzykolo\u017cka, wokalistka, za\u0142o\u017cycielka zespo\u0142u Dziczka wykonuj\u0105cego tradycyjn\u0105 muzyk\u0119 ukrai\u0144sk\u0105<\/span>\u00a0Fot. Adam St\u0119pie\u0144 \/ Agencja Wyborcza.pl<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">S\u0105 pie\u015bni bardzo poruszaj\u0105ce, na przyk\u0142ad o umieraj\u0105cym Kozaku, kt\u00f3rego jedynym bliskim w obliczu \u015bmierci jest ko\u0144, wi\u0119c to do niego kieruje swoje ostatnie s\u0142owa. Ko\u0144 ma je przekaza\u0107 jego rodzinie \u2013 co\u015b jakby testament. Ta pie\u015b\u0144 zawsze wywo\u0142uje wielkie emocje. Kiedy przed laty je\u017adzi\u0142am po Ukrainie i zbiera\u0142am archaiczne pie\u015bni i nagrywa\u0142am ich wykonania, wiejskie kobiety cz\u0119sto przerywa\u0142y \u015bpiew, g\u0142os grz\u0105z\u0142 im w gard\u0142ach. To \u015bwiadczy\u0142o o ich ogromnej empatii, ale zapewne r\u00f3wnie\u017c o jakim\u015b osobistym do\u015bwiadczeniu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Nam podczas koncert\u00f3w r\u00f3wnie\u017c ten nastr\u00f3j cz\u0119sto si\u0119 udziela, kiedy wykonujemy taki repertuar. Szczeg\u00f3lnie teraz, gdy wszystko z tych pie\u015bni nagle sta\u0142o si\u0119 tak bardzo realne.\\<\/span><\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/u8anARshc1k\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><i>Dziczka &#8211; \u201eBo\u017ce daj \u017ce&#8221; \/ \u201e\u0411\u043e\u0436\u0435 \u0434\u0430\u0439 \u0436\u0435&#8221;<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wyszukuj\u0105c te pie\u015bni, zbiera\u0142a pani dowody na istnienie narodu ukrai\u0144skiego, kt\u00f3rego istnienie kwestionuje Putin?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Chyba rzeczywi\u015bcie tak to mo\u017cna nazwa\u0107. To wprawdzie pie\u015bni o uniwersalnym przekazie, ale jednak maj\u0105ce zwi\u0105zek z miejscem, w kt\u00f3rym powsta\u0142y, czyli z Ukrain\u0105.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Gdzie pani szuka\u0142a tych pie\u015bni?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 W ca\u0142ej Ukrainie, ale najbardziej skupi\u0142am si\u0119 na obszarze Po\u0142tawszczyzny \u2013 to ju\u017c Zadnieprze, ale jeszcze nie wsch\u00f3d kraju, raczej centrum. Swoje badania terenowe prowadzi\u0142am tam od pocz\u0105tku lat 90. Je\u017adzi\u0142am tam sama albo w dwu-trzyosobowych zespo\u0142ach. Oczywi\u015bcie nie samochodem, bo go nie mieli\u015bmy, cz\u0119sto autostopem, a czasem pieszo, z map\u0105 w r\u0119ku. Szli\u015bmy od wioski do wioski po kilkana\u015bcie, a czasem nawet ponad dwadzie\u015bcia kilometr\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"imageUOM parent-box-label-related\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/44\/06\/1b\/z28336964IH,Tetiana-Sopilka-w-latach-90--w-czasie-badan-tereno.jpg\" alt=\"Tetiana Sopi\u0142ka w latach 90. w czasie bada\u0144 terenowych nagrywa pie\u015bniarki ze wsi Kriaczkiwka na Po\u0142tawszczy\u017anie\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #000080;\"><em><span class=\"photoAuthor\"><span class=\"photoTitle\">Tetiana Sopi\u0142ka w latach 90. w czasie bada\u0144 terenowych nagrywa pie\u015bniarki ze wsi Kriaczkiwka na Po\u0142tawszczy\u017anie<\/span>\u00a0fot. archiwum Tetiany Sopi\u0142ki<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Na wsiach zaczynali\u015bmy zwykle od poczty albo sklepu, bo ich pracownicy zawsze du\u017co wiedz\u0105. Zatrzymywali\u015bmy te\u017c napotkanych mieszka\u0144c\u00f3w, pytali\u015bmy, czy kto\u015b w wiosce \u015bpiewa albo czy mo\u017ce s\u0142yszeli o kim\u015b takim w s\u0105siedniej wiosce. Te pie\u015bni cz\u0119sto wykonywane s\u0105 na weselach, wi\u0119c pytali\u015bmy te\u017c o ludzi, kt\u00f3rzy na nich bywaj\u0105. Szukali\u015bmy g\u0142\u00f3wnie ludzi starszych.