{"id":99060,"date":"2022-10-20T17:09:11","date_gmt":"2022-10-20T15:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reunion68.se\/?p=99060"},"modified":"2022-10-19T17:53:12","modified_gmt":"2022-10-19T15:53:12","slug":"23-09-78","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reunion68.se\/?p=99060","title":{"rendered":"Obraz Izraela na ameryka\u0144skich uniwersytetach"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"<\/a>Obraz Izraela na ameryka\u0144skich uniwersytetach<\/a><\/strong><\/span><\/span><\/h5>\n


\nHussein Aboubakr Mansour
\n<\/strong>T\u0142umaczenie: <\/span>Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/strong><\/span><\/p>\n

\n
Uprzedzenia wobec Izraela w ameryka\u0144skich instytucjach szkolnictwa wy\u017cszego s\u0105 tak powszechne i wszechobecne, \u017ce prawie nie mija tydzie\u0144 bez doniesie\u0144 o antyizraelskich i antysemickich incydentach na kampusach. Mniej jednak wiadomo, \u017ce antysyjonistyczna postawa nie ogranicza si\u0119 do studenckiego aktywizmu, ale sta\u0142a si\u0119 za\u0142o\u017ceniem wi\u0119kszo\u015bci nauk spo\u0142ecznych zajmuj\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnym Bliskim Wschodem lub wsp\u00f3\u0142czesnymi spo\u0142ecze\u0144stwami muzu\u0142ma\u0144skimi. Jest to w znacznej cz\u0119\u015bci bezkrytyczna akceptacja nacjonalistycznej narracji palesty\u0144skiej i arabskiej jako historycznego opisu pocz\u0105tku bliskowschodniej nowoczesno\u015bci politycznej, kt\u00f3ra cz\u0119sto jest do\u0142\u0105czana do postkolonialnej antyzachodniej perspektywy ideologicznej, opartej na historycznym pot\u0119pieniu kapitalizmu jako ideologicznego \u017ar\u00f3d\u0142a wszelkiego z\u0142a zachodniego imperializmu, co jest tak g\u0142\u0119boko zakorzenione w dzisiejszych naukach spo\u0142ecznych.<\/span><\/div>\n

\n

\n

Pouczaj\u0105ce jest moje niedawne do\u015bwiadczenie w Elliot School of International Affairs na Uniwersytecie George’a Washingtona. Szko\u0142a, strategicznie zlokalizowana w Waszyngtonie, ma silne powi\u0105zania z rz\u0105dowymi instytucjami polityki zagranicznej i zapewni\u0142a s\u0142u\u017cbie zagranicznej USA wielu absolwent\u00f3w. Ma jeden z najbardziej presti\u017cowych wydzia\u0142\u00f3w studi\u00f3w bliskowschodnich w USA, a tak\u017ce jest obecn\u0105 siedzib\u0105 notorycznie antyizraelskiego Middle East Studies Association, kt\u00f3re niedawno g\u0142osowa\u0142o za poparciem ruchu BDS. Dzi\u0119ki moim do\u015bwiadczeniom w tej szkole sta\u0142o si\u0119 dla mnie jasne, \u017ce w du\u017cej mierze funkcjonuje ona jako ob\u00f3z ideologiczny dla lewicowych uczonych i student\u00f3w. Jest tak\u017ce domem notorycznie propalesty\u0144skich profesor\u00f3w, takich jak Ilana Feldman, profesorka antropologii i by\u0142a prodziekan szko\u0142y oraz wybitna dzia\u0142aczka BDS, i Marca Lyncha, znakomito\u015bci w\u015br\u00f3d profesor\u00f3w bada\u0144 bliskowschodnich, kt\u00f3rego prace pokazuj\u0105 propalesty\u0144ski i niemal papuguj\u0105cy Chomsky\u2019ego pogl\u0105d na Izrael.<\/span><\/p>\n

