Archive | March 2020

In a first for Israel, a sitting prime minister goes on trial

In a first for Israel, a sitting prime minister goes on trial

YONAH JEREMY BOB


Legal Affairs: With witnesses ranging from an ex-Mossad chief to Lapid and Dermer, get ready for a court case to remember
PROTESTERS AT HABIMA Square in Tel Aviv last November call on Netanyahu to quit, following the announcement by Attorney-General Avichai Mandelblit that the prime minister would stand trial.
(photo credit: MIRIAM ALSTER/FLASH90)

Many probably thought when former prime minister Ehud Olmert entered prison in 2016 that there would never be another legal saga to top it.

They were wrong.

On Tuesday, the public corruption trial of “Defendant No. 1,” aka Prime Minister Benjamin Netanyahu, will open before the three-judge Jerusalem District Court panel of Rivka Friedman-Feldman, Moshe Bar-Am and Oded Shaham.

The indictment of Netanyahu for bribery, fraud and breach of public trust in three different affairs has already hindered him from forming a government for over a year, may soon indirectly lead to his ousting and could very well send him (in a few years) to the same Ramle prison cell that Olmert entered.

After years of soul-searching, Attorney-General Avichai Mandelblit ultimately indicted Netanyahu for bribery in Case 4000, the Bezeq-Walla Affair, for breach of public trust in Case 1000, the Illegal Gifts Affair, and for breach of public trust in Case 2000, the Yediot Aharonot-Israel Hayom Affair.

In Case 4000, Netanyahu is accused of involvement in a media bribery scheme in which Walla owner Shaul Elovitch allegedly gave him positive coverage in exchange for Netanyahu making government policies favoring Elovitch’s Bezeq company to the tune of around NIS 1.8 billion.

This is the hardest case for Netanyahu, since he faces accusations by two close former aides turned state witnesses, Shlomo Filber and Nir Hefetz.

Elovitch and his wife are also defendants in this case. That is an important fact because if the court believes they were involved in bribery – and Elovitch did not help himself with his testimony to police – it gets harder to say that Netanyahu was not involved.

Hefetz is mentioned around 80 times in the indictment, accusing Netanyahu of micromanaging Walla news coverage, but he is the less stable and weaker witness of the two.

In a recent interview with The Jerusalem Post, former state attorney Shai Nitzan, who led the move to indict Netanyahu along with Mandelblit, said that regardless of Hefetz’s performance, the prosecution has vast external documentary evidence, including text messages, and overlapping witnesses to confirm the allegations.

Filber is mentioned around 90 times in the indictment, describing the beginning of Netanyahu allegedly hatching the scheme to favor Elovitch on government communications policy, and is far more formidable than Hefetz under pressure.

Ironically, though state’s witness and former top Netanyahu aide Ari Harow was once considered important to the cases against the prime minister and is still mentioned in the indictment, he is mentioned only about 10 times and often in a passive context.

Netanyahu’s defense will focus on arguing that Walla did many negative stories about him, which shows he did not control it, and that any communications policies that favored Elovitch were approved by apolitical bureaucrats.

At least parts of both arguments are true and solid defenses. But Filber will testify that, on Netanyahu’s behalf, he twisted the arms of the apolitical bureaucrats behind the scenes.

In Case 1000, Netanyahu is accused of receiving hundreds of thousands of shekels in gifts from rich tycoons, mostly from Arnon Milchan, in exchange for help with business and personal-legal initiatives.

The charge itself is for acting in situations in which the prime minister had a conflict of interest, since no actual quid pro quo can be proven.
The absence of a quid pro quo makes this case much weaker than Case 4000. But the sheer amount of witnesses and instances of questionable actions by Netanyahu mean chances of a conviction are around 50/50.

Reportedly, former Mossad chief Tamir Pardo will testify that as part of Case 1000, Milchan asked Pardo if he would allow Yossi Cohen, then a senior official in the Mossad working under Pardo, to be present for a key business meeting.

Pardo allegedly refused, saying that the Mossad could not be drawn into personal endeavors.

Netanyahu ultimately ordered the IDF to grant usage of a helicopter to Milchan for holding the meeting.

This is one of multiple incidents where Netanyahu allegedly threw the weight of his office behind Milchan in a situation where he had a conflict of interest.

Former Shin Bet director Yuval Diskin and former national security adviser Uzi Arad are also listed as witnesses.

Ambassador to the US Ron Dermer is listed as a witness because he was allegedly involved in Netanyahu’s efforts to pressure the US State Department to issue Milchan a US visa.

Besides the full telling of how the halls of power, reaching all the way to then-US secretary of state John Kerry, were allegedly used by Netanyahu for non-state purposes, Dermer is also a long-standing confidant of the prime minister.

This will put Dermer in an extremely awkward position of trying to maintain loyalty to Netanyahu while avoiding perjuring himself.

World Jewish Congress president and onetime close Netanyahu supporter Ron Lauder is also on the witness list, along with tycoons James Packer (whom Milchan allegedly asked to help pay for Netanyahu’s gifts) and Spencer Partridge (who has offered to pay Netanyahu’s legal defense fees if approved by a state comptroller oversight committee) and Netanyahu cousin and financial backer Natan Milikowsky.

Milikowsky may also be connected to a preliminary probe into Netanyahu’s investments and his disclosures of those investments to the State Comptroller’s Office.

The state prosecution has refused to indicate to the Post when a decision might come about whether to criminally investigate the now 12-month-old probe’s allegations. But the implication has been implied that Mandelblit does not want to draw attention to what is seen as a more minor issue and which could distract from the trial.

And yet, after all of those witnesses, some of the biggest fireworks may come from one of Netanyahu’s greatest enemies, Blue and White’s No. 2, Yair Lapid.

Lapid is expected to testify that Netanyahu tried to get him, when he was finance minister, to help pass a law that would give massive tax exemptions to Milchan, as part of Case 1000.

He refused, and the tax exemption never went forward.
But there is far more drama to Lapid testifying against Netanyahu in court now that Lapid has been a key force keeping Blue and White from joining forces with the Likud in a national-unity government.

Lapid and others who dislike Netanyahu, such as former foreign minister Tzipi Livni and former Labor MK Eitan Cabel, may relish the opportunity to rake Netanyahu over the coals in court.

However, others, such as Public Security Minister Gilad Erdan, Tourism Minister Yariv Levin, Jerusalem Affairs Minister Ze’ev Elkin and Regional Cooperation Minister Tzachi Hanegbi, who are all part of Netanyahu’s party, may have a harder time on the stand balancing their loyalty to him with answering questions truthfully.

In particular, when Erdan left the Communications Ministry, he had a range of anti-Bezeq reforms ready to move forward. He then had to watch Filber, allegedly under Netanyahu’s orders, slow or quash some of the reforms.
These allegations are at the center of Case 4000, but Erdan reportedly did not hold back from talking about why the reforms he pushed (and which Netanyahu tried to stop or slow) were necessary.

This could put him in an awkward spot with Netanyahu during an era when the Likud itself has been experiencing internal tension about whether to stick with Netanyahu or anoint a successor. Netanyahu fended off Likud MK Gideon Sa’ar, but new moves by Blue and White may raise the issue again.

Former Bayit Yehudi MK Yinon Magal’s testimony could also be highly unpredictable and explosive.

It is unknown whether Magal will seek to help Netanyahu as an ideological supporter, or whether his role in opening up the allegations of Netanyahu trying to bribe his way into positive media coverage at Walla (where Magal worked) will make him a damaging witness.
Regarding Case 2000, Netanyahu was accused of working with Yediot and Israel Hayom to reduce the latter’s competition with Yediot in exchange for positive coverage for Netanyahu.