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">To oczywi\u015bcie nie by\u0142o tak, \u017ce przychodzili\u015bmy i m\u00f3wili\u015bmy: \u201eDzie\u0144 dobry, prosz\u0119 nam co\u015b za\u015bpiewa\u0107&#8221;. Najpierw trzeba by\u0142o pogada\u0107 o \u017cyciu, zdoby\u0107 zaufanie. Czasem nawi\u0105zanie relacji wymaga\u0142o czasu, ale w ko\u0144cu ludzie opowiadali nam o miejscowych zwyczajach i \u015bpiewali. My te pie\u015bni nagrywali\u015bmy na magnetofony i robili\u015bmy notatki, a po powrocie do Kijowa wszystko trzeba by\u0142o opracowa\u0107 pod wzgl\u0119dem muzycznym i faktograficznym. Po\u0142tawszczyzn\u0119 wybra\u0142am ze wzgl\u0119du na pi\u0119kny wielog\u0142os, jaki tam si\u0119 stosuje. W ca\u0142ym tym regionie sporo ludzi \u015bpiewa\u0142o, ale \u017ceby wy\u0142owi\u0107 prawdziwe pere\u0142ki, trzeba by\u0142o mie\u0107 szcz\u0119\u015bcie. Ja mia\u0142am, na przyk\u0142ad spotka\u0142am fenomenalny zesp\u00f3\u0142 ze wsi Kriaczkiwka, o kt\u00f3rym w naszych kr\u0119gach wiedz\u0105 dzi\u015b wszyscy. Osobi\u015bcie mia\u0142am szcz\u0119\u015bcie odkry\u0107 znane dzi\u015b zespo\u0142y pochodz\u0105ce z takich wsi jak Wepryk czy Bobriwnyk, kt\u00f3re uda\u0142o mi si\u0119 nagra\u0107 i wyda\u0107 na p\u0142ytach. Tworzyli je wybitni \u015bpiewacy, kt\u00f3rzy wykonywali znakomity repertuar.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Po ukrai\u0144sku, a nie po rosyjsku?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Oczywi\u015bcie. S\u0105 wyj\u0105tki, ale je\u015bli pie\u015b\u0144 przyw\u0119drowa\u0142a spoza Ukrainy, wykonawcy zawsze o tym informuj\u0105.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Pytam o to, bo przeci\u0119tny Polak uwa\u017ca, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi na Zadnieprzu m\u00f3wi po rosyjsku, wi\u0119c s\u0105 Rosjanami.<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Nie jestem pewna, co my\u015bl\u0105 o tym Polacy. Mo\u017ce obowi\u0105zuje taki szablon w my\u015bleniu, ale to nieprawda.<\/span><\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qQfuMqMVRPc\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\">Dziczka &#8211; \u201eP\u0105\u0107&#8221;<\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>A jaka jest prawda?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013\u00a0<a style=\"color: #000080;\" href=\"https:\/\/wyborcza.pl\/0,128956.html?tag=Ukraina#anchorLink\">Ukraina<\/a>\u00a0oczywi\u015bcie nie jest jednolita pod wzgl\u0119dem etnograficznym i kulturowym, ale m\u00f3wienie, \u017ce istnieje wy\u0142\u0105cznie podzia\u0142 na zach\u00f3d i bardzo od niego odmienny wsch\u00f3d, jest nieprecyzyjne. Je\u015bli bowiem we\u017amiemy pod uwag\u0119 tylko sam wsch\u00f3d, to jego p\u00f3\u0142nocna i po\u0142udniowa cz\u0119\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c znacznie si\u0119 od siebie r\u00f3\u017cni\u0105 \u2013 zwyczajami, strojami, folklorem po prostu.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Generalnie na zachodzie i w p\u00f3\u0142nocnej cz\u0119\u015bci mamy g\u0142\u00f3wnie ludno\u015b\u0107 autochtoniczn\u0105, czyli tak\u0105, kt\u00f3ra mieszka tam od wiek\u00f3w i ma\u0142o si\u0119 zmieni\u0142a \u2013 tak jest na przyk\u0142ad na Polesiu i w Karpatach. Natomiast wsch\u00f3d i po\u0142udniowa cz\u0119\u015b\u0107 na przestrzeni dziej\u00f3w zosta\u0142y poddane intensywnym procesom migracyjnym i na Zadnieprzu \u2013 w Zaporo\u017cu, Donbasie czy w okolicach Charkowa \u2013 ludno\u015b\u0107 mocno si\u0119 wymiesza\u0142a. Przybywali tam Rosjanie, ale r\u00f3wnie\u017c Ukrai\u0144cy z r\u00f3\u017cnych region\u00f3w, tak\u017ce z zachodu. Ka\u017cdy przynosi\u0142 kawa\u0142ek swojej kultury. J\u0119zyk rosyjski rzeczywi\u015bcie s\u0142yszymy na wschodzie, ale \u2013 wyra\u017anie to podkre\u015bl\u0119 \u2013 niemal wy\u0142\u0105cznie w du\u017cych miastach. To spu\u015bcizna po czasach carskich i sowieckich, gdy Rosjanie nap\u0142ywali tam wraz z rozwojem przemys\u0142u.