Powiedzenie, \u017ce Elliot School jest wyj\u0105tkowo antyizraelska, by\u0142oby ca\u0142kowicie chybione. Odzwierciedla jedynie konsensus najbardziej presti\u017cowych bada\u0144 w dziedzinie nauk spo\u0142ecznych, kt\u00f3ry jest ideologicznie zakorzeniony w teorii krytycznej i ideologii postmodernistycznej. Takie struktury analityczne budowane s\u0105 na fundamencie, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy przekonania marksistowskie i antyzachodnie. Innymi s\u0142owy, wrogo\u015b\u0107 wobec Izraela nie jest wynikiem procesu analitycznego, ale za\u0142o\u017ceniem naukowego konstruktu o przymusowej tre\u015bci, kt\u00f3ra delegitymizuje wszelkie alternatywne pogl\u0105dy. Nie da si\u0119 zrozumie\u0107 takiej wrogo\u015bci bez zrozumienia ideologicznego \u015bwiatopogl\u0105du, kt\u00f3rego jest cz\u0119\u015bci\u0105 a zarazem domy\u015blnym stanowiskiem g\u0142\u00f3wnego nurtu nauki o Bliskim Wschodzie. Doprowadzi\u0142o to do sytuacji, w kt\u00f3rej za\u0142o\u017cenie, \u017ce Izrael jest opresyjn\u0105 pot\u0119g\u0105 kolonialn\u0105, jest cz\u0119sto wykorzystywane jako punkt wyj\u015bcia do budowy kolejnych struktur analitycznych niezwi\u0105zanych z Izraelem czy Bliskim Wschodem. Izrael sta\u0142 si\u0119 jedynie punktem odniesienia u\u017cywanym do cel\u00f3w por\u00f3wnawczych, kt\u00f3ry po\u015brednio przekazuje studentom wyrok pot\u0119piaj\u0105cy Izrael.<\/span><\/p>\n

Przyk\u0142adem tego mo\u017ce by\u0107 teoretyczna dyskusja naukowa na temat przymusu pa\u0144stwowego i demokracji w ksi\u0105\u017cce The Dark Side of Democracy, autorstwa profesora UCLA Michaela Manna. Izrael jest tam mimochodem i po\u015brednio oskar\u017cony o morderstwo i por\u00f3wnywany niekorzystnie do Zwi\u0105zku Radzieckiego i socjalistycznej Jugos\u0142awii:<\/span><\/p>\n

\n

\u201eRe\u017cimy, kt\u00f3re morduj\u0105 du\u017c\u0105 liczb\u0119 swoich obywateli, nie mog\u0105 by\u0107 uwa\u017cane za demokracje, poniewa\u017c ra\u017c\u0105co naruszaj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 demokracji, jak\u0105 s\u0105 wolno\u015bci obywatelskie\u2026 Istnieje jednak niepokoj\u0105ca liczba wyj\u0105tk\u00f3w. Europejscy osadnicy od XVII wieku byli bardziej ludob\u00f3jczy, je\u015bli \u017cyli pod rz\u0105dami konstytucyjnymi, ni\u017c autorytarnymi. By\u0107 mo\u017ce demokracje osadnicze mo\u017cna lepiej opisa\u0107 jako etnokracje, demokracj\u0119 dla jednej grupy etnicznej\u2026 [jak w przypadku] Izraela. Zwi\u0105zek Radziecki i Jugos\u0142awia Tito zwykle t\u0142umi\u0142y konflikty etniczne\u2026\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

W innym miejscu autor ksi\u0105\u017cki wykorzystuje Izrael jako przyk\u0142ad autorytarnego re\u017cimu u\u017cywaj\u0105cego wojen etnicznych przeciwko innym do krajowych cel\u00f3w politycznych. Ta ksi\u0105\u017cka nie jest zwi\u0105zana z obszarem Bliskiego Wschodu, ale z naukami politycznymi i polityk\u0105 por\u00f3wnawcz\u0105. Wystarczy powiedzie\u0107, \u017ce dla argumentacji Manna student musi bezkrytycznie zaakceptowa\u0107 jego za\u0142o\u017cenia i przyk\u0142ady. Mo\u017cna za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce wysoko wykszta\u0142cony profesjonalista wyprodukowany przez ten proces edukacyjny prawdopodobnie zaakceptuje antyizraelsko\u015b\u0107 jako naturalne stanowisko liberalne.<\/span><\/p>\n