The deal never went through, but the law has crimes of attempted bribery and breach of trust which can apply even if a deal does not go through.
Mandelblit was never a fan of Case 2000, but decided he needed to charge Netanyahu with something once they indicted Yediot owner Arnon “Noni” Mozes with bribery.

On one hand, Mandelblit may have mortally wounded Case 2000 by reducing the bribery charge against Netanyahu to breach of trust. Also, Mandelblit accepted much of Netanyahu’s narrative that he never intended to go through with the bribery scheme with Mozes, and that all their meetings were a complex chess game.

But some of the above witnesses will testify against Netanyahu in Case 2000, and he will also need to defend against Sheldon and Miriam Adelson, the owners of the pro-Netanyahu Israel Hayom newspaper.

Though a longtime Netanyahu supporter, Sheldon Adelson has testified that he was unhappy with the prime minister’s efforts to reduce Israel Hayom’s competitiveness in order to gain favor with Mozes.

His testimony was a key piece in convincing Mandelblit to indict Netanyahu in Case 2000.

Other close Netanyahu advisers listed as witnesses include: cousin and lawyer David Shimron, Perach Lerner, David Sharan, and Ran Baratz.
WHAT IS the outlook regarding the three judges?

Netanyahu would have been in an even worse situation if his trial had been set for Tel Aviv, which is one reason his advisers suggested he get indicted as a sitting prime minister (the law requires such a trial be before the Jerusalem District Court).

But among the Jerusalem judges he could have drawn, Friedman-Feldman and Shaham are both considered on the tougher end of judges in terms of convictions and sentencing.

Bar-Am does not have much of a record to draw from on white-collar crime, such that he is viewed neutrally. But he may also be more likely to defer to the other two judges, who are more experienced in this area.

Friedman-Feldman is by far the most well-known, having served on the panel that convicted Olmert in the Talansky Affair retrial.

Significantly, though she wrote that she agreed with convicting Olmert in the retrial, she went a step further, saying that she would have convicted Olmert even in the first trial, had she been on the original panel that acquitted him.

Next, when sentencing Olmert to jail time, even as she and the panel expressed appreciation for Olmert’s contributions to the country, she and the panel also echoed the prosecution’s points that Olmert must go to jail to restore public faith in the system.

Friedman-Feldman has already issued a first ruling against Netanyahu, denying his request for a 45-day postponement of next week’s trial.

Shaham’s most noted ruling on public corruption was when he voted in the minority to convict Likud minister Tzachi Hanegbi of corruption charges, while the majority of the panel of judges convicted him of only perjury.
So Shaham was the strictest of the judges.

Shaham was in the majority in framing Hanegbi’s perjury conviction as carrying a finding of moral turpitude, which impacted his political career years into the future.

The prosecution told the Post that it has not yet decided which prosecutors will fulfil which roles, but one of the lead lawyers on the team, Yonatan Tadmor, was a lead lawyer in the Holyland trial against Olmert.
Even eight years ago, when he was far junior to top defense lawyers such as Eli Zohar, Tadmor thundered away at Olmert and others on the defense side fearlessly.

Some of this is jumping the gun. Tuesday’s hearing will mostly be a technical hearing to fight about how much additional evidence the prosecution must give the defense and to set a trial schedule.
The first witness will likely not be called for around three to six months minimum.

But for those anticipating an encore that could surpass the Olmert saga, the waiting is over.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Weekly Review – Mar. 13, 2020

Weekly Review – Mar. 13, 2020

ILTV Israel News


 


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com

 


Za Marzec ’68 przesiedziałem pół roku w więzieniu.

Za Marzec ’68 przesiedziałem pół roku w więzieniu, choć wiecu na Uniwersytecie Warszawskim nie organizowałem

Waldemar Kuczyński


Zdjęcia z więzienia Waldemara Kuczyńskiego, marzec 1968 r. (Fot. IPN)

Z materiałów bezpieki wyłania się obraz bardzo dla mnie korzystny, lecz nie całkiem prawdziwy, wykreowany chęcią “pokazania się” szpicli, jacy są cenni.

*

Lokował mnie wyżej w studenckiej kontestacji, niż byłem. W obserwowanym przez bezpiekę uniwersyteckim środowisku tkwiłem od 1962 roku, a od 1963 miałem u niej teczkę jako figurant z pięknym kryptonimem „Rosomak”. O więzieniu mogły przesądzić dwa wydarzenia. Po wyrzuceniu z PZPR w 66 roku i z Uniwersytetu, struty przekreśleniem szans na pracę naukową, wsadzony do pracy w Ursusie, potrzebowałem odtrucia. Zdarzało mi się po pracy jechać do Warszawy. Szedłem Nowym Światem do Uniwersytetu i z powrotem w nadziei, że napotkam kogoś znajomego. Był koniec lutego, spotkałem Sewka Blumsztajna, wtedy już śledzonego, bezpieka mogła uznać, że to fragment przygotowań do wiecu. 

Czwartego marca koło rotundy natknąłem się na Alika Smolara. Powiedział, że idzie na spotkanie i zaproponował, bym z nim poszedł. Już wtedy obiegały pogłoski o organizowanym wiecu. Spotkanie odbywało się w wieżowcu przy ścianie wschodniej, w mieszkaniu Jakuba (Kuby) Karpińskiego. Pamiętam, że kiedy otwarły się drzwi i zobaczyłem kwiat “komandosów”: Jacka Kuronia, Karola Modzelewskiego, Sewka Blumsztajna, Irenę Lasotę, Jana Lityńskiego, Irenę Grudzińską i innych, doznałem w ułamku sekundy proroczego olśnienia, które pamiętam; „Kuczyński, oto przekroczyłeś bramy więzienia”. Omawiano szczegóły wiecu, Lasota miała przemawiać, Irena Grudzińska, śliczna blondynka o szafirowych oczach i twarzy madonny, została szefową wiecowej ochrony. Miałem pewność, że uczestniczę w ważnym wydarzeniu. 8 marca nie było mnie na Uniwersytecie, pracowałem. Prosiłem szefa o przepustkę. Wiedział, po co chcę wyjść. Nie dał przepustki i czułem w tym bardziej troskę o mnie niż o siebie, że nie pozwolił pracownikowi pójść na zakazaną imprezę.

W piwnicy na Mostowie

Dziesiątego o szóstej rano zastukano do naszych drzwi. W drzwiach stało dwóch panów w płaszczach i kapeluszach. Powiedzieli, że są z Komendy Stołecznej MO i mam pojechać na przesłuchanie. To był szok, ale starałem się trzymać nerwy na wodzy. Do Haliny zszokowanej nie mniej niż ja powiedzieli, że mąż na pewno szybko wróci. Przed domem stała warszawa. Jeden usiadł obok mnie, drugi obok kierowcy i ruszyliśmy. Celem był Pałac Mostowskich, złej sławy siedziba stołecznej komendy MO. Spędziłem tam dwie ponure doby; “na górce”, gdzie próbowano mnie przesłuchiwać i „na dołku”, w obskurnej piwnicy o długim korytarzu z rzędem cel po obu stronach i służbowym pomieszczeniem, gdzie mnie zarejestrowano, zrewidowano, zabrano pasek i sznurówki. 

Z przesłuchań na Mostowie niewiele pamiętam. Więcej z pobytu “na dołku”. Cela była długa, wieloosobowa, z podwyższeniem przy ścianie koło wysoko usytuowanego małego zakratowanego okna. Podwyższenie służyło nocą za legowisko do spania, na którym rozkładano zużyte materace. Panował półmrok. Ubikacją była „parasza”, śmierdzące moczem i karbolem wiadro przykryte drewnianą pokrywą. Jeszcze drewniany stół i chyba dwa krzesła. Największe udręczenie spędzonych tam 48 godzin, w więzieniu na Rakowieckiej poczułem ulgę. 