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Ale gdy tylko wyjedzie si\u0119 za op\u0142otki tych miast, to j\u0119zyk rosyjski natychmiast znika, a pojawia si\u0119 ukrai\u0144ski.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"art_blockquote\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Na wsiach raczej nikt po rosyjsku nie m\u00f3wi i przede wszystkim folklor jest ukrai\u0144ski. Tego nie da si\u0119 podwa\u017cy\u0107. Tak jest te\u017c na terenach okupowanych dzi\u015b przez Rosj\u0119, na przyk\u0142ad w obu samozwa\u0144czych republikach \u2013 \u0141uga\u0144skiej i Donieckiej, o kt\u00f3re tocz\u0105 si\u0119 walki.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"art_paragraph\"><span style=\"color: #000080;\">Je\u015bli spojrzeliby\u015bmy na zdj\u0119cia pokazuj\u0105ce mieszka\u0144c\u00f3w wsi z tych teren\u00f3w, to b\u0119d\u0105 oni ubrani w tradycyjne stroje ukrai\u0144skie, zupe\u0142nie inne ni\u017c rosyjskie.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Czym si\u0119 one r\u00f3\u017cni\u0105?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Kluczowymi elementami. Stroje ukrai\u0144skie oczywi\u015bcie w ka\u017cdym regionie maj\u0105 swoj\u0105 specyfik\u0119, ale istniej\u0105 pewne cechy wsp\u00f3lne. Charakterystyczna jest na przyk\u0142ad kersetka, rodzaj bezr\u0119kawnika przechodz\u0105cego w sp\u00f3dnic\u0119. Kersetki nie ma w stroju rosyjskim \u2013 w Rosji wie\u015bniaczka nosi na przyk\u0142ad sarafan, sukni\u0119 bez r\u0119kaw\u00f3w d\u0142ug\u0105 po kostki. W Ukrainie i w Rosji s\u0105 te\u017c ca\u0142kiem inne kroje koszul i wzory haft\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"imageUOM parent-box-label-related\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/45\/06\/1b\/z28336965IH,Lata-90---Tetiana-Sopilka-z-Akademii-Muzycznej-w-K.jpg\" alt=\"Lata 90., Tetiana Sopi\u0142ka z Akademii Muzycznej w Kijowie nagrywa zesp\u00f3\u0142 pie\u015bniarek ze wsi Bobriwnyk na Po\u0142tawszczy\u017anie\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #000080;\"><em><span class=\"photoAuthor\"><span class=\"photoTitle\">Lata 90., Tetiana Sopi\u0142ka z Akademii Muzycznej w Kijowie nagrywa zesp\u00f3\u0142 pie\u015bniarek ze wsi Bobriwnyk na Po\u0142tawszczy\u017anie<\/span>\u00a0fot. archiwum Tetiany Sopi\u0142ki<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">R\u00f3\u017cnice s\u0142ycha\u0107 tak\u017ce w muzyce. W Akademii Muzycznej w Kijowie zajmowali\u015bmy si\u0119 m.in. stworzeniem atlasu charakterystycznych zjawisk wyst\u0119puj\u0105cych w archaicznych pie\u015bniach. Nasze badania wykaza\u0142y, \u017ce cho\u0107 teksty i melodie oczywi\u015bcie si\u0119 w nich zmieniaj\u0105, to od stuleci niezmienna jest tzw. formu\u0142a rytmiczna. Rytmika naszych pie\u015bni jest inna ni\u017c rosyjska. Ich pie\u015bni oparte s\u0105 na zupe\u0142nie odmiennych podstawach \u2013 inny jest wielog\u0142os, melodia, rytmika, po prostu powsta\u0142y w zupe\u0142nie innej kulturze, a nie m\u00f3wimy tu o XX czy XXI w. To si\u0119ga stuleci wstecz i tak\u017ce dowodzi, \u017ce stanowimy ca\u0142kowicie odr\u0119bny nar\u00f3d.