Dla postmodernistycznych uczonych nie ma potrzeby cho\u0107by udawania akademickiego obiektywizmu. W Memories of Revolt Teda Swedenburga autor, kt\u00f3ry wyk\u0142ada na Uniwersytecie w Arkansas, przedstawia argumenty za odrzuceniem szkolenia akademickiego, kt\u00f3re wymaga obiektywizmu i twierdzi, \u017ce opinia Palesty\u0144czyk\u00f3w, i\u017c s\u0105 ofiarami, niezale\u017cnie od tego, jak jest w rzeczywisto\u015bci, oraz ich przekonanie, \u017ce Izrael jest dominuj\u0105cym pa\u0144stwem opresyjnym, ma znacznie silniejsz\u0105 warto\u015b\u0107 prawdy. Ten rodzaj aktywistycznego nauczania jest r\u00f3wnie\u017c bardzo powszechny w \u015brodowisku akademickim i opiera si\u0119 na teoriach Michela Foucaulta. W ca\u0142ej ksi\u0105\u017cce autor broni palesty\u0144skiego terroryzmu, bez wzgl\u0119du na to, jak makabryczny i brutalny, i zach\u0119ca swoich czytelnik\u00f3w akademickich do tego samego.<\/span><\/p>\n

\nW analizie Bliskiego Wschodu historyczna narracja, na kt\u00f3rej opiera si\u0119 ta nauka spo\u0142eczna, jest niemal identyczna z ideologiczn\u0105 narracj\u0105 arabskiego nacjonalizmu, kt\u00f3ra zaczyna si\u0119 od twierdzenia, \u017ce europejski kolonializm wykorzystywa\u0142 Bliski Wsch\u00f3d i niszczy\u0142 jego spo\u0142eczn\u0105 i kulturow\u0105 tkank\u0119. Skolonizowa\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa muzu\u0142ma\u0144skie zar\u00f3wno terytorialnie, jak i kulturowo oraz zniszczy\u0142 ich tradycyjn\u0105 struktur\u0119. By\u0142a to katastrofa, z kt\u00f3rej Arabowie nigdy si\u0119 nie podnie\u015bli. Ten europejski imperializm jest uwa\u017cany za integraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wyj\u0105tkowo diabolicznej ideologii zwanej kapitalizmem. Opowie\u015b\u0107 o tym, jak Brytyjczycy i Francuzi spiskowali w celu terytorialnego podzia\u0142u regionu, uosobiona w micie Sykes-Picot, uwa\u017cana jest za punkt wyj\u015bcia wsp\u00f3\u0142czesnej polityki i spo\u0142ecze\u0144stw Bliskiego Wschodu i obwiniana za wszystkie p\u00f3\u017aniejsze zawirowania polityczne w regionie. Za\u0142o\u017cenie pa\u0144stwa Izrael w 1948 roku jest zatem solidnie umocowane w tej narracji i w\u0142\u0105czone do kolonialnego dziedzictwa Zachodu w regionie.<\/span><\/p>\n

Jest to metanarracja, z kt\u00f3rej wywodzi si\u0119 ca\u0142a nauka o spo\u0142ecze\u0144stwie na Bliskim Wschodzie. Wszelkie dyskusje na temat politologii, teorii stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych czy socjologii historycznej regionu bior\u0105 j\u0105 za punkt wyj\u015bcia. Nauczanie przechodzi nast\u0119pnie do politycznej analizy \u015bwiata arabskiego, kt\u00f3ry pozostaje wyj\u0105tkowo podatny politycznie na ci\u0105g\u0142e manipulacje Zachodu oraz do tego, w jaki spos\u00f3b instytucje mi\u0119dzynarodowe s\u0105 wyra\u017anie konstruowane, aby zdominowa\u0107 i utrzyma\u0107 w\u0142adz\u0119 Zachodu. W tej metanarracji Izrael jest bezsprzecznie uwa\u017cany za cz\u0119\u015b\u0107 dominuj\u0105cego obozu zachodniego. Nieproporcjonalnie pot\u0119\u017cniejszy Izrael ustanawia si\u0119 jako regionalny hegemon i u\u017cywa swojej pot\u0119gi, by kara\u0107, zak\u0142\u00f3ca\u0107 i destabilizowa\u0107. Du\u017cy deficyt demokracji arabskiej i brak rozwoju zasob\u00f3w ludzkich, spo\u0142ecznych, ekonomicznych i politycznych jest postrzegany jako wynik dzia\u0142a\u0144 tych mi\u0119dzynarodowych si\u0142 imperialistycznych. Palesty\u0144czycy przyjmuj\u0105 rol\u0119 g\u0142\u00f3wnych ofiar systemu dominacji, specjalnie skonstruowanego w celu utrwalenia struktury w\u0142adzy, kt\u00f3ra jest opresyjna, autorytarna i drapie\u017cna, by wspiera\u0107 rasistowski syjonizm.<\/span><\/p>\n