Ale było i coś jaśniejszego, w celi zastałem Alika Smolara i Stanisława Gomułkę, fizyka i ekonomistę, znajomego z wydziału. Bardzo mnie ich widok w tym lochu ucieszył, lepiej się siedzi z kolegami. Dali też dobrą zupę pomidorową. 12 marca późnym wieczorem sprowadzono mnie do milicyjnej budy, nie skuto, wsadzono i ruszyliśmy. Procedura przyjęcia do więzienia zaczęła się przed północą. Pozostałem w wierzchnim ubraniu, reszta poszła do depozytu. Dostałem bieliznę, pościel, to znaczy poszewkę na poduszkę i dwa prześcieradła, jedno pod koc jako zamiennik poszwy, i „platery”; miskę, kubek i łyżkę, aluminiowe, z historiami wydrapanymi na nich przez wcześniejszych użytkowników. Nazwać ten komplet “platerami”, to był majstersztyk więziennej twórczości wzbudzający zazdrość. Uderzyła mnie liczba krat i okratowanych drzwi, a także pomnożony echem w pustych korytarzach trzask dużego klucza w równie dużym zamku przy ich otwieraniu. Miał mi towarzyszyć przez pół roku.

Z więziennym dobytkiem, w towarzystwie klawisza, ruszyłem w głąb mokotowskiego więzienia, przechodząc kolejne z trzaskiem otwierane kraty, coraz dalej od wolności. Dotarliśmy do kilkupiętrowego pawilonu z galeryjkami na piętrach biegnącymi po obu stronach i rzędami drzwi do cel. Przed każdą stały taborety z ułożonymi ubraniami więźniów (w kostkę) i butami pod spodem. Przed jedną z cel jej dawno zapomniany numer 48 przypomniał mi więzienne papiery z IPN, strażnik zatrzymał się, zapalił światło kontaktem z zewnątrz celi. Rozległ się trzask klucza i znalazłem się w środku. Z piętrowych prycz patrzyło na mnie kilka par oczu wyrwanych ze snu i oślepionych światłem, były to spojrzenia zgłodniałe nowości. Ja nią byłem. Powiedziałem, że jestem z marcowej branki. „A student!” – odezwała się jedna z postaci wychylonych poza pryczę. Wyczułem sympatię, zrobiło się normalniej, tak jakoś zwykle, poczułem, że mija lęk przed tym miejscem. Nie zaprzeczałem, w końcu dopiero co byłem studentem.

Byłem więc w więzieniu. Rozścieliłem więzienną pościel na wolnej pryczy, schowałem „platery” do szafki, według wskazówek mieszkańców ułożyłem ubranie w kostkę, a gdy strażnik znów otwarł drzwi, wystawiłem ją na zewnątrz, wlazłem na pryczę i poczułem ulgę, że nie jestem w piwnicy Pałacu Mostowskich, tylko w czymś, co jednak jest krewnym pokoju, choć bardzo odległym.

Kartofle ze skarpetówą

Obudził mnie przeraźliwy dźwięk dzwonka z korytarzy i jednoczesne trzaskanie odsuwanych zasuw w drzwiach do cel, które się przybliżało, aż dotarło do naszej celi. Wstawiano z korytarza buty i taboret z ubraniami. Ten dźwięk towarzyszący mi przez tygodnie i miesiące tak mi się wbił w pamięć, że słyszę go do tej pory. Jeszcze tego dnia poznałem główne momenty dnia więźnia.

Po kostce apel, klawisz i wychowawca patrzą, czy w celi komplet i spokój. Po apelu śniadanie, czarna kawa zbożowa albo herbaciana lura, wlewane do kubków przez więźniów idących od celi do celi w towarzystwie klawisza z kotłem i pajdami razowca, pół kilo całodziennej porcji na więźnia z dodatkiem kostki margaryny i marmolady marnej jakości. Razowiec był super, pieczony w więziennej piekarni, świeżutki, pyszny. Po śniadaniu sprzątanie celi, potem spacer. Pół godziny w boksie 5 na 5 metrów otoczonym wysokim murem, zamkniętym od góry siatką i obserwowanym przez „koguta”, czyli strażnika na wieżyczce. Po spacerze dawano „Trybunę Ludu”, organ PZPR, czasami z powycinanymi kawałkami. W 1968 roku były to wiadomości, które mogły powiedzieć za wiele przesłuchiwanym studentom i utrudnić łamanie ich przez „oprawców”, jak nazywano śledczych. Potem był obiad. Zupy podławe, z trudem je jadłem. Dawano kapuśniak, pomidorową, grochówkę, czerwony barszcz. Drugie dania nie były lepsze – kartofle z kapustą, kwaszonym ogórkiem, marchewką i brunatnym sosem nazywanym „skarpetówą”. Czasem był kawałek mięsa czy ryby. Na kolację porcja lurowatej kawy lub przegotowanej herbaty. Resztę przydziału rozdzielano przy śniadaniu. Po wieczornym apelu można było położyć się na pryczy. W ciągu dnia nie było wolno ani leżeć, ani siedzieć na pryczy. Był to zakaz uciążliwy, zmuszał do siedzenia wiele godzin na niewygodnych, grubo ciosanych taboretach. Światła gaszono o dziewiątej.

Cela mogła mieć z 12 metrów kwadratowych. Podłoga z ceglanej terakoty. Była dobrodziejstwem, bo kiedy letnie upały nagrzały mury i w słabo wentylowanej celi stało się piekielnie gorąco i duszno, obniżaliśmy temperaturę, polewając podłogę wodą. Po bokach celi były piętrowe prycze z mocno zużytymi materacami, bywały pluskwy. Okno wysoko, małe, kwadratowe, wycięte w murze grubości metra, z dwoma warstwami krat i spadzistym parapetem. Pod oknem opuszczany żelazny stolik. Z boku przy drzwiach nieosłonięty WC, feluś, wyższy standard w porównaniu z kubłem w piwnicy Mostowa. Więzienny savoir vivre nakazywał wszystkim z celi stanąć twarzą do okna, kiedy jeden z więźniów załatwiał grubszą potrzebę, a jemu robić to, trzymając naciśnięty spust wody, by inni nie czuli zapachu. Obok WC była umywalka z zimną i ciepłą wodą, po drugiej stronie dociśnięty do ściany grubo ciosany, drewniany stół, a nad nim szafka na „platery” i  osobiste rzeczy więźniów. Do tego cztery drewniane taborety. Przez pół roku miałem różnych współwięźniów, nigdy kogoś w związku z marcem. Jednemu należy się miejsce wyróżnione, jeszcze o nim opowiem.

O czym gadaliście w sylwestra?

Zostałem aresztowany na trzy miesiące pod zarzutem z artykułu 164 paragraf 2 kodeksu karnego o współudziale w zorganizowaniu zgromadzenia mającego na celu przestępstwo. Podstawą była notatka, że Służba Bezpieczeństwa MSW posiada informacje, z których wynika, że Marian Waldemar Kuczyński od czasu wypadków pod Teatrem Narodowym zaangażowany jest wspólnie z Karolem Modzelewskim, Jackiem Kuroniem… i innymi w inspirowanie i organizowanie wrogich wystąpień zwolenników wyżej wymienionych na terenie Uniwersytetu Warszawskiego. Waldemar Kuczyński uczestniczył w spotkaniach wyżej wymienionych, odbywanych w prywatnych mieszkaniach w Warszawie oraz w kawiarniach warszawskich, podczas których omawiano i planowano akcje kolportowania ulotek, akcje wieców i demonstracji na Uniwersytecie Warszawskim. W dniach 8 i 9 marca 1968 roku inspirował dalszy kolportaż ulotek nawołujących do dalszych wystąpień młodzieży warszawskiej.