<\/span><\/p>\n<h4 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>A popularna u nas pie\u015b\u0144 \u201eHej soko\u0142y&#8221; jest ukrai\u0144ska? W Wikipedii mo\u017cna przeczyta\u0107, \u017ce skomponowa\u0142 j\u0105 Polak Maciej Kamie\u0144ski. Ale s\u0142ysza\u0142em, \u017ce autorem pierwowzoru mo\u017ce by\u0107 kto\u015b inny.<\/strong><\/h4>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Prawdopodobnie pochodzi z Ukrainy. Ta melodia jest u nas znana jeszcze z pocz\u0105tku XVIII w., ma wersj\u0119 z prawie identycznym tekstem. Ale popularniejsze s\u0105 warianty z tekstem \u201eJichaw Kozak za Dunaj&#8221;, przypuszczalnie autorstwa Semena K\u0142ymowskiego, o roz\u0142\u0105ce Kozaka z ukochan\u0105 dziewczyn\u0105. Albo \u201eTy \u017c mene pidmanu\u0142a&#8221; \u2013 jej tekst to dialog ch\u0142opaka z dziewczyn\u0105, kt\u00f3ra umawia si\u0119 z nim na kolejne dni tygodnia, ale nie przychodzi.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Ta melodia jest zreszt\u0105 znana w ca\u0142ej Europie, bo Beethoven wykorzysta\u0142 ten temat w dw\u00f3ch swoich utworach, zreszt\u0105 nie tylko on, tak\u017ce wielu innych kompozytor\u00f3w.<\/span><\/p>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Osf3QRtuF4k\" width=\"680\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><i>Dziczka &#8211; \u201eSzo u \u2018Rusalymi&#8221; \/ \u201e\u0428\u043e \u0439 \u0443 &#8216;\u0420\u0443\u0441\u0430\u043b\u0438\u043c\u0456&#8221;<\/i><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>A czym si\u0119 r\u00f3\u017cni folklor na wschodzie i zachodzie Ukrainy?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Mog\u0119 m\u00f3wi\u0107 o muzyce, bo ni\u0105 si\u0119 naukowo zajmuj\u0119. Na wschodzie pie\u015bni maj\u0105 charakter bardziej indywidualny, wr\u0119cz osobisty, co wida\u0107 na przyk\u0142ad w rozbudowanych solowych za\u015bpiewach, kt\u00f3rych nie ma w takim stopniu na zachodzie. Na Zadnieprzu wyst\u0119puje specyficzny rodzaj wielog\u0142osu, w kt\u00f3rym ka\u017cdy musi si\u0119 jakby osobno wypowiedzie\u0107, cho\u0107 przez chwil\u0119 by\u0107 na pierwszym planie, co moim zdaniem oddaje te\u017c troch\u0119 mentalno\u015b\u0107 miejscowych. Natomiast na zachodzie, na przyk\u0142ad na Polesiu, \u015bpiewa si\u0119 raczej na zasadzie \u201ewszyscy razem&#8221;, to s\u0105 wykonania bardziej gromadne, w dobrym znaczeniu tego s\u0142owa.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Ukraina jest wi\u0119c r\u00f3\u017cna, jej zwyczaje i pie\u015bni s\u0105 nieco odmienne w zale\u017cno\u015bci od regionu, ale na pewno pokrewne. Ukrai\u0144cy r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 te\u017c od Rosjan pod wzgl\u0119dem mentalno\u015bci.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Jak si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0105?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Nie da si\u0119 tego opisa\u0107 bez uproszcze\u0144, ale na przyk\u0142adzie tekst\u00f3w niekt\u00f3rych pie\u015bni mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce charakter Rosjanina to z jednej strony podleg\u0142o\u015b\u0107 i pokora, ale te\u017c elementy agresji, za\u015b Ukrai\u0144ca \u2013 g\u0142\u00f3wnie potrzeba wolno\u015bci i bunt w walce o ni\u0105. Historia naszego narodu to w du\u017cej mierze ci\u0105g bunt\u00f3w, zar\u00f3wno w czasach, gdy nasze ziemie znajdowa\u0142y si\u0119 w granicach Rzeczypospolitej, jak i w czasach rosyjskich czy sowieckich. Moim zdaniem to, co dzi\u015b obserwujemy w Ukrainie i Rosji, r\u00f3wnie\u017c jest na to dowodem. Tam dominuje podporz\u0105dkowanie w\u0142adzy, a my walczymy o wolno\u015b\u0107. Mamy j\u0105 wpisan\u0105 w geny. Kozacy to przecie\u017c byli je\u017ad\u017acy na stepie, ludzie wolni. To jest mocno wryte w ukrai\u0144sk\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 zbiorow\u0105.