Ca\u0142kowicie nieobecna w tym nauczaniu jest jakakolwiek perspektywa przeciwna lub syjonistyczna. Informacje historyczne s\u0105 selektywnie zbierane i porz\u0105dkowane w celu wsparcia struktury ideologicznej. Studentom studi\u00f3w magisterskich i licencjackich brakuje narz\u0119dzi do kwestionowania lub innego my\u015blenia o polityce regionu. Profesorowie nalegaj\u0105 na rozpocz\u0119cie wsp\u00f3\u0142czesnej historii spo\u0142eczno-politycznej regionu od kolonializmu i Sykes-Picot, ca\u0142kowicie wykluczaj\u0105c wa\u017cne wydarzenia, takie jak masowe wyp\u0119dzenie \u017byd\u00f3w Mizrahi z kraj\u00f3w arabskich. Studenci mog\u0105 uzyska\u0107 tytu\u0142 magistra studi\u00f3w bliskowschodnich na tak presti\u017cowym uniwersytecie, nigdy nie napotykaj\u0105c na informacje o antysemityzmie lub terroryzmie antysemickim w spo\u0142ecze\u0144stwach arabskich. Prowadzi to do usuni\u0119cia wa\u017cnych kontekst\u00f3w politycznych i spo\u0142ecznych, bez kt\u00f3rych izraelskie dzia\u0142ania zawsze wydaj\u0105 si\u0119 niesprowokowan\u0105 agresj\u0105. Przyk\u0142adem tego mo\u017ce by\u0107 omawianie izraelskiej inwazji na Liban w 1982 roku. Na kursie magisterskim po\u015bwi\u0119conym polityce liba\u0144skiej, om\u00f3wienie izraelskiej inwazji bez \u017cadnego szerszego kontekstu wielu lat atak\u00f3w terrorystycznych z po\u0142udniowego Libanu dokonywanych przez palesty\u0144skie grupy zbrojne przeciwko izraelskim cywilom dawa\u0142o studentom przekonanie, \u017ce Izrael nagle zdecydowa\u0142 si\u0119 na inwazj\u0119 arabskiego kraju bez \u017cadnego powodu.<\/span><\/p>\n

