photo: Tomek Wisniewski

W Wilnie na kościele Bernardynów wisi sobie taka tablicaw w języku łącińskim, która upamiętnia 7 letniego chłopca zamordowanego przez 170 Żydów…

– tlumaczenie Grzesiek Sredni    [ “D.T.O.M.D Pamięci szlachetnego chłopca, Szymona Kierela, wilnianina, okrutnie zabitego przez zadanie mu 170 ciosów (ew. zabitego przez zadanie mu 170 ran) przez Żydów. Leży w grobie w rogu koscioła. Urodził się w 1592 r. Od narodzin Chrystusa.
Ufundowane ze zbiórki od dobroczyńców. AD 1623″ D.T.O.M.D – nie znam skrótu. A tu znalazłem coś więcej w tym temacie i podobnych: ]

Instytut Sztuki Polskiej Akademii Nauk, Warszawa

Marcin Zgliński

Nagrobki i kult ofiar rzekomych żydowskich mordów rytualnych na historycznych ziemiach litewskich wXVII-XIXwieku

Artykuł dotyczy rozprzestrzeniania się kultu rzekomych ofiar żydowskich mordów rytualnych na terenie historycznej Litwy, w kontekście dynamiki tego zjawiska w Europie i w Rzeczypospolitej. Skoncentrowano się na marginalizowanym dotąd problemie uzależnienia oskarżeń o mordy rytualne od potrzeby kreowania kultu domniemanych ofiar, organizowaniu uroczystych ceremonii pogrzebowych, tworzeniu konfesji, epitafiów i relikwiarzy, a także specyficznej ikonografii. Została wykazana zależność kultu tego typu męczenników w Wilnie i Kodniu od wcześniejszych przypadków, w Trydencie, Pradze, Tyrolu i w Sandomierzu. Zwrócono uwagę na politykę zakonnych lub magnackich inicjatorów tego typu przedsięwzięć. Omówiono kult św. Gabriela Zabludowskiego, który stal się niezwykłym przykładem
przejęcia fenomenu przez Cerkiew prawosławną.

czytaj wiecej.. ..tu..