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Mog\u0119 jeszcze przytoczy\u0107 popularn\u0105 opowie\u015b\u0107 ludow\u0105, kt\u00f3ra obrazuje r\u00f3\u017cnice kulturowe mi\u0119dzy Rosj\u0105 i Ukrain\u0105, a dotyczy roli kobiet.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Bardzo prosz\u0119.<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Ukrai\u0144ski dialog ma\u0142\u017ce\u0144ski. On do niej: \u2013 S\u0142uchaj, kobieto, jak wracam z pracy i mam czapk\u0119 przesuni\u0119t\u0105 do ty\u0142u, na potylic\u0119, to znak, \u017ce jestem w dobrym humorze. Mo\u017cesz wtedy zajmowa\u0107 si\u0119 swoimi sprawami, nie b\u0119dzie mi to przeszkadza\u0107. Ale jak mam czapk\u0119 naci\u0105gni\u0119t\u0105 na czo\u0142o, a\u017c po brwi, to znak, \u017ce jestem w z\u0142ym humorze. Wtedy masz poda\u0107 obiad, kieliszek w\u00f3dki i znikn\u0105\u0107 mi z oczu.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"imageUOM parent-box-label-related\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/bi.im-g.pl\/im\/08\/06\/1b\/z28336904IH,Zespol-Dziczka-podczas-koncertu-piesni-pasyjnych-w.jpg\" alt=\"Zesp\u00f3\u0142 Dziczka podczas koncertu pie\u015bni pasyjnych w Muzeum Etnograficznym w Warszawie 8 kwietnia 2022 r\" width=\"100%\" \/><span style=\"color: #808080;\"><em><span class=\"photoAuthor\"><span class=\"photoTitle\">Zesp\u00f3\u0142 Dziczka podczas koncertu pie\u015bni pasyjnych w Muzeum Etnograficznym w Warszawie 8 kwietnia 2022 r<\/span>\u00a0Fot. Adam St\u0119pie\u0144 \/ Agencja Wyborcza.pl<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Ona na to: \u2013 Wiesz co, jak ty wracasz do domu i ja si\u0119 u\u015bmiecham, trzymam r\u0119ce na bokach, to znaczy, \u017ce b\u0119dzie wszystko dobrze. Ale jak mam r\u0119ce splecione na piersiach, to mnie ju\u017c w og\u00f3le nie obchodzi, jak ty masz za\u0142o\u017con\u0105 czapk\u0119.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">To pokazuje, \u017ce ona si\u0119 go nie boi, nie da sob\u0105 rz\u0105dzi\u0107 i sama decyduje o tym, jak si\u0119 b\u0119dzie zachowywa\u0107. Ta anegdota pochodzi ze wschodu, ale dotyczy ca\u0142ej Ukrainy. Kobieta na naszej wsi ma po prostu inn\u0105 pozycj\u0119 ni\u017c kobieta na wsi rosyjskiej. Tam w utrwalonej patriarchalnej tradycji nie mo\u017ce si\u0119 stawia\u0107 i nie ma nic do powiedzenia. Cz\u0119sto jest bita, pomiata si\u0119 ni\u0105, a jej rola sprowadzona zosta\u0142a do pracy i us\u0142ugiwania m\u0119\u017cowi. W pie\u015bniach, kt\u00f3re \u015bpiewa nasz zesp\u00f3\u0142, opowiadamy niekiedy dramatyczne historie z udzia\u0142em kobiet, ale po pierwsze, zawsze one si\u0119 w nich broni\u0105, walcz\u0105 ze z\u0142em, a po drugie, same o sobie decyduj\u0105.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Co ciekawe, na terenach, kt\u00f3re bada\u0142am, ca\u0142y repertuar pie\u015bni m\u0119skich wywodz\u0105cych si\u0119 ze \u015brodowiska kozackiego czy czumackiego [czumak \u2013 ch\u0142op przewo\u017c\u0105cy towary na wozach] przeszed\u0142 do repertuaru kobiecego. Pie\u015bniarki na\u015bladuj\u0105 nawet ich manier\u0119 i \u015bpiewaj\u0105 tak jak m\u0119\u017cczy\u017ani. A wi\u0119c kobieta w Ukrainie potrafi wszystko!