Na podyplomowych zaj\u0119ciach na temat Por\u00f3wnawczej Polityki Bliskiego Wschodu prowadzonej przez Charlesa E. Kiamie III, kt\u00f3ry jest r\u00f3wnie\u017c zast\u0119pc\u0105 dyrektora Centrum Edukacji Ameryka\u0144skiej Agencji Rozwoju Mi\u0119dzynarodowego (USAID), pan Kiamie w wyk\u0142adzie wprowadzaj\u0105cym koncentrowa\u0142 si\u0119 na kolonializmie i orientalizmie Edwarda Saida, daj\u0105c list\u0119 lektur, kt\u00f3re waha\u0142y si\u0119 od ca\u0142kowitej demonizacji syjonistycznego \u201ekolonializmu osadniczego\u201d, do g\u0142oszenia, \u017ce Zach\u00f3d jest rasistowski w stosunku do islamu, poniewa\u017c islam jest antyimperialistyczny. Prowadzi\u0142em na tej uczelni godzinn\u0105 dyskusj\u0119 z tym profesorem na temat rzetelno\u015bci Saida. M\u00f3j polemista, wprowadzaj\u0105c student\u00f3w do zaj\u0119\u0107 z nauk spo\u0142ecznych, u\u017cywa\u0142 poj\u0119cia kolonializmu jako kategorii analitycznej, kt\u00f3ra jest w stanie, jak to sugerowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c w swoich ksi\u0105\u017ckach, wyja\u015bni\u0107 wszystko, od upad\u0142ych pa\u0144stw Bliskiego Wschodu po migracje, zmiany klimatu, i karier\u0119 Donalda Trumpa. Kwestionowa\u0142em teoretyczne podstawy traktowania syjonistycznego przedsi\u0119wzi\u0119cia za kolonializm osadniczy oraz pogl\u0105du, \u017ce islam jest antyimperialistyczny. Po d\u0142ugiej rozmowie, w ko\u0144cu i z zauwa\u017caln\u0105 frustracj\u0105, pan Kiamie zako\u0144czy\u0142 zaj\u0119cia o\u015bwiadczeniem, \u017ce kolonializm jest rzeczywi\u015bcie jedyn\u0105 koncepcj\u0105 analityczn\u0105, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej mo\u017cna analizowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesny Bliski Wsch\u00f3d i \u017ce to b\u0119dzie podstawowa logika jego zaj\u0119\u0107. Wtedy zdecydowa\u0142em si\u0119 wycofa\u0107 z zaj\u0119\u0107 i wykorzysta\u0107 ograniczone zasoby gdzie indziej. Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce kilku student\u00f3w, dw\u00f3ch oficer\u00f3w wojskowych i jeden cywil skontaktowali si\u0119 ze mn\u0105 po zaj\u0119ciach, by powiedzie\u0107 mi, \u017ce po raz pierwszy us\u0142yszeli krytyk\u0119 teorii Edwarda Saida lub dekonstrukcj\u0119 kolonializmu jako narz\u0119dzia ideologicznego, a nie rzeczywistej kategorii analitycznej.<\/span><\/p>\n

Na innym kursie, zatytu\u0142owanym Stosunki Mi\u0119dzynarodowe na Bliskim Wschodzie, ani jedna lektura nie by\u0142a przyjazna ani nawet neutralna wobec Izraela. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 literatury o stosunkach mi\u0119dzynarodowych by\u0142a albo marksowska, albo marksistowska w swoich ideologicznych podstawach. W tygodniu po\u015bwi\u0119conym prawu mi\u0119dzynarodowemu i stosunkom mi\u0119dzynarodowym profesor wybra\u0142 \u201eSprawiedliwo\u015b\u0107 dla niekt\u00f3rych\u201d Noury Erekat, ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3ra jest antysyjonistyczn\u0105 propagand\u0105, a pr\u00f3ba dowiedzenia si\u0119 z niej czegokolwiek, co ma zwi\u0105zek z mechanik\u0105 i dzia\u0142aniem prawa mi\u0119dzynarodowego, okazuje si\u0119 frustruj\u0105co trudna. Pomimo mojego braku zgody ze stanowiskiem Erekat, mia\u0142em nadziej\u0119, \u017ce poznam zasady funkcjonowania mi\u0119dzynarodowego systemu prawnego w stosunkach mi\u0119dzy pa\u0144stwami, ale rozczarowa\u0142em si\u0119. Inne lektury waha\u0142y si\u0119 od krytycznej analizy ekonomii politycznej stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych jako funkcji kapitalizmu do tego, \u017ce Izrael i USA s\u0105 hegemonicznymi i opresyjnymi pot\u0119gami. Wszelkie moje pr\u00f3by kwestionowania teoretycznych podstaw tego \u015bwiatopogl\u0105du lub ra\u017c\u0105cego braku krytycznego kontekstu historycznego i spo\u0142ecznego, kt\u00f3ry obejmuje wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 arabsk\u0105 histori\u0119 intelektualn\u0105, by\u0142y po prostu dla s\u0142uchaczy niezrozumia\u0142e, poniewa\u017c nie by\u0142y zgodne z ideologiczn\u0105 struktur\u0105 zaj\u0119\u0107. Pr\u00f3by m\u00f3wienia o antysemityzmie, naseryzmie, islamizmie, d\u017cihadyzmie lub baatyzmie by\u0142y zwykle ignorowane i odsuwane na bok. Jedyn\u0105 ideologi\u0105, o kt\u00f3rej studenci i wyk\u0142adowcy byli w stanie dyskutowa\u0107, by\u0142a ideologia \u201ekapitalizmu\u201d.<\/span><\/p>\n