Wszystko to było nieprawdą. Fakt, tkwiłem od pięciu lat w środowisku, które bezpieka nazwała „komandosami”, w raportach SB i donosach szpicli pełno mojego nazwiska, ale z wiecem nie miałem nic wspólnego.  Sytuacja była idiotyczna, a zarazem bez wyjścia. Przekonanie śledczych o ich błędzie wymagałoby poddania się im, przekonującego dla ich zwierzchników odpowiedzenia na wszystkie pytania, najprawdopodobniej napisania rodzaju spowiedzi i zapewnień, że już będę grzeczny. Z pewną liczbą zamkniętych w marcu taki numer się bezpiece udał.  Wiedziałem, że i mnie to grozi i bardzo starałem się, by bezpiece nie ulec. Więc przekonywać ich, że zarzut jest bezpodstawny, nie mogłem. Byłem zgnębiony, ale gotowy do obrony i nieufny, to było zdrowe. Trudno, usiadłem, posiedzę, ile będzie trzeba. To też było zdrowe.

Przesłuchania zaczynały się po śniadaniu, na obiad odsyłano „pod celę”. Wznawiane po obiedzie trwały do kolacji, czasami dłużej, nigdy w nocy. To były już inne czasy niż w latach 50. Pierwszy dzień po przyjeździe na Rakowiecką dali mi spokój. Zaczęło się 14 marca po śniadaniu. O nietypowej porze zazgrzytał klucz w zamku, co od razu stawia na baczność każdą komórkę w ciele więźnia, kiedyś w latach 40. czy 50. z przerażenia, ale wtedy z ciekawości. Klawisz stanął w drzwiach. Wskazał palcem jednego z więźniów, ten powiedział nazwisko, potem na mnie, więc i ja powiedziałem. Gestem kazał mi z sobą iść, po drodze stukając kluczem w metalowe poręcze barierki. Stukanie było sygnałem, by równocześnie nie wyprowadzono innego więźnia, a odpowiadanie z głębi celi nazwiskiem na wskazanie palcem przez strażnika miało zapobiegać usłyszeniu przez więźnia z celi sąsiedniej, kto siedzi obok. Przesłuchiwano w pokojach, które były celami, umeblowanymi w biurko, krzesło, stolik obok z maszyną do pisania i krzesło dla przesłuchiwanego. Za biurkiem stał niski, beczułkowaty gość. Zachowywał się poprawnie, może nawet się przedstawił, w protokole występuje jako magister kapitan Stefan Bogal, inspektor Komendy Stołecznej MO w Warszawie.

Zaczął od pytania, kiedy poznałem Karola Modzelewskiego i jaki był przebieg znajomości. Nie widziałem w tym nic podstępnego i zacząłem mówić, jak się zaczęła. Gdy wspomniałem o niedawnej Sylwestrowej prywatce, na której był Karol, bardzo go zainteresowała, choć to była tylko prywatka. Ta ciekawość wzbudziła we mnie alarm. Poczułem, że za niewinnością pytań jest zamiar, który bezpieczniak realizuje, że jestem ofiarą, którą podchodzi. Powiedziałem, że nie będę mówił o rozmowach na prywatce. Po tym moim odruchu buntu odesłał mnie do celi, bo była pora obiadu. Kiedy wszedłem, jeden z więźniów, wysoki, zwalisty, o nalanej twarzy spytał; no i jak było? E, nic takiego, ogólne pytania. I co? Kłapałeś dziobem!? Jak kłapałeś, to cię ugotują! Krew we mnie zamarzła! Spanikowany zjadłem obiad i z gorączkową niecierpliwością czekałem zaprowadzenia na górę, jakby każda minuta zwłoki powiększała grozę tego ugotowania przepowiadanego mi przez, jakkolwiek by było fachowca.

Aniołem stróżem, bo to był anioł stróż, co podał mi rękę jak dziecku przechodzącemu kładką nad wartkim potokiem w obrazku dawanym podczas kolędy i pierwszej komunii, więc aniołem był Tadzio Mazurek, zawodowy złodziej z Woli. Recydywista, lider celi, właśnie przez bogatą biografię więzienną. Odsiadywał kolejny wyrok, twierdził, że w PRL przesiedział 12 lat. Jego słowa potwierdzały zrogowacenia na bokach dłoni powstałe z opierania się o pochyłe parapety więziennych okien podczas pompek robionych przez lata. Siedział za obrabowanie w noc 10 sklepów, na 11. wpadli. Marzył o wyjeździe na Zachód, bo „tam to są sklepy? No, i wyroki mniejsze” – mówił z tęsknotą dziecka do niewidzianej czekolady. Przywieziono go z więzienia, w którym odsiadywał wyrok, bo mieszkał w domu, gdzie w piwnicy odkryto zwłoki zamordowanego syna Bolesława Piaseckiego. Wtedy, na antysemickiej fali śledztwo wznowiono, jedna z wersji obwiniała o mord wrogów szefa PAX żydowskiego pochodzenia.

Pan wie, kim jest ten Jasienica?

Wreszcie zazgrzytał klucz i klawisz wskazał mnie palcem. Bogal siedział za biurkiem, czytał „Trybunę Ludu”. Powoli zamknął ją i kiedy usiadłem, powiedział; – No tak, wszystko jasne ten Jasienica… pan wie, kto to? Kiedy potwierdziłem, ciągnął dalej: – To żaden Jasienica, to Beynar. Beynar, wiadomo – powtórzył, bym nie przegapił tej ważności i zaczął przesłuchanie. Zapytał o wspólnych znajomych moich i Karola Modzelewskiego. A mnie z ust niecierpliwie wyskoczyło już gotowe: „odmawiam odpowiedzi”. Zaskoczyło go, wstał gwałtownie z krzesła, zaczął krążyć za biurkiem. Myśląc, że wzburzyła mnie antysemicka uwaga o Jasienicy, zaczął mówić: „ja wiem, o czym pan myśli, ale się pan myli, ja tak samo szanuję robotnika izraelskiego jak robotnika polskiego i tak samo nienawidzę kapitalisty izraelskiego, jak i… – tu mu zabrakło polskiego odpowiednika, więc się zaciął przez chwilę i… “i angielskiego”, dokończył. Prawie parsknąłem śmiechem, więc bardziej wkurzony dodał, „a w ogóle nie mówi się odmawiam odpowiedzi, lecz odmawiam odpowiedzi, bo wiem, że podejrzanemu przysługuje prawo nieskładania jakichkolwiek wyjaśnień”.

Sądzę, że – zaskoczony odmową – powiedział, by w ogóle coś powiedzieć. Ja tę formułę potem powtarzałem od a do zet i zapamiętałem na całe życie. Po kilku pytaniach i takich odpowiedziach odesłał mnie „pod celę”. Wracałem zadowolony z siebie i to zadowolenie, ba, duma wróciła do mnie po czterdziestu latach, gdy czytałem protokoły przesłuchań z tego i następnych dni, nudne, bo złożone z pytania i odmawiającej „formułki Bogala”. Przez cały areszt byłem nieufny. Milczałem w celi o sprawie, dla której się w niej znalazłem w obawie przed agentami w celi. Zdarzało się, że dochodziło między śledczym i mną do ostrych spięć i niektóre zostały przez niego zarejestrowane w notatkach. Wkrótce po porażce kapitana Bogala, by nakłonić mnie do składania wyjaśnień, zastąpił go nieco ode mnie starszy porucznik, esbecki szarak.