<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Folklor folklorem, ale musz\u0119 zapyta\u0107 o histori\u0119, bo mam wra\u017cenie, \u017ce Ukrai\u0144cy z zachodu odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do zupe\u0142nie innych wydarze\u0144 ni\u017c ci ze wschodu. Na zachodzie \u2013 w obwodzie tarnopolskim czy lwowskim \u2013 silna jest tradycja nacjonalistyczna. Kultywuje si\u0119 tu pami\u0119\u0107 o Ukrai\u0144skiej Powsta\u0144czej Armii (UPA), a Stepanowi Banderze stawia si\u0119 pomniki. Wykorzystuje to oczywi\u015bcie rosyjska propaganda, nazywaj\u0105c wszystkich Ukrai\u0144c\u00f3w \u201ebanderowcami&#8221;. Z kolei na wschodzie UPA si\u0119 pot\u0119pia. Miejscowi odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 tam chyba raczej do tradycji drugiej wojny, zwanej w ZSRR Wielk\u0105 Wojn\u0105 Ojczy\u017anian\u0105. W szeregach Armii Czerwonej zgin\u0119\u0142y przecie\u017c miliony Ukrai\u0144c\u00f3w.<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Nie da si\u0119 tego w tak prosty spos\u00f3b opisa\u0107. Stosunek do UPA i Bandery rzeczywi\u015bcie nie jest jednolity, w Kijowie na przyk\u0142ad dochodzi\u0142o na tym tle do ostrych debat i spor\u00f3w.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"art_blockquote\"><p><strong>Pytanie brzmi, czy Ukrai\u0144cy dobrze poznali swoj\u0105 histori\u0119? Mam wra\u017cenie, \u017ce jeszcze nie.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Jaki\u015b obraz kreowa\u0142y u nas media, nie chc\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce niewiarygodny, ale oceny wydarze\u0144 by\u0142y tak skrajnie r\u00f3\u017cne, bo cz\u0119sto wp\u0142ywali na nie politycy, \u017ce naprawd\u0119 trzeba by\u0142o si\u0119 zastanowi\u0107, kt\u00f3rym tropem i\u015b\u0107. Sama mam wiele pyta\u0144 o nasz\u0105 histori\u0119, na kt\u00f3re nie zdo\u0142a\u0142am sobie jeszcze odpowiedzie\u0107.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\"><strong>Ale gdy zapyta pani Polaka o UPA i Bander\u0119, to natychmiast przywo\u0142a rok 1943 i rze\u017a na Wo\u0142yniu.<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Zdaj\u0119 sobie z tego spraw\u0119. Jednak ka\u017cdy nar\u00f3d ma swoj\u0105 prawd\u0119 i patrzy na histori\u0119 z w\u0142asnego punktu widzenia. Moim dzieciom staram si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107, dlaczego ludzie czasem odmiennie oceniaj\u0105 jakie\u015b wydarzenie, \u017ce cz\u0119sto zale\u017cy to od kontekstu. Dla wielu Ukrai\u0144c\u00f3w UPA by\u0142a po prostu armi\u0105 partyzanck\u0105, kt\u00f3ra walczy\u0142a z Sowietami o niepodleg\u0142\u0105 Ukrain\u0119. Jest ona sk\u0142adnikiem naszej tradycji i nie da si\u0119 jej wymaza\u0107 z ukrai\u0144skiej historii. Partyzanci UPA swoje post\u0119powanie pojmowali jako walk\u0119 o wolno\u015b\u0107 i przysz\u0142e pa\u0144stwo. Inn\u0105 spraw\u0105 jest to, jakich metod w tej walce u\u017cywali. Niestety, by\u0142y drastyczne, mordowanie ludzi zawsze jest godne pot\u0119pienia i nie mo\u017cna go usprawiedliwia\u0107. Nasze dzieje nie s\u0105 czarno-bia\u0142e. My\u015bl\u0119, \u017ce Ukrai\u0144cy potrzebuj\u0105 jeszcze czasu, by wszystko dok\u0142adnie przemy\u015ble\u0107 i oceni\u0107.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>A czy rosyjskoj\u0119zyczna ludno\u015b\u0107 na wschodzie Ukrainy uwierzy\u0142a w propagand\u0119 Putina, \u017ce mieszka w kraju banderowc\u00f3w i faszyst\u00f3w?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Absolutnie nie. Tam rzeczywi\u015bcie ani UPA, ani Bandera nie maj\u0105 wielu zwolennik\u00f3w, ale to nie znaczy, \u017ce mieszkaj\u0105cy tam ludzie s\u0105 prorosyjscy. Najlepszym dowodem na to, \u017ce nie s\u0105, jest fakt, \u017ce tak dzielnie walcz\u0105 o pozostanie swoich miast w Ukrainie, a Rosjan traktuj\u0105 jak naje\u017ad\u017ac\u00f3w i okupant\u00f3w.