\nHistoria Izraela w \u015brodowisku akademickim to nie tylko opowie\u015b\u0107 o nieposkromionych uprzedzeniach i ambiwalencji wobec \u017cydowskiego i izraelskiego \u017cycia na Bliskim Wschodzie, ale opowie\u015b\u0107 o wy\u017cszych uczelniach, kt\u00f3re w coraz wi\u0119kszym stopniu staj\u0105 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em dogmatyzmu i ideologicznego zaciemniania rzeczywisto\u015bci. Dzisiaj nauki spo\u0142eczne, \u015bwiadomie lub nie\u015bwiadomie, s\u0105 bardziej nastawione na tworzenie intelektualnego konformizmu przebranego za krytyczny konsensus i krytyczne teorie, ni\u017c na tworzenie nowego pokolenia student\u00f3w zdolnych do prawdziwego krytycznego my\u015blenia, zdolnych do kwestionowania ukrytych domniema\u0144 i zamaskowanych za\u0142o\u017ce\u0144. Co wi\u0119cej, takie \u015brodowisko okazuje si\u0119 by\u0107 nie tylko wrogie ludziom o innych pogl\u0105dach, ale tak\u017ce go\u015bcinne dla ekstremistycznych, antysemickich, antyizraelskich i antydemokratycznych ideologii z zagranicy.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Hussein Aboubakr Mansour<\/strong> Urodzony w 1989 roku w Kairze i wychowany w antysemickiej muzu\u0142ma\u0144skiej rodzinie, jako zradykalizowany student chcia\u0142 si\u0119 nauczy\u0107 j\u0119zyka wroga i dowiedzie\u0107 czego\u015b wi\u0119cej o \u017bydach. Zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107 hebrajsk\u0105 literatur\u0119, co go natychmiast narazi\u0142o na przykre do\u015bwiadczenia z egipsk\u0105 policj\u0105. Kiedy zamieni\u0142 swoje pogl\u0105dy na \u017byd\u00f3w i Izrael zosta\u0142 wykl\u0119ty przez rodzin\u0119, by\u0142 aresztowany i torturowany. Bra\u0142 potem udzia\u0142 w \u201earabskiej wio\u015bnie\u201d i po kolejnym aresztowaniu uciek\u0142 za granic\u0119. Obecnie mieszka w Stanach Zjednoczonych. Wyk\u0142ada w Kalifornii na wydziale hebraistyki i walczy z ob\u0142\u0119dem antysemityzmu.<\/em><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Zawarto\u015b\u0107 publikowanych artyku\u0142\u00f3w i materia\u0142\u00f3w nie reprezentuje pogl\u0105d\u00f3w ani opinii Reunion’68,<\/em>
\nani te\u017c webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyra\u017anie zaznaczone.
\nTwoje uwagi, linki, w\u0142asne artyku\u0142y lub wiadomo\u015bci prze\u015blij na adres:
\n<\/em>webmaster@reunion68.com<\/span><\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Obraz Izraela na ameryka\u0144skich uniwersytetach Hussein Aboubakr Mansour T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska Uprzedzenia wobec Izraela w ameryka\u0144skich instytucjach szkolnictwa wy\u017cszego s\u0105 tak powszechne i wszechobecne, \u017ce prawie nie mija tydzie\u0144 bez doniesie\u0144 o antyizraelskich i antysemickich incydentach na kampusach. Mniej jednak wiadomo, \u017ce antysyjonistyczna postawa nie ogranicza si\u0119 do studenckiego aktywizmu, ale sta\u0142a si\u0119 za\u0142o\u017ceniem wi\u0119kszo\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[26,24],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99060"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99072,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99060\/revisions\/99072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reunion68.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}