Agent celowy

Po przewiezieniu na Rakowiecką zostałem rutynowo zbadany przez lekarza i prześwietlony. Prześwietlenie wykazało na jednym z płuc początki gruźlicy. Nie ma tego złego, co by na dobre nie wyszło. Gdyby nie areszt, chodziłbym z gruźlicą do wystąpienia objawów. Od razu zostałem poddany leczeniu. Szóstego kwietnia przeniesiono mnie do więziennego szpitala gruźliczego mieszczącego się w małym pawilonie. Cele były większe, trzyosobowe, bez prycz, z dużym oknem. Pożywniejsza, mniej niesmaczna była dieta, godzinny spacer na większym i słonecznym wybiegu i prawo do leżenia na łóżku cały dzień, co było dużym przywilejem. Spędziłem tam trzy miesiące.

Współmieszkańcy celi się zmieniali, dwaj pojawią się dalej. Szybko dowiedziałem się, że budyneczek ma ponurą historię, kiedyś w stalinowskich czasach nazywano go pałacem cudów, bo w nim miały torturować swe ofiary ubeckie zbiry. Z pobytem w szpitalu wiąże się więzienny agent, nietuzinkowy. Pewnego dnia zabrano z celi dwóch współtowarzyszy i zostałem sam. Coś miało się dziać. Godzinę później wniesiono na noszach wielkiego i straszliwie wychudzonego mężczyznę, około 60 lat, o urodzie Gruzina i wąsami jak Stalin. Byłem przerażony, z kim mam siedzieć, bo myślałem, że człowiek nie przeżyje paru dni. Niedoszły nieboszczyk okazał się całkiem żywym i świetnym kompanionem.

Nazywał się Stanisław Dorosiewicz i podał się za majora Ludowego Wojska Polskiego. Nie wierzyłem w to, ale przez okna z cel wywoływano go jako „pana majora”, co świadczyło o tym, że cieszył się poważaniem i że zawędrował do mnie z innej celi szpitala. Wyczuł wątpliwości, bo pokazał dokument, który mnie przekonał. Był majorem i jak twierdził dowódcą oddziału w partyzantce AL-owskiej u Moczara, miał pseudonim „Dziekan”. Polubiłem go, wiele gawędziliśmy o polityce, o wydarzeniach w Europie, we Francji. Był przecież paryski maj. Martwiłem się, by rewolta nad Sekwaną nie wywróciła rządów de Gaulle’a, a major mnie uspokajał, że generał sobie poradzi. I miał rację. Ciągle mimo sympatii do współwięźnia nie puszczałem pary o śledztwie, o tym, co robiłem, czego nie robiłem, kogo znam i tak dalej. Choć przez myśl mi nie przeszło, że może to być kapuś. Kilka lat później na kolacji u kuzynki, dziennikarki Teresy Kuczyńskiej, rozmawialiśmy o marcu 1968 i wspomniałem, że siedziałem z majorem, wymieniając go po nazwisku. Na to jeden z gości Janusz Zarzycki, w czasie wojny więzień niemieckich KL i partyzant, aż podskoczył i powiedział, przecież to agent celowy! Z kolei ja podskoczyłem, a on opowiedział następującą historię.

Dorosiewicz zaczynał karierę w przedwojennej „Dwójce”, czyli w kontrwywiadzie. Podczas wojny trafił do Oświęcimia i został kapo. Wojna się kończyła, pewien Żyd zaproponował mu ucieczkę, mówiąc, że ma ukryte kosztowności, którymi się podzieli. Do spółki Dorosiewicz wciągnął Niemca, strażnika, i zwiali. Po wydobyciu skarbu zabili Żyda, a potem major Niemca i pomknął w lasy, gdzie przystał do partyzantki Moczara. Potwierdzało się to, co słyszałem. Po wojnie miał szansę na karierę, został dyrektorem stadniny, ale narobił przekrętów i trafił do paki, “wracając do zawodu” celowego agenta. Podobno umarł w więzieniu. Diabeł objawił mi się w postaci dobra. Tak najczęściej i najskuteczniej działa. Ze mną się nie udało. Do końca. W 2017 roku znalazłem go na stronie Archiwum Państwowego w Poznaniu, jako żołnierza wyklętego i spowodowałem usunięcie go z niej.

Moje anioły stróże

Spotkałem też anioły. Człowiek w więzieniu, nawet twardy, przeżywa załamania, bo choćby najbardziej humanitarne, jest cierpieniem, a w PRL lat 60., choć już nie mordownia, humanitarne nie było. Wiedziałem, jak tylko odczytano mi sankcję, że nastał czas próby i muszę z niej wyjść niezłamany przez SB. Bardzo tego chciałem i bałem się, czy sprostam. W wędrówce więziennej spotkałem trzech aniołów stróżów. Tadzia opisałem.

Drugim była książka Conrada Korzeniowskiego “Lord Jim”, najważniejsza książka mego życia, przeczytałem ją wtedy pierwszy raz i nigdy później. Książka o złamanym życiu młodego człowieka, stworzonego do wielkich czynów, który w tchórzliwym odruchu dołącza do uciekającej po kryjomu załogi z płonącego statku, zostawiając pasażerów na pastwę losu. “Lord Jim” pokazał przyszłość, gdybym uległ bezpiece i przez to pokazanie bardzo mnie wzmocnił w oporze.

Trzecim był przypadek. Kiedy żona dowiedziała się o chorobie, złożyła wniosek o zwolnienie mnie z aresztu. Podczas przesłuchania śledczy powiedział, że wniosek jest rozpatrywany, „no, ale pan wie, jego los zależy od pana”. To był cios. Po wylądowaniu w pace zauważyłem, że jeśli mam w niej wytrwać, muszę zapomnieć o świecie na wolności, odciąć się od niego grubym murem niemarzenia, by tam wrócić. I to mi się udało, wspierając odporność na zakusy bezpieki. I nagle ten wniosek, szczelina w murze, za którym widać wolność. Tylko jej trochę pomóc. Moja bariera legła w gruzach, odczułem  wściekłe pragnienie ucieczki stamtąd. Ale i strach, że zostałem bez broni, a zarazem myśl, że nie robiąc nic, stracę szansę wyjścia. W takim stanie odbyło się najcięższe dla mnie przesłuchanie 15 maja zakończone jedną stronicą protokołu z odpowiedzią na pytanie, gdzie byłem i co robiłem 4 marca. Chodziło o to zebranie w wieżowcu koło Rotundy. Powiedziałem, że byłem tam, ale nie wymieniłem żadnego nazwiska, mówiąc, że „zastałem pewne grono osób”. Nie powiedziałem słowa o temacie zebrania. Ale jednak powiedziałem, że byłem, to ze mnie wydarli w chwili psychicznego rozbrojenia i, o paradoksie, przez wniosek żony podyktowany troską o mnie! Po powrocie do celi, cierpiąc, że pozwoliłem, by mnie „napoczęli”, zacząłem wracać do równowagi. Dalszego przesłuchania oczekiwałem w nastroju prawie normalnym. Ale go nie było, do celi wrócił od lekarza więzień siedzący za niepłacenie alimentów i powiedział: „mam  żółtaczkę i mamy 6 tygodni kwarantanny!”. Koszmar – sześć tygodni bez wychodzenia z celi i… szczęście; sześć tygodni bez przesłuchań. Trzeci anioł objawił się w postaci żółtaczki. Myślę, że dał bym radę bez niego, ale lepiej, że się zjawił.