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Nie jestem prorokiem, nie wiem, co si\u0119 wydarzy, ale moim zdaniem wojna spowodowa\u0142a, \u017ce ostatecznie u\u015bwiadomili sobie przynale\u017cno\u015b\u0107 do narodu ukrai\u0144skiego. Nawet ci, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej si\u0119 wahali.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"art_blockquote\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Mam kontakty ze znajomymi na wschodzie i wiem, \u017ce niekt\u00f3rzy rosyjskoj\u0119zyczni mieszka\u0144cy pr\u00f3buj\u0105 dzi\u015b nawet m\u00f3wi\u0107 \u0142amanym ukrai\u0144skim.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">I nie robi\u0105 tego dlatego, \u017ce uznali, i\u017c nie wypada m\u00f3wi\u0107 teraz po rosyjsku, ale dlatego, \u017ce tak po prostu chc\u0105. Nie chc\u0105 by\u0107 identyfikowani ze sprawcami zbrodni w Buczy, Hostomlu czy Mariupolu.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce nikomu nie uda\u0142o si\u0119 zrobi\u0107 wi\u0119cej dla ukrainizacji Ukrainy ni\u017c Putinowi.<\/span><\/p>\n<h4 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Jest pani Ukraink\u0105, kt\u00f3ra mieszka w Polsce, ale nie urodzi\u0142a si\u0119 pani w Ukrainie?<\/strong><\/h4>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Pochodz\u0119 z Kiszyniowa, stolicy Mo\u0142dawii, kt\u00f3ra wtedy by\u0142a republik\u0105 radzieck\u0105. Moja mama wyjecha\u0142a tam z Ukrainy na studia, po uko\u0144czeniu kt\u00f3rych musia\u0142a jeszcze jaki\u015b czas zosta\u0107 w Mo\u0142dawii i tam pracowa\u0107 \u2013 takie by\u0142y przepisy. Wcze\u015bniej pozna\u0142a tat\u0119, pobrali si\u0119 i \u017ceby ona nie by\u0142a tam sama, to on do niej pojecha\u0142 i tam podj\u0105\u0142 prac\u0119. Dlatego tam si\u0119 urodzi\u0142am. Rodzice do tej pory mieszkaj\u0105 w Kiszyniowie, ja sko\u0144czy\u0142am tam liceum. Mia\u0142am 18 lat, gdy rozpad\u0142 si\u0119 Zwi\u0105zek Radziecki. W owych niespokojnych czasach nie do ko\u0144ca by\u0142o jasne, co stanie si\u0119 z przedstawicielami r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci, kt\u00f3rzy mieszkali w Mo\u0142dawii. Mn\u00f3stwo ludzi zdecydowa\u0142o si\u0119 wtedy opu\u015bci\u0107 ten kraj, i ja te\u017c. Pojecha\u0142am na studia do Kijowa i ju\u017c zosta\u0142am w Ukrainie.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">Do Polski trafi\u0142am dzi\u0119ki muzyce. Jeszcze na studiach wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142am z polsk\u0105 fundacj\u0105 Muzyka Kres\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rej przyjecha\u0142am do Polski jako instruktorka \u015bpiewu w Letniej Szkole Muzyki Tradycyjnej. Pozna\u0142am w niej przysz\u0142ego m\u0119\u017ca, Polaka, i tu zosta\u0142am.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\"><strong>Przed nami Wielkanoc. Katolicy obchodz\u0105 j\u0105 w tym roku 17 kwietnia, prawos\u0142awni \u2013 tydzie\u0144 p\u00f3\u017aniej. Jakie tradycyjne dania \u015bwi\u0105teczne pojawiaj\u0105 si\u0119 wtedy na ukrai\u0144skich sto\u0142ach?<\/strong><\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Kuchnie w regionach Ukrainy r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119, ale s\u0105 dania wsp\u00f3lne. Jednym z nich jest paska, zdobiony chleb dro\u017cd\u017cowy, cz\u0119sto na s\u0142odko. Kiedy\u015b na ukrai\u0144skich wsiach robi\u0142o si\u0119 paski ogromnych rozmiar\u00f3w, teraz niekoniecznie, ale to obowi\u0105zkowy element na wielkanocnym stole. Paska jest elementem \u015bwi\u0119conki, rodzina dzieli si\u0119 ni\u0105 przy stole.