Potyczki ze śledczymi

Więźniem byłem spokojnym, ale nie potulnym. Doszło kilka razy do ostrych spięć między mną a śledczym. Zostały po tym jego służbowe notatki. Tę z 29 kwietnia 1968 roku przytaczam w całości: W dniu dzisiejszym Marian-Waldemar Kuczyński w czasie przesłuchania zachowywał się arogancko, powiedziałbym wręcz ordynarnie. Powiedział m.in, że: w pracy naszego aparatu niewiele się zmieniło od czasów okresu stalinowskiego, z tym, że „teraz nie biją w mordę”, życzy mi, abym kiedyś znal azł się w takiej samej sytuacji, jak on obecnie znajduje się, przyjdzie czas, kiedy społeczeństwo nasze „rozliczy” nas, a on również będzie brał w tym udział. Społeczeństwo polskie po prostu „nie nawidzi” (tak w tekście – W.K.) S.B. Po zwróceniu mu uwagi, aby zachowywał się poprawnie i mówił na temat sprawy (odpowiadał na moje pytanie), oświadczył, że jeśli będę pytał go o kontakty z kolegami, wówczas nie będzie w ogóle podpisywał protokołu, i odmówił składania jakichkolwiek wyjaśnień. Czytałem tę notatkę, po 40 latach, z mieszaniną dumy, szczęścia i zadumy; dumy, że byłem dzielny i zadziorny, szczęścia, że doczekałem czasu, gdy moje słowa się spełniły, a zadumy, bo kiedy się spełniły, nie miałem ochoty na zamianę miejsca z porucznikiem. Wystarczyło mi, że poszli bez stawiania oporu. A udział w rozliczeniu SB mam, i to ważny, bo w 1990, jak gęś kapitolińska, podniosłem alarm, gdy nocą generał Kiszczak zaproponował Radzie Ministrów mechaniczną zmianę SB w Urząd Ochrony Państwa i przez zmęczenie godzinami obrad o mało to nie przeszło. To mego autorstwa był zapis w ustawie o rozwiązaniu SB i weryfikacji jej członków przed zatrudnieniem w UOP.

Do najpoważniejszego starcia doszło 5 lipca. Śledczy okazał mi dwa pisma SB do władz Uniwersytetu, ponoć znalezione w domu podczas rewizji, gdy już siedziałem. SB informowała o antypaństwowej działalności studentów, żądając wyciągnięcia wobec nich konsekwencji. Byłem przekonany, że nie było pism w mieszkaniu. Od razu pomyślałem, że SB je podrzuciła podczas rewizji, by były dowodem  powiązania studentów i profesorów, w moim wypadku Włodzimierza Brusa, bo tylko oni mogli mieć do nich dostęp. W tamtym czasie wręcz narzucało się przypuszczenie, że moczarowcy montują sprawę o spisek polityków, profesury i studentów. Prawie krzycząc, powiedziałem śledczemu, że to prowokacja, że złożę zażalenie do prokuratora generalnego. Zrobiłem to, wróciwszy do celi. Napisałem, że dokumenty zostały podłożone w trakcie rewizji, że to potępienia godna prowokacja prowadzących dochodzenie. Nic z zażalenia nie wyszło, ale i z procesu o obrazę bezpieki, którym groził mi śledczy także. Po latach myślę, czy aby jednak nie dostałem tych pism od Sewka Blumsztajna, zapomniawszy o nich, bo były wtedy już sprzed dwóch lat? Jeśli to była prowokacja, to SB-cy mieli podstawy się zezłościć, że im się nie udało. Ale jeśli te pisma znaleźli, a ja ich oskarżyłem o podrzucenie, to wyobrażam sobie ich miny i słowa: „No popatrzcie, co za s – syn, jaka bezczelność!”. Dziś wolałbym, by te SB-ckie donosy jednak były w mieszkaniu!

Czwarty anioł stróż

Pisałem o aniołach stróżach. Był jeszcze jeden, Praska Wiosna. Anioł, którego zabito. W dawanej nam „Trybunie Ludu” były informacje o Czechosłowacji. Przefiltrowane przez cenzurę, ale czytelnik wyćwiczony na prasie PRL miał niezły obraz sytuacji. Cieszyły mnie wieści o postępach kontrrewolucji, atakach antysocjalistycznych sił, o nowych ośrodkach inspirowanych przez imperializm, o oszukaniu przez wrogów kolejnych środowisk i tak dalej. Tam trwało coś, co chcieliśmy, by stało się u nas i mieliśmy nadzieję, że zawędruje nad Wisłę, mawiano: „Cała Polska czeka na swego Dubczeka”. Dla mnie codzienna porcja kontrrewolucji znad Wełtawy była witaminą w pojedynku ze śledczym, pokazywała, że choć siła po jego stronie, to racje po mojej. Czułem, jakby z Praską Wiosną przed oczami, a nie przepuszczałem okazji, by mu ją podsunąć, był mniej pewny swej roli i to sprawiało mi przyjemność, pozwalało patrzeć na niego z wyższością.

Aż do 21 sierpnia. Dzień dla mnie potworny, nie dlatego, bym naiwnie sądził, że nie nastąpi. Lęk, że zdławią zryw Czechów i Słowaków, budził się we mnie każdego dnia, gdy klawisz dawał gazetę. Po rzuceniu na nią okiem była ulga, jeszcze się nic nie stało! 21 sierpnia na czołówce „Trybuny Ludu”, nim wziąłem ją od klawisza, bił w oczy tytuł; „Wojska Układu Warszawskiego wkroczyły do Czechosłowacji”. Wiele godzin przeleżałem na łóżku z twarzą do ściany, przeżywając ten dzień równie ciężko jak wielu naszych południowych sąsiadów. Kiedy strawiłem upadek praskiej nadziei, pomyślałem, że interwencja pomoże mi wyjść z więzienia. Skoro Związek Radziecki zdławił wolnościowy ruch w Czechosłowacji, to każde odchylenie, także ku czerwonemu nacjonalizmowi, nie będzie miało szansy, więc parcie moczarowców do władzy zostanie zatrzymane. Nie wiem, czy te spekulacje były trafne, dyktowało je pragnienie, by jak najszybciej opuścić to miejsce, ale faktem jest, że tydzień po wejściu wojsk do Czechosłowacji, 28 sierpnia, o nieoczekiwanej porze zazgrzytał klucz w drzwiach celi i klawisz kazał mi spakować rzeczy. Kiedy zamknęły się za mną drzwi, powiedział – idziecie do domu. Jak tylko padły te słowa, mój duch oddzielił się od ciała i już nie był w więzieniu. Znów przemierzałem tą samą co przed pół rokiem drogę, tylko w przeciwnym kierunku. Wreszcie otwarła się furtka prowadząca na Rakowiecką. Po miesiącach więziennego półmroku i bezruchu stałem z tobołkiem w ręku na chodniku oślepiony blaskiem wrześniowego słońca. Kręciło mi się w głowie od ludzkiego mrowia i ruchu ulicznego, ale największe wrażenie zrobiły na mnie liczne minispódniczki studentek z uczelni naprzeciwko. Kiedy mnie sadzano, była wczesna wiosna, a moda rozkwitła latem, jedyny wspólny kawałek polskiego studenckiego marca i francuskiego studenckiego maja, bo wszystkim się różniły. Byłem szczęśliwy, za sobą zostawiłem pole wielomiesięcznej bitwy z bezpieką, w której się im nie dałem. Czułem satysfakcję i siłę. W domu czekała na mnie żona. Także w minispódniczce.


Tekst jest fragmentem niepublikowanych wspomnień autora „Rodzina i historia”

Waldemar Kuczyński (ur. w 1939 r.), publicysta, ekonomista, w czasach PRL opozycjonista. Ekspert pierwszej Solidarności, w 1989 r. doradca premiera Tadeusza Mazowieckiego i minister przekształceń własnościowych


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


We cannot but wonder whether Vermont Sen. Bernie Sanders knows

Skin color is neither a prerequisite nor disqualifier in the quest for justice

RABBI ABRAHAM COOPER and
HAROLD BRACKMAN


Vermont Sen. and Democratic presidential candidate Bernie Sanders at a rally in Durham, N.C., in Feb. 14, 2020. Credit: Wikimedia Commons.

JONATHAN S. TOBIN

Two kinds of anti-Semitism become part of the presidential campaign

Bernie Sanders is proving that it’s possible to be both a victim of Jew-hatred and someone who has also enabled anti-Jewish hate.


We cannot but wonder whether Vermont Sen. Bernie Sanders knows that the Prophet Amos enjoined everyone, including “white Jewish men,” to “hate evil and love good and establish justice at the gate.”

Bernie Sanders, if nominated and elected, would be America’s first Jewish president. A preview of how white nationalists and (neo) Nazis feel about such a possibility was on full display at his Michigan rally when a swastika banner was unfurled in the audience.

Though reticent to share his own family’s history, Sanders has recently begun talking about it: “My brother and I, and our wives, went to Poland to the town he [our father] was born in. He fled terrible poverty and anti-Semitism. The people in town, very nice people, took us to a place where the Nazis had the Jewish people dig a grave and shot them all. Three hundred people.”

One paradox about Sanders is that, even when condemning Nazi atrocities, he seems never to mention the biblical imperatives about justice that eloquent African-Americans, both preachers and politicians, still use to electrify audiences, both black and white, discussing slavery and segregation. We quote here a self-described “drum major for justice” who said: “No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.” Who said this? Not Bernie Sanders, but Dr. Martin Luther King Jr. in his “I Have a Dream” speech at the 1963’s March on Washington, invoking the words of the Prophet Amos from the Hebrew scriptures.

What troubles us most is the explanation the Sanders campaign gave for his last-minute cancellation of a speech on racial justice that the Vermont senator was scheduled to give in the troubled community of Flint, Mich. His spokesman explained: “[Senator Sanders] does not have those experiences. He is a white Jewish man.” Sanders instead gave his traditional stump speech while a following panel, made up of all “people of color,” discussed racial justice in America.

We cannot but wonder whether Sanders knows that the Prophet Amos enjoined everyone, including “white Jewish men,” to “hate evil and love good and establish justice at the gate.” Why “at the gate”? Because biblical Israelite communities located at their gate a law court, open to everyone, including widows and orphans and the poor and infirm, to plead for justice.

Sanders knows intimately about how the Holocaust destroyed families. He also takes pride in the role of young white college students, including Jewish martyrs Michael Schwerner and Andrew Goodman, who risked their lives in the mid-1960s so that black people could vote in the Jim Crow South. Yet why does the senator through his spokesman “include out” of the dialogue on justice for the discriminated and poor—someone like the senator himself with a lifetime of experience speaking up for the disadvantaged of all colors?

We fear he may have become a captive and the de facto cheerleader-in-chief of exclusionary “identity politics” that “includes out” forever white people, especially Jews, from speaking up for racial justice.

American history has shown time and again that you do not have to belong to a church or synagogue to invoke biblical imperatives that all people be treated equally and given equal opportunity the way that Abraham Lincoln did. You do not have to be an African-American president like Barack Obama to condemn anti-black racism the way that President John F. Kennedy did in introducing historic civil-rights legislation.

But you must transcend divisive “identity politics” to lead people of every race and creed to follow Amos’s justice imperative the way that Dr. King did.

In 2016 and 2020, Sanders has been “a drum major for justice” by alerting Americans to the continuing injustices suffered by the poor, racial minorities and white working families left behind by the new global capitalism.

However, he will never solve those problems nor bring the day of a color-blind America any closer by basing the struggle for justice and equality on the color of one’s skin.

The Bible (Deuteronomy 16, 20) declares: Tzedek, Tzedek Tirdof—“Justice, Justice You Should Pursue.” Why the double language? Rabbi Elya Meir Block explains that the pursuit of righteousness must be pursued with righteousness. There cannot be a righteous society without justice as a foundation stone.

There are plenty of reasons for judges and officials to recuse themselves from involvement in certain situations. Clearly, in our democracy being “white” and/or Jewish shouldn’t disqualify any American from taking a leadership role on the lifelong road to a just society.


Rabbi Abraham Cooper is associate dean and director of Global Social Action at the Simon Wiesenthal Center. Dr. Harold Brackman is a historian and consultant for the Simon Wiesenthal Center.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com


Palestyńczycy powtarzają oszczerstwa o rytuale krwi, podczas gdy Izrael ratuje ich życie

Palestyńczycy powtarzają oszczerstwa o rytuale krwi, podczas gdy Izrael ratuje ich życie


Khaled Abu Toameh
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska


Zdjęcie: Betlejem, po informacji o wykryciu 7 przypadków zakażenia koronowirusem.

Izrael dokonuje olbrzymich wysiłków, by pomóc Palestyńczykom w zatrzymaniu epidemii koronawirusa po tym, jak testy wykazały u kilku Palestyńczyków w Betlejem obecność wirusa. Tymczasem Palestyńczycy kontynuują szerzenie oszczerstw przeciwko Izraelowi i Żydom.

5 marca izraelskie ministerstwo obrony oznajmiło, że od dwóch tygodni pomaga Autonomii Palestyńskiej w „ograniczeniu i zapobieżeniu epidemii koronawirusa” na Zachodnim Brzegu i w Strefie Gazy.

Władze izraelskie przekazały Palestyńczykom 250 zestawów do badania obecności koronawirusa. Ponadto organizowane są wspólne szkolenia dla izraelskiego i palestyńskiego personelu medycznego do profesjonalnego badania wirusa, ochrony personelu medycznego oraz testowania pacjentów podejrzanych o to, że są nosicielami wirusa.

“Będziemy nadal pomagać władzom palestyńskim w ograniczaniu szerzenia się wirusa zarówno w imieniu izraelskich interesów, jak z powodów humanitarnych – powiedziała koordynatorka Izraelskiej Cywilnej Administracji Opieki Zdrowotnej, Dalia Basa. – Rozszerzymy medyczne szkolenie palestyńskiego personelu tak bardzo, jak to możliwe, jak również przekazywanie wyposażenia medycznego do palestyńskiego systemu opieki zdrowotnej”.

Wcześniej władze izraelskie ogłosiły, że w ostatnim tygodniu lutego pomogły w 105 495 przekroczeniach granicy z powodów humanitarnych na leczenie w Izraelu.

A jednak, zamiast okazać wdzięczność władzom izraelskim za ich pomoc, Autonomia Palestyńska i jej media oraz funkcjonariusze nie ustają w kampanii podżegania przeciwko Izraelowi. Kontynuują także podżeganie Palestyńczyków przeciwko Izraelowi przez szerzenie kłamstw, które propagują antysemityzm, a także narażają życie Żydów na całym świecie.

Podczas gdy izraelscy medycy oferowali pomoc swoim palestyńskim kolegom, palestyńskie ministerstwo spraw zagranicznych wydało oświadczenie ostro potępiając Izrael za zburzenie domów dwóch palestyńskich terrorystów, którzy brali udział w zamordowaniu izraelskiej nastolatki, Riny Shnerb, na Zachodnim Brzegu w sierpniu 2019 roku. Innymi słowy, Palestyńczycy bardziej troszczą się o prawa terrorystów i ich rodzin niż o prawa 17-letniej Żydówki, którą zamordowali podczas rodzinnej wycieczki tylko z jednego powodu: bo była Żydówką.