<\/span><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">W drugim wariancie pask\u0119 robi si\u0119 z bia\u0142ego twarogu. Wt\u0142acza si\u0119 go w form\u0119, by uzyska\u0142 specyficzny kszta\u0142t przypominaj\u0105cy piramid\u0119, co ma symbolizowa\u0107 g\u00f3r\u0119 Golgot\u0119. Do tego podajemy r\u00f3\u017cne mi\u0119sa i w\u0119dliny, no ale przede wszystkim jajka w r\u00f3\u017cnej postaci \u2013 to najwa\u017cniejszy element wielkanocnego sto\u0142u w Ukrainie.<\/span><\/p>\n<h5 class=\"art_interview_question\" style=\"text-align: left;\">Tak jak w Polsce.<\/h5>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000080;\">\u2013 Tak, podobnie. Nasze \u015bwi\u0105teczne kuchnie maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego. Zreszt\u0105 tak naprawd\u0119 Ukrai\u0144cy i Polacy tak bardzo si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 nie r\u00f3\u017cni\u0105.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"art_sub_title\" style=\"text-align: left;\"><strong><em><span style=\"color: #808080;\">Rozmawia\u0142 Miros\u0142aw Maciorowski<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p class=\"art_paragraph\" style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #808080;\"><em><b>*\u00a0Tetiana Sopi\u0142ka<\/b>\u00a0&#8211; etnomuzykolo\u017cka, wokalistka i konsultantka muzyczna, za\u0142o\u017cycielka zespo\u0142u Dziczka \u2013wykonuj\u0105cego tradycyjn\u0105 muzyk\u0119 ukrai\u0144sk\u0105. Uko\u0144czy\u0142a Akademi\u0119 Muzyczn\u0105 w Kijowie, \u015bpiewa\u0142a w legendarnym w Ukrainie zespole Drewo za\u0142o\u017conym w 1979 r. W latach 90. je\u017adzi\u0142a po wsiach, g\u0142\u00f3wnie zadnieprza\u0144skich, wyszukuj\u0105c i dokumentuj\u0105c oryginalne, archaiczne pie\u015bni i obrz\u0119dy ukrai\u0144skie. Mieszka w Polsce, robi oprawy muzyczne do spektakli i film\u00f3w. Wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a m.in. z Wojciechem Waglewskim, Tadeuszem S\u0142obodziankiem i Iwanem Wyrypajewem.<\/em><\/span><\/p>\n<hr style=\"height: 15px; background: #d0e6fa; width: 100%;\" \/>\n<div id=\"content\" class=\"content-alignment\">\n<div id=\"watch-description\" class=\"yt-uix-button-panel\">\n<div id=\"watch-description-text\" style=\"text-align: center;\">\n<p><em>Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion&#8217;68,<\/em><em><br \/>\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion&#8217;68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.<br \/>\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:<br \/>\n<\/em><span style=\"color: #000080;\"><strong><em><a style=\"color: #000080;\" href=\"mailto:webmaster@reunion68.com\"><span style=\"text-decoration: underline;\">webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr style=\"width: 100%;\" \/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na zdj\u0119ciu na dole od lewej: Justyna Czerwi\u0144ska, Ewa Winiarska, Maria Puzyna, drugi rz\u0105d: Agata Wr\u00f3bel i Maniucha Bikont, u g\u00f3ry Tetiana Sopi\u0142ka (materia\u0142y zespo\u0142u) Rosyjskoj\u0119zyczni Ukrai\u0144cy wol\u0105 kaleczy\u0107 ukrai\u0144ski, ni\u017c m\u00f3wi\u0107 po rosyjsku jak sprawcy zbrodni w Buczy Miros\u0142aw Maciorowski Moi znajomi ze Wschodu opowiadaj\u0105 mi, \u017ce tamtejsi rosyjskoj\u0119zyczni mieszka\u0144cy pr\u00f3buj\u0105 teraz m\u00f3wi\u0107 \u0142amanym [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94543"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=94543"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94543\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94585,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/94543\/revisions\/94585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=94543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=94543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=94543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}