Ministerstwo potępiło również „trwający napad” Izraela na meczet Al-Aksa w Jerozolimie – chodzi o decyzję władz izraelskich zakazania na tydzień wstępu do tego miejsca świętego pewnej liczbie palestyńskich aktywistów, zaangażowanych w antyizraelskie podżeganie.

Kontekstem tego izraelskiego posunięcia jest próba powstrzymania palestyńskiego podżegania przeciwko Żydom, którzy odwiedzają Wzgórze Świątynne. Palestyńscy funkcjonariusze i aktywiści prowadzą kampanię przeciwko tym wizytom, powtarzając fałszywie stare oszczerstwo o rytuale krwi, zainicjowane przez muftiego Jerozolimy, Hadż Amina al Husseiniego, sojusznika Adolfa Hitlera: że Żydzi „siłą wdzierają się do meczetu Al-Aksa” pod ochroną izraelskiej policji. To podżeganie doprowadziło w ostatnich latach do wielu ataków nożowniczych i ataków z bronią palną na Izraelczyków.

7 marca, kiedy Izrael pomagał dziesiątkom zagranicznych turystów opuścić Betlejem po odkryciu 19 przypadków koronawirusa w tym mieście, Palestyńczycy ożywili jedno z ich starych oszczerstw przeciwko Izraelowi i Żydom: twierdzenie, że Izraele używa dzików, by wypędzić Palestyńczyków z ich pól uprawnych.

To oszczerstwo opublikowała palestyńska gazeta „Al-Kuds” pod tytułem: Stada dzików: nowe narzędzie osadników do przejęcia ziemi rolnej.

W artykule jest twierdzenie, że izraelscy żołnierze i żydowscy osadnicy wypuszczają na wolność dziki w częściach Zachodniego Brzegu, by zniszczyć uprawy Palestyńczyków i zastraszyć palestyńskich wieśniaków i farmerów.

Cytują jednego z farmerów, Fadela Tamimiego, który mówi: “Kilku mieszkańców zobaczyło ciężarówkę z izraelską tablicą rejestracyjną, jak wypuszczali dziki na pola w pobliżu wsi Der Nizam. Potem zwierzęta niszczą nasze plony i powodują fizyczne rany wieśniakom”.

Inny farmer, Munal Zeidan, powiedział, że używanie dzików było częścią “intrygi” żydowskich osadników.

Murad Isztawi, przewodniczący Palestyńskiej Komisji Oporu Przeciwko Murowi (izraelskiej barierze bezpieczeństwa) i Osiedlom na Północnym Zachodnim Brzegi, powiedział: “Żydowscy osadnicy prowadzą wojnę dzikami przeciwko [palestyńskim] mieszkańcom. Przywieźli tutaj dziki i wypuszczają je na nasze pola, żeby wygnać farmerów. To jest forma wojny”.

Nie trzeba mówić, że żadnemu z Palestyńczyków wypowiadających się dla gazety nie udało się dostarczyć żadnego dowodu, że izraelscy żołnierze lub osadnicy stoją za pojawieniem się dzików na Zachodnim Brzegu. Trudno znaleźć choćby jednego Palestyńczyka, który nie ma przy sobie smartfona, żeby dokumentować rzekome praktyki żołnierzy i osadników. Warto zauważyć, że palestyńscy wieśniacy systematycznie dokumentują działania izraelskich żołnierzy i osadników na Zachodnim Brzegu jako część kampanii podżegania do nienawiści wobec Izraela.

Ponadto, dziesiątki palestyńskich i zagranicznych dziennikarzy codziennie przemierzają ulice Zachodniego Brzegu, by notować wszelkie wydarzenia. Gdyby, jak twierdzą Palestyńczycy, Żydzi mieli używać dzików przez ostatnich dwadzieścia lat, dlaczego nikt nie zrobił choćby jednego zdjęcia izraelskiej ciężarówki wiozącej te zwierzęta do palestyńskich wsi?

A co z setkami tysięcy Żydów, którzy żyją na Zachodnim Brzegu? Jak to możliwe, że oni nie byli atakowani przez dziki? I jak te dziki są w stanie odróżnić Arabów i Żydów?

Inne stare, palestyńskie oszczerstwo o rytuale krwi dotyczy szczurów w Jerozolimie. W 2008 roku agencja informacyjna Autonomii Palestyńskiej, Wafa, twierdziła, że żydowscy osadnicy używają szczurów, by wygnać Arabów z ich domów na Starym Mieście w Jerozolimie. Według doniesienia “dziesiątki osadników zgromadziły się w alejkach i na ulicach Starego Miasta, niosąc żelazne klatki pełne szczurów. Wypuszczają te szczury na Starym Mieście”.

Biuro prasowe palestyńskie rządu urządziło także w tym samym roku konferencję prasową w Ramallah, żeby dalej szerzyć fałszywą historię o szczurach. Na konferencji prasowej palestyńscy funkcjonariusze twierdzili, że wypuszczenie na wolność szczurów na Starym Mieście w Jerozolimie miało na calu „wzmożenie cierpień mieszkańców, zamieniając ich życie w prawdziwą tragedię i zmuszając ich do opuszczenia swoich domów i miasta”.

Palestyńscy funkcjonariusze zapomnieli powiedzieć, że setki żydowskich rodzin mieszka w różnych częściach Starego Miasta w Jerozolimie, włącznie z Dzielnicą Żydowską, Dzielnicą Muzułmańską i Dzielnicą Chrześcijańską. Także tutaj jest zadziwiające, jak te szczury potrafią atakować tylko Arabów.

Przez nieustanne szerzenie fałszywych doniesień i oszczerstw o rytuale krwi przeciwko Izraelowi i Żydom, szczególnie gdy Izrael pracuje okrągłą dobę, by uratować życie Palestyńczyków przed koronawirusem, Palestyńczycy raz jeszcze pokazują, jak odpłacają tym, którzy im pomagają. Zwłaszcza, że jest to ten rodzaj podżegania, który niemal codziennie skłania niektórych Palestyńczyków do podejmowania ataków terrorystycznych na Izraelczyków.

Izrael szkoli palestyński personel medyczny w zwalczaniu szerzenia się niebezpiecznej choroby w tym samym czasie, w którym palestyńscy przywódcy kontynuują zatruwanie serc i umysłów swojej ludności przeciwko ludziom, którzy trudzą się, by im pomóc. Choć ten rodzaj perwersyjnej zapłaty nie jest niczym nowym, niemniej powinien zainteresować każdego w społeczności międzynarodowej, kto rozważa popieranie „sprawy palestyńskiej”.


Khaled Abu Toameh – urodzony w 1963 r. w Tulkarem na Zachodnim Brzegu, palestyński dziennikarz, któremu wielokrotnie grożono śmiercią. Publikował między innymi w “The Jerusalem Post”, “Wall Street Journal”, “Sunday Times”, “U.S. News”, “World Report”, “World Tribune”, “Daily Express” i palestyńskim dzienniku “Al-Fajr”. Od 1989 roku jest współpracownikiem i konsultantem NBC News.


Zawartość publikowanych artykułów i materiałów nie reprezentuje poglądów ani opinii Reunion’68,
ani też webmastera Blogu Reunion’68, chyba ze jest to wyraźnie zaznaczone.
Twoje uwagi, linki, własne artykuły lub wiadomości prześlij na adres:
webmaster@reunion68.com